中国与欧美国家成熟的体育产业差距何在文档格式.docx
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特别是北京奥运会的成功举办,本身就是体育产业的发展的成功案例。
中国的体育产业大环境如何?
中国的体育产业处于什么样的阶段位置?
与欧美成熟的体育产业的运作主要差距在哪里?
随着中国经济的飞速发展,在政府的强力推动下,中国文化产业出现了大繁荣景象,2008年北京奥运会的成功举办,对于体育产业的发展提供了大好的机遇。
1998年,“中体产业”股票在上交所成功上市,通过证券市场的直接融资进行资本运作,标志着中国体育产业的发展进入了一个新的发展阶段。
近年来,李宁、安踏、特步、匹克等多家体育品牌登陆资本市场,据不完全统计,中国体育公司及涉及体育产业的公司,分别在中国大陆、香港、美国、新加坡证交所有22家公司上市。
我国体育产业的发展是以体育场馆改革作为切入点开始,随后出现了一系列的商业性国际体育赛事以及与此相适应的体育中介服务。
竞技体育带动了大众体育的市场需求,体育用品和体育健身休闲会所的需求持续增加。
与此同时,体育彩票也成为体育产业的重要组成部分。
据国家体育总局的统计数字表明,2005年至今,我国的体育产业产值每年都保持16%以上的增幅,连续5年呈“蛙跳式”发展。
2003至2004赛季,CBA的市场开发收入约为2700万元,3个赛季后就增长到1.5亿元。
目前我国体育产业已初具雏形,形成了一个拥有体育产业经营性机构两万多家,总投资额已超过2000亿元人民币,年营业额超过600亿元人民币的体育市场。
但是相对于发达国家,中国体育产业还处于初级发展水平。
有关专家分析,2007年美国和欧盟两个经济体的体育产业总产值8000亿美元,再加上加拿大、日本等经济发达国家,全球体育产业总产值肯定超过8000亿美元,而中国所占份额很少。
目前欧美人均年体育消费在300美元至500美元之间,而中国人均年体育消费不足100元人民币,如果达到欧美的一半,就将形成一个每年2万亿元人民币的巨大市场。
现在许多中国做体育产业的公司都遇到发展瓶颈,主要原因是什么?
这个问题需要分开分析,体育产业具体的运营公司可分为赛事运营公司和赛事相关产业的服务公司,例如体育明星经纪团队,体育旅游服务公司等,还有体育用品公司。
目前社会上议论比较多的是体育用品公司,体育服装公司业绩下滑的问题。
在体育服装公司中,在中国目前经营的公司有耐克、阿迪达斯、李宁、锐步、特步、安踏等等众多体育用品品牌,市场竞争十分激烈。
各大运动品牌的跨国巨头纷纷加大在华的投资力度或者是改变其在华营销策略,面对洋品牌的强劲攻势以及中国入世后市场壁垒降低甚至消失等不利因素,国产品牌如何保持自己的市场份额,做出自己的特色,在竞争市场上保证可持续发展,是一个值得认真思考,分析的问题。
每个企业的股东构成,经营决策路径不同,营销策略不同,不能一概而论说存在同样的困境。
但是从原则上说,应该是一个产品定位与市场策略问题,面对一个国际化程度越来越高的时代,面临一个电商时代及网购趋势的到来,如何迅速顺应时代要求,将产品适应市场要求及消费者习惯。
企业决策者要有远见与战略眼光,迅速调整,保持高增长。
目前,我国体育产业的上市公司基本上都是服装品牌公司,真正的体育服务公司没有。
除了中体产业外,业绩分析也无从可考。
由于我国体育产业处在初步发展阶段,产业市场化还在不断地发展、完善之中。
西方历史
第四节古代欧洲体育一、古代西方体育的特点
1、奴隶主民主制使竞争精神和自主人格存在,也使竞技运动广泛开展并占有重要的地位。
2、自由民享有平等的体育权利。
3、把身体美列为人的全面发展的总体目标中,伦理观念淡泊。
4、重思辩、崇尚自然,以认识自然和征服自然为最终目的的西方哲学思想是西方体育发展的理论基础。
二、古希腊体育的形成
1、克里特-迈锡尼文明时的体育
公元前2000年克里特文明,著名的诺萨斯王宫遗址表明:
舞蹈、斗牛、拳击、摔跤盛行。
公元前15-公元前12世纪,迈锡尼文明,祭祀竞技盛行。
2、荷马时代的体育
公元前9-公元前8世纪,已形成了城邦国家,荷马史诗:
《依里亚特》、《奥德赛》,带有原始体育性质,符合军事民主制需要。
史诗的英雄形象:
出生高贵、身体魁梧、臂力超群、武艺高强、勇敢善战。
阿喀琉斯和奥德赛分别代表“行动”和“智慧”两种理想品格,史诗提到的竞技项目有:
战车赛、摔跤、拳击、赛跑、标枪、铁饼、格斗、射箭等,反映初体力和竞技仍被视为领袖人物的重要条件。
三、古希腊体育的繁荣(城邦时代)
1、斯巴达体育公元前8世纪,斯巴达人以武力征服当地希洛人,建立了奴隶主寡头政治的城邦国家,9千户入侵者统治着25万人以上的本土居民。
实行全民皆兵,以培养勇敢善战的军人为目的,对不同年龄阶段的人实行不同的体育训练。
重视妇女体育,是为生育健壮的后代和守城。
不重视文化的学习。
格言:
要么提盾荣归,要么运尸而返。
斯巴达人决不认输,也不参加奥运会中以一方认输而终的拳击和格斗比赛,第五十届奥运会(前576年)后,斯巴达人逐渐失去了在奥运会上的优势地位。
2、雅典体育公元前549年雅典执政官梭伦改革后,雅典奴隶主民主制度和工商业迅速发展,在公元前338年被马其顿征服前,雅典是当时教育和体育最发达的城邦。
雅典体育是在古典时代高度发达的奴隶主民主政治基础上发展起来的,哲学、史学、文学、艺术、建筑等都达到古代的最高水平,这一切为雅典体育的发展提供了良好的条件,形成一种既区别于东方,又不同于,并高于斯巴达的体育实践类型。
(1)雅典教育把体育与德、智、美育结合起来,培养身心和谐发展的公民。
“身”的教育既着眼于军事,也重视身体的健美匀称。
“心”的教育包括文化和音乐教育。
(2)雅典公民既是军人,又是社会和文化活动家。
(3)公民享有平等的体育权利,不因财产的多少而有区别。
(4)公民有主人翁责任感,为保卫城邦和健美而自觉地投身体育活动。
雅典代表了希腊辉煌的文化,帕尔特浓神庙、雅典娜女神、古希腊悲剧、喜剧、俄底普斯王、普罗米修斯。
古希腊神人同形、同性,神的形象与世俗生活的人相似。
四、古奥运会的兴盛和衰落
古希腊神话传说中有许多与宙斯有关的奥林匹克竞技起源的说法。
奥林匹亚的宙斯金像1、古代奥林匹克运动会的兴盛公元前776年-公元394年,计1170年,共举行了293届,每4年一届,祭祀宙斯,在伊利斯城邦的阿尔提斯神庙前举行。
神圣休战、火炬传递、运动员、裁判员宣誓。
参加奥运会必备的条件:
(1)纯希腊血统、未犯过罪的自由公民。
(2)赛前10个月经常到体育场参加练习者。
(3)赛前1个月在裁判督导下参加在伊利斯体育馆集训。
奥林匹亚复原模型(中为宙斯神殿,右为赫拉神殿)
项目:
五项运动(标枪、掷铁饼、跳远、摔跤、赛跑)、拳击、赛车、赛马、武装跑、短跑(194.27米)。
非正式比赛项目:
火炬赛跑、传令比赛、艺术比赛、举重、技巧、接力赛等。
奥运会上也进行商品和政治交易、演说、上演悲喜剧。
优胜者被授予橄榄枝、雕像等。
此外,祭祀阿波罗的皮托运动会;
祭祀海神波塞冬的伊斯特摩运动会;
纪念英雄赫拉克利斯的尼米亚运动会;
全雅典运动会;
赫拉运动会等。
2、对希腊社会的作用
(1)维系了古希腊社会的内部团结古奥运会起源于古希腊的宗教祭礼活动,这些全希腊性的祭典运动使希腊人产生了对共同体的认同感和归属感“神圣休战”表明古奥林匹克运动会的宗旨与特征是争取和平,增强友谊,它符合古希腊人要求和平友谊的愿望古奥林匹克运动会还具有十分鲜明的民族色彩,希腊人认为古奥林匹克运动会是希腊人的运动会,外国人不得染指
(2)促进了古希腊的文化艺术发展“裸体运动”成为一大特色,它表现出其独特的民族风尚和艺术风格,显示出古希腊人对神的崇敬以及对美和力量的崇尚,这种崇敬和力与美的完美结合在古希腊的绘画与雕塑艺术中可见一斑。
古希腊绘画特别强调精神与肉体的和谐,健美与力量的完美结合,突出表现运动员强健的体魄和富有力量的姿态,成为当时的主流画风雕塑家米隆在公元前450年创作的“掷铁饼者”,裸体所显示出的健壮有力的肌肉,使人享受到一种无尽的美感和对人类自身力量一种超然的自信,这件作品至今仍是世界文化艺术中的一件珍品。
奥林匹克运动会除了对人们的审美、绘画、雕塑有一定的促进作用外,尚有精彩的文艺比赛举行,公元前444年第84届古代奥林匹克竞技会时,增设了艺术比赛,公元前396年第96届又设立了传令比赛和笛手比赛、艺术赛,在后来近千年的历届竞技会上都不曾消失过,并一直受到观众的欢迎。
参赛者有诗人、作家、艺术家、演说家、哲人等名流。
古奥林匹克运动会不论其表现形式为宗教、雕塑、哲学或是体育,都对人类历史的发展产生了深远的影响。
众神之王宙斯的青铜雕像是当年世界七大奇迹之一,奥林匹亚城宙斯神庙中由菲迪亚斯所所造的黄金与象牙塑像,手中的权杖和雷霆是他统治众神的象征。
肃穆的脸部表现出驾驭风暴的力量,同时也显示控制星空的魅力
4、古代奥林匹克运动会的衰亡原因
(1)奴隶制的进一步发展,导致对文化知识的更大需要
前5世纪,单设的文字学校压倒了音乐学校和体操学校。
2、伯罗奔尼撒战争
前5世纪末,长达27年的伯罗奔尼撒战争重创了希腊奴隶制,也使奥林匹克祭典开始由兴转衰。
使希腊城邦元气大伤,经济逐渐萧条,人们对城邦荣誉和追求身体健美的热情淡漠。
社会风气开始衰败,竞技逐步职业化和商业化。
世俗利益战胜了对神的崇敬,竞技成了人们追求财富的手段,营私舞弊、损人利已的现象越来越多,公平竞技遭到亵渎,
3、希波战争(前500-前449年)
雇佣军成为军队的主力。
竞技职业化和运动员商品化,玷污了奥运会圣洁的宗旨。
世俗利益战胜了对神的崇敬,运动竞赛成了人们追求财富的手段。
公平竞技遭到亵渎,人们对奥运会的兴趣下降。
马拉松跑,全程42.195公里。
前490年,希腊军队在马拉松平原击败波斯王大流士一世军队的入侵,菲迪皮茨从马拉松一直跑到雅典,力竭而死。
1896年第1届奥运会举行了马拉松跑。
现在世界著名的马拉松赛:
波士顿、纽约、巴黎埃松、日本的别府、福冈,北京等。
4、马其顿征服希腊
公元前4世纪马其顿侵入希腊后,奥林匹克祭典逐渐衰落。
马其顿征服希腊后,希腊文化与东方文化结合,被称为“希腊化时期”(前338-公元30年),希腊式的大型运动会在各中心城市出现,竞技场上充斥着职业竞技家的表演,血腥的角斗和斗兽。
马球和象棋传到欧洲,五项运动让位于轻缓的健美体操和游戏,舞蹈等。
5、“米兰敕令”
公元前146年罗马帝国征服了希腊,奥林匹克祭典变成了罗马帝国的地方性竞技观赏会。
公元前1世纪,罗马统治者帝数度篡改规则,使奥林匹克祭典面目全非。
公元394年,罗马统治者苏拉洗劫了奥林匹亚圣地,竞技会也改在罗马举行。
公元4世纪,基督教被定为罗马国教,反对竞技会对人的力量和美的崇拜。
公元394年,罗马皇帝狄奥多西宣布基督教为国教,禁止包括奥林匹克祭典在内的异教活动。
颁布禁止异教的“米兰敕令”,奥运会被迫停止。
426年狄奥多西二世下令烧毁了奥林匹亚残存的庙宇,后来的几次洪水和地震,又把奥林匹亚遗址埋于地下,人们渐渐忘记了奥林匹克祭典。
五、古代希腊人的体育思想
1、苏格拉底的体育思想
苏格拉底反复强调,做任何事情都“离不开强健的身体和精神”,特别是极力主张经过“坚忍不拔的努力”去“锻炼身体,并使身体成为精神的奴仆”。
他认为,“人们所要做的一切,身体起着决定性的作用,然而,凡是需要运用身体的事,也只能取决于健康的体格,身体是成功的希望。
而且,动用身体也被认为正是最少思索的时刻。
有很多人不懂得身体不健康是犯有最大错误。
”
柏拉图在《理想国》里,记录了苏格拉底有关终生体育的思想:
“体育教育与音乐教育一样,应该让他们从小就开始接受。
而且,体育训练应该十分小心,并且要终其一生。
2、柏拉图的体育思想
柏拉图认为,人们从事身体锻炼活动可以净化灵魂,获得道德上的提升,在本质上是接受教育;
接受体育锻炼就是受教育。
柏拉图看来,人会被外部世界的各种因素所污染而丧失分辨善恶和美丑的能力,所以需要通过教育来保持身心健康,恢复正确的审美情趣,缩短与道德美之间的距离
柏拉图提倡进行简单而朴素的身体锻炼,并且多次强调身体锻炼要适度,而不应该像职业运动员那样
柏拉图已经有了平等的体育意识,他认为青年人,无论是男人还是女人,都应该严格的受到音乐与体育的教育
3、亚里士多德的体育思想
亚里士多德(公元前384~前322年)是古希腊最著名的哲学家之一。
从苏格拉底到亚里士多德,“节制”、“勇敢”和“公正”这三种最重要的品质贯穿于他们的思想之中。
希腊哲学家认为,欲获得幸福,人们就必须具备这三种最基本的品质。
六、古希腊体育对世界体育的影响
1、标志着体育已把人体自身作为完全对象,着力于对人体力量、技巧和健美的追求,
2、体育本身已成为一种独立的社会实践活动,并形成了系统的身体训练模式。
3、古奥运会创造的竞技比赛模式、身体训练体系及追求和平、友谊、公平竞争、健力美和拼搏奋进的奥林匹克精神,对后世体育和教育产生了深远的影响,是宝贵的文化遗产。
4、已初步讨论了体育科学的一些基本问题,是重要的精神财富。
体育的功能、德、智、体、美的关系,运动生理学和解剖学的基础问题。
锻炼的原理和方法。
训练周期,体育与优生,体育道德。
七、古代罗马体育
(一)古罗马前期教育中的体育
婴儿出世后由元老们决定是否抚养,7岁前由母亲抚养时儿童就经常玩模仿驾车战斗和滚铁环、陀螺、秋千一类游戏。
7-16岁的男孩由父亲负责教育。
他们在劳动中学习农业知识和劳动技能,又跟随父亲学习骑马、角力、游泳和使用剑、矛、弓箭,在狩猎中检验自己的本领和能力。
16岁成为公民后开始服兵役,在军营中经受严格的军事训练,练习跑、跳、游泳、掷标枪和击剑,骑兵还要学习骑马、射箭,在军队里练习急行军和实战学习,甚至向角斗士学习斗兽。
(二)古罗马后期教育中的体育
进入帝政时期(公元前30~公元476年)后,军人逐渐职业化,普通人不再参加军事训练。
奴隶主上层只需要擅长演说和辩论的人才,文法学校、修辞学校应运而兴。
罗马公民过着腐朽的享乐生活,对体育的军事价值和道德目标已不感兴趣,只热衷于举办豪华的竞技活动,观看残忍激烈的角斗和模拟海战,或为了个人健康和消遣娱乐而进行一些轻松的活动,角斗学校对身强力壮的年轻战俘或逃亡不遂的奴隶进行刺杀和摔跤训练,以养成供观赏取乐的角斗士。
诗人尤维纳利斯提出:
“健全的精神寓于健全的身体”。
教育家、雄辩家昆体良认为:
紧张的智力劳动应与休息轮流调剂,学习时才更有精神,而最好的休息是做游戏;
体育和舞蹈有益于恢复体力,促进学习,帮助演说家养成优雅的姿态;
他还强烈反对体罚儿童。
著名医学家盖伦对职业选手的剧烈和过度训练提出批评,认为体育应当使人面协调发展、行动机敏,才能承担公务和军事重任;
体育是既能锻炼身体又能使人心情愉快的方法。
思考题51、古代西方体育有何特点?
2、荷马时代的体育反映在哪两部史诗中?
3、古奥运会的起止年代。
4、古代奥运会对希腊社会有什么影响?
5、古雅典的教育模式是什么?
6、古希腊体育对世界体育有什么影响?
7、为什么东西方体育是两种不同类型的体育形态?
文档冲亿季,好礼乐相随miniipad移动硬盘拍立得XX书包本的要求就是恪守武德。
武术竞技中“点到为止”就集中体现了这种精神。
武术表演、对练开始前和结束后都有一定的礼节要求,以行“抱拳礼”来表示谦虚礼让,即便获胜者也会礼称“承让”。
可以看出武林高手最后的角逐都是“境界”的较量,是“君子之争”。
在“重德讲礼”价值观的影响下,人们逐渐形成了过分内向、含蓄,习惯于忍让、依赖的性格,缺乏对抗与竞争,这在一定程度上压抑了竞技运动的竞赛性。
西方社会有着与中国截然不同的文化传统。
西方文化是以古希腊、罗马文化为起源,是海上竞争环境中发展起来的。
因此,一开始就充满了自由竞争的精神。
其开放程度、追求奋斗、重视功利成败程度远远超过我国。
这样的历史背景促进了古希腊、罗马工商业的发展。
因而西方民族形成了一种完全不同于农业文明的文化特征,即以“契约关系”为基础的社会结构。
家庭亲戚观念淡薄,个体主义取代群体主义。
人与人之间的关系主要靠各种经济利益关系来维持,而不是靠伦理道德来规范人们的行为。
在这种倡导竞争的社会中,为维护社会的有序发展,避免因利益而产生冲突,必须要有一种公正、具有约束力的法律条文和公众契约来保证个人的利益。
于是西方发展了法律。
可以说,强调法制和竞争是西方社会最突出的特征。
这样的价值观念,表现在体育竞技中就是重视体育比赛的竞赛规则。
从西方体育竞技项目:
如田径、体操、游泳、举重等我们可以看出,这些竞技项目大多讲究快、狠、猛,技法简单,重比赛效果。
便于采用科学的量化标准来检验运动成绩,并适合运用相应的仪器来检验。
因此西方的竞赛规则大都直接明了、便于操作。
当然,中国的文化传统中也不乏守法的主张,但主要说的是礼法,与法律是截然不同的。
4.中国文化追求和谐,西方文化突出竞争“和为贵”的文化传统哺育了中华民族宽广博大的胸怀。
追求和谐是中国文化的精髓和首要价值。
推崇人不但要有勇力,更要内外兼修,文武兼备,以求得和谐圆满。
“和”是中国传统文化基本精神的集中体现。
从2008年的雪灾、汶川地震等可以看出中国能迅速集中人力、物力,而且每个省都要对口支援,重建一个受灾地区,这在美国是不可想象的,三年前的美国新奥尔良风灾直到现在还未开始重建。
可见,“致中和”帮助中国人度过许多苦难。
中国的和谐思想体现在运动项目上如武术、气功、导引等,在动作方法以及技术要领上更多体现出身心合一,形神统一的特点。
动作的发力也主要靠自身的修炼领悟来完成,而不是借外力之功,更不是通过与人的较量来实现。
因而,在外在表现上就显得较为宁静,身体对抗和竞争意识不强,同场竞技的抗衡能力较差。
反观西方,竞争是西方体育的灵魂与核心。
这种充满自由竞争精神的价值观念,鼓励着西方人参与各种竞赛活动,更加激发了西方人的竞争能力。
西方体育鼓励竞争,通过竞争比高低、分名次,在竞赛中,没有身份地位的差别,只有公平竞争,鼓励人们充分发挥自己的生命潜能及智慧,永远追求更快、更高、更强。
在西方人眼中,竞技场上的佼佼者被人们称之为英雄,成绩的好坏是人一生成功与否的标志。
当然,这种一味追求成绩也使得竞技赛场上不可避免地出现弄虚作假现象。
比如:
运动员为了追逐巨额奖金,人与人之间的关系变得冷漠无情;
为了“功利”,运动员反目成仇,大打出手;
体育官员、裁判员行贿受贿,失去了基本的公德,体育运动的本质被严重扭曲。
对于这一点,中国文化中“重义轻利”的道德规范,无论是在今日或是将来,对世界体育文化建设都将具有深远的现实意义和指导作用。
5全球化背景下中西体育文化整合在文化全球化态势下,各种文化蜂拥而至,为新时期我国民族传统体育提出了新的挑战,为完成构建具有时代特征和民族特色的中国体育文化,客观上需要文化整合。
5.1以我为主,多元互补随着文化全球化的发展,各民族国家走向世界的机会比以往任何时候都要多,文化的交流与融合得到了越来越多的体现,因此,寻找不同文化形态之间彼此协调发展的共同点,无疑是一种完善和补充。
尤其是中国传统体育思想中所表现出的公正、诚实、仁爱、友善等观念,对当今世界体育竞赛中出现的兴奋剂和球场暴力现象无疑具有净化作用。
但从另一方面来说,西方体育文化中讲竞争、倡个性的科学精神也正好弥补中国传统体育中那种封闭、保守、缺乏竞争和个体进取的弊端。
因此,中西体育文化互补将成为一种发展趋势。
中国体育文化中的合理精神必然会在这种新的整合中发挥更加积极的作用。
5.2尊重差异,拓展优长在经济全球化、信息网络化、文化多元化的世界发展格局和背景下,中国体育文化的发展需要更多地与世界文化交流对话,拓展其优长。
要善于从中国改革开放的历史经验中提炼出中国体育文化新的理论资源,弘扬优秀的传统养生、娱乐与健身方法以及健康向上、科学合理的优秀文化内涵,把民族文化特长发挥到极致。
同时注意推陈出新,自觉剔除一些落后的、不符合科学原理的体育活动。
借鉴现代体育科学的理论与方法,对一些特色鲜明、健身效果明显的传统体育项目进行加工、整理,使之既富有时代性又保持民族特色。
比如我国的武术、围棋、龙舟竞渡、中国式摔跤、毽球、风筝等一批民族传统体育项目,要逐步使其朝着科学化、规范化的方向发展。
尤其对那些有可能走向世界的成熟体育项目,如武术、太极拳等,要从长远的战略眼光出发,选准重点,优先发展。
5.3另辟蹊径,综合创新一种文化吸收他种文化和自我更新能力的强弱决定着该文化的命运。
文化的兴衰,全在于创新与否,没有创新就等于倒退,要用开放的胸襟接纳外来文化。
中国的改革开放让我们看到了差距,也让我们在差距中找到了方向。
在创新的同时,中华民族应该有自己的主体文化,有自己的文化精品。
只有这样,才能不断丰富和发展我国体育文化,促进世界各民族文化的交流,使其生生不息,充满活力。
21世纪将是一个依靠创新赢得竞争优势的时代,在坚持独特个性的基础上寻求新的发展
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