高中语文必修4第三单元 单元写作导学案Word下载.docx
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亮点评析
旁观者未必清
俗话说:
“当局者迷,旁观者清。
”很多人把这句话当作至理名言,甚至把它作为明哲保身的一个依据。
其实,此话并非是放之四海皆准的真理,旁观者未必清。
就拿下棋来说吧,两人对弈,众人围观,在下棋者杀得难分难解之际,旁观者内心痒痒,总是打破“观棋不语真君子”的戒条,热情地指点,被指点的一方按他的思路一走,立即被对方套牢,结果旁观者被下棋双方埋怨。
其实,旁观者往往只看到了利的一面,而忘了险的境地。
所以说旁观者未必清。
亦如悠闲的鸟儿旁观长江奔流入海,却不清楚江水为什么愿意用生命灌注无际海洋;
翩跹的蝴蝶旁观飞蛾冲向刺眼的火焰,却不清楚它为什么明知是死却还要扑火。
旁观者未必清,因为他们不了解当局者心中有着怎样的壮志或信念。
“荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒。
”屈原怀着满腔悲愤,来到咆哮的汨罗江边。
他遇见了渔父,那个最具代表性的旁观者。
“众人皆醉,何不其糟而歠其醨?
”渔父之问深深刺痛了“当局者”的爱国之心。
渔父怎么会懂得一位爱国诗人体内流动着的那滚烫的血液?
旁观者没有那样的抱负,他只知道渔舟唱晚的美,却不清楚忠而被谤的恨。
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
”屈原最后孤独的呐喊以江面上扑通的落水声而告终。
当局者清,而旁观者迷。
封建王朝垂死挣扎之时,人民像奴隶一样生活着,无知,愚昧,麻木。
有那么一群有志之士,为了民族的前途、人民的命运站了出来,却被残暴的统治者屠杀了。
烈士夏瑜的血洒在冰凉的泥地上。
旁观者眼里闪烁的不是愤怒和同情,而是看到杀人盛况后的兴奋,还有人是期待——为了得到那鲜红的人血给孩子治病。
没有一个旁观者清楚就义者的心情。
那种民族大义与麻木的灵魂本来就找不到交集。
旁观者不清,他们不清楚当局者牺牲者的努力,不清楚自己的命运,甚至连自己糊里糊涂成为“当局者”时为什么会被杀头也不清楚。
再杀几个阿Q,旁观者也依旧是迷糊的旁观者。
反观当今社会,旁观者也未必清。
有多少贪图享受的人从不思考自己的人生价值,对辛辛苦苦的奋斗者嗤之以鼻?
有多少自私自利的人从不关心民生疾苦,对默默无闻的奉献者冷嘲热讽?
有多少唯利是图的人毫不关心他人的安危,对见义勇为的热心者冷若冰霜?
旁观者没有当局者的鸿鹄志,没有当局者的奋斗史,没有当局者的热心肠,所以,旁观者未必清。
亮点一:
反驳论据,明确论点。
古有“观棋”的故事,是说当局者再厉害,被求胜的心情蒙蔽就显得不厉害了;
旁观者再愚笨,却因为心里没有顾虑而看得准确。
我们据此得出结论“当局者迷,旁观者清”。
作者开篇从“观棋”这个故事本身出发,重新分析,认为“旁观者往往只看到了利的一面,而忘了险的境地”,从而提出自己的论点“旁观者未必清”。
亮点二:
论证方法准确熨帖。
文章先用自然事物类比,明确提出“旁观者未必清”的理由;
之后选用“旁观者”渔父不懂“当局者”屈原的忠君爱国心,“旁观者”愚昧麻木的看客不懂“当局者”夏瑜的救国救民的例子论证“旁观者未必清”。
无论是作类比,还是举例子,都十分准确熨帖,突出了“旁观者未必清”的主旨。
亮点三:
结构清晰,文采斐然。
本文采用“总—分—总”的结构,层次完整清晰。
文章综合运用比喻、排比等修辞手法,语言准确、通畅、有文采;
引用古诗文自然恰当,与叙述融为一体,体现了作者较广的知识面。
技法总结
议论文的三要素是论点、论据和论证。
要驳倒对方的论点,自然可以从议论文的三要素着手,或者直接反驳对方的论点;
或者采用迂回间接的方式,从对方的论据、论证入手,证明它的虚妄和荒唐,从而达到驳倒对方论点的目的。
1.驳论点
直接反驳对方的论点,这是驳论文中最常用的形式。
这种反驳论点的方法,可以通过例证反驳,即提出新的事实论据,证明对方论点的错误。
例证反驳,常采用的方式是先总括出对方的错误论点,然后摆出事实证明其荒唐谬误,从而得出正确结论。
反驳论点还可以运用反证法(从反面假设入手,论证假设的荒谬无理,从而间接证明假设的对立面,即正面所立的论点的正确性)和归谬法(先假设对方的论点是对的,然后从中推出非常明显的荒谬结果,从而驳倒对方的论题)。
2.驳论据
论点和论据,是议论文的两个最基本的构成要素。
驳倒论据,犹如釜底抽薪,对方的论点也便颓然倒塌。
论据通常有三种:
事实论据、数字论据和理论论据。
反驳论据也就常常从这三个方面入手,可以揭露其事实虚假、数字含混或理论荒谬。
3.驳论证
论据与论点之间必须有内在的逻辑关系,论据才能成为论点的有力支撑。
指出对方的论点与论据之间不存在必然联系,也可以达到反驳的目的。
论证错误的表现是多方面的:
有时是演绎过程中大小前提与结论不合逻辑,有时是作者在一篇文章内的观点间自相矛盾,有时是论点与论据之间推理不妥……总之,只要发现对方在论证上有逻辑错误,就可以从这一角度入手,展开反驳。
“班门弄斧”是嘲笑那些不自量力到行家里手面前卖弄本领之人。
在现实生活中,弄斧者确实不敢到祖师鲁班门前放手一搏,究其原因是害怕输给鲁班。
然而时过境迁,在这个彰显个性的多元时代,一个人要想让自己早日脱颖而出,班门弄斧也不失为一个检验自己的睿智选择。
请根据你对材料的理解,写一篇议论文。
要求:
符合文体要求,角度自选,立意自定,题目自拟;
不要套作,不得抄袭;
不少于800字。
病文呈现
“弄斧”就要到“班门”
①中国有一个成语,叫作“班门弄斧”,意思是在鲁班门前摆弄斧子,比喻在行家面前卖弄本领。
班门弄斧,历来被用来批评在行家面前卖弄本领之人的不自量力。
而我却认为,“班门弄斧”是一种勇气的体现,是一种智慧的象征,更是一种成功的展示。
(1)
②“弄斧”到“班门”又何妨?
“班门”没什么了不起的,你的斧子一挥,可能连鲁班也会害怕,因为你的气势吓倒了他。
(2)我认为敢于在名家面前显示才能、提出异议的人往往自我意识较强,能大胆地表现自己。
老子说过:
“自胜者强。
”老一辈革命家陈毅也说:
“人就是应该有顽强表现自己的精神。
”伯乐当年发现千里马,不也就是因为千里马一声不凡的长嘶吗?
当年毛遂自荐时,面对平原君的不信任,毛遂的一番论述颇为精彩:
“这是因为我到今天才叫你看到这锥子,要是你早点儿把它放在口袋里,难道是光露个尖儿吗?
”毛遂自比冒尖的锥子,而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能、留名青史的机会。
反之,若不敢在鲁班门前耍耍“大斧”,就失去了出人头地的机会,岂不碌碌一生?
③弄斧到班门,其行为本身就彰显着勇气。
和行家里手较长短、分高下,没有一定的勇气是做不到的。
这一点,先贤已经为我们做出了表率。
亚里士多德曾断言,质量不等的铁球从同一高度落下,大者先着地。
对于百科全书式的权威人物的这一断言,几乎没人敢提出怀疑。
而伽利略,这个后来蜚声于世的科学家,凭借勇气,在世人的嘲笑声中,推翻了亚里士多德的论断,名扬四海。
(3)
④班门弄斧就是向权威质疑,发起挑战,不人云亦云。
富兰克林敢于向权威发起挑战,以风筝试验证实打雷是一种放电现象。
我国女科学家修瑞娟也是如此,敢于提出不同的观点,最终她发现和总结的微循环血管变化的规律得到了世界的公认,被称为“修氏理论”。
这些人的成功,都证明了一个真理,那就是“班门弄斧”者胜。
(4)
⑤在改革开放的今天,我们应该具有“班门弄斧”的精神,敢于创新,敢于冲破前人的樊笼,只有“弄斧”到“班门”,才能充分显示自己的个性,才能实现自己的价值。
(5)
病因分析
(1)对成语的解读有些繁杂,观点失之偏颇,逆向思维不到位。
(2)反弹琵琶过火,阐述绝对化。
(3)这里应该在前面举例论述的基础上,加强议例分析。
(4)这里缺少辩证的、全面的思维论证。
“班门弄斧”者不一定都“胜”,逆向思维观点的表述有问题。
(5)结论有些强词夺理,反弹琵琶显偏激。
升格路径
(1)反驳对方的论点,观点要明确。
可改为“‘班门弄斧’是一种勇气的体现,是一种智慧的象征,更是一种挑战权威的写照”。
(2)反驳要注意分寸,语气要委婉。
应把“‘班门’没什么了不起的,你的斧子一挥,可能连鲁班也会害怕,因为你的气势吓倒了他”一句删去。
(3)反驳应让对方无懈可击。
成功了名扬四海,不成功值得肯定的是什么。
可加上“退一步说,就算是伽利略的判断不成立,他这种到班门弄斧的勇气,也同样令人钦佩”。
(4)通过辩证全面的分析来反驳对方,提出合理的观点。
可用“一方面,可以认识不足……;
另一方面,意志品质也将得以提升……”来组织语言。
(5)“只有……才……”的说法太绝对化,给对方留有反驳的余地。
可改为“一方面,要大胆创新,敢于冲破樊笼;
另一方面,也要理性地、合理地去‘班门’,有所准备地去‘弄斧’。
唯有如此,才能取得成功,才能推动社会进步”。
佳作再续
中国有一个成语,叫作“班门弄斧”,意思是在鲁班门前摆弄斧子,历来被用来批评到行家里手面前卖弄本领之人的不自量力。
而我却认为,“班门弄斧”是一种勇气的体现,是一种智慧的象征,更是一种挑战权威的写照。
“弄斧”到“班门”又何妨?
敢于在名家面前显示才能、提出异议的人往往自我意识较强,能大胆地表现自己。
弄斧到班门,其行为本身就彰显着勇气。
退一步说,就算是伽利略的判断不成立,他这种到班门弄斧的勇气,也同样令人钦佩。
班门弄斧就是质疑权威,发起挑战,不人云亦云。
弄斧到班门,即使败下阵来,也不用担心。
一方面,弄斧者可以从中认识到自己的不足,从失败中汲取经验和教训,争取早日成功;
另一方面,弄斧者敢于质疑,敢于亮出自己的观点,即使输了,也虽败犹荣,何况弄斧者本人与困难作斗争的意志品质也将得以提升。
在改革开放的今天,我们应该具有“班门弄斧”的精神。
一方面,要大胆创新,敢于冲破樊笼;
另一方面,也要理性地、合理地去“班门”,有所准备地去“弄斧”。
唯有如此,才能取得成功,才能推动社会进步。
命题呈现
阅读下面的文字,根据要求作文。
有人说:
自信者鄙视自卑者。
事实真是这样吗?
请就此写一篇驳论文。
题目自拟,不少于800字。
审题导引
写驳论文主要就是反驳“自信者鄙视自卑者”这一观点。
可以从社会中找出一些错误现象,然后树立自己的观点。
这一观点不难反驳,生活中,真正的自信者必定是有勇气正视自己的人,而这样的自信又往往与对自己的怀疑和不满有着内在的联系。
事实上,几乎所有的天才,都并非是自信的人,相反,倒是有几分自卑,他们知道自己的弱点,为这弱点而苦恼,又不肯毁于弱点,于是奋起自强,才有了令人惊叹的成功。
佳作展台
自信,从自卑中破茧而出
而我却要说:
自信的帆,世人只惊讶它乘风破浪的风姿,而当今的舵手原本从自卑中脱胎换骨。
没有苦苦搏击风浪的训练,何来今日的自信?
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
”而自信这朵争奇斗艳的花儿浸染了挑战自卑的苦水,而自信这柄刺破长空的剑浸染了战胜自卑的抗争之血泪。
古希腊伟大演说家狄摩西尼在公众面前总是滔滔不绝,谈古论今,十分潇洒,十分自信。
可很少有人知道这个自信自强者曾经是多么自卑,因为当初的他竟然口吃,连一句完整的话都说不清楚。
心智明朗的他痛感口吃之苦,下定决心战胜口吃这一致命弱点。
于是他拿出自信和勇气,以坚强的信念为依托,口中含石,刻苦训练,终于迎来了演讲台上的自信与潇洒。
如果你不熟悉狄摩西尼,相信你一定熟悉刘伟——也是一位从自卑中找到自信的强者。
《中国达人秀》的舞台上,刘伟凭一首《梦中的婚礼》震撼了全场。
10岁那年的一次触电事故,让刘伟失去了双臂,更剥夺了他在绿茵场上奔跑的权利,使他陷入了自卑。
但他并没有沉沦,而是由自卑激发出强大的战斗力,勇于克服,勇于面对困境,用双脚给世人带来了一场音乐盛宴。
这些人的自信都生于自卑中,他们原本自卑,为什么会成为自信的人呢?
因为是自身的弱点让他们深感自卑,深感痛苦,最终无法承受这份痛楚所以痛下决心,冲破弱点,突破自卑之茧,飞向自信的天空。
自信本是生于自卑中。
最自卑的人往往成为最自信的人,看似有悖常理,却是一般规律,就像最失败的人往往成为最成功的人,二者本质一样。
其实这就明白无误地提醒我们:
处于自卑中的人千万不要自暴自弃,一定要坚信自己能成为最自信的人,因为自卑能激发出更大的战斗力与奋斗热情。
那么聪明的你何必苦恼于困境,何不利用这份力量成为最自信的人呢?
自信,是一只高飞的蝴蝶,在太阳的光芒下,它的双翅闪着夺目的光彩,可是奇怪的是,它刚破茧而出时,也是出奇地自卑。
点评 本文是一篇典型的驳论文,通过狄摩西尼、刘伟等事实材料逐层深入地论证自己的观点。
“自信,是一只高飞的蝴蝶”等比喻句的使用也给文章增色不少。
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