人教版八年级下册部编版第三单元第9课《桃花源记》教学设计Word文档格式.docx
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四、教学目标
1、熟读并背诵全文,积累一些常见的文言词语。
2、了解本文所描绘的理想社会,感受宁静的田园生活,正确理解作者的理想。
五、重难点
六、教学方法
朗读法、
赏析法、讨论法
七、课前准备
1、让学生预习课文,掌握生字词,读通课文,了解课文大致内容。
2、上网或到图书馆查找有关陶渊明的资料,了解作者生平及思想。
八、教学课时
两课时
九、教学过程
第一课时
(一)导入课文。
芳草鲜美,落英缤纷,茂盛的桃林中,走来一位诗人,满怀愁绪、愤慨与无奈,曾经满怀豪情,胸怀天下,不料社会动乱,一片污浊。
于是他独善其身,采菊东篱下,悠然见南山,好不逍遥自在;
于是他归隐田园,晨兴理荒秽,带月荷锄归,好不悠闲惬意;
于是他寄情山水,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,用旷达的胸襟去包容命运的不信与悲哀。
今天,让我们寻着这位诗人的足迹,走进桃花源,去聆听诗人对理想的诉说,对美好生活的向往。
(二)了解作者和文体特征。
1、介绍本文的体裁特点。
(学生自己介绍,教师补充。
)
《桃花源记》选自《陶渊明集》,是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的“记”。
记,是一种文体,为记述事物的文章,其后是一首五言古诗,“记”又相当于该诗的序。
故《桃花源记》又叫《桃花源诗并序》。
它是我国古代散文中的奇葩,传诵千古而不衰。
2、介绍作者。
陶渊明,名潜,字元亮。
东晋著名诗人、文学家,世号靖节先生,别号五柳先生。
陶渊明生于东晋末朝,出身于没落的地主官僚家庭。
他少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。
当时社会动乱不安,他有志不得展。
做过小官,由于不满官场的丑恶,弃官回乡,这时他四十一岁,从此过着“躬耕自资”的隐居生活。
忧愤、饥寒、劳累……一起折磨着他,六十三岁去世。
后称靖节先生。
(三)朗读课文,读通课文。
1、自读课文,注意读准字音。
让学生指出难认的字词,教师用多媒体展示,并要求齐读两遍。
豁然开朗(huò
)
屋舍俨然(yǎn)
阡陌交通(qiānmò
)
黄发垂髫
(tiá
o)
便要还家(yāo)
刘子骥(
jì
诣太守(yì
2、范读课文,注意节奏。
①对偶句、四字句要读出对称感来。
如“忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷。
”
②语调、节奏要读出轻重缓急,读出感情。
如“a问今是何世,b乃不知有汉,c无论魏晋。
”一句,a句读得略平缓,b、c句读得宜有起伏;
a句后停顿略久些,b、c句连接要紧凑。
这样读,能较好地读出感情意味。
3、指名学生朗读,其余同学听完后指正、评价,教师作适当补充。
4、学生集体朗读全文。
(四)译读课文,把握文意。
1、学生再读课文,参照注释,借助工具书,疏通词句,理解文意,在不懂的地方做标记。
2、小组讨论,还不能解决的,全班讨论。
3、教师评点,学生翻译,特别提醒学生对重点字词句的掌握,并归纳文言现象。
①重点实词和虚词:
缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣
②古今异义词:
鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论
③特殊用法字词:
异:
意动用法;
通:
使动用法
④通假字:
“要”同“邀”
⑤同义词:
都:
悉--咸--皆--并;
邀请:
要--延
⑥成语:
世外桃源;
豁然开朗;
无人问津
⑦一词多义:
舍:
便舍船:
舍弃
乃:
见渔人,乃大惊:
于是,就
屋舍俨然:
房子
乃不知有汉,无论魏晋:
竟然
志:
处处志之:
作标记
遂:
遂与外人间隔:
寻向所志:
所作的标记
遂迷,不复得路:
终于
寻:
寻向所志:
寻找
为:
武陵人捕鱼为业:
作为
寻病终:
随即,不久
为具言所闻:
给
不足为外人道也:
对,向
⑧古汉语句式:
a、判断句
例:
南阳刘子骥,高尚士也。
(“也”表判断。
句意:
南阳刘子骥是高尚的名士。
b、省略句
(村人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。
(渔人)具答之。
(村人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食。
(五)再读课文,明确课文线索,结构。
线索:
按渔人行踪分四部分。
发现桃源:
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
(景色优美)
进入桃源:
所见:
土地平旷、屋舍俨然、良田美地、阡陌交通、鸡犬相闻(环境良好)
怡然自乐(生活安定)
做客桃源:
所闻:
避秦时乱,来此绝境(与世隔绝之久)
所历:
便要还家,设酒杀鸡作食(民风淳朴)
离开桃源:
寻向所志,遂迷,不复得路
欣然规往,未果,寻病终无问津者
(六)布置作业。
背诵课文
第二课时
(一)检查背诵。
个体背诵,集体齐背。
(二)品读课文,审美鉴赏。
有一位英国文学家说过这样一句话:
“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。
”东晋的著名诗人陶渊明,他的生活充满坎坷磨难,但他却把希望寄托在美好的憧憬之中,《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。
现在让我们一起来探访桃花源。
你觉得文中的桃花源是个什么样的地方?
你是从文中的哪些地方看出来的?
(先让学生自由回答,再归纳。
1、想像桃源之“美”。
①指名朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子。
②提问:
桃花源风景真是美不胜收,你头脑中浮现了怎样的画面?
请选一个景点,用“这里的
美,你看
”的句式给大家描绘一番。
可能出现的答案:
a、这里的桃林美,你看,长达二三里,中间没有一棵别的树,一眼望去,就像是一片粉红色的彩霞。
地上花草鲜艳美丽,在阳光下闪烁摇曳,像眼睛,像星星。
树上花瓣纷纷落下,像是一只只飞舞的粉蝶……
b、这里的土地美,你看,平坦如砥,一望无垠,就像是一块偌大的毡子……
c、这里的屋舍美,你看,排列得整整齐齐,炊烟袅袅升起……
d、这里的田池美,你看,田地肥沃,庄稼茁壮生长;
池水清澈,鱼儿悠然自乐……
e、这里的桑竹美,你看,青翠茂盛,在阳光下熠熠生辉……
f、这里的阡陌美,你看,它们交错相通,将田地划成整齐的方块,像一个巨大的棋盘……
……
教师小结:
听着大家的描绘,眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画,桃源是美丽的,它美在环境幽雅,美在风景秀丽,美在资源丰富,美在静谧祥和。
2、理解桃源之“乐”。
①提问:
桃花源是美丽的,也是充满欢乐的,文中哪些人能感受到桃花源的“乐”?
(男女、老幼、渔人)
他们分别为什么而乐?
请你以其中一类人的身份和口吻说说看。
a、男人虽种植劳累,但他们乐,乐在不必服兵役,免受战乱之苦,能安居乐业。
b、女人虽采桑养蚕,织布缝衣,忙得不亦乐乎,但她们乐,乐在没有压迫,没有剥削,过和平安定的生活。
c、老人(黄发)“怡然自乐”,乐在老有所养,丰衣足食。
d、小孩(垂髫)“怡然自乐”,乐在和平安乐,无忧无虑。
e、渔人乐,乐在受人热情相邀,盛情款待,乐在桃源中人民主平等,和谐亲密。
学生小结:
桃花源乐在民主平等,乐在和平安定,乐在丰衣足食,乐在民风淳朴。
3、评读桃源之“奇”。
提问:
桃花源的美丽欢乐令人神往,桃花源的离奇神秘更是引人入胜。
那么,桃源“奇”在何处呢?
请你以“
奇,那是因为
”的句式阐述一下自己的认识,要尽量用原文的句子回答。
①景奇。
那是因为“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”。
山洞奇,那是因为“仿佛若有光”,且形状奇特,“初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗”。
②人奇。
那是因为“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”“见渔人,乃大惊”“乃不知有汉,无论魏晋”。
③踪奇。
那是因为渔人“既出,得其船,便扶向路,处处志之”,太守竟然“寻向所志,不复得路”,名人探访,竟然“未果,寻病终”,“后遂无问津者”。
4、全班齐读课文,神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境。
(三)深层研讨,拓展延伸。
1、桃花源美在风景秀丽,美在民风淳朴,美在生活幸福,美在平等自由。
不过,请同学们想—想,在东晋时代,这么美的地方真的存在吗?
①我认为不可能存在。
因为当时政治黑暗,兵祸连绵,民不聊生,是个十分黑暗的社会,“桃花源”是由于作者对现实社会生活的厌倦而虚构出的如仙境般的地方,它反映作者对美好生活的向往。
②我认为桃花源是不存在的,社会动荡不安,官僚阶级贪污腐败,人民受着压迫,不会有这样的地方存在。
并且后来渔人因失约而找不到桃花源的情节也暗示了这一点。
③我认为有可能存在,即使现在还有人迹罕至的地方,何况在一千年之前呢?
④我认为有可能存在,因为东晋虽然是个纷乱之世,不过,在这战乱频发的乱世之中,人们向往和平,肯定会有人带领心地善良的人,来到这与世无争的桃源绝境。
冥冥之中,命运只让热爱这美丽且愿意保护这美丽地方的人来到这儿,享受美好生活。
2、有人说陶渊明的《桃花源记》是积极追求美好生活,也有人说他是消极逃避现实,你怎样评价?
教师多媒体展示作者背景资料:
根据史书的记载,陶渊明所生活的年代,是一个政治矛盾异常尖锐,社会生活动荡不宁的时代。
一方面是“百姓流离,不得保其产业”(《宋书·
武帝纪》),农民起义此起彼伏,著名的孙恩、卢循领导的农民大起义就发生在隆安三年(399)。
另一方面,统治阶级内部又争权夺利,连年征战。
先是王恭、殷仲堪与王国宝的兵祸连结,接着又是桓玄、刘毅等的连年火并。
陶渊明生活的江州,地当荆、扬要冲,为兵家必争之地。
史称“自桓玄以来,驱蹙残败,乃至男不被养,女无匹对”,到处是一派残破景象。
①我认为陶渊明写《桃花源记》是积极追求美好生活的表现。
在当时黑暗的社会,有人就心甘情愿地沉沦下去,有人则努力地去争取美好的生活,而陶渊明正是这后一种人的一个代表。
他的《桃花源记》中虚构了一个十分美丽的地方,唤起了人们对美好生活的向往,让大家都努力争取美好的生活。
②我认为陶渊明创造这样一个桃花源,表现了他对美好生活的渴望。
但渔人、太守和刘子骥最终都未找到桃花源的情节,暗示了桃花源的可望不可即,也体现了他的消极心态。
③我认为陶渊明是消极逃避现实的。
因为在这乱世之中,作者的心已疲倦,厌烦了这混乱之世。
想找到那样一个世外桃源,躲人桃源之中。
④我认为陶渊明是积极追求美好生活的,要不然他不会将桃花源写得那么美好,宛若仙境。
这说明他心中还是向往美好生活的。
(四)齐读课文,课堂总结。
齐读课文后,个别学生总结,课代表归纳。
例如:
为了追求光明和理想,我们的祖先不屈不挠,前赴后继,桃花源不是陶渊明消极的逃避,而恰恰是他闪光理想的依托。
毛泽东《登庐山》中的一句诗:
“陶令不知何处去?
桃花源里可耕田。
”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求,面对着中华大地的千年变迁,当中国人民真正站了起来,试问:
还有什么人间奇迹不能创造?
如今祖国各地不是桃源,胜似桃源,倘若陶公地下有知,不知将欣喜为何如?
在21世纪的今天,同学们定能志存高远,向着理想勇往直前。
(五)布置作业。
阅读王青著《陶渊明》
阅读下面的文字,按要求作文。
每年都有不少人到南美洲的原始森林探险,带路的向导都是当地部落的土著人。
土著人十分机敏和风趣,他们有一个十分奇怪的习惯,每走一段路就要唤一声自己的名字。
土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体,他们得唤回自己。
有位哲学家说,每个人都是自己命运的建筑师,只有不断唤醒自己,才能使自己的生命攀上高峰。
你有过有关“唤醒”的经历或体会吗?
请以“唤醒自己”为题写一篇不少于800字的记叙文。
要求选好角度,确定立意,明确文体;
不要脱离材料内容及含义的范围作文;
不要套作,不得抄袭。
【答案】例文
唤醒自己
下了一夜的雪,醒来已是白茫茫的一片。
我早早地起身,到家乡的小树林里赏雪。
好久没有下这样大的雪了,内心有些欢喜有些激动。
风轻轻地吹落枝头的雪花,雪花漱漱地下落。
静极了。
我紧闭着双眼去感受。
忽然一声凄凉的叫声传入我的耳朵,前面一个黑色的物体在蠕动,更确切地说应该是在挣扎。
这是一只很小的黑猫,估计是才出生不久的。
忍受过寒冷的一夜已经是一个奇迹了,尽管天生就讨厌猫,我还是走近了。
它的身上沾满了泥水,污秽不堪,全身的毛变成了一块一块的。
它看到我时叫得更加凄惨了,拼命地往我腿边靠。
泥渍沾在我洁白的衣服上。
我厌恶极了,迅速用脚将它拨开。
一次一次,它终于不再过来,无助地躺在雪坑里,绝望地看着我。
它的身体慢慢颤抖起来,隔着鞋子,我依然能感到它身上硬梆梆的,对,它的身上结冰了。
我转身离开了它和那凄惨的叫声。
那令人揪心的声音渐渐地远去,直到再也听不见。
雪还是那样地飘着,却再也不是以前那样生动可爱。
天空像是骤然变冷了。
我不禁缩了缩身子。
我没有去救它,我没有去救它。
它很快就会被冻死,那也是一个鲜活的生命呀,与我们一样。
慢慢地走着,内心似乎愈感压抑,像犯罪般的慌张。
终于在我快离开树林时掉回了头。
我是跑着回去的,内心不断地有一个声音在喊:
它真的会冻死,它真的会冻死。
当我赶到的时候,它蜷缩在那儿,看见了我,依然拼命地靠过来。
这一次我没躲,轻轻地将它抱起,心痛的感觉悄然袭来。
它似乎是一个冰球。
我把它抱在怀里,紧紧的。
它伸出那颗小脑袋看着我,眼里亮晶晶的,是眼泪吗?
也许是雪水吧!
不一会我听到了呼噜呼噜的声音,它在我的怀里睡着了,睡得是那样亲切安谧。
它活过来了,但也许它本来就不会死。
它总是跟着我,趴在我的书桌上,常常将我的书桌上印上几朵黑色的小梅花。
然后扭过头来温柔地看着我,“喵”的一声,似乎在炫耀又似乎在表白着。
冬天再一次来了,而我即将面临高考,每当我挑灯苦读时,它都会趴在我的脚上睡觉,它真的很讨人喜欢,而我感觉到的是一种温暖。
【解析】
试题分析:
这是一个命题作文,审题关键在于把握标题的构成。
“唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是:
①叫醒;
②使醒悟。
在这道题目中我们可以抓住这个词义去立意。
注意要阐释清楚“什么人(或什么事)”唤醒自己。
(一)立意的角度有:
①为什么要唤醒自己?
(唤醒自己的意义)②怎样唤醒自己?
③唤醒自己的过程。
(可以写作记叙文表现唤醒的过程)④唤醒自己的什么?
(唤醒自己的责任;
唤醒自己的良知;
唤醒自己的潜能?
?
(二)不当立意举例:
①题目是“唤醒自己”,应是自我唤醒。
如果写他人他物唤醒自己,或写自己被他人他物唤醒,或写他人他物唤醒他人。
如有的同学写父母唤醒自己,自己被音乐唤醒;
鲁迅被日本纪录片唤醒等。
②泛泛谈唤醒自己,既不说为什么要唤醒自己,也不说唤醒自己的什么。
③把唤醒自己等同于保持清醒,认清自己,提醒自己,劝诫自己,警示自己等。
④写成自己唤醒他人。
如写文天祥兵败被俘,不为高官厚禄所移,唤醒民族气节。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。
能力层级为表达运用E。
【名师点睛】对于材料作文,考生写作时应全面理解材料,真正吃透材料,总结出材料的主旨,紧扣材料,从材料的主旨出发,选好角度,确立一个具有相当新意、深意的观点,才能胜出。
在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法,熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。
所给材料有两段,第一段是一个故事,第二段是哲学家的观点。
哲学家的话就是对故事内容的最好阐释,包含两层意思:
一是命运把握在自己手中,一是“不断唤醒自己”是成功或实现人生价值的必要条件。
概括起来就是说,每个人都必须首先相信自己,而在实现人生价值的过程中又必须不断地“唤醒自己”,时刻保持清醒的头脑,保持昂扬的斗志和饱满的激情。
这是写作中应当体现的思想。
作文。
在物质极为丰富的今天,有些人倡导“断舍离”的生活理念,拒绝不需要的东西,舍去多余的东西,远离外物的诱惑。
对此你有什么看法?
请以“谈断舍离”为题,联系生活与实际,写一篇不少于700字的文章,谈谈你对它的思考和认识。
【答案】谈断舍离
米兰·
昆德拉曾说过:
在生活重担的压迫下,我们的灵魂逐渐发生扭曲、变形,变得不堪重负。
于是,本应宁静舒适的生活负担着不能承受的生命之轻。
其实,我们真正需要负担的,远远没有我们想象的那般繁重不堪,我们的心灵所渴求的,不过是一种“断舍离”式生活。
断下一种不必要的忧思,舍弃那份繁华,离开那光怪陆离的喧嚣。
于是,便有了马寅初那份“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;
去留无意,漫观天外云展云舒”的闲适恬淡;
便有了梭罗静心凝思,聆听瓦尔登湖畔野鸭游水的云淡风清;
便有了贾跃亭那份不畏失败的颠覆性创新;
便有了泰戈尔笔下雅致的一句“思想掠过我的心上,犹如一群野鸭掠过天空,我听到了鼓翼之音。
静下心来,他们放下了多余的纷繁之事,因而品到了生活的一口香茗。
隐者幽幽,如菊之隐逸。
陶潜悟到了心灵所需不过一方宁静,生活真谛不过舍弃二字,于是,他悟出自然,归隐田园,歌晨曦之朝雾,醉晚霞之甘醴,采菊东篱下,悠然见南山。
舍弃对名利金帛的执着,终于成就隐者的高洁纯净,超然物外,得心灵之轻盈,生活之洒脱。
站在诺贝尔奖的文坛之巅,这个巨人却弯下了腰。
莫言以一颗平常心看淡成功,断弃世人的诱惑,谦逊地面对媒体,守住了心灵之宁静,隔绝了门外之繁华。
留得浮生醉,不怕红尘嚣。
看得清该舍弃的,才取得到真正所需的。
季羡林先生舍弃名利,却发扬了国学之精魂,终成一代学界泰斗、国学大师;
梅贻琦任教清华大学,固守清贫,不图功利,终身为教育事业而奋斗,其清高傲骨犹存;
弥尔顿曾迷失于生活的苦痛与艰辛,却终于在烈焰的淬炼中了悟人生,不再踯躅,舍弃那些沉重的负累,在《失乐园》的终章,获得新生。
诚如犹太大卫戒指上所刻的一句铭文:
一切终将会过去。
那么,我们为什么不学会放下,果敢舍弃那些阻碍我们心灵轻盈上路的东西呢?
别为迷雾蒙蔽了双眼,用心揣度,你会体悟到生活之美。
立在清透的窗前,于那明媚温暖的晨光下品一杯香茗,为生活留下淡淡馨芳。
【详解】
本题考查学生的写作能力。
从题干来看,这是一则命题作文。
对于命题作文,考生要先分析命题的类型,是字,是词,或是短语;
是动词,是形容词,还是名词。
接着就要分析命题的意思,如表面意思是什么,深层意思是什么,或象征意思是什么。
明确了这些之后,再进行立意作文即可。
【审题】
分析命题,本次作文命题是“谈断舍离”。
“断舍离”是《咬文嚼字》评出的年度十大流行语之一。
“断”就是不买,不收取自己不需要的东西;
“舍”就是舍弃对自己没有用的东西;
人通过“断和舍”达到“离”的状态,即脱离不需要和没用的物品的包围,让自己处于宽敞舒适的空间。
现实生活中很多人有收纳一些自己不需要的物品的习惯,即使用不上的物品也要买来存放着,以备不时之需;
收拾自己的物品时,自己不需要的或早已不用的物品也不会轻易舍弃,因为他们还有用,扔掉太可惜。
于是,各种物品占据了大量空间。
综合起来看,其实是说在物质极为丰富的今天,我们要拒绝不需要的东西,舍去多余的东西,远离外物的诱惑。
“断”,断绝不需要的东西;
“舍”,舍弃自己无用的物品;
“离”,脱离对物品的依赖,
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