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1)家庭教育影响孩子性格的形成。
一个人性格好坏决定着一个人的一生,而对人的性格形成起着重要作用的是家庭,通过家庭中人与人间关系和儿童在家庭中所处的地位,以及家庭成员在处理发生在周围身边的人和事的关系问题时,孩子对家长所持有的态度容易引起共鸣,父母的言行、品质、性格、爱好等问题都对孩子起着潜移默化的影响。
2)家庭教育影响孩子的智力发展,学校教育起主导作用,家庭教育却起着关键作用,在家庭教育影响儿童智力发展诸因素中,家长的受教育程度、文化素养、家长的儿童价值观、教养方式等起着重要作用。
3)将家庭教育影响好自卑道德品质的形成,人的品德发展中,家庭教育是人类教育活动重要组成部分。
对于培养学良好的品德行为习惯,除自己的原因、社会环境影响外、家庭熏陶也是个很重要因素。
4.家庭教育学是一门怎样的学科?
请构思一下家庭教育学的理论体系。
1)家庭教育学是一门独立的学科,是研究人类教育现象和问题,揭示一般教育规律的一门社会科学。
2)家庭教育学的理论体系可以说,教育是广泛存在与人类生活中的社会现象,教育学是有目的培养社会人的活动、有效的进行教育研究,经过长期积累成为家庭教育学特定的研究对象。
特别是现代社会的发展,现代教育的时间发展,对于教育学研究提出更新、更高的要求,人们深入研究教育、社会和人的三者之间关系问题,教育目的内容、实施途径方法、形式以及他们相互关系问题、教育主体问题、教育制度和教育管理问题,以及反映中国特色的各种教育理论和教育实践的问题等。
家庭教育学为人们更好地认识家庭的内涵、家庭的变化、家庭中个人的成长、家庭中儿童的发展以及家庭教育文化现象等提供了科学的理念和方法。
第一篇总论篇
第一章家庭教育的学科发展
1.家庭教育学的学科发展经历了那些阶段?
1)古代--家庭教育经验总结。
原始时期,家庭教育处在不知而行的自发状态,对家庭教育问题的有意识思考,应该是在文字出现、人类迈入阶级社会以后。
2)近代—家庭教育科学萌芽。
我国家庭教育的近代转型是和我国近代社会向西方学的轨迹相一致的。
近代以来,西方国家在文艺复兴运动的大潮中涌现出一批人文主义教育学家,他们高举人性解放的大旗,追求“民主”“科学”。
在这样的价值观视野下,家庭教育的研究立足于人,立足于对儿童的认识和理解,并日趋专门化和科学化。
中国在20世纪初,中国的家庭教育研究有过短暂的辉煌,中国的家庭教育研究也开始迈向了理性、科学的道路。
3)当代—家庭教育学学科体系初建。
新中国建立以后前30年,由于种种原因家庭教育研究基本中断,改革开放30年来,我国在家庭教育研究方面取得了不少成绩。
然而所取得成绩由于急剧的社会变迁所导致的家庭教育问题所带来的挑战相比,是不相匹配的,当前我国大陆的家庭教育学学科依然处于初级阶段。
2.当前家庭教育学的学科发展面临着那些问题和挑战?
1)家庭教育研究的学科视角应拓展。
当前我国家庭教育研究的主要学科为教育学、心理学和社会科学。
家庭教育几乎和所有家庭问题有密切关系,因而要深入研究家庭教育现象、揭示家庭教育规律就必须借助其他各门学科的理论视角和解释框架,需要哲学、人类学、历史学、生态学、生物学、宗教学、伦理学、经济学等各种学科的理论视角。
2)家庭教育研究方法需规范。
我国自20世纪90年代以来教育学、心理学和社会学三大学科的家庭教育研究方法,总的来说三大学科在家庭教育研究中心理学所运用的研究方法比较规范,在心理学家庭教育研究成果中,文献检索、研究设计、测试工具和方法、研究过程和研究结论及其讨论的叙述比较规范,基本上实现了和国际学术界接轨。
3)理论研究和应用研究应结合。
理论研究已思辨研究和经验性总结为主,缺少对现状的调查分析,所产生的研究结果既不能很好地解释家庭教育现象,揭示家庭教育的本质和规律,也不能成为实践决策的依据。
缺乏基础理论指导的应用研究,只能照搬学校教育学、教育社会学、儿童发展心理学等科学体系,家庭教育基础理论研究和应用研究脱节是家庭教育的应用研究陷入一种狭隘的实用主义和庸俗化境地。
3.你认为家庭教育研究可运用哪些方法?
1)家庭教育的基础研究:
包括家庭教育的性质(含特点)与功能、亲子关系、家长教育观念(含目标)、家庭教育投入、家庭教育研究方法。
2)家庭教育的应用研究:
包括家庭教育内容、家庭教育方法、家庭素质、家庭教育环境、家庭早期教育、家庭教育评价标准、家庭与学校合作、家长学校管理。
3)家庭教育的专题研究:
包括单亲家庭子女教育、独生子女教育、家庭教育误区、海外家庭教育的评价。
4.你认为当前家庭教育研究要取得突破需要从哪些方面入手?
家庭教育的研究对象包括家长、子女或是家庭所有成员以及与家庭组织相关联的人,都是主动地个体,但是更为重要的家长和孩子的教育研究。
家庭教育研究要取得突破我觉得要从以下几个方面考虑:
1)家庭教育的内容:
家庭教育包括养育、做人思想道德品德的教育和能力的教育。
2)父母在孩子学习中的作用:
包括亲情作用、鼓励和帮助作用、心里指导作用。
3)现代家长面临社会的挑战:
①知识快速膨胀和技术革命的挑战:
家长再也不能用过去的家庭教育方式教育今天的孩子,应用将来的家庭教育方式教育孩子。
②家长的权威受到了挑战:
家长和孩子同时进入信息和网络时代,孩子从媒体中理解到的事情会叫家长大吃一惊,世界已成了他们的世界,家长要想教育孩子必须重新思考,重现学习。
③家长角色面对的挑战:
现代家庭的家长应是方方面面的教育者,父母是孩子最早的启蒙老师,孩子的学习与家长的教育有密切关系。
家长在自身擅长的领域中成就非常高或经验很丰富,但是其家庭教育能力对孩子家庭教养的延伸并不是全面的。
家庭教育子女是一门重要的学科,“教育别人的人首先要受教育”。
第二章家庭教育的历史资源
1.概括我国传统家庭教育的方法与原则。
1)我国传统家庭教育的方法:
①注重严、爱结合。
父母欲严以教子必须先严纪律人,父母应将威严与慈爱相结合,父子间应严肃,不可以因过于亲密而不庄重,那样会使孩子对父母生出怠慢;
父母子女之间必须有骨肉之爱,但又不可简略礼节,否则做不到父慈子孝。
在家庭教育中爱与教的矛盾问题上,有着很辩证的思考。
②强调以身作则。
教子与律己相结合。
家长必须以身作则,才能有教子女的威信,以身作范随主要是对家长提出的要求,但同时也是对全体家庭成员的要求。
③重视因材施教。
“一进一退”因材施教已成为我国传统教育思想的重要原则,培养学生要想处理、使用木材一样,做到“各得其宜”,能做梁的做梁,能做椽子的做椽子。
④注重启蒙艺术。
启蒙教育是人生教育的第一步,启蒙教育重在启蒙的艺术、方法和技巧,强调启蒙的途径和手段,甚至用现身说法来进行启蒙。
我国古代启蒙教育的重要内容,也为今天我国的启发式教育方法提供了丰富的经验。
2)我国传统家庭教育的原则:
①家教一致,家校统一原则。
家教一致是家庭内部教育观念的统一,家校统一是家庭与学校的统一。
主要是教育理念的统一和教育方法的统一,及时主动地和学校、班主任进行沟通交流。
②以身作则,言行一致的原则。
身教胜于言教,父母要求孩子做到的,自己应该首先做到。
③宽严适度,张弛有度的原则。
父母关爱孩子是人之天性,这种爱是培养孩子的品德和感情的基础,但是爱而不教,管而不严,自然也达不到教育的目的。
④平等相处,亦师亦友的原则。
与孩子相处,像尊重朋友一样尊重孩子,尊重孩子并不是对孩子的溺爱和迁就。
⑤培养个性,建立自尊的原则。
宽容孩子的过错,积极的鼓励比消极刺激更有效果。
严格要求孩子的发展水平和年龄特点,对孩子合理要求,在允许条件下尽量给予满足。
⑥共同成长,与时俱进的原则。
随着孩子将年龄的增大,不断调整思路,适时改变教育态度与方法,平等交流,相互间建立理性的、充分信任的父子和母子关系。
2.试析为我国传统家庭教育近代转型的原因及特点。
1)我国传统家庭教育近代转型的原因是:
中国传统家庭教育愈来愈难得适应中国现代化发展的需要,而西方近代以来家庭教育代表了现代家庭教育的基本趋势与方向。
中国当代家庭教育转型过程就是逐步实现家庭教育的科学化、规范化。
传统家庭教育中依然存在教育上的功利性与高期望性、教育行为上的“学习至上”、教育内容上的重智轻德等。
家庭教育是人类社会的主题,不同时代的家庭教育总是深深地烙上那个时代的烙印,中国近代进程中,伴随着改革开放大潮,家庭教育日益被赋予更多的责任、更大的意义,而且也日渐成为一个备受关注的社会现实,为了理清家庭教育转型过程中,揭示近代家庭教育转型的规律、检视家庭教育的问题、探索家庭教育的趋势,将家庭教育由传统家庭教育向现代家庭教育转型。
2)传统家庭教育近代转型特点:
①当代家庭教育理论正在逐步走向科学化,主题性教育思想渗透到家庭教育领域中,家庭素质教育理论逐步确立。
②家庭教育转型是在社会转型、家庭变迁、学校教育变革等外部因素与家庭教育内部因素共同作用下实现的。
③理顺家庭教育中人与人之间的关系,家庭教育与学校教育间的关系,认识到加强家庭教育立法的迫切性。
3.试析西方国家近现代儿童观的发展。
①幼儿期:
卢梭强调了母亲的养育在孩子幼儿期的重要性,也提出了在幼儿期父亲也应当担负起教养的职责。
一个人所受的教育首先应该是做人的教育,而最好的教育是能容忍生活中的幸福和忧患。
父母要尽可能的帮助幼儿满足智慧或体力方面的需要,但又要分清那些需要是处于自然的,那些是和胡乱的想法或没有道理的欲望。
父母要多给孩子真正的自由,不要是他养成驾驭别人的习惯,使他把欲望限制在他力所能及的范围内。
②儿童期:
儿童在儿童期在认识上只能接受形象而不能接受观念。
孩子天性活泼,有很强的模仿心,特别是快乐的天性,因而教育要顺应儿童的天性,让他们在游戏中,在他们自己的生活中学习。
儿童期要能及其孩子学习的欲望,强调理解力重于记忆力,强调养成思考的习惯重于读书写字。
父母对孩子必须要有很深刻的判断力,才能评价孩子的判断力,父母要加强自己家庭教育素质的培养和学习。
③少年期:
这个阶段的儿童有了强键的体魄和发展较好的感官,教育的任务是引导他们接触学问,培养他有爱好学问的兴趣,在这种兴趣充分增长起来的时候,教他们研究学问的方法。
“身体锻炼和思想锻炼相互调剂”中,思想锻炼绝非用现成的许多知识去完成,而是通过操作、实验去判断、推理,从而重新经历知识生产的过程。
④青春期:
青春期是人的第二次诞生,主张教育要从这个时期真正开始。
教育的主要任务事情感、意志和品德的教育。
要尊重青少年的天真,要以简洁和坦诚的语言和他们交流,应使青少年远离不正当诱惑,避免性刺激早熟。
道德教育应该从人的自爱自利开始,进而爱别人,把自爱变成美德,进而得到别人的爱。
教育要用行动而不是言辞,让孩子做他所能理解的一切良好的行为。
4.试析西方近现代家庭教育思想对我国家庭教育的启示。
西方近现代教育的基本立场、基本观点、基本方法是尊重儿童的天性、尊重儿童的身心发展特点,給儿童自由发展的时间和空间。
近现代立场的儿童观和儿童教育观在中国文化和中国教育中是缺失的。
中国文化和教育对儿童教育近现代立场的视而不见或简单拒绝,表明儿童教育的近现代立场其实是中国社会、中国文化的盲点。
这一盲点不仅是束缚教育变革的瓶颈,而且也是中国现代化建设的瓶颈。
第三章亲子关系:
家庭教育的逻辑起点
1.亲子关系中的教育要素是什么?
1)角色关系:
①社会地位:
家庭的社会地位对亲子关系有一定的影响,他对父母与儿童各自在家庭中的角色关系中产生着影响。
重视亲子关系的建构,重视子女的培养,信任教育,认为良好的亲子关系对来年古代人都会带来乐趣。
社会地位(以职业、文化为指标)的差异,形成不同的亲子间的角色关系从而引发不同的家庭教育效果。
父母较多地与符号、文字、思想打交道,从事一定的创造性劳动,更加重视婚姻的情感成分,也更为重视亲子间情感的培养,尽量避免疏远孩子,孩子的焦虑被疏导,侵犯行为被压制。
②夫妻关系:
夫妻关系的状况决定了家庭中父母角色的扮演,进而影响了亲子关系的运行,构建了不同的家庭教育效果。
失却自我的夫妻关系,父母自身人格系统的不健全,其残缺的自身形象本身就给孩子树立了不健康的榜样,造成了孩子生活中正确的思想范围的缺失。
冲突的夫妻关系,夫妻关系的扭曲影响了父母与子女在家庭中正向的角色行为扮演,冲突夫妻关系的不健全关系导致了将子女作为替罪羊、出气筒、多余人等。
健全的夫妻关系,以崇高的爱情为内核,双方具备一定的平等意识,无条件的奉献精神,相互配合,相互投入,夫妻之间的角色系统明确,只有完成、成熟的自我才能催生出健康的个人。
③文化传统:
文化传统孕育着不同的亲子关系,不同的文化传统,亲子关系的表现各有不同,体现为不同的家庭教育行为,在不同亲子关系中成长出不同的儿童。
在家庭教育中强调孩子更多的尝试机会,凡事鼓励孩子动手,充分给于孩子锻炼的机会,让孩子做自我服务性的劳动和多种力所能及的事情,让孩子在动手的过程中体验到创造的快乐。
2)心理关系:
①心理地位:
亲子关系内在地表现为某种心里地位的关系,父母的影响力取决父母在孩子心目中实际的心理地位。
孩子是通过从内心接受(拒绝)父母,来表示自己对父母的影响的认可程度。
②情感交流关系:
情感交流是亲子关系的重要内容。
在正常亲子关系中,子女要能真实地表达自己的情感,父母能将自己的情感顺畅地传达给孩子,重视孩子的感受,注意从孩子的立场看问题,重视孩子提出的问题,并与之分享情感,耐心倾听孩子的声音。
父母一方面珍惜与子女在一起的时光,另一方面避免事事代替孩子去做,同时能随时让子女感受到父母的存在。
③重要他人:
许多人在成长经历中都有过这样的体验,即某一个人物无形中成了他在生活中坐标或心目中的偶像。
重要他人的参照对象是以父母等家庭成员为首选对象的,在亲子关系问题上应当考虑父母在子女心目中的地位,依赖父母,借助父母,超越父母,形成自我是儿童成长的必然轨迹,父母是重要他人的教育意义之所在。
3)伦理关系:
亲子关系也是一种伦理关系,理论在本质上是普通的东西,它是精神的本质。
亲子关系始于生物性的血缘关系,伴随着爱的心理情感,超过社会的角色规定,上升到伦理的境界。
亲子关系是世界上一种最为崇高、最为纯粹、最为无私党的伦理关系,父母眼见子女日渐长大成人而自己却归于消逝,子女认识到自己的成长凝聚着父母的消逝也是亲子间伦理关系。
2.我国亲子关系的优良传统是什么?
1)重角色行为,轻亲密关系。
在中国文化传统中,父母与子女关系一般来说具有明确的角色分工,教育儿童往往重角色行为培养,忽略情感孕育,孩子正向的情感表达的学习未能收到较好的重视,同时,儿童发展过程中亲密关系被忽视也是一个重要事实。
亲情的过于富足并不一定是孩子情感得到健康的发展,相反不少独生子女的情感发展呈现出这样的偏差。
合理的改善亲子关系的角色培养孩子丰富高尚的情感世界是父母义不容辞的职责。
2)重社会教化,轻儿童成长。
中国是世界上最为重视家庭教育的国度,中国父母从未忘却过对孩子的教育。
父母虽为子女奉献一切,但是儿童的气质特点对父母采用何种教养方式有一定影响。
在亲子关系问题上注重儿童的特性,关注儿童的个性、态度是建构良好的亲子关系的必要前提。
根据俄通的身心发展规律为儿童成长提供适宜的土壤构建良好亲子关系。
3)重替代行为,轻独立有意识。
现今中国父母的作为实质上是替代了孩子的独立思考与独立行为,表面上父母忙碌辛苦,实质是剥夺了孩子太多发展机会,严重的说是很多父母并不自知,替代行为的直接后果是子女在心理上形成很多的缺陷。
亲子间的心理关系理应是一种相互作用,共同成长的作用,亲子间情感的沟通结果不是界限不分,泯灭个人,而是滋生新的情感力量,从而孕育新的自我。
3.当前中国家庭应如何建构良好的亲子关系?
1)重塑家庭的亲子关系。
重塑家庭的亲子关系是培养儿童丰富心灵的重要途径。
一个完整的家庭是一个和谐的家庭,一个重视亲密关系培养与表达的家庭,儿童从家庭亲密关系中学会了如何让与他人相处,如何去面对外部的世界,如何去构建独立的自我。
父母应该设法与子女之间培养起亲密的情感关系,对孩子的自主性也应适当承认,父母与子女间的相互关系更大限度地是宽容。
父母应为孩子树立良好的榜样,夫妻之间、亲子之间良好亲密关系的构建需要全体家庭成员为之做出不懈的努力。
2)重视儿童自我成长。
有重视社会教化转向重视儿童自我成长是家庭教育的必然走向,父母应将眼光投向儿童的内心世界。
儿童的内心冲满光明、无比精彩,孩子们有自己独特的精神需求,孩子们的愿望应该得到满足,孩子们的理想应尽量促其实现。
3)培养儿童独立意识。
父母在孩子主动精神培养挖掘上尚未倾注太多的心力,帮助孩子创造独立的自我,克服替代行为,培养而儿童独立意识是当下家庭教育中亟待努力的方向。
第四章家庭互动:
家庭教育的实践机制
1.家庭互动中的教育要素是什么?
1)权力结构:
家庭互动中存在着家庭权利的运行。
家庭权利的分配不同影响着家庭互动的性质。
定位结构家庭大的实质就是家庭权利大的等级分布,家庭中大量使用限定性的语言符号,孩子们表达自己意见的机会十分有限,在教育中充分限定性的语言,儿童的行为举止相对刻板;
个人定向结构家庭以沟通作为重要的互动手段,家庭成员可以充分发表自己的意见和看法,针对家庭规则等问题可以进行讨论,家庭尊重每一个成员的个人权利。
实际情形下,家庭绝不是以上两种情况,许多家庭恰恰介于两者之间,甚至处于更为复杂的境地。
2)沟通结构:
沟通的本质是人们之间的信息传递与交流。
有三种沟通障碍常发生于亲子之间:
一是性格差异,一是文化差异,一是代沟差异。
所以有效沟通包括理解、积极倾听、鼓励、培养自尊等诸多方面。
父母应借助与语言和非语言的行为与态度来传达孩子的有价值的人的信息,是孩子与大人及同伴的交往中了解、感受别人对自己的反应。
学会表达自己的想法与评价,从而形成自己的自尊意识。
改变家庭权利的定位状况,倡导家庭的平权化,培养家庭的民主之风。
沟通会给人的发展带来新的将机遇和挑战,提倡外倾式沟通是促进家庭良好互动的前提,更是优化家庭教育的重要环节。
2.家庭互动中的教育体制是什么?
1)亲子互动的机制。
①暗示:
暗示是在无对抗条件下,人们对接受到的某种信息迅速无批判地加以接受,并以此做出行为反应的过程。
直接暗示是由暗示者把某一事物的意义直接提供给受暗示者,使人迅速而无意识的加以接受的一种暗示。
间接暗示是暗示者凭借去其他事物或行为中介,将某一事物的意义见解提供给受暗示者,使人迅速而有意识地加以接受的一种暗示。
②模仿:
模仿是有意或无意地对某种刺激作出的类似反应的行为方式。
模仿不仅限于行为举止,而且包括思维方式、情感取向、风俗习惯及个人性格等。
在家庭教育领域也同样寻在模仿此类现象,先内后外同样适用于家庭教育,孩子总是从自己最亲近的人身上获得模仿行为的,父母是孩子的第一任老师。
③感染:
是人们相互影响的一种互动方式,是人们通过某种方式引起相同的情绪和行为。
感染定的条件有情境的相似性、态度、价值观的相似性、社会地位的相同等,家庭互动中充满了感染的现象,家庭教育也正是通过感染而有效发生的。
④撤回爱护:
撤回爱护是父母常用的方法,激励孩子注意自己的过分言行和行动,做一个好孩子。
⑤体验结果:
体验结果也是父母常用的方法。
2)家庭互动的过程。
①控制性互动:
这是一种非对称性相依,体现为一方始终控制着互动的方向与进程,另一方面则依据对方的行为作出反应。
这是一种家长权利无限扩大强迫孩子行为的一种互动。
②支持性互动:
支持性互动在家庭教育中体现为对孩子的尊重和信任,着眼于孩子是成长中的个人,侧重孩子的自信心这一能力支柱的培养。
父母在理解孩子的基础上鼓励孩子的正向行为,制止孩子的负向行为,让孩子在宽松、自由的氛围中自然成长。
③引导性互动:
通过交谈、讨论、解释来完成的互动。
引导性互动是以沟通作为主要手段的互动,通过信息的交流父母完成对子女引导的职责。
由于父母与子女永远寻在着角色上的差异,故父母对子女始终具有引领的义务。
④干预性互动:
干预性互动是专职教养行为的集中体现,其行为表现常见的有偏见、一意孤行、强权、暴力等。
干预性互动常常带来意想不到的后果。
第五章家庭文化:
家庭教育的价值内核
1.中国家庭教育文化的特征是什么?
家庭文化指的是一个家庭时代承续过程中和发展起来的较为稳定的生活方式、生活作风、传统习惯、家庭道德规范以及为人处世之道等。
1)中国人的家庭观。
①终结关怀:
在中国人的精神世界里,家是唯一可靠的寄托。
个人意识的觉醒,个人的幸福,个人的追求似乎与家庭的兴衰紧密相连。
个体的存在就是家庭、家族的象征,一位有威望的家长只要他活着,对其他家庭成员就是某种鼓舞,就会产生一定的精神力量。
同时,个人的任何闪失均可视为家庭的耻辱,其成员间关联程度牢不可破。
②重视家教:
子女教育是家族生命延续的一部分,中国传统家庭要得兴旺必借助于子女养育,受教育是年青人晋升社会等级的重要阶梯,教养子女与后代是每一个中国人的责任和义务。
家庭教育就将会为每一个中国人和家庭拓展生存发展的空间,子女教育在中国人心目中的地位十分突出。
③孝悌伦理:
中国家庭人际关系的核心是“孝”和“悌”。
“孝”作为一种情感,源于人类的自然本性即父母子女之间纵向的“亲亲之情”;
“悌”则是家庭内部兄弟之间横向伦理,情调对兄弟的恭顺。
中国历史社会中,孝道成为伦理之本与家国一体的政治结构密不可分。
弘扬孝道的同时应赋予新的时代内容,强调孝敬父母与热爱国家统一,通过弘扬孝道,提高个体道德修养,提升全社会的文明水准。
④道统、学统、血统同一。
道统、学统、血统在中国人的心目中是同一的,德配天地、道观天下、政教合一、以史为师,历来是中国人民的心目中是同一的。
社会人际关系交往的模式看,“和睦其友”说明了社会成员对亲情的看重,由“外人”到“家人”的象征性置换,充分说明了家庭文化的力量。
2.当前中国家庭教育文化如何在传承中加以创新?
1)家庭教育价值观。
①强化家庭教育的价值:
对教育而言,国家、社会都赋予家庭一定的教育子女的职责,中国家庭的教育职能确是中国传统文化教育,
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