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——华兹华斯
3.泰山不让土壤,故能成其大;
河海不择细流,故能就其深。
——李斯
4.宰相肚里能撑船。
——俗语
5.君子不为苛察,不以身假物。
-——庄子
6.记人之长,忘人之短。
——张九龄
7.君子扬人之善,小人讦人之恶。
——魏征
8.海纳百川,有容乃大;
壁立千仞,无欲则刚。
——林则徐
[名家作品选读]
林清玄:
送你一轮明月
一位住在山中茅屋修行的禅师,有一天趁夜色到林中散步,在皎洁的月光下,他突然开悟了自性的般若“般若”读“bō
rě”,智慧。
他喜悦地走回住处,眼见到自己的茅屋正遭小偷光顾。
找不到任何财物的小偷,要离开的时候才在门口遇见了禅师。
原来,禅师怕惊动小偷,一直站在门口等待,他知道小偷一定找不到任何值钱的东西,早就把自己的外衣脱掉拿在手上。
小偷遇见禅师,正感到错愕的时候,禅师说:
“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!
夜凉了,你带着这件衣服走吧!
说着,就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影消失在山林之中,不禁感慨地说:
“可怜的人呀!
但愿我能送一轮明月给他。
禅师目送小偷走了以后,回到茅屋赤身打坐,他看着窗外的明月,进入空境。
第二天,禅师在阳光温暖的抚触下,从极深的禅室里睁开眼睛,看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好,放在门口。
禅师非常高兴,喃喃地说:
“我终于送了他一轮明月!
[赏析]这位禅师以菩萨般宽容的心性,’给误入迷途者送去了一轮照亮良知的皎洁明月,终于使他感到惭;
隗而走向光明的道路。
文章篇幅虽短,但情节跌宕,含义隽永;
仿佛从深山古刹中飘来的一阵悠扬的钟声,听似遥远,却以一种震撼人心的力量,唤醒人们审视并洗净自己灵魂深处被玷污了的阴暗角落。
[网络美文欣赏]
1、宽恕的美丽
“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香留在那脚跟上,这就是宽恕。
”第一次看到含义如此隽永而富有诗意的句子,我即被深深地打动。
原来有关宽恕的诠释可以这样优美而令人感动。
上苍造物,何等超绝,在赋予生命的同时,也赋予了一颗宽恕包容之心,就像那紫罗兰,从不拿别人的缺点惩罚自己。
人生的际遇,从来都不会一帆风顺,总会有各种各样意想不到的遭遇,逢坎坷不颓废,遇泥泞不骂娘。
时时处处都秉持一颗宽恕包容之心。
你就可以随时随地获得快乐。
有一位名厨曾有名言说:
在这个世界上,无论你怎样努力,都不可能合每一个人的胃口。
厨艺如此,做人亦然。
站在自己的立场上,别人未必都合自己的胃口,而站在别人的立场上,你又何尝能符合每个人的胃口?
这样看来,做人就应该存宽恕包容之心。
也难怪孔子会说:
“己所不欲,勿施于人。
”他讲的就是恕道啊。
古人云:
壁立千仞,无欲则刚,海纳百川,有容乃大。
我们说,一个懂得宽恕之道的人,他的天地一定广阔;
一个懂得宽恕之道的人,他的精神一定充实;
一个懂得宽恕之道的人,他的心灵一定纯洁;
一个懂得宽恕之道的人,他的灵魂一定美丽。
2、生活的艺术
很少有人认为生活没有亏待过自己,同样,很少有人会认为自己曾亏待过生活。
在你的眼里,别人实际得的总是比他应该得的多,而你自己正相反,于是你感到不平、压抑,甚至愤怒。
其实,生活没法亏待你,只有你自己才可能亏待自己。
生活的艺术本来就是平衡得失的艺术:
要装进一杯新水,你就必须倒掉已有的旧水;
要获得一支玫瑰,你就必须放弃到手的蔷薇;
要多一份体验,你就必须多一份创伤。
换一个角度来看,虽然倒掉了一杯旧水,但你拥有一杯新水;
虽然失去了蔷薇,但你采来了玫瑰;
虽然受了创伤,但你多了体验。
泰戈尔有诗:
"
鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟。
生活是永远没有错的,有错的只是你的心态。
其实鸟儿只需做好一只鸟,云儿只需做好一朵云。
无论生活将机遇和幸运赐与谁,都有他赐与的理由。
一味的羡慕与嫉妒不但于事无补,反而坏了你一份平和的心境。
只有抱着淡然的心态认真做好你应该做的工作,你才有可能得到并不淡然的结果。
学会接受他人的成功与幸运,并不意味着认同自己的平庸与拙劣,而恰证明了你的成熟与坚韧。
只有成熟的、坚韧不拔的人才懂得如何去摆弄得与失的砝码,才懂得生活的艺术原来就是平衡得失的艺术。
3、宽容不是错
我是一个爱面子的人,中国人爱面子的“美德”在我身上发挥得淋漓尽致。
正因为我爱面子,所以我以为所有的人都需要面子。
每次我感到难堪时,我不太愿意反唇相讥,只是尴尬地笑笑来化解矛盾。
因为按我的思维方式,我总以为人人都要面子,不该因为自己的面子而去损伤别人的面子,也正因为如此,我总宽容地对待每一个人,无论是朋友还是仇人。
但是这种宽容却招来朋友的反对,他们以为我的这种想法简直就是谬论,迂腐透顶。
在朋友眼中只有黑白分明,没有任何调和色;
所有的人和事只有两种结果:
对与不对。
对的当然不需要宽容,而错误的就必须严加批评,让犯错误的人痛哭流涕才算是告一段落。
其实何必呢?
难道就不能宽容一次,给犯错误者一个自我反省的机会?
但我的宽容却使我在别人眼里成了“孔乙己”,成了“堂吉诃德”,成了一个在人们眼中“食古不化”的“异类”。
难道宽容真的是错吗?
其实宽容不是错。
没有人会因为朋友的宽容而离他远去。
对朋友过于苛刻会给自己带来更多的麻烦。
一个凡事斤斤计较的人,有谁会宽容地对待他呢?
宽容不只是为了别人,也是为了自己。
你的宽容会让大家更加宽容地对你。
在一个宽容的环境中生活,人们每一天都会感到温馨,感到愉快。
如果没有鲜花的宽容,哪有蝴蝶多姿的衣衫;
没有松树的宽容,哪有菟丝花的柔关;
没有蜜蜂的宽容,哪有餐桌上的甜美。
每个人无时无刻不在享受着宽容。
这些宽容源于你的朋友、你的家人,以及素不相识的过客,还有孕育着奇迹的大自然。
既然大家都在享受宽容,为什么不能拿出爱心去宽容别人呢?
其实宽容很简单,就是容忍一下,退让一步。
退一步海阔天空,忍一次便有难得的艳阳天。
人们都喜欢弥勒佛,爱那种“能容天下难容之事”的度量。
大家都喜爱宽容的人,为什么自己不做一个宽容的人呢?
朋友说:
“这种博大的宽容本身就是错。
”错在哪儿呢?
我想不出来。
朋友说这种宽容的处世方式不适应快节奏的竞争社会。
朋友说得似乎有些道理。
的确在凡事要效益的社会中,人们注重的是结果,没有人会为了过程,而放弃结果。
这也就有了为了结果不择手段的人,为了结果尔虞我诈、置人于死地的人。
难道就不能换一种方式,在和谐宽容的气氛中得到你想要的一切吗?
让一场暴风雨被煦日春风所替代,不是更舒心更惬意吗?
宽容是一种真诚、一种期待。
真诚地对待每一个人,世界会变得更加祥和安宁。
让我们用真诚打动每一个不会宽容的人,期待着一个宽容的世界吧。
宽容不是错!
点评:
文章论据充分,恰当运用多种论证方法,论证有力。
[学生佳作示例]
宽容
人生在世,要学会宽容。
每个人都会有不如意。
每个人都会有失败的时候。
当你面临困难,遇到了尽全力仍难以逾越的屏障时,请别忘了:
学会宽容。
英国谚语说得形象:
“世界上没有不生杂草的花园。
”阿拉伯人说得风趣:
“月亮的脸上也是有雀斑的。
”说到底,人非圣贤,孰能无过;
金无足赤,人无完人。
学会宽容,是做人的需要。
历代圣贤都把宽容作为理想人格的重要标准而大加倡导,《尚书》中有“有容,德乃大”之说,《周易》提出“君子以厚德载物”,荀子主张“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂”。
宽容是人类情感中最重要的一部分,这种情感能融化心头的冰霜。
学会宽容是为人处世的需要。
世间并无绝对好坏,而且往往正邪善恶交错,所以我们为人处世有时也要有清浊并容的雅量。
眼里揉不得沙子,锱铢必较,为一点小事而争得面红耳赤,不仅尴尬,而且也不值。
“天地本宽,而鄙者自缢。
”《菜根谭》上的这句话可谓是警世之言。
所以清代的申居郧说:
“胸中要有泾渭,然亦须气量含宏,不可太生拣择。
”弘一大师说得更直接:
“精明者,不使人无所容。
”我们常说的“得饶人处且饶人”,也是这个道理吧。
事实上,宽容并不是无能,而是一种卓识、心胸和人格力量的体现,即所谓“海纳百川,有容乃大”。
宽容是一种无声的教育,“唯宽可以得人”,宽容最终将使伤害你的人情愿或不情愿地走向道德法庭的被告席位,或者受到宽容的巨大感召,放弃伤害,回归到美好的人际中来。
宽容是人类性情的空间,这个空间越大,你的情绪就会有转折的余地,就不会大动肝火,纠缠于鸡虫之争,宽容别人,给别人留条后路,别人才会报之以宽容,这也会为自己留下余地。
从某种意义上说,宽容别人也是宽容自己,保护自己,给别人留一些空间,你自己将得到一片蓝天。
一个宽容的人,到处可以契机应缘,和谐圆满,微笑着对待人生。
宽容是心境,是涵养,是境界,它是处世的经验,待人的艺术,为人的胸怀。
失败时,多一份宽容,停止对自己的辩解,驱散“一朝被蛇咬,十年怕井绳”的阴影,心中就会少一份懊悔,少一份沮丧,就能在心底竖起一个坚强的自我。
人人多一份宽容,人类就会多一份理解,多一份真善,多一份珍重与美好,生活中的酸甜苦辣也将化做五彩的乐章。
我们要用真诚的心、善良的心去对待别人,宽容别人。
这样我们才会心安理得,问心无愧,也不会被思想包袱而压得透不过气来。
这样才能不断修德养性,充实完善自我。
生活需要宽容,生活呼唤宽容。
愿世间多—份宽容,少一份计较。
让生活在宽容的氛围中灿烂夺目。
最后奉上朱老总《游七星岩》中的诗句共勉:
“腹中天地阔,常有渡人船。
[简评]作者该是一个有心人,平时善于积累,善于思考。
没有积累,文章便不会有这么丰富的材料;
没有思考,文章不会写得如此得心应手,开合自如。
细究宽容
你因逆反而辜负过老师的厚望吗?
因狭隘而误会过同学的帮助吗?
因偏执而拒绝过他人的劝导吗?
有过,应该都有过。
有意无意地,我们几乎伤害过所有真正爱我们的人,然而,我们依然幸运地生活在关心和挂念之中,这又是为什么呢?
只要静静想上三分钟,想想我们的生活道路,想想道路上给过我们粮食和水的人,想想那些满含热情的脸庞和溢着笑意的眼睛,我们将会承认:
宽容是我们生命的阳光。
我相信,关于宽容,每个人都会有讲不完的故事,这些故事构筑着我们精神世界的基本家园。
总有那样几个名字,那样几张面孔,那样几句话语,在暗淡的日子里,给我们携来平静和亮光,从而使终结通往新生,岁月焕然一新,征程虎虎生风。
感激?
是的。
一种多么自然的情愫。
情意氤氲,信念腾空;
成为月亮,或许是我们对太阳最好的报答。
做一个宽容的人,将传到我们乎上的暖意递给需要它的下一个人,似乎不难,因为这的确是我们内心的需要。
但实际并非如此轻易,在播种与收成之间挥汗如雨者,就一定不会种瓜得豆吗?
由此,便产生了下一个课题:
怎样才会真正拥有宽容的能力?
金黄的稻穗,脚下必定有其赖以根植的沃土。
同理,宽容也不会是横空出世的虹霓,我们对宇宙和人生的基本知识构成它存在的大背景。
培根说:
“知识就是力量。
”这句话不仅预示着牛顿定律与宇宙飞船之间的潜在联系;
我们应该可以想到,心灵的力量照样需要雄厚的知识基础作为依托。
那么,让我们静心而观,在人类文化的大背景下,去推究有关宽容的前因后果、方方面面。
纵观人类进步的历史,从某种意义上讲,可将其描述为一个个“异端”不断地走向“正统”的过程。
从孔子到孙中山,从耶稣到穆罕默德,从哥白尼到马克思,从爱因斯坦到弗洛依德,“异端”络绎不绝,文明源远流长。
雨果的浪漫主义、巴尔扎克的批判现实主义、左拉的自然主义及很久以后的“新小说”,都是法兰西文学的瑰宝。
小说家们对这个世界持有不同的立场和视点,他们从各自的路径进入世界,自然会产生不同的感受和结论,从而给我们领悟人生提供不同层面的参考和借鉴。
可以说,尽管人类文化存在种种肃杀和偏狭,但总体上并不缺乏宽容精神。
与其临渊羡鱼,不如退而结网。
既然我们承认宽容是一种伟大的能力,我们将进一步追索隐于其后的所有秘密。
既然我们愿意承认自然界物种多样化这一美好现实,我们也将把同样的欢呼给予社会和人性未来,并以此作为我们心灵的背景。
我们将具备良好的耐心听取别人的陈述,持有平静的期待观察事态的发展,比如尝试一种自己不习惯的食物并从中汲取营养和乐趣,理解一个自己不熟悉的人并给予其体察与尊重。
“多样化”才是世界唯一的真相,才是心灵步出狭隘走向博大和宽容的唯一坦途。
如果耳朵不漠视世界的呼唤,心灵将洞悉所有的奥秘。
我们从四面八方而来,我们从早晚晨昏而来,我们咀嚼着独特的疼痛走过各自的阅历,赤橙黄绿青蓝紫汇聚绚丽彩虹……由此,我们明白:
宽容是人类进步发展的前提,我们将选择“多样化”作为心灵的基本背景。
[点评]本文从构思到行文,都显得大气,有底蕴。
开阔的视野,深入的分析,显示出作者认识事物超出一般同学的较高层次。
“宽容是我们生命的阳光”,起笔就不同凡响。
但更为高超的是作者能从“人类文化的大背景”下去推究有关宽容的前因后果,难能可贵。
文章说理扎实,而且语言生动形象。
如“如果耳朵不漠视世界的呼唤,心灵将洞悉所有的奥秘。
我们从四面八方而来,我们从早晚晨昏而来,我们咀嚼着独特的疼痛走过各自的阅历,赤橙黄绿青蓝紫汇聚绚丽彩虹”,就把理性和感性绝妙得结合在了一起。
记得法国作家雨果曾说过:
世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的胸怀。
它可以包容人间万物,可以与人为善,可以化干戈为玉帛。
我真正明白这些却是缘于一次偶然。
那是一个普通的早晨,我们正在津津有味地吃早餐,因为最近复习紧张,同学们的胃口很大,雨吃完了,再次拿起了一包粉,问我:
“你还吃吗?
”“吃”我回答道。
雨用袋子把粉分成两半,一半放进了他碗里,另一半放到我碗里,可能是因为太急了,汤溅了出来,我的衣服上留下了一幅“美丽”的画卷,伤心·
难过·
愤恨顿时涌上我的心头。
我破口大骂:
“你怎么这样啊!
那么不小心,你看看,把我衣服都给弄脏了……”雨被我骂得面红耳赤,轻轻地对我说:
“对不起。
”我的气才消了一些。
雨找来纸,帮我擦干了桌子,就回座位去了……就因为这件事,我们一节课都没理对方,只是这样僵持着。
其实,我心里万分难受,莎士比亚说:
宽容就像天上的细雨滋润着大地。
它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。
我们应该学会对别人表现宽容。
是啊,我应该去宽容雨的错误,而不应该斤斤计较。
可我却迟迟不敢开口……,晚上,我把事情的经过跟妈妈说了一遍,并发誓不再理会雨。
妈妈语重心长地说;
“我出道题给你做行吗?
”我极不情愿地说;
“行”,妈妈说;
“比地大的是什么呀?
”我快速回答:
“是天”,妈妈又问;
”我回答:
“是地球呗”我回答错了,妈妈告诉我:
是人宽容的心。
衣服脏了可以再洗,可人的友情没了就再也找不回来了。
第二天,我向雨道了歉,从此以后,我们成了无话不谈的好朋友。
也许同学们还记得《将相和》这个故事。
战国时的廉颇和蔺相如由势不两立成为“刎颈之交”,这都归功于蔺相如的大度忍让。
他以大局为重,不与廉颇“争利”,平时见到廉颇就“引车避匿”,这些宽容义举感动了廉颇,终促成“将相和,”合力御秦。
泰山不让土壤,故能成其大;
河海不择细流,故能成其深。
我们只要拥有一颗宽容的心,厚德载物,雅量容人,宽容处事,人生就会更精彩!
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