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自名秦罗敷／自名为鸳鸯

好自相扶将

物物各自异

举止自专由／那得自任专／不图子自归

【一】

六王毕，四海一

楚人一炬，可怜焦土

黄鹤一去不复返

而或长烟一空，皓月千里

上食埃土，下饮黄泉，用心一也

合从缔交，相与为一

【爱】 

秦爱纷奢，人亦念其家

使秦复爱六国之人

不爱珍器重宝肥饶之地

晋陶渊明独爱菊

【取】

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙

青，取之于蓝，而青于蓝

今入关，财物无所取

留取丹心照汗青

【族】

族秦者秦也，非天下也

士大夫之族，曰师曰弟子云者

山东豪俊，遂并起而亡秦族矣

非我族类，其心必异

【焉】

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡

或师焉，或不焉

且焉置土石

焉用亡郑以陪邻

积土成山，风雨兴焉

于是余有叹焉。

【而】

骊山北构而西折

敢言而敢怒

谁得而族灭也

授之书而习其句读者

学而时习之，不亦说乎

【夫：

】

嗟夫！

使六国各爱其人，则足以拒秦

夫大国，难测也，惧有伏焉

予观夫巴陵胜状

【之】

壬戌之秋；

诵明月之诗，歌窈窕之章；

自其不变者而观之

此非孟德之困于周郎者乎

苟非吾之所有；

而吾与子之所共适

取之无禁

倚歌而和之

【如】 

纵一苇之所如 

如怨如慕，如泣如诉 

【乎】 

浩浩乎……；

飘飘乎……

相与枕藉乎舟中 

客亦知夫水与月乎

【然】 

苏子愀然 

何为其然也

【而】 

而不知其所止

扣舷而歌之

客喜而笑 

【以】 

挟飞仙以遨遊

则天地曾不能以一瞬

【东】 

东望武昌

顺流而东也

【藉】 

杯盘狼藉

相与枕藉乎舟中

【始】

　室始洞然

　始为篱，已为墙

【过】

　日过午已昏

　大母过余曰

【置】

　顾视无可置者

　内外多置小门

　余扃牖而居

　万籁有声，而庭阶寂寂

　轩东故尝为厨

　庭中通南北为一

　吾从板外相为应答

　以当南日

　以手阖门

　能以足音辨人

　执此以朝

【谓】

　且何谓阁子也

　妪每谓余曰

　先妣尝一至

【日】

　不能得日

【先】

　先是，庭中通南北为一

　先大母婢也

【语】

集诸将而语之曰

　何事不语

【卒】

谁知吾卒先汝而死乎

　旦日飨士卒

　鲁肃闻刘表卒

　五万兵难卒合

【竟】

竟日不出门

　不能竟书而欲搁笔

【书】

吾今以此书与汝永别矣

【身】

当亦乐牺牲吾身与汝身之福利

　且以汝之有身也

【禁】

必不能禁失吾之悲

重刑罚以禁之

【其】

或又是男，则亦教其以父志为志

助天下人爱其所爱

吾亦望其言是实

今则又望其真有

汝其勿悲

鲲之大，不知其几千里也

鹏之背，不知其几千里也

其翼若垂天之云

鹏之徙于南冥也

生物之以息相吹也

天之苍苍，其正色邪

且夫水之积也不厚

覆杯水于坳堂之上

则芥为之舟

而莫之夭阏者

奚以之九万里而南为

之二虫又何知

且举世誉之而不加劝

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎

怒而飞

抟扶摇而上者九万里

决起而飞

而控于地而已矣

若夫乘天地之正，而御六气之辩

而宋荣子犹然笑之

而彭祖乃今以久特闻

【则】

海运则将徙于南冥

时则不至

则其负大舟也无力

【然】

奚以知其然也

虽然，犹有未树也

未数数然也

以五百岁为春

【且】

彼且恶乎待哉

且适南冥也

【于】

彼其于世

其正色邪其远而无所至极邪

其名为鹏

其负大舟也无力

【辩】

此小大之辩也

而御六气之辩

【知】

小知不及大知

【名】

北冥有鱼，其名为鲲

圣人无名

【息】

去以六月息者也

【临】　　

未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：

把酒临风，其喜洋洋者矣：

临不测之渊，以为固：

故临崩寄臣以大事也：

【一】　　

若合一契。

其致一也。

固知一死生为虚诞。

一觞一咏。

【次】　　

列坐其次：

又间令吴广之次所旁丛祠中：

凡用兵之法，全国为上，破国次之：

余船以次俱进：

太上不辱先，其次不辱身：

陈胜、吴广次当行：

【致】　　

所以兴怀，其致一也：

假舆马者，非利足也，而致千里：

家贫，无从致书以观：

此人可就见，不可屈致也：

【修】

此地有崇山峻岭，茂林修竹：

况修短随化，终期于尽：

怠者不能修，而忌者畏人修：

是故事修而谤兴，德高而毁来：

乃重修岳阳楼，增其旧制：

修守战之具：

余独好修以为常：

修禊（xì

）事也。

【期】　　

况修短随化，终期于尽：

不期修古，不法常可：

会天大雨，道不通，度已失期：

期（jī）年之后：

君与家君期日中：

【之】　　

所之既倦。

以之兴怀。

夫人之相与。

极视听之娱。

暮春之初。

【犹】　　

犹不能不以之兴怀

亦犹今之视昔　

无乃尔是过与：

责备

　且尔言过矣：

错的

　是谁之过与：

过错

【数】

1数罟不入洿池

2数口之家，可以无饥矣

3则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量

4④扶苏以数谏故，上使外将兵

5愿令得补黑衣之数

6蒙冲斗舰乃以千数

7

【直】

1直不百步耳，是亦走也

2中通外直，不蔓不枝

3系向牛头充炭直

4予自度不得脱，则直前诟虏帅失信

5理直气壮

6

【发】　　

1涂有饿莩而不知发

2百发百中

3发闾左谪戌渔阳九百人

4野芳发而幽香，佳木秀而繁阴

5主人忘归客不发

6大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发

7安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉

8见其发矢十中八九

9白发三千丈

【兵】

1非我也，兵也

2②穷兵黩武

3必以长安君为质，兵乃出

4风声鹤唳，草木皆兵　

【胜】 

1不违农时，谷不可胜食也

2驴不胜怒，蹄之

3此所谓战胜于朝廷

4日出江花红胜火，春来江水绿如蓝

5予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖

【时】

1不违农时

②无失其时　　

【王】

1王无罪岁

2然而不王者

【食】

1谷不可胜食

②狗彘食人食而不知检

1则无望民之多于邻国也

2寡人之于国也

3颁白者不负戴于道路矣

④则移其民于河东

1寡人之于国也

②填然鼓之

2王道之始也

3五亩之宅

4申之以孝悌之义

　　⑥孤之有孔明，如鱼之有水也

1请以战喻

2以时入山林

3申之以孝悌之义

4以五十步笑百步

5不以物喜，不以己悲

【凶】

1河内凶

2汉初匈奴凶黠

3甫闻凶讯

4缉拿元凶

5凶多吉少

【加】

1邻国之民不加少

2山不加增

3欲加之罪，何患无辞

4樊哙负其盾于地，加彘肩上

5牺牲玉帛，弗敢加也

【已】

学不可以已

秦无亡矢遗镞之费，而天下已困意

臂非加长也

寡人将加大诛于子

【望】

吾尝跂而望矣

壬戌之秋，七月既望

缦立远视，而望幸焉

王好战，请以战喻

然而不王者，未之有也

【因】

因遗策

因利乘便

因河为池

不爱珍器重宝肥饶之地。

赵奢之伦制其兵。

商君佐之

聚之咸阳

【及】

非及向时之士

及至秦始皇

【北】

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱

追亡逐北

【制】

赵奢之伦制其兵

　　秦有余力而制其弊

履至尊而制六合

　　收天下之兵

行军用兵之道

【亡】

秦无亡矢遗镞之费

追亡逐北

吞二周而亡诸侯

【举】

包举宇内

西举巴、蜀

【利】

信臣精卒陈利兵而谁何

【固】

君臣固守以窥周室

临不测之渊，以为固

汝心固之，固不可彻

【师】

1古之学者必有师：

2巫医乐师百工之人：

3吾师道也：

4师道之不传也久矣：

5吾从而师之：

　　⑥则耻师：

　　⑦师者，所以传道受业解惑也：

1择师而教之：

2郯子之徒：

3古之学者：

4道之所存，师之所存也：

5句读之不知：

6六艺经传，皆通习之：

7士大夫之族：

8古之圣人：

9师道之不复：

10吾从而师之：

（11）巫医乐师百工之人：

（代词，翻译为“这些”）

1生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：

　　②惑而不从师，其为惑也，终不解矣；

授之书而习其句读者；

非吾所谓传其道解其惑者也：

2古之圣人，其出人也远矣：

3夫庸知其年之先后生于吾乎：

4圣人之所以为圣……其皆出于此乎：

5今其智乃反不能及：

6其可怪也欤：

　【惑】

1师者，所以传道受业解惑也：

2于其身也，则耻师焉，惑矣：

　【道】

2师道之不传也久矣：

　　④道相似也：

　【乎】

1其皆出于此乎

2生乎吾前：

3固先乎吾：

　【于】

1耻学于师：

2其皆出于此乎

3于其身也：

4师不必贤于弟子：

5不拘于时：

　【传】

1所以传道、受业、解惑也：

3六艺经传：

　【无】

1孰能无惑：

2是故无贵无贱，无长无少：

今子治而乱

今乃反迎而贺

君子博学而日参省乎己

登高而招，臂非加长也，而

积善成德，而神明自得

锲而不舍，金石可镂

外连衡而斗诸侯

秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。

转而攻秦

臣闻求木之长者，必固其根本

其为惑也，终不解矣

其闻道也亦先乎吾

其皆出于此乎

其可怪也欤

【乎】

生乎吾前

其闻道也固先乎吾

夫庸知其年之先后生于吾乎

岂取之易守之难乎

嗟乎！

一人之心，千万人之心也

　【军】

沛公军霸上：

从此道至吾军：

初一交战，操军不利：

勇冠三军：

　【击】

忽击忽失：

因击沛公于坐：

秦王不肯击缶：

相如持其璧睨柱，欲以击柱

　【内】

毋内诸候：

帘内掷一纸出：

内无法家弼士：

色厉内荏：

　【如】

劳苦而功高如此：

沛公起如厕：

固不如也：

杀人如不能举：

【倍】

愿伯具言臣之不敢倍德也：

每逢佳节倍思亲：

旦日不可不蚤自来谢项王：

乃令张良留谢：

哙拜谢，起，立而饮之：

【意】

然不自意：

其意常在沛公也：

臣观大王无意偿赵王城邑：

宾客意少舒，稍稍正坐：

【坐】

项王、项伯东向坐：

坐北朝南：

停车坐爱枫林晚：

举所佩玉以示之者三：

今亡亦死，举大计亦死：

举不胜举：

【胜】

沛公不胜：

刑人如恐不胜：

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖：

此时无声胜有声：

【斗】

玉斗一双，献与亚父：

仅凿斗大一池，植数茎以塞责：

潭西南而望，斗折蛇行：

今两虎共斗，其势不俱生：

沛公则置车骑，脱身独骑：

置之坐上：

乃置酒大会宾客：

不如因善遇之

项王即日因留沛公与饮

寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之

臣以险衅

臣以供养无主

臣具以表闻

猥以微贱

无以至今日

但以刘日薄西山

是以区区不能废远

伏惟圣朝以孝治天下

谨拜表以闻

　【行】

1行年四岁

2九岁不行

3余嘉其能行古道

　【矜】

1犹蒙矜育

2不矜名节

3愿陛下矜悯愚诚

　【至】

1至微至陋

2无以至今日

　【见】

1慈父见背

2二州牧伯所见明知

3臣诚恐见欺于王而负赵

　【亲】

1躬亲抚养

2外无期功强近之亲

　【日】

1日薄西山

2报养刘之日短

3则刘病日笃

　【当】

1当侍东宫

　　②死当结草

　【薄】

　　②门衰祚薄

2薄微细古

　【拜】

　　①拜臣郎中

3谨拜表以闻

1州司临门，急于星火

　　②是臣尽节于陛下之日长

　【夙】

　　①夙遭闵凶

　　②夙夜忧叹

　【区区】

　　①是以区区不能废远

　　②何乃太区区

　　③区区小事

　　④区区在下

　【卒】

1保卒余年

2卒成帝业

3信臣精卒陈利兵而谁何

4卒然边境有急

【状】

太尉自州以状白府。

太尉判状，辞甚巽。

敢以状私于执事，谨状。

然则郭氏功名其与存者几何 

吏以告泚，泚取视，其故封识具存。

【注】

太尉列卒取十七人，皆断头注槊上。

即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药。

【甲】

晞一营大噪，尽甲。

皆解甲。

【辞】

无伤也，请辞于军。

孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去。

汾阳王以副元帅居蒲。

白孝德以王故，戚不敢言。

天子以生人付公理。

又以刃刺酒翁。

【愧】

尚不愧奴隶耶。

然闻言则大愧。

【信】

仁信大人也。

言信行直。

【市】

晞军士十七人入市取酒。

市谷代偿。

尚书固负若属耶。

泚固致大凌三百匹。

【请】

请辞于军。

请改过。

【乃】

　以其乃华山之阳名之也

　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也

　良乃入，具告沛公

　于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出

【道】

　有碑仆道

　师者，所以传道受业解惑也

　于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首

　何可胜道也哉

　策之不以其道

　道芷阳间行

　【盖】

　日初出大如车盖

　盖失强援，不能独完

　况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海

　盖其又深，则其至又加少矣

　【文】

1独其为文犹可识，曰“花山”

　　②不以木为之者，文理有疏密

　　③属予作文以记之

　　④文过饰非

　　⑤其文漫灭

　【然】

1至于颠覆，理固宜然

2吴广以为然

3有穴窈然

　　④然视其左右，来而记之者已少

　【其】

　　⑴始舍于其址。

⑵以故其后名之曰褒禅。

⑶距其院东五里。

⑷以其乃华山之阳名之也。

⑸其文漫灭。

⑹独其为文犹可识曰“花山”。

⑺其下平旷，有泉侧出。

⑻问其深。

⑼则其好游者不能穷也。

　　⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

⑾然视其左右，来而记之者已少。

⑿盖其又深。

⒀则其至又加少矣。

⒁既其出。

⒂则或咎其欲出者。

⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

⒄以其求思之深而无不在也。

⒅其孰能讥之乎

⒆后世之谬其传而莫能名者。

　【观】

古人之观于天地、山川......

而世之雄伟、瑰怪、非常之观，

此都观里桃千树，尽是刘郎去后栽

予观夫巴陵盛状，在洞庭一湖

　【名】

以故其后名之曰“褒禅”

后世之谬其传而莫能名者

山不在高，有仙则名

不名一钱

狄公有盛名

以其故后名之曰

余之力尚足以入

何陋之有

以其求思之深而无不在也

悲夫古书之不存

郑武公娶于申 

亟请于武公。

遂寘姜氏于城颖。

段入于鄢。

虢叔死焉。

姜氏欲之，焉辟害。

君何患焉 

【克】

郑伯克段于鄢。

克勤克俭。

及庄公即位，为之请制。

不如早为之所。

大叔又收贰以为己邑 

　胜任。

　不可胜记。

　百战百胜。

　引人入胜。

【再】

　太史公牛马走司马迁再拜言。

　青春不再。

【厥】

　思厥先祖父。

　大放厥词。

　厥有《国语》。

　不入虎穴，焉得虎子。

　唯倜傥非常之人称焉。

　积土成山，风雨兴焉。

【非】

　死日然后是非乃定。

　无可厚非。

（1）及以至是

（2）仆以口语遇遭此祸

（3）退论书策以舒其愤

（4）重为乡党所戮笑，以污辱先人

（5）今少卿乃教以推贤进士

（6）夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟

　【为】

（1）为十表，本纪十二

（2）季布为朱家钳奴

（3）削木为吏，议不可对

（4）然此可为智者道

（5）古人所以重施刑于大夫者，殆为此也

　　（6）重为乡党所笑

　【且】

（1）且勇者不必死节

（2）且从俗浮沉，与时俯仰

（3）且西伯，伯也

（1）人固有一死，或重于泰山

（2）幽于圜墙之中

（3）至激于义理者不然

（4）少卿视仆于妻子何如哉

（5）无益于俗

　【乃】

（1）今少卿乃教以推贤进士

（2）乃欲引节，斯不亦远乎

（3）然后是非乃定

（4）至激于义理者不然，乃有所不得已也

（1）至激于义理者不然

（2）然此可为智者道

（3）阙然久不报

【尽】

宾主尽东南之美

尽是他乡之客

潦水尽而寒潭清

聊乘化以归尽

豫章故郡，洪都新府

故天将降大任于是人也

桓侯故使人问之

既克，公问其故

【属】

时维九月，序属三秋

美池桑竹之属

在骨髓，司命之所属

穷且益坚，不坠青云之志

北山愚公者，年且九十

存者且偷生，死者长已矣

不者，若属皆且为所虏

臣死且不避，卮酒安足辞

【即】

桂殿兰宫，即冈峦之体势

胡天八月即飞雪

且壮士不死即已，死即举大名耳

【引】

控蛮荆而引瓯越

恭疏短引

司马懿引二十万军

初一交战，操军不利，引次江北

【穷】

穷岛屿之萦回

日暮途穷

襟三江而带五湖

地势极而南溟深

天柱高而北辰远

烟光凝而暮山紫

爽籁发而清风生

纤歌凝而白云遏

怀帝阍而不见

酌贪泉而觉爽

抚凌云而自惜

奉宣室以何年

处涸泽以犹欢

奏流水以何惭

都督阎公之雅望，宇文新州之懿范

孟学士之词宗

觉宇宙之无穷，识盈虚之有数

其他

俨骖騑于上路

访风景于崇阿

穷睇眄于中天 

极娱游于暇日

望长安于日下

目吴会于云间

屈贾谊于长沙

窜梁鸿于海曲

舍簪笏于百龄

奉晨昏于万里

幸承恩于伟饯

是所望于群公

【青】

云青青兮欲雨

青冥浩荡不见底

且放白鹿青崖间

【来】

云之君兮纷纷而来下

失向来之烟霞

古来万事东流水

我欲因之梦吴越

【列】

列缺霹雳

仙之人兮列如麻

【忽】

迷花倚石忽已暝

忽魂悸以魄动

【君】

别君去兮何时还

【行】

世间行乐亦如此

须行即骑访名山

【摧】

丘峦崩摧

安能摧眉折腰事权贵

【事】

【开】

訇然中开

使我不得开心颜

【云】

身登青云梯

【惊】

栗深林兮惊层巅

恍惊起而长嗟

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