届江西省宜春市高三上学期期末统考语文试题 扫描版文档格式.docx
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7.C(是180天内不能乘坐所有列车。
8.D(讲道理行不通,就强行带离。
如果要是再有点激烈表现,下一步等待你的就是被关进牢房。
9.原因:
个人素质低,违规成本低。
2分
办法:
①需加强个人修养;
②加大违规处罚力度;
③铁路执法要敢作为,改变管理执法的粗放和软弱;
④更要给予相关铁路工作人员敢于“作为”的权力保障。
4分
10.A(原文标点为:
时薛道衡为襄州总管,与高祖有旧,又悦其才,有所缀文,尝使其掎摭疵病,甚亲昵之。
11.D(封禅,古代帝王祭祀天地的典礼。
在泰山上筑坛祭天叫封,在泰山南梁父山上辟场祭地叫禅。
12.C(颜师古是奉承乾之命注释《汉书》)
13.
(1)太宗即位,提拔他为中书侍郎,封为琅邪县男。
师古因母亲去世离职。
(关键词:
践祚、擢、以、母忧各1分,答对4个关键词5分)
(2)从此关起门来不与外界来往,杜绝宾客,放意园林亭院,戴着葛布头巾身穿粗布衣服。
自是、阖门、葛巾、野服各1分,答对4个关键词5分)
14.B(B项,诗歌起句是把石鱼湖想象为洞庭湖。
15.①无拘无束,率性本真:
自号漫叟,坐在巴丘,酌饮四座,放浪形骸,自由率真。
②及时行乐,胸襟开阔:
连日风浪,不废宴游;
山为酒樽,水为酒池,涵天盖地,气度不凡。
③淡于仕途,意欲归隐:
流连山水,寄情长瓢,率性而为,淡泊明志,向往隐逸。
每答对一点2分,共6分
16.
(1)飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷
(2)明星荧荧开妆镜也。
(3)陟罚臧否,不宜异同(每空1分,有错、漏、添字均不得分)
17.D(解析:
文物展示、公众教育、文化传播三个词语按逻辑先后的顺序排列,不能颠倒。
18.B(解析:
因为故宫是一种文化,文化只有在生命的基础上才能体现活力,才能得以传播。
所以,B项言之有理。
19.C(解析:
销声匿迹;
形容隐藏起来或不公开出现。
偃旗息鼓:
原意是放倒军旗,停止擂鼓,秘密行军,不暴露目标。
后比喻休战或无声无息地停止活动。
风生水起;
形容事情做得有生气,蓬勃兴旺,比喻事情做得特别好,一定的时间里就发展得特别快,能迅速壮大起来。
如火如荼:
原形容军容之盛,后用来形容气势旺盛或热烈。
改弦易辙:
比喻改变方针、办法或方向。
弹精竭虑:
形容用尽精力、费尽心思。
板起面孔:
绷紧面孔,表示严肃、不悦或冷淡。
一本正经:
形答态度庄重严肃,郑重其事。
20.修改:
①将“这里有”改为“兹有”②将“你校_”改为“贵校”
③将“杠杠的”改为“优秀”④将“荣任”改为“担任”
⑤将“大作”改为“作品”
每找对一处并修改好得1点,共5分
21.答案:
(1)传统交通(1分)淘宝网(类似网站等)(1分)
(2)互联网+是将互联网技术和传统行业结合起来(将互联网技术运用到传统行业中),形成的新的行业(经营)模式。
(2分)
(3)推荐一位合适的名人(推荐人姓名1分,推荐理由1分,共2分)
示例1:
马云,是一个“互联网+”的杰出实践者,他将互联网与传统集市结合,创立淘宝网。
并创立阿里巴巴集团、支付宝等互联网事业,并一度成为全球首富。
用他的开创的互联网事业告诉人们这一行业模式的前景广阔。
示例2:
李克强。
作为国务院总理,通过政府工作报告,强调了“互联网+”对于国家、百姓的重要性,他的推广有较大的号召力。
22.作文解析
材料主要交代了三点内容:
1.“锦鲤”在传统文化中象征着美好,转发“锦鲤”求取好运是人民大众热爱生活、向往美好的表现。
2.支付宝推出中国锦鲤转发活动使“锦鲤”一词迅速走红,原因是“免单大礼包”太诱人了,大家都渴望这个巨型“馅饼”砸到自己头上,这揭示了人们渴望成为幸运儿的深层心理,和支付宝对这种心理的迎合。
3.各地商家、微博、公众号效仿支付宝而推出的“寻找锦鲤”活动,同样是抓住了大众渴望幸运心理而进行的炒作。
所有构思必须以材料为出发点,持着理性的态度,透过现象探究“锦鲤”迅速走红的原因,阐述自己的观点和看法。
文体的限定:
“表明你的态度,阐述你的看法”----限定为议论文
参考立意
大众角度:
1.幸福需要奋斗,不能迷信锦鲤。
2.追求“锦鲤”不可靠,努力工作才是真。
3.幸运只是一时,奋斗才能永恒。
4.成为“锦鲤”实可喜,但人生不能全靠幸运。
商家角度:
1.营销传承文化,“锦鲤”锦上添花。
2.做有责任的商家,办有文化的企业。
3.利用传统文化元素进行商业炒作不利于文化的传承。
4.企业不能没文化,盲目炒作不如主动传承。
其他角度:
1.转发“锦鲤”是民众对美好的期盼,对幸福的向往。
2.转发“锦鲤”既有利于传承传统文化,又能丰富词语内涵。
3.“锦鲤”走红,是商家炒作和大众追捧的共同结果。
4.文化传承方式创新,不妨借鉴“锦鲤”走红。
古文翻译:
颜师古,雍州万年人,是北齐黄门侍郎颜之推的孙子。
其先本是琅邪人,世代在江左为官。
到颜之推先后在北周北齐做官时,才入居关中。
颜师古的父亲颜思鲁,因学识文才受到人们的称许,武德初年曾任秦王府记事参军。
师古从小受到家学的熏陶,博览群书,尤其精于训诂之学,擅长写文章。
隋文帝仁寿年间,由尚书左丞李纲推荐,被任命为安养县的县尉。
尚书左仆射杨素见师古年轻体弱,因而问他说:
“安养是个难以治理的县,如何能担当此任?
”师古回答说“:
割鸡焉用牛刀。
”杨素对他的回答感到惊奇。
师古到任后果然以办事能干,把地方治理得好而闻名。
当时薛道衡是襄州总管,与其祖是旧交,又喜欢师古的文才,有所著作,曾让他指摘文章中的毛病,与他非常亲昵。
后来师古因事被免官回到长安,十年之间不被起用,生活无着,靠教授学生维持生活。
李渊起义反隋,师古到长春宫谒见,被授予朝散大夫之职。
跟随平定京城,拜敦煌公府文学,转起居舍人,再迁中书舍人,专掌机密。
当时军国政务繁多,凡是诏令,都经他亲手完成。
他明于政务事理,所草拟的册奏工整美好,是当时他人所不及的。
太宗即位,擢升他为中书侍郎,封为琅邪县男。
居丧期满,恢复中书侍郎之职,过了一年多,师古因事被免去官职。
太宗认为经书经历的时间久远,在长期的辗转传抄过程中文字讹谬很多,命令师古在秘书省考定《五经》文字,师古做了很多订正,五经定本撰成后,上奏皇上。
太宗又召集诸儒重新进行详细的评议,当时诸儒对承袭的师说相习已久,都一起非议五经定本。
师古总是根据晋、宋以来的各种古今版本,对大家提出的各种问题,做了清楚明白的回答,广征博引论据详明,都出乎大家意料之外,诸儒没有不叹服的。
于是太宗令师古兼任通直郎、散骑常侍,把他考定的书颁布于天下,令读书人学习。
贞观七年,师古被任命为秘书少监,专管校订古书的工作。
所有大家疑惑不解的奇文难字,他都能一一辨析清楚,说明其深隐的本源。
那时他多引导后进的学者进行校雠,师古抑制家世清贫、门第不高的人,让出身富贵、有权势的人占先,即使是富商大贾也引荐提携他们,众人非议说师古收受贿赂,因此出京任郴州刺史。
师古还未走,太宗惜其才,对他说:
“卿的学识,可称是优良的,可是尽孝当官,却不能被社会上公正的舆论所赞许。
现在授郴州刺史,是卿自作自受。
朕念及卿从前受差遣、任用,不忍远弃,卿应当深刻地告诫自勉。
”于是重又授师古任秘书少监。
师古已经仗恃自己的才能,又早受朝廷驱使,屡次被任用,到多次有罪受到谴责后,心里非常沮丧。
从此关起门来不与外界来往,杜绝宾客,放意园林亭院,戴着葛布头巾身穿粗布衣服,然而搜求古代遗踪和古董器物,深爱不已。
不久又奉诏令与博士等撰定五礼,贞观十一年(637),五礼修成,师古晋升为子爵。
当时承乾为皇太子,命师古注释班固的《汉书》,师古对《汉书》解释详明,深为学者所看重。
太子承乾奉表呈给太宗,太宗命令将师古所注之书收藏入秘阁。
赏赐给师古帛物二百段、良马一匹。
贞观十五年(641),太宗下诏,准备去泰山行封禅礼,主管的官吏与公卿和诸儒博士一起详定封禅仪式,太常卿韦挺、礼部侍郎令狐德..任封禅使,当时的舆论者争相发表不同见解。
师古上奏说“:
臣撰定的《封禅仪注书》在贞观十一年(637)春修成,当时诸儒参与评议,认为适中。
”于是太宗诏令公卿审定师古新撰封禅仪注可否,大家多依从师古的说法,然而泰山封禅礼最终没有成行。
师古不久升任秘书监、弘文馆学士。
贞观十九年(645),师古跟随太宗东巡,在途中病故,时年六十五岁,谥号为戴。
有文集六十卷。
他所注释的《汉书》和《急就章》,在当时广为流传。
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