人类的未来将走向何方Word文档格式.docx

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总之，如果没有意义，我们就没必要存在了。

那么，作为宇宙中渺小的人类，我们能了解自己存在的终极意义吗？

有人针对这个问题提出：

人类永远无法完全了解未知，世界是不可全部认知的。

他的依据是人类只是宇宙的一部分，人只不过是宇宙精神实现自己目的的一道桥梁一个工具而已，作为其中的一道工具，人类永远无法解开宇宙之迷。

就是说他不相信人类会知道自己存在的终极意义、宇宙存在的终极意义和宇宙为什么会存在。

我不认同这种悲观的看法，原因如下：

（一）科学家说爱因斯坦的大脑只被开发出将近10%。

可见其他人大脑的开发度远远不及10%，说明人类的大脑还有很大的开发潜力。

人类拥有无穷的智慧，只要善于开发。

而未来的人肯定会超越爱因斯坦的，人类的大脑是有全部认知世界的潜力的。

（二）即便人类只是宇宙的一部分，是宇宙精神实现自我的一个工具，但是因为人类具有自主意识（自由意志）所以就产生了不可思议的结果：

1、人类的思维可以游离于宇宙模式（如果真有这个模式的话）之外，人是有思想的工具，而非机器。

所谓“旁观者”清，人类可以看明白这个“局”。

2、局部具有认知整体的功能。

换句话说，局部为什么能协助整体？

就是因为局部了解整体、认识整体。

不然，人类怎能帮助宇宙精神实现自我呢？

就像一个公司，只有每个员工清楚自己的职责，清楚公司的流程、信念和目标，员工们才能团结一致、精诚合作，公司才能发展、强大。

（三）既然人类能够帮助宇宙精神足以说明人类的伟大了。

其实，既然人类实现的是宇宙精神，就说明人类代表了宇宙精神的实现，人类实现宇宙精神的过程也就是实现自己精神的过程；

既然人类能实现，就说明人类能全部认知宇宙精神，精神是物质的反应，也说明了人类能全部认知物质宇宙。

所以，这种假设本身就具有错误性，体现出了自我矛盾。

（四）万物具有一体性，人与人、人与社会、人与自然是一体的，万物的一体性规律决定了有种哲学叫万物一体即天人合一哲学。

蝴蝶效应——即使细微如蝴蝶之鼓翼，也可造成千里之外之风暴充分说明了万物具有一体性，所以才会有连锁反应。

人与人、社会、动物、植物、微生物、外生物、宇宙是一个整体，所有这些因素共同组成了这个整体，无法分割。

身处天人合一境界的人能够达到物我两忘，物我一体，感受到无限的宇宙，对一切皆具有同情心，对外物的一切遭遇感同身受，而这遭遇皆是由客观物质对象而来，这为对物质和意识的全部认知提供了可能性。

所以，宇宙是可以全部被认知的。

有人说人类对自我的认知就像对大海的认知一样渺茫，我认为人类对自我的认知也像对宇宙的认知一样渺茫，这是一个同步进行的过程。

人有多了解自己就有多了解未知宇宙，因为人类需要借助外物来了解自己。

现在，人类存在的终极之迷还没有被昭揭，这是我们所处时代的局限，我们的生产力和上层建筑还没有达到那么高的水平，人类总体的物质文明和精神文明还处于很低的状态，但是我想未来的人们会明白人类存在的真相和意义的。

二、永恒真理是什么？

目前人类对于未知的了解可以说是九牛一毛，在现在还有将来极长的一段时间里，人类都将处于一个迷惘的状态。

那么，在这样的迷惘中人类该何去何从？

人类渴望达到意识的全知和物质的永恒，并在生命过程中体会到爱、快乐和幸福。

这需要每一个人去参与，去付出，去奉献，完整而充分地发挥出自然赋予人的天赋和才能，最大限度地开发出人类的潜力并把它应用于实践。

那么，在人类追求的过程中该遵循什么样的原则呢？

试想一下，从古到今，人类一直在追求什么？

答案是人性解放与社会和谐。

而我所说的永恒真理也与此相关。

所有意识、感情、感觉的终极都通向一条路——自由。

万物竞自由，人类追求人性解放的过程就是追求自由的过程，动物是有感情、植物是有感觉的生命，它们也在追求自由，自然万物都追求自由自在地生长，这是生物性发展的本能。

所有事物的终极都通向一条路——光明，光明意味着和谐、发展、平等、合规律、保证自由。

事物只有达到光明，方可永存。

光明，是生命存在的前景和希望，若光明的反面——阴暗上演，历史进程会变得缓慢或历史会终结，假如历史终结，那人类的存在不就因其最终是虚无而没有价值所以显得荒诞和可笑了吗？

从古到今，我们一直所追求的就是自由和光明，这是我们信仰着的和不自觉在践行着的真理。

它是一条永恒的真理。

甚至我想，它是宇宙间一切生物皆遵的法则，不遵者注定灭亡。

所以，人类必定走上越来越完备的自由、光明之路！

三、如何达到自由与光明？

（一）教育的重要性之自由。

自由体现在人性解放上，是顺应人生长的规律去发展人，让人达到自然的状态。

自然（没有任何压抑）状态下的人具有以下人格品质：

自主、自律、自强、自立、自信、自尊、自爱，若此，才能真正达到自然自由。

教育伴随人的一生，人在人成长的前20年，是世界观、人生观、价值观树立的黄金时期，在此期间对学生进行人格培养非常关键非常重要。

越过这个时期，想要改变人的三观非常艰难，因为一个人的本性已经形成后就江山易改、本性难移了。

所以，教育的前期主要任务，就是在学生成年前把学生培养成自由自然的人。

若要培养出这样的人，就要实行“自然教育”。

（二）教育的重要性之光明。

教育是传递文化的能动性活动，能使人站在前人的肩膀上从事文化创造，而创造正是开发人类潜力的过程。

教育在人类潜力的开发上具有非常独特和重要的作用，而人类潜力的开发度与对未知宇宙的了解度成正比。

最富有创造性的人一定是真正具有自由自然之独立精神和人格的人。

（三）把自由与光明作为行为准则、信仰和立法指南。

若我们按照“自由与光明”办事，那么，就个人来说，自由与光明就成为了个人信仰、个人处理问题时的行为准则；

就社会来说，自由与光明就成为了民族信仰；

就国家来说，自由与光明就成为了用来安排法纪和条约的宗旨。

四、外星人存在吗？

宇宙中是否有其他生物存在？

地球是生命存在的唯一家园吗？

当我们仰望星空或者发生一些科学还无法解释的事情时，我想很多人都会发出这样的疑问吧。

下面我将从爱的角度、以爱作为研究的起始点来试图回答这个问题。

爱，是生命所不可或缺的精神养料，是一种意识能量，在庞大的宇宙中，看似渺小而脆弱的人类之所以能从荒蛮与无知中一路走到现在还没有消亡，其中一个原因就是因为有它——爱。

它给人类希望，帮助人类点亮未来！

若是没有了它，人心就会从内部凋敝，整个世界都会陷入斗争和绝望。

爱，是人之常情，它包括亲人的爱、朋友的爱、恋人的爱。

爱，也几乎是所有动物都拥有的一种感情。

现代社会中，爱，很多时候是相对的。

爱，有时是无私的表现。

为了所爱你可以奉献与牺牲自己。

爱，有时又是自私的标志。

因为偏爱，你不再平等。

若你只爱一个人，你可能会与其他人产生对立；

若你只爱一个家庭，你可能会与其他家庭产生对立；

若你只爱一个民族，你可能会与其他民族产生对立；

若你只爱一个国家，你可能会与其他国家产生对立；

若你只爱人类，你可能会与其他物种产生对立；

若你只爱地球生物，你可能会与外星生物产生对立。

放在宇宙中，对人类的爱，说明了你的自私。

为什么你会感到这种自私？

那是因为有对立面——他生物存在。

私是负能，爱是正能，如果爱让你感到自私，那么这种爱就不是真正的爱。

（真正的爱是平等，是无求，是按照自由和光明的准则去实施爱的行为）对于宇宙规律来说，为了保持爱的正能，为了保证光明，理应会有他生物。

所以，外星人在理论上是存在的。

也许有人会因此惶恐，人类对于未知的事物常常会觉得恐惧，加之一些电影把外星人描述得很恐怖，所以这种恐惧感就被传染进而夸大了。

但我想我们根本没必要恐惧。

人类之所以对外星人恐惧是因为怕外星人来到地球上作恶。

先不说外星人有没有能力到地球上来，即便“他”真的来到了地球，“他”会作恶吗？

若外星人的科技能够达到穿越遥远黑暗且渗透着无限宇宙能量的时空来到地球上，“他们”就是生命的奇迹，说明“他们”的物质文明已经达到非常大的高度了，而物质文明在发展的过程中需要相匹配的精神文明，否则，物质文明不但很难提高而且可能会因道德水准达不到掌控高度的物质文明的程度而导致毁灭性的损害。

所以，能够到达地球的外星人们的精神文明一定也达到了很大的高度，我想“他们”的素质比地球人高多了，“他们”是根本不会屑于与地球人战争的。

五、人性本位论之关于人性、制度和政府的讨论

人性，是人生来就有的，在人生长成熟的不同阶段人性的表现内容不一样。

随着历史的变迁、时代的更迭，人性始终没有变。

有些人可能会说：

没有什么东西是永远不变的，事物都处在不停地变化发展中。

这句话不错，相对于一定的时间一定的事物来说，事物确实处于不停的运动中。

但是通过把事物与同类相比较且放之于悠久的历史中，我们会发现，事物发展的某些规律是不会改变的，这些规律随着事物的出现而出现，与事物同时产生同时消亡。

比如一年有春夏秋冬四个季节，比如人性是人成长发展的客观规律，人有七情六欲，它们从古至今都没有变。

人性是人最基础最本质的东西，如果人性好了，社会的思想道德文明就高了，那么人的心灵会感受到更多的爱，愿意付出更多的爱。

这对于社会来说，会促进社会的快速发展；

对于人来说，人们会活得比较幸福、开心、自在。

制度是为了规范人性，可以说制度的目的就是为了好的人性。

制度在很大程度上维护了相对平等，促进了社会的和谐，但制度总是不完善的，因为人类对自我的认知还很肤浅，这种认知度还在逐步扩大。

制度是随着人在触犯法律后去缝合法律漏洞的过程中而建立与完善起来的，具有滞后性。

如果没有好的人性的话，人会无休止地触犯法律，而只有人内在心灵的唤醒才能真正修复法律漏洞。

受一定制度制约的人们处于被动的状态，有种被约束的感觉，而只有人性的主动转变人才会得到真正的自由。

有时人们宁愿违背制度也要去做自己认为对的值得的事，并且愿意承受随之带来的惩罚，这说明了制度的可操作性、非完善性。

制度是管理的手段，而最好的状态是人们可以进行自我管理，这需要有好的人性。

当人性不好的时候制度只是个废品，人们不会按照制度行事的，人只不过是制度的虚伪的附庸罢了。

政府是以充当管理者的形象出现的。

为了实现自由与光明，人们需要为了统一资源而联合起来，把居民的一部分在合理范围之内的财物分配给一些需要的人或者用于搞建设搞科研。

政府就是在这一联合的过程中出现的帮助人们实现目的的代表。

制度是政府的管理手段，但制度不是万能的，比如，居民的一部分剩余资料上交后是用来分配给艰苦地区的人民以实现平等还是用来搞建设促进该地区的发展呢？

这取决于决策者，制度是无用的，这时只有用人的理智判断与清醒的思考来衡量最大价值，制度由人制定也听令于人，这时制度听从于人判断出来的价值，大脑这时是任何制度都无可替代的。

而只有决策者有好的人性他才会有好的判断，作出正确的抉择。

从某种意义上来讲，政府存在的本质和终极意义就是为了无政府，制度存在的本质和终极意义就是为了无制度，管理的目的是当不进行管理的时候人们也能自觉起来，这就是人们要有好的人性的重要原因，这，才是真正的自由，真正的和谐。

关键词：

光明、自由、未来