说说《土地的誓言》的教学余映潮.docx
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说说《土地的誓言》的教学
——特级教师余映潮
《土地的誓言》,为“九一八”十周年而写,似乎是一气呵成,字里行间充溢着饱满、热烈、深沉的爱国之情。
作品的语言是华美的,情感是炽烈的。
其精彩之处,在于用热烈的语言,美好的想象与回忆,表达作者内心不可遏止的激情。
作者所眷念的关东原野,已被日本侵略者的铁蹄践踏十年之久。
对于作者来说,她是失去的美好家园;对于国人来讲,她是祖国完整
版图上沦丧的土地。
作者的笔下,故乡美好事物奔涌而出,对故乡的思念之情同样如浪潮一样澎湃。
研读这一课,需要品析这样一个要点,那就是,作者在运用什么样的手法在抒情。
关于这一点,《教师教学用书》上有这样的分析:
1.运用呼告的手法,直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想、眷念,并且将倾诉对象拟人化,以“她”而不是“它”相称,隐含将土地比作“母亲”的意思。
2.选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面,像电影镜头一样闪现,展现东北大地的丰饶美丽。
3.大量运用排比造成连贯的、逐渐增强的气势,例如“当我躺在土地上的时候,当我仰望天上的星星⋯⋯”等处。
4.课文中有忧伤、舒缓的回忆,有强烈、急切,近乎呐喊的誓愿,叙述的方式和内在感情的起伏表里相应,形成文章的波澜与节奏。
这样一些分析,似乎没有说到点子上去。
我们用最简洁最概括的语言来表达,就是:
《土地的誓言》,最优美的抒情手法是“反复”,那对故土深沉的、激越的、浓烈的赞美
和思念之情,在各种各样的语言反复中得到了渲染和强化。
先看全文结构上表现出来的“双段反复抒情”。
这篇文章由两个大的段落构成。
第一段的主要内容是:
我常常想起关东原野上的一切,我时时听见故乡的呼唤,我的内心为此而热血沸腾!
第二段的主要内容是:
故乡美好的生活令我梦萦魂牵,我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲!
第一段是“明”写对家乡的思念,重在想象,全段文字中用了六处“想”;第二段文字是“暗”写对家乡的思念,重在回忆,全段文
字中没有用一个“想”字,但对家乡生活的回忆内容全部都是“想”。
由此可见语言表达的高妙,由此可见高妙的反复抒情。
如果我们细细地分析一下,这两段文字连结构都是一样的,这越发能够证明它们的“反复”。
正像人们所说:
两段文字一气呵成,任由情感的激流倾泻,在结构上有如双峰对峙,又__宛若对仗工整的一副长联。
再看第一段中的“长句反复抒情”:
当我躺在土地上的时候,当我仰望天上的星星,手里握着一把泥土的时候,或者当我回想起儿时的往事的时候,我想起那参天碧绿的白桦林⋯⋯原野上怪诞的狂风⋯⋯
这是一个偏正结构的长句,三个“当我”句是附加成分,是修饰成分,它们的“反复”,表现了作者无时无刻的思念;“我想起”“我看见”“我听见”“我想起”的反复,表达了作者无处不在的思念。
还要看第二段文字中的“短句反复抒情”:
在那田垄里埋葬过我的欢笑,在那稻颗上我捉过蚱蜢,在那沉重的镐头上留着我的手印。
稻禾的香气是强烈的,辗着新谷的场院辘辘地响着,多么美丽,多么丰饶⋯⋯
土地,原野,我的家乡,你必须被解放!
你必须站立!
我向那边注视着,注视着,直到天边破晓。
我永不能忘记,因为我答应过她,我要回到她的身边,我答应过我一定会回去。
反复之中,可见遥远的回忆,可见热忱的期盼,可见悠长的思念,可见誓言与决心。
【教学设想】
课型:
自读课
课时:
一节
教学创意:
诵读课
创意说明:
《土地的誓言》,就七年级的学生而言,是一篇比较难的文章,是一篇比较长的文章。
而就自读课而言,又只有40分钟或者45分钟的教学时间。
所以,此课的教学必须化难为易。
就课文本身的表达而言,此课的教学又必须考虑到其情感抒发的真挚热烈,考虑到语言的生动优美。
综合这两个方面的要求,课文教学主要采用剪辑课文片段并以激情朗诵的方式进行。
教学步骤与内容:
导入:
我爱这土地
艾青
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明⋯⋯
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉⋯⋯
活动之一:
厚重地铺垫
铺垫内容:
1.作者简介。
2.“九一八”简介。
重在展示“九一八”之后东北人民家破人亡、流离失所的惨状和悲痛,努力让学生感受到家国之痛、民族之恨,努
力唤起学生的内心情感,引起学生的心灵共鸣,同时营造课堂学习的庄重氛围。
3.初读课文。
利用课文“研讨与练习”中的第二个题目切入教学,切入课文内容:
你觉得这篇课文中哪些语句写得最富有感情,最能打动你?
找出来,读一读,背一背。
学生活动,粗知课文内容,体会课文浓郁的抒情性。
活动之二:
精心地剪辑
教师组织“精选”课文内容的活动。
活动形式:
分组活动。
活动内容与要求:
从《土地的誓言》中选出三“块”完整的内容,形成课文朗诵稿。
对这三块内容中的每一块,都要加上小标题,三个标题既要有利于诵读演示,又要力求表现课文主题。
学生活动,师生对话,形成大致统一的看法:
《土地的誓言》诵读稿
对于广大的关东原野,我心里怀着炽痛的热爱。
我无时无刻不听见她呼唤我的名字,我无时无刻不听见她召唤我回去。
我总是被这种声音所缠绕,不管我走到哪里,即使我睡得很沉,或者在睡梦中突然惊醒的时候,我都会突然想到是我应该回去的时候了。
故乡
当我躺在土地上的时候,当我仰望天上的星星,手里握着一把泥土的时候,或者当我回想起儿时的往事的时候,我想起那参天碧绿的白桦林,标直漂亮的白桦树在原野上呻吟;我看见奔流似的马群,深夜嗥鸣的蒙古狗,我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响;我想起红布似的高粱,金黄的豆粒,黑色的土地,红玉的脸庞,黑玉的眼睛,斑斓的山雕,奔驰的鹿群,带着松香气味的煤块,带着赤色的足金;我想起幽远的车铃,晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着,狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风⋯⋯
土地
在故乡的土地上,我印下我无数的脚印。
在那田垄里埋葬过我的欢笑,在那稻颗上我捉过蚱蜢,在那沉重的镐头上留着我的手印。
我吃过我自己种的白菜。
故乡的土壤是香的。
在春天,东风吹起的时候,土壤的香气便在田野里飘扬。
河流浅浅地流过,柳条像一阵烟雨似的窜出来,空气里都有一种欢喜的声音。
原野到处有一种鸣叫,天空清亮透明,劳动的声音从这头响到那头。
秋天,银线似的蛛丝在牛角上挂着,粮车拉粮回来,麻雀吃厌了,这里那里到处飞。
稻禾的香气是强烈的,辗着新谷的场院辘辘地响着,多么美丽,多么丰饶⋯⋯
誓言
土地,原野,我的家乡,你必须被解放!
你必须站立!
夜夜我听见马蹄奔驰的声音,草原的儿子在黎明的天边呼唤。
这时我起来,找寻天空中北方的大熊,在它金色的光芒之下,乃是我的家乡。
我向那边注视着,注视着,直到天边破晓。
我永不能忘记,因为我答应过她,我要回到她的身边,我答应过我一定会回去。
为了她,我愿付出一切。
我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。
而我将用我的泪水,洗去她一切的污秽和耻辱。
活动之三:
激情地演读
教师组织不同形式的表演式诵读活动,让这语言的精华,让这热爱的深情,渗透到同学们的心灵之中。
教师进行学习小结。
一字之差的教训
——谈“订”与“定”
据报道,有一姓李的先生为购买一辆POLO牌轿车,向车行预付订金5000元,双方约定一个月后交货。
订金收据写的是“预付定金5000元”,李先生当时没在意写的是“订金”还是“定金”,只看了一下上面写着5000元,就放心走了。
半个月后,李先生要求退车。
车行告诉他,车可以退,但“定金”不能退。
李先生大惑不解,
质问为何,经理说:
先生交的是“定金”啊,这是不能退的。
李先生大呼上当,追悔莫及。
类似李先生这样的案例,还频频发生在房屋买卖或租赁中。
“订”是形声字。
本义为评议、评定,引申指改正、商定(经研讨或协商后把计划、章程、合同等确定下来)、约定(经商讨或按一定程序约定)、装订。
“定”是会意字。
本义为安稳、平静,引申指安定、决定、固定、约定(已经约定或规定了的)。
“订”与“定”都有商定、约定义,但“订”带有契约的性质,如“订单、订购、订货、订户、订婚”等,着重于商讨的过程,带有庄重色彩;“定”带有决定义,一般是单方面的,无须经过双方商讨,如“定产、定销、定级、定价”等,着重于确定的结果,没有特殊的庄重色彩。
“定金”和“订金”在法律上,二者的区别不容忽视:
“订金”只是预付的部分货款,有某种承诺的意思,不具有担保合同履行的作用,是买方对卖方的保证。
在卖方违约是否双倍返还的问题上并不明确。
如果卖方违约,只要求退还买方订金即可。
而“定金”(俗称“定钱”)是履行合同的保证金,是一方当事人为保证履行合同而先行付给对方的款项。
如果买方违约,定金不退;如果卖方违约,就要向买方双倍返还定金。
懂得这些道理,我们就再也不会上当受骗了。
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