1314下学期语文选修第五单元Word下载.docx
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好、好、好!
姜尚渭水钓鱼,年最长者傲气满脸地端走了鱼;
秦琼长安卖马,第二位神气十足地端走了马肉;
苏武北海牧羊,第三个毫不示弱地端走了羊肉;
张飞蜀都卖肉,第四位不慌不忙地端走了猪肉;
关羽荆州卖豆腐,第五个从容不迫地端走了豆腐;
诸葛亮隆中种菜,第六个胸有成竹地端走了青菜。
全部菜被端走了,六个举人正准备高兴地吃采喝酒,苏轼开口了:
各位,该我行酒令了!
他说出了六个字,不紧不慢地把六盘菜端到自己面前,然后笑眯眯地说:
诸位兄台,请!
请大家想一想:
苏轼行了个什么酒令?
(嬴政并吞六国)
三、写作背景
作者所处的北宋王朝,对内专制集权,对外卑躬屈膝,内忧外患,始终不绝。
北宋初期,西、北方边患严重,自开国至英宗治年年间,宋和辽与西夏开战,败多胜少。
军事上的软弱无能导致外交上的妥协投降,北宋为求苟安,年年割地纳贡。
而这样沉重的负担,全落在百始头上。
国难当头,矛盾尖锐,苟洵针对这样的现实写作此文,用于讽喻宋王
四、学生齐读课文并正音:
1、容易读错的字
弊在赂(lù
)秦思厥(jué
)先祖父暴(pù
)霜露
如弃草芥(jiè
)洎(jì
)牧以谗诛革灭殆(dà
i)尽
2、多音字
暴bà
o暴露与yǔ与其pù
暴晒yù
参与
为wé
i行为燕yà
n燕子wè
i为了yān燕国
第二课时
四、把握文章论证结构
1.第1段,提出全文的中心论点:
六国破灭,弊在赂秦。
本文开门见山地提出中心论点“弊在赂秦”,接着从正反两个不同的角度,即“赂者”和“不赂者”,均受赂秦之害进行论证。
“赂秦”的国家因“赂秦”而“力亏”;
不赂秦的国家因“盖失强援,不能独完”,故“不赂者以赂者丧”。
最后总结,重申论点,“弊在赂秦”。
2.第2段以“割城”为例,论证“赂秦”之弊。
紧承第一个分论点“赂秦而力亏”写韩、赵、魏三国把祖先艰难得到的土地轻易拱手送给秦国,而“奉之弥繁,侵之愈急”,“故不战而强弱胜负已判矣”,从而论证“弊在赂秦”的论点。
3.第3段,以“不赂者以赂者丧”的事实,进一步论证“弊在赂秦”。
紧承第2个分论点“不赂者以赂者丧”,文中写齐、赵、燕三国虽“义不赂秦”,但“盖失强援,不能独完”,从而论证“弊在路秦”的中心论点。
4.第4段承上启下,提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告。
5.第5段,借时讽世,借古喻今,讽谏北宋王朝改变妥协政策,奋起抵抗。
将六国的情况与北宋情况作对比,证明六国力量远弱于北宋,警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事,点明本文主旨,即作者写作本文的目的。
五、研习课文
(一)研习第一段:
1、小组朗读第一自然段
2、落实重要词句:
非/兵不利,战不善,弊在/赂秦
六国互(交互,引申为相伴)丧,率(全,都,一概)赂秦也
盖(副词,表猜测原因)失强援,不能独完(形容词作动词,保全)
3、问题
提问:
全文的中心论点是什么?
明确:
问:
从几个方面说明这一中心论点的?
A赂秦力亏,破灭之道也。
B不赂者以赂者丧。
第一自然段在全文中的作用是什么?
提出中心论点,总领全文,引发以下议论。
4、背诵第一自然段。
第三课时
(二)、研习第二段:
1、小组朗读第二段。
2、重点词语
秦以(相当于“于”,在)攻取之外
较(比较)秦之所得,与战胜而得者,其(这)/实(实际上)百倍
思厥(其)先祖(祖辈)/父(父辈)暴秦之欲无厌(通“餍”,满足)
至于(到了……的结局)颠覆,理固(本来)宜(应该)然
此言得(符合)之(上面的道理)
能不能用一句话概括第二自然段的中心意思?
“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。
本段从哪几个方面说明赂秦的危害?
A以地事秦,导致了敌我双方力量对比的变化,刺激了贪欲和扩张的野心。
B韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。
本段的中心内容,印证了第一自然段中的哪一句话?
赂秦而力亏,破灭之道也。
六、小结:
文章开篇直接点出中心论点,紧接着分析六国破灭的原因一是赂秦而力亏,破灭之道;
不赂者以赂者丧,盖失强援不能独完。
所以追根结底:
弊在赂秦。
(研读第三段)1.齐读第三段。
A.重要词句:
迁灭:
古代灭掉一个国家,要迁走该国的传国重器,如武王灭商,迁九鼎于洛邑。
迁灭即灭亡。
下文的“革灭”,革是除旧,也是灭亡的意思。
义(坚守正义,名作动词用)不赂秦
斯用兵之效(功效)也至丹以荆卿(表示对人的尊称)为计
始速(招致,动词)祸焉向(先前)使(假使)三国名爱其地
胜负之数(命运),存亡之理(道理)
当(应当)与秦相较(抗衡),或未易量(估量)
B.提问:
找出段中表述齐国灭亡的一句话。
“与嬴而不助五国也。
比较燕赵两国的相同点与不同点。
共同点——形势环境相同,处秦革灭殆尽之际。
军事策略相同,能守其土,义不赂秦。
不同点——对抗秦国的方式不同
燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。
赵因李牧被谗言所害自毁长城。
找出第一段中与本段意思吻合的一句话。
“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。
最后一句话在全文中有什么作用?
用“向使”引起假设,总结六国情况,使论证更加深入全面,中心论点更加鲜明有力,同时又为下文进一步假设作铺垫,从反面将论证推进一层。
齐读本段。
第四课时
2.研习第四段,齐读。
A.重要词句
并力西向(进军),则吾恐秦人食之(结构助词,无实义)不得下咽也。
为(治理)国者无(不要)使(让自己)为(被)积威之所劫(胁迫、挟持)哉。
前一层与上一段末句有怎样的关系?
后一层有什么作用?
上一段末句从消极方面来说,不该用什么策略;
这一层从积极方面说该用什么策略。
以六国灭亡作结,自然引出一般性结论——历史教训
“有如此之势”——承上启下
作者在本段连用了两个叹词,有什么作用?
呜呼——承接上段末尾,提出六国合力抗秦的主张。
悲夫——又回到历史中,感叹六国破灭的可悲结局,抨击六国的政策。
提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦之根源。
作用:
表达作者对历史的思考与感慨,起到连接作用,在历史与现实间快速自由转移,引导读者理清思路。
最后一句语带双关,请说明其含义。
作者对历史事实分析后的议论,明确了六国赂秦的根本原因,同时也切合当时北宋王朝的实际情况,委婉地劝谕当权者面对北方的威胁,放弃屈辱的妥协政策,不要重蹈历史的覆辙。
3.研习第五段。
而犹(还)有可(可以)以(凭)不赂而胜之(秦国)之(的)势。
苟(假如)以天下之大,而从(追随)六国破亡之故事,是(这)又在六国下矣。
第五自然段在全文论述中起了什么作用?
本段议论的基础建立在作者自己对历史事实的分析上,源于历史,但又高于历史,讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈历史覆辙。
4.小结本文思路。
[板书]
大欲大患
固不在战强弱
胜负
赂秦力亏奉之弥繁不战韩魏楚
破灭之道侵之愈急已判
以地事秦
六国破灭抱薪救火
非兵不利
战不善齐人与嬴终继迁灭
弊在赂秦不赂秦者不助五国势所不免
以赂者丧燕谴刺客齐燕赵
(盖失强援始速祸焉智力孤危
不能独完)赵失良将战败而亡
用武不终
教学反思:
伶官传序
教学目标:
1、了解欧阳修其人和历史背景
2、熟读课文
3、了解作者的历史观
4、掌握文中的文言知识。
教学重点:
掌握文中的文言知识。
教学难点:
对名句的理解
教学课时:
3课时
教学步骤:
导入:
南宋著名女词人李清照有一首诗《夏日绝句》:
“生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
”这首诗赞叹项羽是个英雄,宁死也不愿苟且偷生。
项羽这个人,由西楚霸王到乌江自刎,他这一生,是引起后人的许多感慨的。
他在自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败----“天亡我也”。
那么项羽由盛而衰,由兴而亡,是天亡他么?
今天我们就来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”是在人还是在天的文章----《伶官传序》。
研习:
一、知人
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠。
北宋文学家、史学家,且在政治上负有盛名,唐宋八大家之一。
散文尤佳,有名的有《醉翁亭记》、《秋声赋》等。
其《六一诗话》则开历代诗话之先河,影响深远。
六一居士初谪滁山,自号醉翁。
既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。
客有问曰:
“六一,何谓也?
”居士曰:
“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。
”客曰:
“是为五一尔,奈何?
“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?
”欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,继承并发展了韩愈的古文理论,主张文以明道,强调文道结合,二者并重,提介平易自然之文,反对浮艳华靡的文风。
他的散文多议论当事,切中时弊,说理畅达,抒情委婉。
他积极培养、提拔、奖掖后进,著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。
欧阳修不但是文学家,他还是一位史学家。
他著有两部史书,一部是与人合编的《新唐书》,一部是《新五代史》,是二十四史之一。
本文选自《新五代史》,清代文学家沈德潜认为本文“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中第一篇文字。
”
和很多史学家一样,欧阳修编撰史书的目的是为封建帝王提供统治经验和历史鉴戒。
因此,他除了记叙史实之外,还常常以“论”、“序”的形式发表自己的见解。
本篇便是《伶官传》前的序论。
二、论世
伶,乐工,艺人。
伶官,乐工作了官。
《伶官传》记叙了五代时期后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。
五代(907--960)指唐宋之间的五个封建朝廷,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。
在这53年间,先后换过四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频仍,后唐庄宗就是被杀的一个。
庄宗喜好音乐戏曲,宠爱伶人,封许多伶人做了官,这些伶官出入朝廷,作威作福,使朝政日坏,后发生暴乱,伶官郭从谦带人围困庄宗并将他乱箭射死,李克用谪亲子孙全被诛杀。
本文就是基于这样的史实而写的序。
三、读课文,熟悉文章大意。
四、分析文章第一段
呜呼!
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
原庄宗之所以得
唉!
盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人为的事造成的吗?
推究庄宗所以取
天下,与其所以失之者,可以知之矣。
得与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
提问1:
本文的论点是什么:
(用课文的原话回答。
)
明确1:
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?
(或答“忧劳……”)
提问2:
找学生翻译此句。
(用现代汉语概括这一句话。
盛衰在于人事。
(国家兴盛与衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人为的事吗?
提问3:
由课文的第一自然段可以推知本文将运用什么论证方法?
明确3:
例证法
提问4:
作者立论的依据是什么?
明确4:
“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
”即庄宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例。
强调:
写史论一般都要使用例证法,以论带史,以史证论。
五、分析文章第二、三段
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:
“梁,吾仇
世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:
“梁国是我的仇敌,
也;
燕王,吾所立;
契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。
此
燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。
这
三者,吾遗恨也,与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
”庄宗受而
三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭
藏之于庙。
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以
收藏在祖庙。
以后宗庄出兵打仗,便派手下的随人官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬
锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之
地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,(使人)背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙
。
第三段:
方其系燕父子〈以组〉,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先
当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,
王,而告〈以成功〉,其意气之盛,可谓壮哉!
及仇雠已灭
告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气慨,是多么威风!
等到仇敌已经被消灭,
天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼,而士
天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,(他)慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵
卒离散,君臣相顾,不知所归。
至于誓天断发,泣下沾襟,何
士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知到哪里去好;
到了割下头发来对天发誓,(抱头痛哭)眼泪沾湿衣襟的可怜地步,多么
其衰也!
岂得之难而失之易欤?
《书》曰:
“满招损,谦得益
的衰败差劲啊。
难道说是取得天下难,而失去天下容易吗?
《尚书》上说:
“自满会招来损害,谦虚能得到益处。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
六、分析二、三段
(1)由时间理出过程
庄宗李存勖(885━926)父亲晋王李克用去世时是908年,课下注释中还有三处时间912年,923年,926年,参看注释,回答,在这几年里,庄宗多少岁,在他身上发生了什么事。
(用课文中的话概括。
908年(23岁),“与尔三矢,尔其无忘乃父之志”,
912年(27岁),灭燕,“系燕父子以组。
923年(38岁),灭梁,“函梁君臣之首”,建后唐。
926年(41岁),后唐亡,“身死国灭,为天下笑。
庄宗得天下用了15年的时间,而失天下只有3年,作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因,“衰”又是由于什么原因呢?
(用课文中的话来回答。
“盛”——“忧劳可以兴国”
“衰”——“逸豫可以亡身”。
(强调“兴”“亡”使动用法。
忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡。
(2)提问1:
课文是如何表现他的“忧劳”的呢?
“其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之”。
提问2:
为什么每次出师征战都要“负而前驱”,
明确2:
用三支箭激励自己,表明其复报的决心和意志。
这段记叙写得较细,有何作用?
目的是说他的成功与其不断的努力分不开。
那么这里突出强调了“人事”的作用。
(3)这一极盛到极衰,作者运用了对比写法?
找出课文中运用对比进行论证的部分。
“方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!
”----“及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(4)由这一极盛到极衰,作者在感叹之余发出这样的疑问:
“岂得之难而失之易欤?
抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
”此句话是什么意思?
前一句是反问句,意思与字面相反,意为“不是得之难而失之易”。
重点句是第二句,意为“还是说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?
”回应论点。
七、学生齐读第四段,第四段进一步论证了论点。
“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人哉?
”翻译。
结尾一句,以问句结束有何作用?
引人深思,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴的治理,同样会导致身死国灭的下场。
启发人们通过历史看到现实,告诫北宋统治者不要忘记历史教训,
八、总结:
全文围绕“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?
”这一句来谈,因此这句具有提纲挈领的作用。
九、品语言并读课文。
本文的语言最突出的特色是抑扬顿挫的笔法。
以第三段为例,本段文字句式上有问句,有叹句,有骈句,有散句,有长句,有短句,读起来就有了抑扬顿挫的效果。
从内容上看前一个大句子写的是“盛”后一个大句子写的是“衰”,读是注意语气。
问句读上扬调,叹句读下降调。
十:
讲解本课的配套练习
十、作业
1.复习所学内容
2.完成课后习题
祭十二郎文
教学目标
1.弄通课文,积累掌握文言常识。
2.理解课文破骈为散和边泣边诉的语言形式。
教学重难点
3.了解课文融抒情于叙事的特点。
4.掌握相关的文学常识。
教学过程
一、
导语
今天我们要学习的《祭十二郎文》是一篇字字含泪句句动情的抒情散文,千百年来为人们传诵不绝,成了祭文中的“千古绝调”。
前人读罢此文的评价:
《古文观止》评论说:
“情之至者,自然流为至文。
读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。
未尝有意为文,而文无不工
二、韩愈和他的作品:
韩愈(768-824),字退之,唐河阳(今河南孟县)人。
常自谓“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”;
因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏部。
韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深渊的影响。
他主张文章要言之有物,反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章;
语言要新颖流畅,“唯陈言之务去”,对古文要“师其意而不师其词”。
其散文与柳宗元齐名,并称“韩柳”,他是“唐宋八大家”之首。
代表作是《马说》《师说》等。
三、写作背景:
韩愈三岁丧父母,由兄嫂抚养成人,他和十二郎虽为叔侄,实际如同兄弟,从小生活在一起,“零丁孤苦,未尝一日相离”,感情特别深厚。
十二郎的死,使他悲痛欲绝,也勾起他的辛酸回忆。
身世的不幸,家世的凄凉,父母的早逝,兄嫂的抚养,从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头;
自己的衰病,子孙辈的幼小,这是眼前必须正视的现实。
所有这一切,汇成一股感情的激流,作者悲感万端,百思萦集,情不能已,因而写成此文。
四、文体介绍:
祭文――也称“悼词”,通常是祭奠死者,抒发悼念哀痛之情的一种文体,也有用以祭神祭物的。
祭文的内容和形式都公式化――一般先简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因、享年等),表示哀悼之情;
然后介绍死者的生平事迹,评价死者的功德贡献;
最后向死者亲属表示吊唁慰问,号召生者学习死者的精神品质。
正因为祭文的内容和形式都公式化,所以为后人传诵的不多。
而本文不落窠臼,一改过去惯例,没有一句赞颂的话(只是在文中顺便提到伯兄的“盛德”和十二郎的“纯明”),专从骨肉至情方面下笔,叙述家庭、身世和生活琐事,抒发悲伤情感,悼念侄儿,写得情真意挚、凄楚动人,很有特色,后人评价很高。
被誉为“祭文中千年绝调”。
五、分析课文:
正文可分为三个部分
第一部分(2-3):
写两人之间的深厚情谊。
第二自然段诉说自己的家世不幸,在不幸中叔侄二人“未尝一日相离”,情同手足。
第三自然段回忆与十二郎离别后的三次见面和三次见面未果的经历,痛惜成年后恶人离聚不定,竟成永诀。
从此抱憾终生。
第二部分(4-9):
写十二郎之死。
第四自然段哀叹自己未老先衰本应该早死而未死,十二郎年少康强,不该早死而竟死,两相对照极度悲哀。
第五自然段倾诉自己遭受巨大打击精神恍惚,对十二郎的死不愿相信又不得不相信的惨烈心情。
第六自然段表达自己希望“从汝而死”,死后与侄儿相见的愿望,倾诉视死为幸的至悲至痛。
第七自然段联想到自己的和侄儿的孩子,说他们难以健康成长,悲痛至极连忌讳和不吉利都不顾及了。
第八自然段推断侄儿猝然而死的病由,倾诉自己“未始以为忧”的痛悔。
第九自然段推测侄儿的死期,倾诉自己不能确切知道只而死期的悲哀。
第三部分(10-12):
写对十二郎及其遗孤的吊慰,交代迁葬及教养遗孤。
第十自然段吊慰遗孤,为侄儿安排身后事,告慰侄儿在天之灵。
第十一自然段为侄儿的死而归罪自己,恸哭长号,告诉侄儿自己已是万念俱灰,仅存替侄儿教子嫁女的心愿而已。
第十二自然段全文结束,“眼有穷而情不可终,为侄儿的死悲痛不已。
”
全文十二段环环相扣,以悲痛之情为线索组织全文,体现思路的发展,先回忆叔侄相依为命,感情至深,这时前提;
接着围绕侄儿的死续写自己的惶恐、痛悔和强烈的感情震荡。
为高潮奠定基础;
最后诉说自己的心迹,在恸哭长号中伤痛之情达到高潮,全文写来情真意切,感人至深,读后令人潸然泪下。
难怪东坡先生会有“读《祭十二郎文》不辍泪者,其人必不友
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