摩西上《孔雀东南飞》高三语文教案模板Word文档格式.docx
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摩西上《孔雀东南飞》高三语文教案模板Word文档格式.docx
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这里形成了一个反差。
他的这些素质与“大人故嫌迟”形成反差。
他的婆婆是怎样评价的:
此妇无礼节,,,他的婆婆评价他无礼,请大家往后面看,能不能找到兰芝对这个评价的看法。
举动敢自专。
大家一起把新妇问府吏这段读一下。
学生齐读。
有一个字大家可能有不同意见。
姥,注释里有没有?
有。
其实刚才在前面说孝顺的时候谈的不是很多,但他婆婆对他的评价无礼,但是紧接着他以铁一般的事实否认了这种评价。
我们可以很明显地用刘兰芝的话来说。
现在想,一个媳妇又,,,,,,那么,为什么被人如此对待?
什么原因?
学生议论。
关于这个问题有许多名家争论。
其中比较有代表性的看法。
就是没有儿子。
七出。
不孝有三,无后为大。
还有,想娶个最好的。
用弗洛依德的说法也可以解释。
我个人认为这种讨论没必要。
均没有充分的理由,我觉得没有必要讨论这些。
因为婆婆驱逐他的理由就是没有理由,他所受到的就是不公平的待遇。
我们没有必要探讨七出,如果探讨,与本意违背。
我们刚才说了,悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。
没有任何理由借口。
一个被理论上抛弃的孤女,提到了窦娥冤。
两个家族之间莫明其妙的仇杀。
罗朱。
其实在这里,作者想告诉我们的是刘兰芝,如此美好的女子却受到了这样的对待。
从某个角度上讲,加剧了悲剧的深刻性。
更重要的是怎样更深地理解这个悲剧。
不管如何,这个悲剧已经发生了。
刘兰芝有一个特点还没有讲。
美丽。
在哪一节?
请大家齐朗读这一段。
纤,多音字。
其实在这个地方,有一个特点还没有讲到,就是在这里讲到的他的美丽。
世道如此,可以说这就已经是一个完美的女子了。
从内在品德和能力,技能,教养到外在的美丽。
无可挑剔,正因为无可挑剔,被挑剔驱逐,更加证明了驱逐了婆婆的荒谬。
在这里不遗余力地描写了刘兰芝的打扮。
这是诗经中三种表达方式的哪一种。
从整个上来说是什么?
赋。
什么叫赋,赋就是铺陈。
用很多的语言,很华丽的语言,从很多方面去描述。
在后代很多,以至于成为文体的代称。
描写了哪些方面?
严是什么意思?
为什么要如此仔细?
要走了。
严到了什么程度,事事四五通。
最后是精妙世无双。
哪些精妙。
足,头,腰,耳,指,口。
可以说,作为女子非常具有代表性的局部来进行描写。
表现他的飘逸。
还有首饰等。
具体地说。
作者这样不遗余地去描写他的美丽,他的目的只是为了描写他的美丽吗?
给一分钟时间,大家考虑一下。
为下一步嫁人奠定了良好的基础?
再想一想,刘兰芝是人,咱们也是人。
引起了对他的同情。
让他婆婆看一看,他还是一个美女。
这些都有道理。
她烦不烦啊,人都要走了,还要花时间打扮?
请大家打开优化设计。
说实话,我没带。
第九页,第二大题第二小题。
刘兰芝事事四五通,有误的一项是?
赞成A的举手。
一个人最重要的不是他的美貌,而是他的尊严。
所以志士不饮盗泉之水, 不食咩来之食,
当刘兰芝已经败局已定,他选择的不是大哭骂街,他选择了尊严。
他要告诉对方,你们错了。
即使我不回来。
有的同学选择B。
他是不是想获得焦母的好感?
不是。
他觉得他婆婆在这里回心转意,可能吗?
后面有徒留无所施。
这里可以看出他另一个特点,自尊,坚强。
随着咱们的阅读,一个传统女子甚至是现代女子的典范逐渐展现在我们面前。
他还有一个特点,从整篇文章来看,忠贞。
所以我每次看到都会想到梁祝。
为什么过了将近三千年,孔雀东南飞一直能飞到我们面前?
最大的特点是他忠于爱情,忠于自己的选择。
现在我们可以倒着推理一下。
忠于爱情是最主要的。
我们可以这么说,这个形象是最美丽的女人。
就是这样的女性,受到了毫无道理的对待,我们更加清楚地看到了这个社会,看到了迫害他的东西。
谁能告诉我,是什么迫害他?
封建礼教。
虽然还没有到南宋熹他们。
但是包括一些纲常,伦理,等,从制礼仪那时候起就奠定了基调。
这里有一个更鲜明的实例。
这是对历代封建者的控诉。
也就是这么一个人受到了这样的待遇。
实际上他和他的丈夫已经注定了。
那么那丈夫是怎样一个人?
小吏。
我们应该对他有一个评价。
男人是山,女人是水,丈夫应该是妻子的一个依靠。
他丈夫在做什么?
请大家找出到现在为止他丈夫出场的地方。
首先是不是自己出场的?
不是,刘兰芝口里出场的。
哪一句?
君既为府吏还是府吏得闻之?
实际上是有既为府吏。
这是对焦仲卿的描述。
然后,府吏得闻之,堂上启阿母。
下一节再解决。
谁提出要走?
他对他的丈夫说什么?
他母亲事先知道吗?
答案就在下一段。
下课。
[1]
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重庆市渝北中学校
教学目标:
1、理解小说的深刻内涵,探究悲剧发生的思想根源,培养学生辨证思维能力;
2、领会小说精巧的构思,续写课文,培养学生创新思维能力。
教学方法:
在教师的组织下,学生合作、探究。
教学手段:
多媒体
教学时间:
二课时。
第一课时
理解课文的深刻内涵,探究悲剧发生的思想根源,培养学生辨证思维能力。
一、激趣导入:
大家知道,项链是日常生活中的一种首饰。
可是有时候,项链也会成为一条锁链,紧紧地勒住命运的咽喉。
莫泊桑是世界短篇小说巨匠,他在小说《项链》中就讲了这样一个故事。
二、自主、合作、探究
多媒体展示:
“要是那时没有丢失那挂项链,她现在是怎样一个景况呢?
谁知道呢?
人生是多么奇怪,多么变化无常啊,极细小的一件事可以败坏你,也可以成全你!
”(《项链》语段)
问题1:
作者的这番“感慨”,针对的是课文中的什么人什么事?
明确:
针对的是玛蒂尔德丢失项链的人生悲剧。
问题2:
为什么会丢失?
因为她觉得“临走时候加穿的衣服”“寒碜味儿跟舞会上的衣服的豪华气派很不相称”,“为了避免那些穿着珍贵皮衣的女人看见,想赶快逃走”。
问题3:
这是什么思想在作怪?
虚荣心。
问题4:
如果她没有项链,就不会丢失。
哪来的项链?
从朋友那里借来的。
问题5:
为什么要借?
因为她没有——这是客观原因。
主观上是因为她认为“在阔太太中间露穷酸相,再难堪也没有了”
问题6:
这又是什么思想在作怪?
还是虚荣心。
问题7:
如果她不参加舞会,就不会借项链。
她为什么要去参加舞会呢?
贪图享乐的思想。
小说一连用八个“梦想”描写了玛蒂尔德的心理活动。
她梦想有高级住宅,梦想有华贵的陈设,梦想有精美的佳肴,梦想有仆人侍奉,甚至梦想自己“跟最亲密的男朋友闲谈,或者跟那些一般女人所最仰慕最乐于结识的男子闲谈”,“她觉得自己生在世上就是为了这些”。
种种狂热的梦想,无不暴露出她贪图享乐的思想意识。
问题8:
要是没有丢失那挂项链会怎么样呢?
她的人生悲剧能够避免吗?
(分组讨论,代表发言)
意见1:
很难说。
因为作者也感慨:
”
意见2:
只要还有贪图享乐的思想和虚荣心,她的人生悲剧迟早都会发生。
不发生在这件事情上,也一定会发生在别的什么事情上。
作者把玛蒂尔德的悲剧归结为人生无常,却没有看到其背后的思想根源,应该说,这是作品,也是作者的思想局限。
教师评价:
我赞成第二种观点。
唯物辨证法思想告诉我们,偶然性只是必然性的表现形式,偶然之中包含着必然,凡是偶然性在起作用的地方,在它的背后,都可以找到某种必然性,而必然性是事物发展过程中不可避免的、一定要出现的趋势。
第二课时
领会小说精巧的构思,续写课文,培养学生创新思维能力。
“佛来思节夫人感动极了,抓住她的手,说:
‘唉!
我可怜的玛蒂尔德!
可是我那挂是假的,至多值五百法郎!
……’”(《项链》语段)
……’”
本段交代:
项链是假的。
有人认为这个结尾来得突兀,不合情理。
从课文中找出依据,说说你的看法。
借项链时,她的女友毫不迟疑的说:
“当然可以。
”还项链时,她的女友竟“没打开盒子”看。
当她买项链时,珠宝店老板“查看了许多帐簿”以后说:
“我只卖出这个盒子。
”通过这三处铺垫,“项链是假的”就显得合乎情理了。
继续写下去好吗?
为什么?
不好。
那样就没有丰富的想象空间了。
那么删掉它可以吗?
删掉也不好。
这是对她的享乐思想和虚荣心的极大讽刺。
通过上面的讨论,我们发现小说的结尾有两个特点:
一是合乎情理;
二是新颖别致。
而这两个特点恰好就是续写的要求。
那么,玛蒂尔德在得知项链是假的以后,会怎么样呢?
请大家展开想象的翅膀,设想一下好吗?
(学生讨论,教师补充)
A、她悔恨不已,抛开享乐思想和虚荣心,脚踏实地地生活;
B、她百感交集,从此喜怒无常,精神崩溃,最后郁郁而终;
C、她喜出望外,讨回了三万五千五百法郎,重新追求她梦寐以求的生活;
D、她为夺回那挂钻石项链,与佛来思节夫人争吵不休,不得不对簿公堂;
E、最后她吃惊地发现,自己赔偿的那挂项链也是假的。
这就是对《项链》的续写了。
根据上面.总结的续写要求,谈谈各个方案的优劣。
既然她的女友人肯当面承认自己当初借出的项链是假的,就不大可能不愿归还。
所以“D”不合情理。
“C”也有同样的毛病。
课文第二段写到:
“在妇女,美丽、风韵、娇媚,就是她们的出身;
天生的聪明,优雅的资质,温柔的性情,就是她们唯一的资格。
”既然现在她已经“成了一个穷苦人家的粗壮的妇女”,也就丧失了出入于上流社会、做贵夫人的唯一资本了。
一个人只有首先认识到错误,然后才会改正错误。
课文上有这样一句话:
“有时候,她丈夫办公去了,她一个人坐在窗前,就回想起当年那个舞会来,那个晚上,她多么美丽,多么使人倾倒啊!
”这说明她并没有意识到其悲剧的思想根源。
所以,“A”项与原文提供的信息也是矛盾的。
她一心想进入上流社会做贵夫人,所能凭借的唯有姿色而已。
但如今年华已逝,容颜衰老,不再具有诱惑力;
何况,十年的辛酸竟是为了一挂假项链。
从而导致她喜怒无常,甚至精神崩溃,郁郁而终,都是合乎情理的。
“E”项留下了丰富的想象空间,与课文的结尾有异曲同工之妙。
从表现的思想意义来看,把批判的矛头直指那个弄虚作假的社会,从而深化了原文的主题。
所以“E”比较好。
【后记】
一、玛蒂尔德的人生悲剧,实际上隐含着“偶然与必然”的唯物辨证法关系(只是教学时没有使用其术语而已),组织学生加以探究,这与《语文课程标准》“关注学生思考问题的深度,使学生增强探究意识”的要求是一致的。
组织学生去探究作品以及作者的思想局限,这与《语文课程标准》“理解作品所表现出来的价值判断和审美取向,作出恰当的评价”的要求也是一致的。
二、《语文课程标准》强调培养学生的创新思维能力。
所谓创新思维,应该是发散思维与辐合思维的统一。
没有思维的发散,就不能得到可供比较、选择的多种假设和途径,思维就只能朝着一个方向进行,因思路狭窄而答案缺乏创造性。
但是,作为一个完整的思维过程,创新思维又离不开辐合思维,否则,思维便只会漫无边际地发散,即使其中有正确的、新颖的答案,也会因不能集中而寻找不到。
事实上,发散思维和辐合思维如同创新思维的两翼而缺一不可。
(注:
该.教案的课堂教学实录已发表在98.11《重庆教育》)
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四川省绵阳南山中学蒲体超
[教学目标]1、在学会整体感知、理清思路的基础上,进一步强化概括要点、提取精要的能力;
(用时约20分钟)
2、进行初步的审美训练,以期培养学生健康的审美情趣。
[教学重点]“教学目标”中的第1项。
[教学难点]“教学目标”中的第2项。
[教学手段]在采用传统教学手段的同时,注重现代教育技术的运用,以刺激学生感观、增大课堂容量。
[教学方法]以“问题教学法”为主,以学生活动为主,教师相机引导。
[教学过程]
引入:
一幅漫画
主体结构:
(七个问题:
提出—理解—认知、情感)
1、对于列夫·
托尔斯泰,你了解多少?
(极言其伟大)
2、我们相像中的托尔斯泰墓应该是怎样的?
3、托尔斯泰墓实际上是怎样的?
(极言其朴素)
4、托尔斯泰墓为什么会是这样的?
5、作者用哪两个字来形容托尔斯泰墓的基本特征?
6、作者为什么认为托尔斯泰墓是世间最美的坟墓?
(极言其崇高)
7、如何来认识一个人自身的价值与外在的评价?
结束:
两首小诗
1、臧克家《有的人》
2、泰戈尔《某人》
巩固练习:
以1991年全国语文高考相关.试题为主。
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世间最美的坟墓
——记1928年的一次俄国旅行
茨威格
我在俄国所见到的景物再没有比列夫·
托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。
这将被后代怀着敬畏之情来朝拜的圣地,远离尘嚣,孤零零地躺在林阴里。
顺着一条羊肠小路信步走去,穿过林间空地和灌木丛,便到了坟墓前。
这只是一个长方形的土堆而已,无人守护,无人管理,只有几株大树荫庇。
他的外孙女跟我讲,这些高大挺拔、在初秋的风中微微摇动的树木是托尔斯泰亲手栽种的。
小的时候,他的哥哥尼古莱和他听保姆或村妇讲过一个古老传说,提到亲手种树的地方会变成幸福的所在。
于是他们俩就在自己庄园的某块地上栽了几株树苗,这个儿童游戏不久也就忘了。
托尔斯泰晚年才想起这桩儿时往事和关于幸福的奇妙许诺,饱经忧患的老人突然中获到了一个新的、更美好的启示。
他当即表示愿意将来埋骨于那些亲手栽种的树木之下。
后事就这样办了,完全按照托尔斯泰的愿望。
他的坟墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。
它只是树林中的一个小小长方形土丘,上面开满鲜花,没有十字架,没有墓碑,没有墓志铭,连托尔斯泰这个名字也没有。
这个比谁都感到被自己声名所累的伟人,就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了。
谁都可以踏进他最后的安息地,围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·
托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西,唯有人们的敬意,而通常,人们却总是怀着好奇,去破坏伟人墓地的宁静。
这里,逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情,并且不容许大声说话。
夏天,风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着,和暖的阳光在坟头嬉戏;
冬天,白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。
无论你在夏天还是冬天经过这儿,你都想象不到,这个小小的、隆起的长方形包容着当代最伟大人物当中的一个。
然而,恰恰是不留姓名,比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰更扣人心弦:
今天,在这个特殊的日子里,成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气,哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。
人们重新感到,这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。
老残军人退休院大理石穹隆底下拿破仑的墓穴,魏玛公候之墓中歌德的灵寝,西敏司寺里莎士比亚的石棺,看上去都不像树林中的这个只有风儿低吟,甚至全无人语声,庄严肃穆,感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。
再访不朽者——《世间最美的坟墓》教学方案..由范文先生网教案频道https:
1、能力训练点:
培养“研究探讨、深入领会”的阅读习惯。
2、美育渗透点:
领会“以无胜有、以少胜多”的艺术原则。
课堂以学生讨论、释疑为主。
教学设计:
1、查阅资料,了解有关维纳斯的神话传说及“断臂维纳斯”雕像的特征,把握维纳斯雕塑的形体美!
2、通读全文,了解大意,并在文中划出疑难语句,把握维纳斯雕塑的艺术的美!
3、拓展阅读,感受残缺的生活美。
课时安排:
预习一课时,讲读一课时。
教学过程
一、背景知识简介
1、雕塑艺术的特点
雕塑是运用了塑性、可雕性的物质材料,通过雕、刻、铸、焊等手段反映社会生活,表达审美理想的具有实体的造型艺术。
种类很多,按所用材料有石雕、木雕、泥塑等。
按形态有圆雕、浮雕、透雕,按安放位置分为城市雕塑,园林雕塑,纪念雕塑等。
2、米洛斯的维纳斯的发现
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等,大理石雕像,高204厘米。
在希腊化时期,表现女性人体美的雕塑日渐增多,对爱与美之神阿芙洛蒂忒,也就是维纳斯的歌颂更是层出不穷,其中最为著名雕像的就是这尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》,并已经成为赞颂女性人体美的代名词。
1820年2月,在爱琴海的米罗斯岛上,一个农夫在一座古墓旁整地时挖掘到一尊女性雕像。
她分成上、下两截,并与刻着名字的台座、拿着苹果的手腕以及其它断片等等一道,散落在附近的田地下。
已懂得这是值钱的东西的农夫,立刻将它们埋原,并报告了在岛上的法国领事。
领事稍付定金,即通知当时设在君士坦丁堡的法国大使。
几乎与此同时,在爱琴海搞测量的一位法国海军士官,名叫鸠尔·
丢孟·
都尔维尔对此表示了更大的关注。
这是一位希腊艺术的爱好者,当他看过这些雕像的块片以后,认为它们是一个整体,并第一个断定这就是维纳斯的雕像。
于是立刻告诉农夫,法国决定把她买下,要他不必再到处声张了。
随即赶到君士坦丁堡,向大使命陈详情,促使大使下了决心并派专人前去交易。
不料岛上的长老出于本岛的利益而中途插手,开会议决命农夫将雕像卖给在土耳其任职的一位希腊大官,当法国人赶到岛上时已经是雕像装船的关头了。
见此情景,他们几乎要动武,命令法国船舰随时准备行动。
顿时,爱琴海上战云密布。
恰巧,一场暴风而解了围。
它推迟了土耳其船只的起航,为法国使者争得了斡旋的时机,他们软硬兼施,把雕像终于转到了法国船上。
后来又给岛上赠送金钱,从而取得了岛上放弃雕像的誓约书。
雕像顺利运抵巴黎,由于种种政治、人事方面的原因,一直推至1821年3月2日,国王路易十八才正式接受献礼。
从这一天开始,她便成为法国国家财产。
当时的登记名称是“在希腊群岛中的米罗所发现的维纳斯像”,并被陈列于罗浮宫特辟的专门展室中。
法国获得这尊雕像时,全国一片沸腾,人们视之为国宝,并被尊称为卢浮宫的镇馆之宝。
她一直为世界上所有热爱艺术和美的人们所景仰,他们都以能亲眼目睹这尊古希腊最伟大的艺术奇迹为人生一大幸事。
3、关于维纳斯的文化背景
维纳斯是罗马神话中的爱与美神,也是象征丰饶多产的女神。
古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。
传说她在大海的泡沫中诞生,在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下,来到奥林匹斯山,众神被其美丽容貌所吸引,纷纷向她求爱。
宙斯在遭其拒绝后,遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司,但她却爱上了战神阿瑞斯,并生下小爱神厄洛斯。
后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。
引起希腊人远征特洛伊的十年战争。
《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕塑杰作。
4、米洛斯的维纳斯的艺术魅力
从雕像被发现的第一天起,就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。
多少年来,人们对她倾注了不计其数的赞美和歌颂。
爱神的身材端庄秀丽,肌肤丰腴,美丽的椭圆型面庞,希腊式挺直的鼻梁,平坦的前额和丰满的下巴,平静的面容,流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。
她那微微扭转的姿势,使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态,富有音乐的韵律感,充满了巨大的魅力。
作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所覆盖,仅露出脚趾,显得厚重稳定,更衬托出了上身的秀美。
她的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄,象一座纪念碑;
她又是那样优美,流露出最抒情的女性柔美和妩媚。
人们似乎可以感到,女神的心情非常平静,没有半点的娇艳和羞怯,只有纯洁与典雅。
她的嘴角上略带笑容,却含而不露,给人以矜持而富有智慧的感觉。
尤其令人惊奇的是她的双臂,虽然已经残断,但那雕刻得栩栩如生的身躯,仍然给人以浑然完美之感,以至于后世的雕刻家们在竞相制作复原双臂的复制品后,都为有一种画蛇添足感觉而叹息。
正是这残缺的断臂似乎更能诱发出人们的美好想象,增强了人们的欣赏趣味。
雕像没有追求纤小细腻,而是采用了简洁的艺术处理手法,体现了人体的青春、美和内心所蕴含的美德。
整尊雕像无论从任何角度欣赏,都能发现某种统一而独特的美。
这种美不再是希腊大部分女性雕像中所表现的“感官美”,而是一种古典主义的理想美,充满了无限的诗意,在她面前,几乎一切人体艺术作品都显得黯然失色。
整个雕像的比例也是十分耐人寻味的。
它接近于利西普斯所追求的那种人体美比例,而且,雕像的各部分比例几乎都蕴含着黄金分割的美学秘密。
这正是古人对于人体美的赞颂和肯定,为后世的艺术树立了不朽的典范。
《米罗的维纳斯》由若干块断片经过精心的接合加工后而公诸于世。
那个带铭文的台座和持苹果的手臂很快就被专家鉴定与雕像无关而被剔除了,从而推测在罗马时即已失去手臂。
因此,雕像又同时以“断臂维纳斯”著称于世。
于是,修复原作的双臂成了艺术家、历史家最神秘也最感兴趣的课题。
归纳起来,当时最典型的几种方案是:
左手持苹果、搁在台座上,右手挽住下滑的腰布;
双手拿着胜利花圈;
右手捧鸽子,左手持苹果,并放在台座上让它啄食;
右手抓住将要滑落的腰布,左手握着一束头发,正待入浴;
与战神站在一起,右手握着他的右腕,左手搭在他的肩上……但是,只要有一种方案出现,就会有一种反驳的道理。
最终得出的结论,几乎是保持断臂反而是最完美的形象!
除了双臂复原的争论以外,还有许多其他问题也引起人们的兴趣。
譬如,她真是维纳斯吗?
也许是大海女神、胜利女神?
其次,作者是谁?
制作年代、地点?
等等一大堆问题挑起了大家的论战。
最后,除了她是维纳斯,并创作于公元前二世纪末这个看法比较统一以外,其余的只好作为一系列悬案留待后人去考究了。
作为审美观照,当人们站在这个精美的雕像面前的时候,一个裸体的女性,她丰满而圣洁,柔媚而单纯,优雅而高贵,这就足够人们为之倾倒的了。
在这洁白的大理石里面,是少女的青春,是生命的跃动。
人们从这里发现了自己,自己的生命,自己的创造潜能;
感受到了人类生生不息的原动力……这是一种极大的满足,最深的启示,这也是人体的魅力之所在!
人体,它本身就蕴藏着无穷无尽的变化,孕含着微妙多姿的美。
希腊民族得天独厚,最深刻地理解和最完整地把握了人体
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