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夺走老龙王的镇海之宝———定海神针;
游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”;
大闹天宫,高喊玉帝为“玉帝老儿”;
回归花果山,高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样:
“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。
但是从五行山下出来以后的悟空,虽说是顽猴的“劣性”不改,但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。
孙悟空的超级本领在这时才有了用途,一路保驾师父到西天取回三十五部真经。
其实这也是悟空聪明机智的一面,如果不听话,就要上“紧箍”,甚至被赶回花果山,完成不了保驾师父西天取经的任务。
林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。
孙悟空———美猴王,聪明勇敢的化身,我们心中崇高的形象。
功利憨厚的猪八戒
提起《西游记》中猪八戒,人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”,“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。
的确,猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。
在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。
你看他为了自己的利益,总是在一次次地原谅自己的贪婪,最后掉进自己设置的陷阱里。
但在为师父西去取经的曲折道路上,虽然没有悟空神通广大的超常本领,却也立下了不少战功。
你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中,真是悟空斗魔降妖的好帮手。
猪八戒,是吴老先生笔下的一个戏剧性人物,虽然有着许多的缺点,而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。
相反地,在他的这些缺点背后,透露出来的憨厚老实富有人情味的一面,却给我们留下了深刻的印象。
正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。
猪八戒,让我们觉得可亲又可爱。
严格执着的唐僧
唐僧取经原是一个真实的历史事件。
唐太宗贞观年间,僧人玄奘不顾禁令,前去天竺国取经,费时十七年,经历百余国,克服了许多难以想象的困难,终于取回真经,影响深远,为我国的佛教文化做出了巨大贡献。
而在《西游记》小说中,作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画,成为多少人为之学习的楷模。
作为师父,他对徒弟要求很严,经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡,本领高强,但在连伤“良家三人性命”后,师父也不能顾及情面,而将他逐回老家;
作为僧侣,他行善好施,为民除害,为人们播撒着善良的种子;
作为求学者,令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。
他不仅对徒弟要求严格,而且也从不懈怠自己。
不为财色迷惑,不为死亡征服。
不达目的誓不罢休的坚强信念,使他终成正果。
唐僧,给我们的启示是:
“世上无难事,只怕有心人”。
忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士,也是让师父操心最少的一个徒儿。
肩挑千里重担,没有半句怨言。
师兄闹矛盾时,他从中调停和解;
师父遇难时,他挺身而出,以死相救。
尽管平时少言寡语,但在保护师父的战斗中冲锋陷阵,英勇无比。
沙和尚,忠心耿耿任劳任怨的态度,永远值得我们学习和借鉴。
篇二:
西游记读书笔记 每次读《西游记》都觉得会有不一样的感觉,也许是年龄不同感悟不一样吧!
小学的时候读西游记,会觉得它是一部喜剧,有滑稽的猪八戒,有唠叨的唐三藏,有朴实的沙僧,还有倒霉的孙悟空,有时候会笑他们的朴实,有时会感叹他们的真性情,有时也会羡慕他们的无所不能!
初中时,读西游记,会觉得它是一个满是传奇的故事,有那么多的妖怪,有那么多的故事,那些形形色色总是会让内心,有所拨动,那个时候更多的是感悟而非感叹!
现在读西游记,会被他们的毅力所折服,会被他们他们面临困难不放弃的坚持,所折服!
有时会觉得,西游记就是一部心路,每一个人都需要去经历,才可以去感叹,去感悟,以至于最终修成正果!
其实,西游记就是人生的写照,生活这条路,我们只有经历了磨难,熬过了苦难,忍过了屈辱,你才可以去享受更好的人生,去过更好的生活,最终修成人生的正果,也只有这样,人生才会是多姿多彩,值得回味的。
有时,会希望每一个都是孙悟空,这样他们就可以足够强大,去保护他爱的人;
希望每一人都是猪八戒,可以无忧无虑,去做自己喜欢的时,去好好的做自己。
不论,在生活中你是悟空,还是八戒,都希望你可以以“取经”的精神,去过每一天。
不抛弃,不放弃,坚持最初的梦想,一路向前!
篇三:
《西游记》读书笔记 菩提祖师是个极多情之人,自己道行深,并带他人修行,即使是无法修行的樵夫,祖师也没有遗弃他,而是尽所能对其进行度脱。
即便如此,祖师心中仍然郁闷,才会在一觉醒来之时,发出“不遇至人传妙诀,空言口困舌头干”的感慨。
而碰巧悟空出现了,破解了祖师白天所设之谜,让祖师有了一种“遇至人”的欢喜,后文传授悟空本领也就是情理之中的了。
那么祖师一心想传授他人的妙诀是什么?
就是祖师自己所言的“非常之道”。
这出自《道德经》的第一句话,想必大家都是明白的。
常道是大道,是永恒不变之道,非常之道顾名思义,应为不是常道之道。
“道可道非常道”,正因为传悟空之道可道,所以必不为常道也。
以此想来,这菩提祖师也是个厌倦了“寒尽不知年”的生活的人,偏偏自己是神仙,为了这身份也不能胡闹,便从众徒弟中选了个悟性高,能打破自己谜底的悟空,将非常之道传他,让他可以在俗世中有所作为,并为此泄露天机,教他七十二般变化以躲三灾。
直到悟空在众人鼓动之下现场表演变松树时,祖师才开始担心了,这才下决心赶走悟空,并断绝师徒之情。
《西游记》净是神仙不安分生出的故事,想来这菩提祖师虽道高德重,也是个极孩子气的人。
短短不到两回,祖师的形象已经出现在我面前。
篇四:
读书笔记之《西游记》 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》也不例外。
正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写。
通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。
在孙悟空的形象塑造上,就寄托了作者的理想。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了当时人们的愿望和要求。
在我看来,唐僧是一个心地善良、不畏艰险、勇往直前,但盲目慈悲、是非不分、固执迂腐的,而孙悟空则是敢于斗争、有勇有谋、积极乐观,但争强好胜、心高气傲的。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得很高的成就。
它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言,构建了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
《西游记》在艺术上取得的成就是十分惊人的,孙悟空和猪八戒这两个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑!
篇五:
《西游记》读书笔记 西游记是明朝吴承恩所著,现在被人列入四大名著之一,在现实中,只是玄奘一个人独穿沙漠,但是经过了吴承恩的改编,所以才有了这么一部有声有色的书。
西游记这部书里有三个主要的人物,分别为:
孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐三藏,吴承恩都对其有了生动的描写,除此之外,还有许多配角,有神、佛、妖这些人物来衬出唐三藏那三个徒弟的厉害。
唐三藏虽然慈悲为怀,但是却经常不识妖而误会了悟空,从而给妖怪机会;
孙悟空功夫了得,但是有一个缺点,就是性格鲁莽,太冲动了,但是幸亏他才可以让唐三藏个安全;
猪八戒是三个徒弟中最可爱的一个,爱开玩笑,但是也常常惹了不少麻烦。
沙僧呢,虽然是蠢了一点,但是为人老实忠厚。
从西游记这一部书里,我知道做人要有慈悲之心,而且要有宽阔的心胸,除此之外,做事不能太冲动鲁莽,否则最终吃亏的还是自己。
我感受到了一路的艰难险阻,就像红军长征似的,但是他们并不气馁,就是因为他们坚持不懈的心,才是他们一路过关斩将,最终到达了雷音寺,这一点非常我非常敬佩,是我们值得学习的。
这部书里最激动人心的是最后一回,取得了西经,普度众生,功德圆满。
孙悟空被封为战斗胜佛;
唐僧被封为功檀德佛;
猪八戒为净坛使者;
沙和尚为金身罗汉!
篇六:
西游记读书笔记 我最喜欢的书要数《西游记》了。
它是明代作家吴承恩的著作,是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。
里面又加上了机智灵巧,能七十二变的孙悟空;
懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒;
任劳任怨、一心向佛的沙和尚。
他们共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经,在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。
他们取得真经靠的什么?
靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神,大慈大悲的胸襟,才能到达遥远的古印度。
他们一路上遇到的困难和坎坷无数,他们只有依靠这种精神才能战胜一切,越过陡峭的大山,跨过宽广的大河。
只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛,在辨别什么是妖怪,什么是普通的凡人,孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。
比如说,《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾,他想长生不老,就想捉住唐僧吃唐僧的肉。
于是他想了一个办法,想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手,因为唐僧一向是以慈悲为怀,所以这个办法成功率很高。
果然孙悟空去为唐僧化缘了,白骨精发现这是天赐良机,便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前,用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。
刚要下手,孙悟空就回来了,他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打,不料,白骨精把假尸留下,真身回到了白骨洞。
唐僧本想把孙悟空赶走,在两位徒弟的劝说下,孙悟空便留了下来。
故事中唐僧第一次误会了孙悟空。
接下来,白骨精接二连三的变化,都被孙悟空识破。
到了第三次变化,孙悟空忍无可忍。
举棒打死了白骨精。
唐僧以为孙悟空接二连三的行凶,把孙悟空赶走了。
这次唐僧真的误会了孙悟空,本来孙悟空的目的是保护唐僧,没想到却错以为行凶杀人。
只因为孙悟空有火眼金睛,而唐僧却没有,所以彼此间产生了很多矛盾,很多误会。
《西游记》这本书对我的启发很大,它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。
篇七:
西游记读书笔记 《西游记》是明代杰出的小说家吴承恩所著的长篇神化小说。
吴承恩,字汝忠,号射阳山人,江苏淮安人。
他一生贫寒潦倒,四十三岁才考中贡生,做过县丞,但与长官不合,罢归故乡。
吴承恩生活的年代,正是明代社会矛盾与民-族-矛-盾异常尖锐激烈的年代。
统治阶级荒淫无度,农民起义此起彼伏。
个人境遇坎坷,遂使吴承恩将激愤的情怀尽情的倾注到了他的诗文之中,更加集中的倾注到了《西游记》之中。
《西游记》是他晚年会到故乡后的作品。
《西游记》的主要>
故事是写孙悟空保唐僧去西天取经,一路上降妖伏魔,克服了种种困难,最后取经成功。
唐僧取经是一个真实的历史故事。
唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的时间,从长安出发,走了几万里路程,从印度取得了六百多部梵文佛经回来。
玄奘曾口述他西行的见闻,由门徒辩机写成一书。
后来,门徒惠立和彦棕又写了,记述了玄奘西域取经的详细经历。
宋代以后,取经故事已在民间广泛流传,出现了带有神话色彩的话本,并在舞台上演出。
吴承恩的《西游记》直接继承了有关取经故事的民间文学素材。
《西游记》是一部伟大的浪漫注意长篇小说。
它不仅创造了一个神奇的,丰富的幻想世界,而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。
全书共一百回,第十四回以前,穿插着大闹天宫,魏征斩龙,唐太宗入冥,刘全进瓜,和玄奘奉昭取经等内容。
其中大闹天宫是《西游记》最精彩的部分。
作者在这里塑造了孙悟空这一叛逆的英雄形象。
揭露了天宫统治者的腐朽无能,反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。
后八十六回写玄奘师徒西行取经,经历了数十番离奇古怪的灾难,终于达到了
西天,取经成功,表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。
全书幽默诙谐,充满活力和乐观精神。
篇八:
西游记读书笔记 当我一翻开吴承恩老爷爷写的书,随着他的精彩描绘,我被他里面的情节深深吸引住了。
孙悟空神通广大,力量无边,去西天取经路上,是他一路除妖斩怪,尽心尽力地保护唐僧,唐僧一路上只有被妖怪捉的份儿。
有时他辩不清是人还是妖,孙悟空打死妖怪,他却要惩罚他,它实在是太心软了。
有时孙悟空不听,硬要打,唐僧就念起紧箍咒,让他受不了为止,有时甚至不顾他的解释把他赶走。
悟空虽然心有不甘,但还是听师傅的话,没有死皮赖脸地跟着师傅。
但是当八戒又来找他帮忙时,他一听到师傅有难,就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅,没有半句怨言。
猪八戒是个贪色、贪吃、贪财的猪,自从上了西天的路以后,还想着高老庄的媳妇儿,想着他俩什么时候还能再见上面呢。
再说说沙僧,为人忠厚,还十分老实,一路上都是他挑的担子。
还有个功不可没的角色就是唐僧的坐骑马白龙马,要是没有白龙马任劳任愿,夜以继日的赶路,唐僧准去不了西天取经。
虽然他们的性格各不相同,但他们的目标是一致的,为了西天取经,不怕千难万险,上刀山下火海,哪怕八十一难,也没难倒他们。
这使我想到了自己,遇到困难和挫折就会退缩,做事总是三分热度,虎头蛇尾,半途而废。
虽然不能和他们比,但是他们那种锲而不舍的精神是直得我们学习的。
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