最新国学经典考试试题及答案2Word文档格式.docx
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D.必须重视实践
22、提出“建国君民,教学为先”主张的着作是()。
C.《学记》
23、《学记》上说:
“不陵节而施。
”这句话体现了()。
C.因材施教的教学原则
24、“国民教育之道之端”中“道”的意思是()。
A.途径、方法
25、颜之推特别重视为人之道的教育,最主要的主张是()。
A.强调为人厚重
26、“学而优则仕”体现了()关于教育目的的主张之一。
A.孔子
27、朱熹的“教人有序不可说等”的最准确理解是()。
B.循序渐进
28、朱熹:
“国家建立学校之官,遍于郡国,盖所以幸教天下之士,使之知所以修身、齐家、治国、平天下之道,而待朝廷之用也。
”学校教育的主要任务是()。
A.修身
29、礼云:
“欲不可纵,()不可满。
”D.志
30、自天子以至于(),壹是皆以修身为本。
A.庶人
31、《中庸》是()四十九篇中的一篇。
C.《礼记》
32、“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
学至于行而止矣。
行之,明也;
明之为圣人。
”继承和发展了孔子讲过的()的关系。
D.行与知
33、黄宗羲的《明夷待访录》不包括()。
A.《广师说》
34、欲正其心者,先诚其意;
欲诚其意者,先致其知,致知在()。
A.格物
35、《传习录》是他的问答语录和论学书信集,分为上、中、下卷。
是一部儒家简明而有代表性的()着作。
A.哲学
36、王夫之所说的“先天之性”不应理解为()。
B.后天的学习
37、朱熹认为小学教育重在“教事”不同,大学教育内容的重点是(),即重在探究“事物之所以然”。
A.教理
38、是故君子有()己,而后求诸人;
无诸己,而后非诸人。
A.诸
39、孔子的教育思想在他的言论集()中有充分反映。
B.《论语》
40、黄宗羲认为,学习贵在()。
A.适用
41、梁启超认为教育活动大致可分三种,其中没有()D.家庭教育
42、黄宗羲认为()是成才的必然途径。
B.致知
43、唯天下至诚,为能尽其性;
能尽其性,()。
A.则能尽人之性
44、“行可兼知,而知不可兼行”是()的知行理论。
B.王夫之
45、黄宗羲大胆地对()进行了革新。
C.教学手段
46、孔子在()方面提出了启发诱导、因材施教等主张。
A.教育
47、“其身正,不令而行;
其身不正,虽令不从”,“不能正其身,如正人何”带给我们的启示是()。
C.教育者要以身作则,重视身教。
48、在孔子的教育内容中,()占首位。
B.道德教育
49、子曰:
“中人以上,可以语上也;
中人以下,不可以语上也。
”反映了孔子提倡一种()的教学方法。
B.因材施教
50、《大学》篇中。
“明明德”的目的就是为了要()。
B.治民
51、孔子在()上主张“仁者爱国”、“克己复礼”。
B.政治
52、我们需要怎样做才能见闻广博、心智聪明?
()A.努力勤勉、钻研学问。
53、要贯彻“为了每一位学生的发展”这一新课程的核心理念,课堂教学就必须实现()的中和。
B.主导与主体
54、王阳明的“心即理”是指()。
D.自己的道德认识和道德实践相统一
55、《学记》中提出的“杂施而不孙,则坏乱而不修”的主张对应的教学原则应是()。
B.循序渐进原则
56、“世人多不举女,贼行骨肉,岂当如此,而望福于天乎?
”这句话的主要观点是()。
A.不要“重男轻女”
57、“气日以滋,理日以成”中“滋”的意思是()。
C.滋长
58、齐景公问政于孔子。
孔子对曰:
“君君、臣臣、父父、子子。
”这个回答体现出孔子()的治国思想。
C.讲究礼节
59、“贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜。
”说明对待“贤俊者”和“顽鲁者”这两类孩子的态度是()。
D.不偏爱对待。
60、王守仁的一生,着作甚丰。
其中在哲学上最重要的是()。
B.《传习录》
61、黄宗羲认为教师的职责应该是()。
C.传道授业解惑
62、《中庸》一开头就指出:
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
”只是继承了思孟学派()的思想。
C.初本论
63、研究礼乐的结果是()。
D.以上皆非
64、王守仁是宋明()的集大成者,是明朝中期有影响的教育家。
D.主观唯心主义
三、多项选择题(共8道,每题2分,共16分)
65、明清三大学者是()。
A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之
66、孟子的教育内容是()。
A.人伦教育B.道德教育
67、《大学》强调的是()的统一。
A.知B.情C.意D.行
68、荀子把教师提高到与()同等的地位。
A.天B.地C.君D.亲
69、梁启超认为教育活动大致可分为()。
A.培养政治人才的教育B.广泛的社会教育C.学校教育
70、朱熹把一个人的教育分为()。
A.小学D.大学
71、用来实行天下通理的天下通德有()。
A.智慧B.仁爱D.道义
72、关于学习态度和方法,颜之推提倡()。
A.虚心务实B.博习广见C.勤勉惜时D.相互切磋
国学经典考试题
(二)
1、中学语文教材选有梁启超的作品《少年中国说》。
()正确
2、音乐的道理与政治是相通的。
()正确
3、将天下正大底道理去处置事,便公;
(错误
4、“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。
() 错误
5、颜之推认为教育的作用就在于教育中庸之人,使之完善德性,增长知识。
6、“行可兼知,而知亦可兼行”是王夫之的知行理论。
7、“习与性成者,习成而性与成也”语出黄宗羲的《习性诸论》。
8、我国第一部专门讨论教育教学问题的着作是《大学》() 错误
9、孟子认为有无先天善良本性是人和禽兽相区别的重要标志。
10、君子是因为从乐中得到了道而感到欢乐。
11、“道无定体,学贵实用”意思是修道不讲固定的形式,学习贵在适用。
12、乐可以使人心向善。
13、颜之推是宋朝文学家、教育家。
传世着作有《颜氏家训》《还冤志》等。
14、“故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微”这句话告诉我们:
要通过勤学好问,使自己的知识达到广大而深入精微的境地,以提高自身修养。
() 错误
15、王夫之主张在教学过程中,要学与思结合。
16、颜之推提倡“博学求之,无不利于事也”是指人要博览群书,不要接触世务,籍以培养自己的独立思考能力。
() 错误
17、孔子认为学习*多闻多见,去伪存真。
18、颜之推认为培养出来的人才必须“德艺同厚”。
19、大乐必繁,大礼必复。
() 错误
20、战国后期,我国出现的具有世界影响的教育文献是《学记》。
二、单项选择题(共44道,每题1分,共44分)
21、学非有碍于思,而学愈博则()。
B.思愈远
22、唯天下至诚,为能尽其性;
能尽其性,()。
A.则能尽人之性
23、“是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣”说明父、兄、夫的为人道德对子、弟、妇的影响()。
C.重要
24、“行之而不着焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
”说明孟子强调做事要()。
C.认真思考
25、对“蒙养弗端,长益浮靡。
”(《朱子语类》)的正确理解是()。
A.儿童时期的思想道德教育的重要性。
26、王守仁是那个朝代的()。
C.明朝
27、王夫之关于教与学关系的正确认识是()。
D.教是为了学
28、梁启超《少年中国说》里“少年”应理解为()。
B.有志的青年
29、《学记》认为教学成败的关键在()。
B.教师
30、世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论着是()。
C.《学记》
31、()事者必提其要,纂言者必钩其玄。
B.记
32、“要在问题开头启发学生思考,但不提供现成的答案”就是《学记》强调的()。
B.开而弗达
33、君王制作乐主要是用来做什么的?
()D.其他
34、怠者不能(),而忌者畏人修。
A.修
35、以自家()去处之,便私。
C.私意
36、“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也”,体现了()教学原则。
B.启发性
37、是故君子有()己,而后求诸人;
A.诸
38、“躬自厚而薄责于人”、“已所不欲,勿施于人”反映出孔子()。
B.严以律己,宽以待人,设身处地为别人着想。
39、《原毁》所阐述的内容,从今天的角度去解释,主要写的是()。
C.个人修养与为人处事
40、所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不(),是以君子有挈矩之道也。
A.倍
41、在梁启超的教育思想中,体现较为明确的是()。
A.国民素质教育观
42、汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁?
()B.董仲舒
43、“知中有行,行中有知”。
王守仁认为知行是()。
B.一回事
44、“敬者何?
不怠慢、不放荡之谓也。
”对“敬”的正确理解是()。
A.尊重人
45、《学记》上说:
C.因材施教的教学原则
46、黄宗羲认为()是教学最基本的原则。
A.获取知识
47、《中庸》继承了重视()的个别差异的思想。
B.主体
48、“羿之教人射,必志于彀;
学者亦必志于彀。
大匠诲人必以规矩,学者亦必以规矩。
”孟子的话说明()。
A.教育者一定要确立明确的教育目标,就像射箭、工匠“规矩”一样。
49、先王治乐的原因是()。
A.提供治理人民的方法
50、“大抵观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。
泛观博取,不若熟读而精思。
”此句说明读书的方法是()。
C.熟读与精思
51、。
凡事豫则立,不豫则废。
下列说法对的是()。
B.“豫”同“预”。
52、“习与性成者,习成而性与成也”语出()的《习性诸论》。
D.王夫之
53、孔子在()上主张“仁者爱国”、“克己复礼”。
B.政治
54、黄宗羲被学者尊称为()。
B.梨洲先生
55、黄宗羲的籍贯在()。
B.浙江
56、“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
”出自:
()。
C.《论语?
公冶长》
57、黄宗羲认为设立学校的目的应该是()。
D.既为了养士也为了治国
58、“师者,所以传道受业解惑也。
”中的“道”指的是()。
C.儒家礼教、思想
59、黄宗羲是()伟大的启蒙主义思想家。
A.明朝
60、乐是由()。
A.从内心发出来的
61、王夫之在教学过程中强调()。
D.必须重视实践
62、所谓修身在正其心者,身有所()则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。
C.忿惕
63、()体现了荀子对教育、学习重要性的充分肯定。
C.我欲*而贵,愚而智,贫而富,可乎?
曰:
其唯学乎。
64、《学记》反对死记硬背,主张“要引导学生,但决不牵着学生的鼻子走”这个观点的就是()。
D.道而弗牵
三、多项选择题(共8道,每题2分,共16分)
65、以下属于黄宗羲的着作有()。
A.《学校》B.《取士上》
66、下面哪些表现音乐的道理与政治相通()。
A.治世之音安,以乐其政和B.乱世之音怨,以怒其政乖C.亡国之音哀,以思其民困D.以上都对
67、关于学习态度和方法,颜之推提倡()。
A.虚心务实B.博习广见C.勤勉惜时D.相互切磋
68、诚之者,择善而固执之者也;
博学之,()。
A.审问之B.慎思之C.明辨之D.笃行之
69、下列哪些是对王夫之的称呼()。
A.船山先生C.一壶道人
70、荀子的教学思想主要包括()。
A.注重“积”“渐”B.闻、见、知、行结合C.“虚壹而静”,专心有恒D.解蔽救偏,兼陈中衡
71、荀子把教师提高到与()同等的地位。
A.天B.地C.君D.亲
72、朱熹总结出六条“朱子读书法”。
分别是()。
A.循序渐进,熟读深思B.虚心涵咏,切己体察C.着紧用力D.居敬持志
《国学经典与教育》复习题
一、单选题1
1.“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
”一句里的“庠序”指的是(B)
B.学校
2.“学而优则仕”概括了(A)关于教育目的的主张。
A.孔子
3.世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论着是(C)C.《学记》4.“民为贵,社稷次之,君为轻。
”体现了孟子的(D)D.民本思想
5.“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自(A)A.《论语》
6.《学记》上说:
”这句话体现了(A)
A.循序渐进的教学原则
7.“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
”孟子是用反面事例来强调学习要(C)C.持之以恒
8.我国最早提出启发式教学思想的是(D)D.孔子
9.提出“建国君民,教学为先”主张的着作是(C)C.《学记》
10.孔子的教育思想在他的言论集(B)中有充分反映。
11.《学记》要求“学不躐等”属于(A)教学原则A.循序渐进原则
12.下列名言属于孟子说的是(D)
D.富贵不能淫,贫*不能移,威武不能屈。
13.“学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;
知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
”一句出自(C)C.《学记》
14.“不愤不启,不悱不发。
”这句话出自(B)B.《论语》
15.“要在问题开头启发学生思考,但不提供现成的答案”就是《学记》强调的(B)。
A.博学于文B.开而弗达C.强而弗抑D.道而弗牵
16.孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和(A)
A.是非之心B.进退之心C.悲喜之心D.善恶之心
17、《学记》是(C)四十九篇中的一篇。
A.《大学》B.《论语》C.《礼记》D.《中庸》
18.中国古代提出“有教无类”的思想家是(A)
A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子
19.(C)是我国先秦时期教育思想的概括和总结。
A.《大学》B.《论语》C.《学记》D.《中庸》
20.“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;
引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。
”这个故事说明了(B)对教育的影响。
A.父母B.环境C.老师D.教学方法
21.以孔孟为代表的儒家,其核心思想就是(B)。
A.义B.仁C.礼D.智
22.我国第一部专门讨论教育教学问题的着作是(C)
23.孔子提出的“因材施教”符合个体身心发展的(B)
A.不平衡性要求B.个别差异性要求
C.顺序性要求D.互补性要求
24.荀子以(A)作比喻,说明通过学习,后学可以超过前人,学生可以超过老师。
A.青,取之于蓝,而青于蓝;
冰,水为之,而寒于水。
B.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
C.不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海。
D.锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
25.“建国君民,教学为先”这句话反映了教育与(B)的关系。
A.经济B.政治C.军事D.文化
26.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节,并把(D)看作是最终目标。
A.闻B.见C.知D.行
27.孟子曰:
“博学而详说之,将以反说约也。
”此话意在说明广博地学习,详尽地解说,目的在于融会贯通后返归到(A)上去。
A.简约B.复杂C.炫耀D.文化
28.(D)在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。
A.孔子B.孟子C.墨子D.荀子
29.子贡问政。
子曰:
“足食,足兵,民信之矣。
”这个回答体现出孔子(A)的治国思想。
A.取信于民.B.为政以德C.讲究礼节D、.因材施教
30.孟子以(B)为教育思想的理论基础。
A.人性恶B.人性善C.人性无善恶D.人性有善恶
多年前,孔子就提出了与“教育机会均等”相类似的朴素主张,他的“有教无类”的观点体现了(A)
A.教育起点机会均等B.教育过程机会均等
C.教育条件机会均等D.教育结果机会均等
32.先秦思想的集大成者是(C)。
33.孟子认为(A)是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。
A.教育B.政治C.经济D.军事
34.孔子在(B)上主张“仁者爱国”,“克己复礼”。
35.“学然后知不足,教然后知困。
”反映了教学的(D)。
A.因材施教原则B.巩固性原则
C.启发性原则D.教学相长原则
36.宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其家人曰:
“今日病矣,予助苗长矣!
”其子趋而往视之,苗则槁矣。
孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了(C)的重要性。
A.巩固性B.启发性C.循序渐进D.因材施教
37.孔子在(A)方面提出“有教无类”,“因材施教”等主张。
A.教育B.政治C.经济D.军事
38.在对人性的看法上,荀子主张(B)
A.人性善B.人性恶C.人性无善恶D.人性有善恶
39.“要严格要求学生,但决不使学生感到压抑”就是《学记》强调的(C)。
40.孟子认为恻隐之心是(B)
A.智之端B.仁之端C.义之端D.礼之端
41.荀子以(B)作比喻,说明人借助学习,可以有很大的进步。
A.蚓无爪牙之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
B.登高而招,臂非加长也,而见者远;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
42.《论语》中可以看出,孔子认为治国治民,最根本的是(A)。
43.春秋时期是思想家百家争鸣的时期,(B)是儒家的代表人物。
A.墨子B.孔子C.韩非D.老子
44.“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动
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