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每一事物内部各个要素也是不能孤立存在,都与其她要素联系着;
整个世界就是一种普遍联系整体。
唯物辩证法以为,新陈代谢是宇宙间不可抗拒规律因素在于,第一,新事物符合事物发展必然趋势,具备强大生命力和辽阔发展前程,最后会战胜旧事物。
第二,新事物优于旧事物。
第三,在社会领域中,新事物符合人民群众主线利益,因而会得到人们群众拥护和支持。
两种主线对立发展观:
辩证法和形而上学是两种主线对立发展观,体当前,第一,法用普遍联系观点看世界,形用孤立观点看世界。
第二,法用变化发展,形用静止不变观点,第三,法以为矛盾是事物发展动力,形否认矛盾存在。
其主线分歧就在于与否承认矛盾是事物发展动力。
唯物辩证法基本规律:
对立统一规律:
即矛盾规律,它揭示了事物发展动力和源泉。
唯物辩证法以为,任何事物都是矛盾统一体。
同一性和斗争性是矛盾两大基本属性。
它们既互相区别又互相联结,共同推动事物发展。
内因是事物内部矛盾,外因是事物外部矛盾;
内因是事物变化依照,外因是事物变化条件,外因通过内因而起作用。
矛盾普遍性是指,矛盾存在于一切事物之中,并贯穿于事物发展始终。
矛盾又具备特殊性,由于详细事物矛盾以及每一矛盾各个方面都具备其特点。
矛盾普遍性和特殊性互相联系,普遍性存在于特殊性之中,特殊性包括了普遍性,并在一定条件下可以互相转化。
普遍性和特殊性关系原理是关于矛盾问题精髓。
量变质变规律:
揭示了事物变化状态。
其辩证关系体当前:
第一,量变是质变必要准备,质变是量变必然成果。
没有量变得积累就不也许发生质变;
量变积累到一定限度,就不可避免引起质变。
第二,质变引起量变,并为新量变开辟道路。
否定之否定规律:
揭示了事物发展方向和道路。
唯物辩证法以为,任何事物都包括着必定和否定方面。
它们互相对立、互相依存、互相渗入、互相包括,是辩证统一。
辩证否定是通过事物内部矛盾运动而进行自我否定,是事物互相联系环节,也是事物辩证发展环节,是扬弃——既克服又保存。
事物发展是不断由必定阶段到否定阶段,再到否定之否定阶段,从而使事物发展呈现为螺旋式上升和波浪式迈进过程。
前程是光明,道路是曲折。
以实践为基本能动反映论:
克服了旧唯物主义悲观性和直观性,是以实践为基本能动反映论。
真理和检查真理原则:
真理是人们对客观事物及其规律对的反映,真理是一元。
实践是检查主观结识与否是真理唯一原则,这是由真理本性和实践特点决定。
实践对真理检查是一种历史过程,既是拟定,又是不拟定,是拟定性和不拟定性统一。
历史观基本问题:
是社会存在和社会意识关系问题。
社会存在是指人们社会物质生活过程,它涉及物质生产方式、地理环境和人口因素,其中重要是物质资料生产方式。
社会意识是指人们社会精神生活过程,重要涉及社会心理和各种社会意识形态。
生产方式在社会发展中决定作用:
生产方式是人类社会为了生存和发展谋取物质资料方式,它涉及生产力和生产关系两个方面。
物质资料生产方式之因此是社会发展决定力量是由于,第一,生产方式是人类社会赖以存在和发展基本。
第二,生产方式决定社会性质和面貌。
第三,社会生产方式变革决定社会形态更替。
生产力和生产关系矛盾:
生产力是人们改造自然和运用自然能力。
它涉及劳动者、劳动资料和劳动对象。
其中劳动者是首要生产力。
科学技术是第毕生产力。
生产关系是人们在生产过程中结成社会关系。
它涉及生产资料所有制关系、人们在生产中地位和互有关系、产品分派互换和消费关系。
其中,生产资料所有制关系是生产关系基本,它决定着整个生产关系性质和特性。
生产方式是生产力和生产关系有机结合,是生产方式两个矛盾方面,生产力是矛盾重要方面,规定着生产关系发展和变革,同步生产关系对生产力具备重大反作用,构成生产力和生产关系矛盾运动,推动着社会不断又低档到高档发展。
经济基本和上层建筑矛盾:
生产关系总和构成经济基本。
上层建筑是在一定经济基本之上产生意识形态以及与之相适应政治制度和设施总和。
它由政治上层建筑和思想上层建筑两某些构成。
在阶级社会中,政治上层建筑居于主导地位,国家政权是上层建筑核心。
经济基本决定上层建筑性质和基本内容及其变化;
上层建筑反作用于经济基本,为自己经济基本服务。
两者在一定生产力基本上互相运动,构成了经济基本和上层建筑矛盾运动。
社会基本矛盾:
生产力和生产关系矛盾,经济基本和上层建筑矛盾,构成人类社会基本矛盾。
生产力、生产关系(经济基本)、上层建筑形成社会构造三个基本层次。
其中生产关系一身而二任,它既是生产力社会形式,又是上层建筑赖以存在基本。
生产力和生产关系矛盾是更为基本矛盾,使一切矛盾根源。
生产力和生产关系得矛盾,使生产方式和变革主线因素,也是涉及经济基本和上层建筑在内整个社会形态发展和变革主线因素。
生产力是最活跃、最革命因素,是推动社会发展最后决定力量。
生产方式矛盾运动是社会发展主线动力。
国家来源、本质和职能:
国家是一种历史范畴。
有两种含义,一是指主权国家,即人类生活共同体。
一是指作为政治统治和管理组织国家机器。
这种国家就其本质来说是统治阶级弹压被统治阶级工具。
国家本质,即国体,表白社会各阶级在国家中地位。
国家形式,即政体,指国家政权构成形式。
国体决定政体,政体为国体服务。
国家职能涉及对内职能和对外职能两个方面。
社会意识:
社会存在决定社会意识性质、产生和变化。
人民群众和个人在历史上作用
人民群众在历史上作用:
人民群众是历史创造者体当前,第一,人民群众是物质财富创造者;
第二,是精神财富创造者,第三,是实现社会变革决定力量。
个人在历史上作用:
历史唯物主义承认个人在一定历史条件下可以影响历史进程。
①历史发展客观规律和个人作用:
个人社会活动都对历史起作用。
历史最后成果是从个人意志互相冲突中产生出来。
个人意志目只能融合在推动社会发展“合力”中,“合力”归根结底反映是经济必然性,因而不能以为个人意志等于零。
社会历史是合乎规律地向前发展,有它必然性。
个人作用相对于这种必然性来说,是一种偶尔性,但它又是这种必然性体现和补充,历史人物成败归根结底取决于她思想行动与否符合历史发展客观规律。
②杰出人物在历史上作用:
重大影响与积极作用。
列宁说:
“历史上任何一种阶级,如果不能推举出自己善于组织运动好而领导运动政治领袖和先进代表,就不也许获得统治地位。
”杰出人物提出先进思想可以成为社会变革先导,杰出人物起到实现社会变革组织者和领导者作用(即领导者倡导和组织作用)。
此外,某些剥削阶级代表,一方面是人民统治者、压迫者和剥削者,但另一方面在一定限度上也反映了社会发展趋势,她们运用既得权力在某些方面满足当时社会需要,对社会历史发展也起了不同限度推动作用。
③无产阶级领袖作用。
无产阶级领袖伟大历史功绩是以往任何杰出人物都无法比拟。
无产阶级革命客观规定,需要并且必然造就出自己领袖集团,没有本阶级革命政党和领袖,革命是不也许成功。
无产阶级领袖不只是一种人,而是一批人,是领袖集体。
无产阶级历史地位和历史使命,规定了无产阶级领袖不同于其她阶级领袖特点,她们是人民公仆,善于对的反映和集中无产阶级和人民群众愿望和规定,全心全意为人民谋利益,具备最广大群众基本。
固然,无产阶级领袖也有自己历史局限性。
④对的理解个人作用,反对个人崇拜。
反对个人崇拜是马克思主义一项基本原则,个人崇拜是唯心史观一种体现,是旧社会留下来腐朽遗产,无产阶级革命胜利后,不也许在短期内完全消除它影响。
社会发展和人全面发展:
社会进步既是社会财富增长过程,也是人全面发展过程,要坚持两者详细、历史统一。
社会发展与人发展不是主导和从属关系,而是相辅相成、互为前提关系。
商品:
是用来互换劳动产品,包括使用价值和价值两个因素。
使用价值是商品自然属性,价值是商品社会属性,彼此既对立又统一。
商品二因素是由生产商品劳动二重性即详细劳动和抽象劳动决定。
货币:
是固定充当普通等价物商品。
涉及价值尺度、支付手段、流通手段、贮藏手段和世界货币五个方面,其中价值尺度和流通手段是货币最基本职能。
一定期期商品流通中所需要货币量=商品价格总额/货币流通次数
价值规律:
商品价值由生产商品社会必要劳动时间决定;
商品互换根据其价值来进行,遵循等价互换、资源让渡原则。
价值规律是商品生产和互换基本规律,其作用是通过商品价格运动体现出来。
剩余价值产生过程:
剩余价值是由劳动者生产,被资本家免费占有那某些价值。
其产生有两种办法:
一是绝对剩余价值生产,另一种是相对剩余价值生产。
资本主义再生产与资本积累:
资本主义再生产涉及简朴再生产和扩大再生产。
把剩余价值转化为资本就是资本积累。
资本积累是资本主义扩大再生产源泉,而剩余价值又是资本积累源泉和动力。
资本有机构成:
从价值方面看,资本是由不变资本和可变资本构成,她们之间比例叫资本价值构成。
从物质方面看,资本是由生产资料和劳动力构成,她们之间比例是由生产技术水平决定,叫资本技术构成。
资本有机构成,就是由资本技术构成决定,并且反映资本技术构成变化资本价值构成。
相对人口过剩:
相对过剩人口是相对于资本需要来说,或者说是劳动力供应超过了资本对她需要。
因此,人口过剩不是绝对。
资本主义基本矛盾:
生产社会化和生产资料资本主义私人占有之间矛盾。
资本主义经济危机:
实质是生产相对过剩危机,即生产商品相对于劳动人民有支付能力需求过剩。
其根源在于资本主义基本矛盾。
两大发现与科学社会主义创立:
马克思第一种发现是唯物史观,第二个发现是剩余价值学说。
两大发现使社会主义从空想发展成为科学。
社会主义与资本主义互有关系:
社会主义与资本主义不但是历史继承和取代关系,并且在社会主义最后取代资本主义之前,彼此又长期并存,互相间是一种共处、竞争关系。
要有效运用资本主义文明成果。
中华人民共和国特色社会主义:
是以毛泽东、邓小平、江泽民为代表三代中央领导集体,在不断变化国内外形势下,在长达半个多世纪摸索历程中,把马克思主义基本原理与中华人民共和国详细实际和时代特性相结合产物,是当代中华人民共和国马克思主义,是马克思主义在中华人民共和国发展新阶段。
形成过程在党十二大上邓小平第一次明确提出建设有中华人民共和国特色社会主义理论命题;
党十三大报告、党十三届七中全会和党十四大报告作出了一次比一次更丰富概括,党十五大报告将建设有中华人民共和国特色社会主义理论命名为邓小平理论。
江泽民丰富和发展了中华人民共和国特色社会主义理论,形成了“三个代表”重要思想。
党十六大把“三个代表”写进党章。
主题和主线中华人民共和国特色社会主义理论主题是建设中华人民共和国特色社会主义。
其一条主线即基本线索贯穿其中,这就是什么是社会主义和如何建设社会主义,建设什么样党和如何建设党。
哲学基本科学社会主义是以马克思主义哲学和政治经济学为理论基本。
哲学中唯物史观和政治经济学中剩余价值学说是它两大理论基石。
中华人民共和国特色社会主义理论哲学基本是马克思主义哲学,毛泽东用“实事求是”概括,邓小平用“解放思想、实事求是”概括,江泽民特别强调“与时俱进”。
社会主义代替资本主义必然性、复杂性、艰巨性、长期性:
社代替资是人类社会发展客观规律,是资本主义矛盾发展必然成果,也是无产阶级反对资产阶级斗争必然成果。
{二}毛泽东思想
毛泽东思想指引地位确立:
起于20世纪40年代延安整风,于1945党七大党章中确立。
新民主主义革命总路线:
无产阶级领导,人民大众,反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义革命。
农村包围都市革命道路:
农民问题是中华人民共和国革命基本问题,农民是新民主主义革命主力军,中华人民共和国革命战争事实上就是农民战争。
1930.1毛泽东《星星之火,可以燎原》形成了以农村为中心思想。
新民主主义社会政治、经济和文化:
政治大纲涉及国体和政体两个方面。
国体是工人阶级领导下一切反帝反封建人们联合专政共和国,即新民主主义共和国。
政体是实行民主集中制人民代表大会制度。
经济大纲是,没收封建阶级土地归农民所有;
没收垄断资本归新民主主义国家所有;
保护民族工商业。
经济形态是,社会主义性质国营经济及其领导下半社会性质合伙社经济、私人资本主义经济、个体经济、国家和私人合伙国家资本主义经济等各种经济成分并存。
经济政策是:
公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流,简称“四周八方”政策
新民主主义文化:
就是无产阶级领导人民群众反帝反封建文化。
即民族、科学、大众文化。
人民民主专政:
即工人阶级领导以工农联盟为基本人民民主政权。
这个专政必要和国际力量团结一致。
中华人民共和国社会主义改造理论原则和经验总结:
从建国到改造基本完毕时由新民主主义社会到社会主义社会转变过度时期。
其总路线是,要在一种相称长时期内,逐渐实现国家社会主义工业化,逐渐实现对农业、手工业和资本主义工商业社会主义改造。
这体现了发展生产力和变革生产关系得统一,其中工业户是“主体”,社会主义改造是“两翼”。
农业合伙化经验是,必要坚持典型示范、自愿互利原则,贯彻积极领导、稳妥迈进方针。
社会主义社会基本矛盾和两类不同性质社会矛盾:
1957.2毛泽东《关于对的解决人民内部矛盾问题》,提出相适应相矛盾观点。
解决:
敌我矛盾用专政、强制办法解决。
人民内部矛盾用民主办法、说服教诲办法解决。
“团结——批评——团结”
(革命统一战线基本经验)新民主主义时期统战基本经验:
同农民结成结实联盟;
对的解决同资产阶级关系,即联合又斗争;
坚持党对统一战线领导。
党建设目的
党建设是一项“伟大工程”:
1939.10毛泽东《共产党人发刊词》提出,建设一种全国范畴、广大群众性、思想上政治上组织上完全巩固马克思列宁主义中华人民共和国共产党。
是个伟大工程。
从思想理论方面建设党,是马克思主义重要建党原则。
其最主线任务是把解决共产党员世界观问题放在思想建设核心地位。
并创立了批评与自我批评整风形式。
民主集中制是马克思主义政党主线组织原则。
党组织路线核心内容是干部问题。
党风问题是能否保持先进性,保持党同人民群众密切联系得问题。
三大作风:
理论和实践相结合、密切联系群众、批评与自我批评作风是中共有别于其她政党明显标志。
实事求是是毛泽东思想出发点和主线点:
实事就是客观存在一切事物,是及时客观事物内部联系,即规律性,求就是研究,找出事物内部联系,作为咱们行动指南。
一切从实际出发,实事求是,主观和客观相一致,理论语实际相统一,是我党长期革命实践中得出科学结论。
群众路线是党主线工作路线:
一切为了群众,一切依托群众,从群众来,到群众中去。
独立自主、自力更生:
自力更生为主,力求外援为辅。
{三1}中华人民共和国特色社会主义理论体系之邓小平理论
中华人民共和国特色社会主义理论体系形成与发展:
1、1982年十二大,邓小平提出要把马克思主义普遍原理同国内详细实际结合起来,走自己路,建设有中华人民共和国特色社会主义。
2、在实现全党工作重点由阶级斗争到经济建设战略转移同步,邓小平提出了关于社会主义精神文明建设理论,强调物质文明、精神文明两手都要抓,两手都要硬。
3、邓小平还提出了科学技术是第毕生产力思想和“一国两制”理论。
4、1987年,中共十三大,提出了关于社会主义初级阶段理论,标志着邓小平理论形成。
5、1992年,邓小平先后到深圳、珠海等地进行考察研究,并刊登重要发言。
邓小平南方谈话,深刻阐述社会主义本质,再次强调要以经济建设为中心,要坚持党基本路线不动摇。
这极大解放了人们思想,深化了改革开放。
6、中共十四大,正式提出建立社会主义市场经济体制目的。
标志着邓小平理论全面成熟。
7、中共十五大把邓小平理论确立为党指引思想并写入党章。
中华人民共和国特色社会主义道路是中华人民共和国共产党对现阶段大纲概括。
规定把马克思主义普遍真理同本国详细实际结合起来,走适合中华人民共和国特点道路,逐渐实现工业、农业、国防和科学技术当代化,把中华人民共和国建设成为富强、民主、文明、和谐社会主义国家,即一方面要坚持马克思主义基本原理,走社会主义道路;
另一方面必要从中华人民共和国实际出发,不照抄、照搬别国经验、模式,而是走自己路,具备中华人民共和国特色。
中华人民共和国特色社会主义事业总体布局是四位一体:
是指社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体发展。
什么是马克思主义、如何对待马克思主义,什么是社会主义、如何建设社会主义,建设什么样党、如何建设党,实现什么样发展、如何发展等重大理沦和实际问题。
”这四个“重大理论和实际问题”,就是中华人民共和国特色社会主义理论体系“基本问题”。
十七大报告提出:
“在当代中华人民共和国,坚持中华人民共和国特色社会主义道路,就是真正坚持社会主义。
”这是由于马克思主义是发展科学,发展马克思主义就是最佳地坚持马克思主义。
“在当代中华人民共和国,坚持中华人民共和国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。
”这是由于中华人民共和国特色社会主义理论体系是马克思主义中华人民共和国化最新成果,只有用这一发展着马克思主义指引新实践,才干更好地夺取全面建设小康社会新胜利。
马克思主义中华人民共和国化、时代化、大众化,就是把马克思主义基本原理同中华人民共和国详细实际和时代特性结合起来,运用马克思主义立场、观点、办法研究和解决中华人民共和国革命、建设、改革中实际问题,使马克思主义应用和体现都带着中华人民共和国特点和特性,深刻揭示中华人民共和国详细实践规律性并在实践中坚持和发展马克思主义。
马克思主义中华人民共和国化、时代化、大众化是一种互相联系、不可分割统一整体。
在这个有机统一体中,中华人民共和国化是核心,是统领时代化和大众化总原则、总规定;
时代化是核心,是呈现中华人民共和国化和大众化科学性与先进性重要标记;
大众化是基本,是拓展中华人民共和国化和时代化深度与广度重要途径。
因而,大力推动马克思主义中华人民共和国化、时代化、大众化,就要紧扣中华人民共和国化这个核心,牢牢抓住时代化这个核心,不断夯实大众化这个基本,实现三者整体全面推动、深化协调发展。
邓小平理论,是以邓小平为重要创立者、以建设有中华人民共和国特色社会主义为主题理论。
邓小平理论是马克思主义中华人民共和国化一大理论成果,是中华人民共和国共产党获得与苏联模式不同社会主义建设经验理论总结,并且是在毛泽东思想基本上发展而成。
江泽民同志2月25日在广东省考察工作时,从全面总结党历史经验和如何适应新形势新任务规定出发,初次对“三个代表”重要思想进行了比较全面阐述。
(1)咱们党要始终代表中华人民共和国先进生产力发展规定
(2)咱们党要始终代表中华人民共和国先进文化迈进方向(3)咱们党要始终代表中华人民共和国最广大人民主线利益。
科学发展观,是中共中央总书记胡锦涛在7月28日发言中提出“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续发展观,增进经济社会和人全面发展”,按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”规定推动各项事业改革和发展一种办法论,也是中华人民共和国共产党重大战略思想。
在中华人民共和国共产党第十七次全国代表大会上写入党章,成为中华人民共和国共产党指引思想之一。
科学发展观详细内容涉及:
第一,以人为本发展观。
第二,全面发展观。
第三,协调发展观。
第四,可持续发展观。
构建社义和谐社会,十六届四中全会,强调构建是一项战略任务,规定全党提高构建能力。
建设社义新农村。
十六届五中全会提出。
目的:
生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主。
建设创新型国家:
06.1.9胡在全国科技大会上提出,建成!
党十七大提出建设社会主义生态文明,并初次把这个概念写入了党代会政治报告。
生态文明,是人类文明发展一种新阶段。
它涉及自然生态问题、人精神生态问题,它以尊重和维护自然为前提,以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨,以建立可持续生产方式和消费方式为内涵,引导人们走上持续和谐发展道路为着眼点。
生态文明既追求人与生态和谐,也追求人与人和谐,以及人与社会之间关系和谐。
社会主义社会主义生态文明作为人类文明一种形式,它以尊重和维护生态环境为主旨、以可持续发展为根据、以人类可持续发展为着眼点,在开放运用自然过程中,人类从维护社会、经济、自然系统整体利益出发,尊重自然、保护自然,注重生态环境建设,致力于提高生态环境质量,使当代经济社会发展建立在生态系统良性循环基本之上,以有效地解决人类经济社会活动需求同自然生态环境系统供应之间矛盾,实现人与自然协同进化,增进经济社会、自然生态环境可持续发展。
树立社义荣辱观:
06.3.4胡全国政协十届四次会议民盟民进联组会上提出,以八荣八耻为重要内容——以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤快动为荣、以好逸恶劳为耻, 以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰难奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
推动建设持久和平共同繁华和谐社会:
05,9,15胡,联合国成立60周年峰会上《努力建设持久和平、共同繁华和谐世界》
加强党先进性建设和执政能力建设:
党执政能力建设和先进性建设都是党成为执政党后主线性建设。
一方面,党执政能力建设是党成为执政党后主线性建设。
咱们必要居安思危,增强忧患意识,深刻汲取世界上某些执政党兴衰成败经验教训,更加自觉地加强执政能力建设,保证党始终为人民执好政、掌好权。
加强党执政能力建设,是咱们党对的应对面临严峻挑战、顺利完毕肩负历史使命需要。
20世纪80年代末90年代初,世界上一批大党老党相继失去政权,特别是苏联、东欧国家共产党丧失执政地位,给咱们一种重要启示就是,即便是长期执政马克思主义政党,如果不注重研究和提高自身执政素质,难免导致执政体系僵化、执政能力衰退、执政成绩不能令人民满意,最后丧失执政地位。
咱们党从来注重执政能力建设。
但是面对新形势和任务,党执政能力建设还存在某些亟待解决突出问题。
加强党执政能力建设,既是一项长期任务,也是一种急迫课题。
另一方面,党先进性建设是党建设永恒课题。
先进性是马克思主义政党主线特性。
坚持党先进性,是马克思主义建党理论一种主线原则。
咱们党三代中央领导集体在理论和实践上一贯注重保持和发展党先进性。
“抓住了先进性建设,就抓住了党建设主线”。
这就言简意赅地揭示了党先进性建设与党建设新伟大工程关系。
一句话,党各方面建设都要落脚到保持和发展党先进性上。
此外,加强党先进性建设和加强党执政能力
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