广东省汕头金山中学届高三上学期期中考试语文Word格式文档下载.docx

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及代赵绾亦尝受《诗》申公，绾为御史大夫。

绾臧请天子欲立明堂以朝诸侯不能就其事乃言师申公于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公弟子二人乘轺传③从至见天子。

天子问治乱之事，申公时已八十馀，老，对曰：

“为治者不在多言，顾力行何如耳。

”是时天子方好文词，见申公对，默然。

然已招致，则以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂事。

太皇窦太后好老子言，不说儒术，得赵绾、王臧之过以让上。

上因废明堂事，尽下赵绾、王臧吏，后皆自杀。

申公亦疾免以归，数年卒。

弟子为博士者十馀人：

孔安国至临淮太守，周霸至胶西内史，夏宽至城阳内史，砀鲁赐至东海太守，兰陵缪生至长沙内史，徐偃为胶西中尉，邹人阙门庆忌为胶东内史。

其治官民皆有廉节，称其好学。

学官弟子行虽不备，而至于大夫、郎中、掌故以百数。

言《诗》虽殊，多本于申公。

（节选自《史记·

儒林列传》）

【注】①胥（xū）靡：

禁锢。

②王：

指鲁恭王刘余。

③轺（yá

o）传：

一马或二马拉的驿站之车，供使者乘用。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A.令申公傅其太子戊教导

B.戊不好学，疾申公嫉妒

C.学官弟子行虽不备完美

D.言《诗》虽殊，多本于申公不同

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）

A.①申公者，鲁人也。

②弟子为博士者十馀人

B.①独王命召之乃往②臧乃上书宿卫上

C.①申公独以《诗》经为训以教②得赵绾、王臧之过以让上

D.①申公耻之②天子问治乱之事

7．下列句子中，能直接表现申公“儒学之士”气质的一组是（）（3分）

①申公耻之，归鲁，退居家教，终身不出门，复谢绝宾客。

②申公独以《诗》经为训以教，无传，疑者则阙不传。

③然已招致，则以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂事。

④为治者不在多言，顾力行何如耳。

⑤申公亦疾免以归，数年卒。

⑥其治官民皆有廉节，称其好学。

A.①②⑤B.①③⑥C.①②④D.②④⑥

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A.当年汉高祖经过鲁国时，申公带着弟子跟着他的老师到鲁国的南宫拜见过汉高祖。

B.申公到长安交游求学，与刘郢同师受业。

后来刘郢做了楚王，就请申公教育他的儿子刘戊。

C.刘戊被立为楚王后，就把申公禁锢起来。

申公感到耻辱，辞职回了鲁国，隐退在家中教书，不出家门。

D.申公的弟子中人才辈出，做博士官的有十多个人，官至大夫、郎中和掌故的人也有百余人。

9．断句和翻译。

（9分）

⑴用“/”给下列文段断句。

（3分）

绾臧请天子欲立明堂以朝诸侯不能就其事乃言师申公于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公弟子二人乘轺传从至见天子

⑵翻译下面的句子。

（6分）

①申公独以《诗》经为训以教，无传，疑者则阙不传。

②太皇窦太后好老子言，不说儒术，得赵绾、王臧之过以让上。

10．阅读下面一首唐诗，回答后面的问题。

（7分）

宿桐庐江寄广陵旧游

孟浩然

山暝听猿愁，沧江急夜流。

风鸣两岸叶，月照一孤舟。

建德非吾土，维扬忆旧游。

还将两行泪，遥寄海西头。

（1）这首诗的意境有什么特点？

全诗表达了诗人怎样的感情？

（4分） 

（2）诗的前两联写景选取了哪两个角度？

请结合具体内容说说其好处。

（4分）

11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）

（1）_________________，隔叶黄鹂空好音。

_______________，两朝开济老臣心。

（杜甫《蜀相》）

（2）我欲因之梦吴越，。

湖月照我影，。

（李白《梦游天姥吟留别》）

（3），依依墟里烟。

，鸡鸣桑树颠。

（陶渊明《归园田居》）

（4）守着窗儿，独自怎生得黑？

，。

（李清照《声声慢》）

三、本大题4小题，共18分。

阅读下面文字，完成12～15题。

中国人的思考方式

许倬云

①人是能思考的动物，因此现代人类的动物学分类名称是“智人”。

然而思考能力需经过训练始得发展。

不同文化训练思考的方法各有所长，于是每一种文化都有其独特的思考方式。

中国人的思考方式也许有下列几项特色，而这些特色也影响着我们对人、对事、对物的视野与角度。

②相对于希腊文化与印度文化的缜密逻辑，中国人比较取径于直观和体会。

中国人日常语言中，成语特多；

中国文学中，用典是其特色。

两者都采用一连串的模拟，提供一些相近的印象，然后重叠这些印象，抽绎建立起一个新的印象。

这一过程只能意会，不可言宣。

中国人擅长此道，找出一个“悟”字，代表直观体会。

印度佛教传入中国，在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派，不是理论严谨的唯识宗，而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土。

在中国人的日常经验中，“悟”是时时出现的思考方式。

③中国人观察事物，往往重视统摄全面，而不喜欢局部的分析。

以中医理论为例，经脉遍布一身。

气血周流顺畅，则身体康健。

若有病痛，中医不愿头痛医头，脚痛医脚，而从全身整治调理下手。

中国的绘画，以气韵生动为上，也是看一幅画的全面性；

为此，中国画家一落笔就定了全局，不能再中途修改。

这些例证，不胜枚举，说明中国人不注重局部分析的思考方式。

④中国人习惯于从有机的变化中看世界。

中国人的诗词中最多的是对时节变化的感慨，中国人的宇宙感处处都是活泼的生命，而且生命本身就是值得尊重的价值。

鸟飞鱼跃，是一个境界，绿荫窗前，是一个境界。

有机的宇宙观与上述全面的考察又是互相联系、难以区分的。

因此，研究中国科技史的李约瑟博士曾经指出，中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。

⑤中国人还有对于“动态”的注意。

《易经》一书全是讨论变易的过程；

五行相生相克，也是不断变化的动态。

“文化”一词语根是“人文化成”，本身即是变化，而不是形态。

太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。

这一命题，又与上述有机的宇宙观互为表里，陈述了中国人思考方式的特色。

⑥以上这些思考方式，其实也是彼此相关，互相加强的。

全面、有机与动态几项，只是从不同角度陈述相同的现象，而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述几个思考的角度。

这些思考方式落实在中国人的人生态度中，即是认识世事多变化，也准备面对变化。

“三十年河东，三十年河西”，“天下无不散的宴席”，“日中则仄，月盈则亏”“盛极则衰，否极泰来”。

有了这些对变化形势的理解，中国人不是坐待命运降临的宿命论者，却是随时准备面对变化的命运调整自己的反应。

这是一种乐观的命运观，正如海边冲浪的弄潮儿，随时抓住变化的潮头，调整自己的动作。

在满潮时，为即将开始退潮而警惕；

在谷底时，准备抓住再次上升的契机。

这种智慧不完全由直觉获得，必须有一定深度的哲学探讨，始能浓缩为日常生活中的人生智慧。

（选自《观世变》）

12—13题为选择题，请在选择题答题区域作答。

（12题多选、错选的不给分，只选一项且正确的给2分）

12.下列对文章的理解和概括不准确的两项是（）（）（5分）

A.文化环境和背景会对一个民族的思考方式产生重大影响。

B.印度佛教经过华化后，成了直指心境的禅宗与诚心念佛的净土，代表了中国人注重直观思维的特点。

C.太极图与有机的宇宙观互为表里，显示出中国人的思考方式的特点。

D.中国人的直观悟性以非分析的思考统辖中国人的全面、有机、动态的思考方式和习惯。

E.中国人的思考方式全由直觉获得，没有有深度的哲学探讨。

13.下列各项判断，不能代表中国人的思考方式特点的一项是（） 

A.中国人“天圆地方”的宇宙观。

B.中国古代诗人特别重视诗歌的意境和神韵。

C.天不变，道亦不变。

D.一花一世界，一树一菩提。

14.请结合本文相关阐述，解释“有机的宇宙观”的含义。

15.请归纳概括本文所述的中国人的思考方式有哪几个特点。

四、本大题为选做题，每组试题3小题，请在答题卡相应的方框内打上“√”，否则不给分。

（一）文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16～18题。

记忆力

申平

⑴这帮老人家都已年过六旬了，这日却突发奇想，要搞小学毕业50周年同学会。

50年，整整半个世纪。

岁月的风霜早已染白了他们的头发，揉皱了他们的面庞，如今他们再见面，彼此还能认得出来吗？

他们是否把珍贵的少年时期的友谊埋藏心底？

⑵于是就打电话、发通知，足足折腾了半个月，还真的把人给弄齐了。

全班除4人提前去了另一个世界聚会以外，其余41人都答应一定来。

⑶聚会选在一家酒店的一楼，门口挂了标语和彩球，显得非常隆重。

来得最早的当然是几个发起者。

他们发现，这家酒店的服务真不错：

门外有侍应生开门；

一进大厅，服务员就把热毛巾递了过来；

还有一个提着篮子的小老头儿，给每个人都发一包纸巾。

显然，这是为他们流泪准备的。

发起者连连赞叹：

好，真是想得太周到了。

⑷同学们陆续来到。

每一个人的到来，都会引发一阵激动。

大家先是静静审视来人，然后突然有个人叫出了他的名字，于是就是一阵欢呼，就是一阵热烈拥抱。

也有一些人实在认不出来了，但当他自己一报家门，大家立刻恍然大悟。

这种激动就更热烈，因为其中还包含着惊喜。

⑸想想吧，50年一聚，容易吗？

人生会有第二个50年吗？

昔日的少年，今天的老人，你拉着我的手，我搂着你的腰，说啊，笑啊，哭啊……那场面真的是太感人了。

⑹那位小老头儿发给大家的纸巾真的派上了用场，而且有人发现，这个小老头儿竟然也被他们感动得热泪纵横。

他也频频用篮子里的纸巾擦自己的眼睛。

⑺激动过后，发起者开始清点人数，发现已经来了40人，就差一个人没有来。

大家都在询问：

他是谁呢？

⑻那个提着篮子的小老头儿此时突然放下了篮子，走上前来说：

是我啊，你们谁都没有把我认出来啊！

⑼“刷”地一下，众人齐齐把惊讶的目光向他射去：

你？

你是谁啊，有没有搞错啊？

⑽小老头儿在40双眼睛的审视下有点发窘，他急忙挺了挺腰，大声地说：

我是陈大福啊，你们再看看、再想想。

⑾发起者赶紧去查名单，果然有陈大福这个名字，可是……40双眼睛又从头到脚把他审视了半天，有个发起者忍不住说：

你不是酒店……干这个的吗？

他指了指老头儿的篮子。

接着他又说：

你别开玩笑，我们可是同学聚会……

⑿小老头儿就显得有点着急：

我知道是同学聚会，这种事情谁会冒充啊。

我明明就是陈大福嘛，你们睁大眼睛好好认认嘛！

小老头儿随后又有点委屈地嘟哝道：

这纸巾是我自己给大家买的——酒店还管你这个！

⒀于是40双眼睛再次聚焦，恨不能看穿了他的骨头，可结果还是失望地摇头。

小老头儿这回可真有点急了，他说：

你们的记忆力……怎么这么糟呢？

你们仔细回忆一下，那时咱班每天是谁最早来搞卫生的？

你们再想想，学校开运动会，是谁给你们看衣服，是谁给你们打开水？

班里组织劳动，又是谁干得最卖力气……众人仍然半信半疑。

突然，一个女同学尖叫了起来：

哎呀，我想起来了，他的确是陈大福，他是我们的同学啊！

⒁众人就一齐把目光投向女同学，显然希望她拿出证据来。

女同学就有点兴奋地说：

大家还记不记得，有一次他偷了学校附近农民的地瓜，让人家抓住，押到学校门口来示众……

⒂噢——！

众人齐发一声喊，他们的记忆闸门一瞬间呼啦啦全部打开。

现在再看陈大福，怎么看怎么像他们的同学了。

⒃但是此时的陈大福却没有半点兴奋，反而像中了枪一样痉挛了一下，他张大嘴巴，面部扭曲，用颤抖的声音说：

天哪，你们还记着这件事啊！

我做了那么多好事，就是想让你们忘了这件事，可是你们太……太伤人了！

⒄陈大福慢慢转过身去，提起他的篮子，摇晃着向门外走去，任凭后面喊破了嗓子，他也一直没有回头。

16.第一段写到这群老人“岁月的风霜早已染白了他们的头发，揉皱了他们的面庞，如今他们再见面，彼此还能认得出来吗？

”有什么作用？

（4分）

17.联系全文，请简要分析小说人物之一的陈大福的形象。

（5分）

18.本文标题为“记忆力”，具有什么内涵？

（6分）

（二）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成19～21题。

季老足迹：

知识分子的精神高地

　⑴12日下午5时半，一场罕见的大雨笼罩整个北京大学，但北大百周年纪念讲堂前的广场上，仍然聚集着北大的师生，还有很多人从校园外特地赶来，悼念季羡林老先生，久久不愿离去。

⑵“我没有亲眼见过季老，没有和他打过交道，但他是北大人永远的精神灯塔。

”一位几天前从北大毕业的中文系学子，今天重回校园，在雨中向季羡林老先生鞠躬致敬。

⑶“深切怀念季羡林老先生”——今天上午10时，季羡林老先生的灵堂尚未敞开大门，不少北大师生就已自发聚集在百周年纪念讲堂黑色的大幅挽联下。

⑷在悼念人群中，82岁的雷鸣老先生从家中赶来，一直待到下午5时灵堂关闭都迟迟不愿离去。

他说：

“1992年在‘中国丝绸之路’首届学术大会上，我的一篇论文得到了季老的点拨指正，此后，我多次和季老交流过相关学术问题。

先生之风，山高水长！

这也许是每一个和他交往过的人最深刻的感受。

”

⑸北京大学中文系教授张颐武把季老先生比作“知识分子的精神高地”。

张颐武说，这么多年来，他们这批学人从未听到过有关季老的负面传闻，“从这个角度来说，季老是知识分子的精神高地，是一个将传统士人精神与现代专业知识完美结合的人。

⑹“季老先生做了一辈子学问。

不管是在什么状况下，都没有停止。

他对我最大的影响是在治学精神和态度上。

”季羡林老先生的学生、中国社会科学院研究员葛维钧回忆，季老先生写作《糖史》时，已经80多岁了，但仍不顾严寒酷暑每天到图书馆查阅资料。

“有时，季老发现了新线索就兴高采烈起来。

他的喜怒哀乐都是和做学问联系在一起的。

⑺“先生个性极为鲜明，广被万物的爱心与知识分子的胆识在季老先生那里体现得十分醒目。

如果来访者不学无术而又滔滔不绝，先生就会面色木讷长久不言；

如果是清纯学生求访解惑，则他每次必从家中送出来直到大门口默默挥手告别。

”北京大学中文系博士生导师王岳川教授告诉记者，“季老生前说过，他最喜欢的知识分子是：

质朴，淳厚，诚恳，平易；

怀真情，讲真话；

关键是一个‘真’字，是性情中人；

最高水平当是孟子说的‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’，这正是夫子自道！

⑻“季羡林老先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，更因为他的品格。

即使是在最困难的时候，他也没有丢掉自己的良知。

”国际关系学院2005级本科生李玉磊对记者说，季羡林老先生常年笔耕不辍，把自己对人生、对知识、对生命的深刻感悟写在了一本本书中，这些用心写出的文字不仅是老先生个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。

⑼“很早听闻季老先生的大名，通过阅读，为其严谨的治学态度和广博的知识所深深折服，这成了我报考北京大学的一个主要原因。

”中国语言文学系2007级本科生李垚坦言，虽然求学期间，她未在校园里见过季老先生，也未聆听过其谆谆教诲，但是他独特的人格力量和精神境界早已成为燕园中无形的精神标识，感染着每个身处燕园的北大学子。

“先生对人生的乐观态度和对治学的严谨精神，是我们后辈应汲取的力量。

唯有如此，步入社会后才能有所担当。

”（有删改）

19．这篇新闻开头的景物描写的作用是什么？

（4分）

20．文中说：

“他是北大人永远的精神灯塔。

”请结合全文，分析季羡林老先生对北大人的影响表现在哪几个方面。

（5分）

21．为什么北大教授张颐武把季老先生比作“知识分子的精神高地”？

请联系文本和实际，谈谈你的认识。

（6分）

五、语言运用题。

（12分）

22．有关研究调查机构共同实施了中日韩美四国“高中生生活意识比较”课题研究。

调查结果表明，四国高中生学习生活意识各不相同。

根据表格，回答问题。

学习意识

生活意识

幸福指数

认为学习最重要

关心学习成绩

有金钱和打工意识

认为“能过上普通的生活就满足了”

美国

50.5%

87.8%

63.3%

83.8%

韩国

50.9%

88.2%

70.7%

52.2%

73.3%

日本

46.2%

74.1%

77.4%

中国

80.6%

93.4%

45.8%

82.7%

（1）综合图表内容，以“中国高中生”为陈述对象，得出一点结论（不要出现数字）。

答：

（2）请从人的综合素质发展的角度给中国高中生提出一点建议。

（2分）

23．阅读下面的文字，概括“推动油价猛涨”的三个原因。

（不含标点，18字以内）（6分）

国际市场原油价格上周来一涨再涨，屡创新高。

分析人士认为，土耳其可能越境打击伊拉克北部的库尔德工人党武装是这几天油价猛涨的直接原因。

由于伊拉克的许多大型油田都在北部地区，土耳其的军事打击将影响伊拉克的石油产量和外输。

从长远看，对全球能源供应的担忧是高油价的深层原因。

国导能源机构发布报告说，世界主要工业国家上个月的原油商业库存已降到5年来的平均值以下。

同时北半球尤其是美国进入冬季，对取暖用燃料的需求将大幅度增加。

美元持续走软也导致按美元标价的油价不断上升。

最近一段时间，美元兑许多国家的货币比值都已创下多年来的最低，而自从美联储9月18日降息以来，美元的下跌趋势越来越快。

分析人士认为，美国政府是在有意放任“弱势美元”，以此刺激出口的增长。

⑴□□□□□□⑵□□□□□□⑶□□□□□□

六、阅读下面的文字，按要求作文。

（60分）

在生活中，言谈举止，注意分寸；

行事处世，讲求尺度；

议论评价，考究适度……

请以“把握分寸”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定，题目自拟，除诗歌外文体自选。

高三语文期中参考答案

1．答案：

C（A，“箪”和“殚”均读dān；

B；

喙huì

其余读yuá

n；

C,suō，suān，jù

n，qūn，quān；

D，嗔、瞋都读chēn）

2．答案：

A（B项“信马由缰”，比喻漫无目的的闲逛或随意行动。

不能用来修饰“楼价飞涨”。

C项果不其然：

果然，表示符合听说的情况，与后文的“没有那么大的能耐”矛盾。

D项“打预防针”比喻提前打招呼，作好思想准备，以防患于未然。

此处应用“打圆场”。

）

3．答案：

B（A项中“蝉联”的意思就是多次，如果说“再次蝉联”就应该至少是连续第三次获得了，但事实并非如此。

C项语序不当或不合逻辑，应先造成“生产成本大幅提高”，再“引起消费者信心指数连续下降”；

D项中“此”指代不明。

4．答案：

D【解析】前语境的落脚点为“像大炮轰发”，与①“人声嘈杂”不吻合，排除C。

与②“人的长叹或呜咽”也不吻合，排除A。

③“以至完全寂静”肯定不行。

④“再后来……”和前语境的"

有时……”不吻合，排除B。

只有⑤“像森林呼啸”和“像大炮轰发”吻合，选D。

④“再后来……”正好放在最后，“猛厉的大声，惊心动魄”和后语境的“海风狂卷，海涛怒立”正好吻合，证实必然选D。

5．答案：

B【解析】疾：

厌恶、憎恨

6．答案：

C【解析】A.助词，放在主语后面，引出判断/代词，指人，可译为“的人”B.副词，才/副词，于是、就C.表目的，来D.指示代词，这/结构助词，的

7．答案：

C【解析】③说的是天子对申公的礼遇，⑤说的是申公晚年的遭遇，⑥说的是申公的学生，而不是说申公，删除选项，答案选C。

8．答案：

A【解析】A.当年汉高祖经过鲁国时，申公以弟子的身份跟着他的老师到鲁国的南宫拜见过汉高祖。

9．答案：

⑴绾/臧请天子/欲立明堂以朝诸侯/不能就其事/乃言师申公/于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公/弟子二人乘轺传③从/至/见天子（错断、漏断共计2次扣1分，扣完为止）

原文：

绾、臧请天子，欲立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公。

于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公，弟子二人乘轺传从。

至，见天子。

⑵①申公用《诗经》为规范来教授，没有阐发经义的著述，自己有疑惑的就空着，不强作解释。

（训，规范，准则，1分；

阙，缺少，空缺；

句意通顺，1分）

②太皇窦太后喜爱老子的学说，不喜欢儒家思想，她找出赵绾、王臧的过失来责备皇上。

（说，喜欢，高兴，1分；

让，责备，责怪，1分；

【翻译】

申培是鲁国人。

当年汉高祖经过鲁国时，申培以弟子的身份跟着他的老师到鲁国的南宫拜见过汉高祖。

吕太后执政的时候，申培到长安交游求学，与刘郢同师受业。

后来刘郢做了楚王，他请申培教育他的儿子刘戊。

刘戊不好学习，憎恨他的老师。

等到楚王刘郢去世，刘戊立为楚王，就把申公禁锢起来。

申培感到耻辱，辞职回了鲁国，隐退在家中教书，终身不出家门，又谢绝一切宾客，唯有鲁恭王刘余招请他才前往。

当时不辞遥远到他家里求学受教的有一百多人。

申培用《诗经》为规范来教授，没有阐发经义