扬州中学学年高三开学检测语文试题.docx
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扬州中学学年高三开学检测语文试题
扬州中学2013—2014学年高三开学检测语文试题
一、语言文字运用(15分)
1.下列词语中加点的字,读音全不相同的一组是( )(3分)
A.脊梁 侪辈 济济一堂 光风霁月
B.悲怆 寒伧 沧海桑田 踉踉跄跄
C.采撷 楔子 锲而不舍 提纲挈领
D.禁止 觐见 噤若寒蝉 泾渭分明
2.下列句子中,没有语病的一句是( )(3分)
A.一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查,结果显示超过50%以上的人有“手机依赖症”,总在期待自己能收到最新信息。
B.步入天目湖山水园景区,游客们在世外桃源般的乡村田园,领略完全不同的江南乡土风情和特色民居建筑。
C.《中国达人秀》这类“零门槛”的选秀节目,让拥有才华和梦想的任何一个普通人,都可以展示天赋和潜能,也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想,相信奇迹。
D.在公共图书馆资源不足的情况下,互联网等新兴媒体成为公众获取知识和信息的重要渠道,也成为数字图书馆的传输途径和服务渠道。
3.为下面的新闻写一则短评,至少使用一种修辞手法,不超过50个字。
(4分)
汶川大地震发生时有一位母亲,抢救人员发现她的时候,她已经死了。
透过废墟的间隙可以看到她死亡的姿势,双膝跪着,整个上身向前匍匐着,双手扶着地支撑着身体,有些象古人行跪拜礼,只是身体被压得变形了,看上去有些诡异。
救援人员发现在她的身体下面躺着她的孩子,包在一个红色带黄花的小被子里,大概有3、4个月大,因为母亲身体庇护着,他毫发未伤,抱出来的时候,他还安静的睡着。
随行的医生解开被子准备做检查,发现有一部手机塞在被子里,医生下意识的看了下手机屏幕,发现屏幕上是一条已经写好的短信:
“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你”。
据新华网官方微博发布,芦山地震灾区,一名两岁的小孩因房屋倒塌被埋废墟,地震发生时,妈妈张开臂膀将他揽入怀中,小孩仅受轻伤,正在华西医院急诊科救治。
而她母亲,目前失去联系……
4.阅读下面的材料,在横线处填上合适的话。
(5分)
一位老登山者说:
我发现在登一座高山之前,那些显得特别兴奋的年轻人,多半到后来会爬不上去。
因为他们才开始,心脏就已经跳得很快,又不知道保存体力。
倒是那些看起来没什么表情,一路上很少讲话,到山顶也没特别兴奋的人,能登上一座又一座的山峰。
请分别用一句平实的话和一句形象的话(含有修辞手法)揭示登山者话语中蕴含的哲理,均不超过20字。
二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成5~8题。
袁州州学记
〔宋〕李觏①
皇帝二十有三年,制诏州县立学。
惟时守令,有哲有愚。
有屈力殚虑,祗②顺德意;有假官借师,苟具文书。
或连数城,亡诵弦声。
倡而不和,教尼③不行。
三十有二年,范阳祖君无泽,知袁州。
始至,进诸生,知学宫阙状。
大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上意旨。
通判颍川陈君侁,闻而是之,议以克合。
相旧夫子庙,狭隘不足改为,乃营治之东北隅。
厥土燥刚,厥位面阳,厥材孔良。
瓦壁门庑,黝垩丹漆,举以法。
故生师有舍,庖廪有次。
百尔器备,并手偕作。
工善吏勤,晨夜展力,越明年成。
舍菜④且有日,旴江李觏谂于众曰:
“惟四代之学,考诸经可见已。
秦以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼而关门不守。
武夫健将,卖降恐后,何耶?
《诗》《书》之道废,人惟见利而不闻义焉耳。
孝武乘丰富,世祖出戎行,皆孳孳学术。
俗化之厚,延于灵、献。
草茅危言者,折首而不悔。
功烈震主者,闻命而释兵。
群雄相视,不敢去臣位,尚数十年。
教道之结人心如此。
今代逢圣君,尔曹得贤官,俾尔由庠序,践古人之迹。
天下治,则诞礼乐以陶吾民;一有不幸,尤当仗大节,为臣死忠,为子死孝。
使人有所赖,且有所法。
是惟朝家教学之意。
若其弄笔墨以徼利达而已,岂徒二三子之羞,抑亦为国者之忧。
(有改动)
【注释】①李觏(1009—1059),字泰伯,南城(今江西南城县)人。
②祗:
恭敬。
③通“泥”,停止,阻止。
④舍菜:
开学典礼。
古代初入学时,用芹藻之类的植物礼敬先师,称为舍菜。
5.对下列句子中加点的词语解释不正确的一项是( )(3分)
A.相旧夫子庙 相:
视,察看
B.庖廪有次 廪:
粮仓
C.旴江李觏谂于众曰 谂:
熟悉
D.若其弄笔墨以徼利达而已 徼:
通“邀”,要求
6.下列都属于袁州学馆很快建成原因的一组是( )(3分)
①制诏州县立学 ②闻而是之,议以克合
③大惧人材放失,儒效阔疏 ④工善吏勤,晨夜展力
⑤《诗》《书》之道废 ⑥抑亦为国者之忧
A.①③④ B.②③⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥
7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)
A.本文叙述袁州学馆建造经过,并阐述了作者对立学兴教重要作用的看法。
针对皇帝下令州县立学,有的地方官员积极响应,把设立学馆、兴办教育当做一件大事来抓;也有的地方官阳奉阴违,阻碍重重教化无法推行。
B.陈侁通判觉得旧有的夫子庙太狭窄,不适宜改建为学馆,于是决定在东北角上建造新的学馆。
作者记叙营治学舍的过程,并无称道之语,但对陈通判办学雷厉风行的赞赏之意已在不言之中。
C.作者分析认为,秦国废弃了诗书教化之道,使众人见利忘义,从而加速了秦的灭亡;而汉武帝、汉光武帝努力发扬儒家学说,醇厚的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的大臣也不敢胆大妄为,可见圣贤的教化很深入。
D.本文风格庄重高古,凝厚质实;议论切中时弊,逻辑性强;结构上前后对比,形成映衬,颇见作者哲学家深邃、严谨的思想风貌。
8.把上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上意旨。
(3分)
(2)秦以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼而关门不守。
(3分)
(3)今代逢圣君,尔曹得贤官,俾尔由庠序,践古人之迹。
(4分)
三、古诗词鉴赏(10分)
9.阅读下面这首诗,然后回答问题。
中夜起望西园值月上
柳宗元
觉闻繁露坠,开户临西园。
寒月上东岭,泠泠疏竹根。
石泉远逾响,山鸟时一喧。
倚楹遂至旦,寂寞将何言。
注:
这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。
西园位于作者永州愚溪住宅以西。
⑴简析这首诗颔联的意境。
(3分)
⑵联系本诗意境,分析“泉响”“鸟喧”采用了什么艺术手法?
(3分)
⑶结合全诗看,这首诗是如何写出诗人的“寂寞”的?
(4分)
四、名句名篇默写(8分)
10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴巴东三峡巫峡长, 。
(郦道元《三峡》)
⑵酿泉为酒,_____________。
(欧阳修《醉翁亭记》)
⑶白头搔更短,____________________。
(杜甫《春望》)
⑷持节云中,______________?
(苏轼《江城子》)
⑸斯是陋室,_______________。
(刘禹锡《陋室铭》)
⑹惟草木之零落兮,_______________。
(屈原《离骚》)
⑺礼之用,_____________。
(《论语》)
⑻_________________,歌诗合为事而作。
(白居易《与元九书》)
五、现代文阅读:
文学类文本(20分)
阅读下面的作品,完成11—14题。
木鱼馄饨
林清玄
⑴深夜到临沂街去访友,偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人,他开朗依旧,风趣依旧,虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。
⑵四年多以前,我客居在临沂街,夜里时常工作到很晚,每天凌晨一点半左右,一阵清越的木鱼声,总是响进我临街的窗口。
那木鱼的声音非常准时,天天都在凌晨的时间敲响,即使在风雨来时也不间断。
⑶刚开始的时候,木鱼声带给我一种神秘的感觉,往往令我停止工作,出神的望着窗外的长空,心里不断的想着:
这深夜的木鱼声,到底是谁敲起的?
它又象征了什么意义?
难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗?
⑷在民间,过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣,每日黎明将晓,他们就穿着袈裟草鞋,在街巷里穿梭,手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低量雄长的声音,一来叫人省睡,珍惜光阴;二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛,以求精神的净化;三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘,得些斋衬钱。
我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情,是中国佛教与民间生活相契一种极好的佐证。
⑸但是,我对于这种失传于阎巷很久的传统,却出现在台北的临沂街感到迷惑。
因而每当夜里在小楼上听到木鱼敲响,我都按捺不住去一探究竟的冲动。
⑹冬季里有一天,天空中落着无力的飘闪的小雨,我正读着一册印刷极为精美的金刚经,读到最后“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”一段,木鱼声恰好从远处的巷口传来,格外使人觉得昊天无极,我披衣坐起,撑着一把伞,决心去找木鱼声音的来处。
⑺那木鱼敲得十分沉重着力,从满天的雨丝里穿扬开来,它敲敲停停,忽远忽近,完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。
我追踪着声音的轨迹,匆匆的穿过巷子,远远的,看到一个披着宽大布衣,戴着毡帽的小老头子,他推着一辆老旧的摊车,正摇摇摆摆的从巷子那一头走来。
摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡,随着道路的颠踬,在微雨的暗道里飘摇。
一直迷惑我的木鱼声,就是那位老头所敲出来的。
⑻一走近,才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子,我问老人为什么选择了木鱼的敲奏,他的回答竟是十分简单,他说:
“喜欢吃我的馄饨的老顾客,一听到我的木鱼声,他们就会跑出来买馄饨了。
”我不禁哑然,原来木鱼在他,就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛,或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭,只是一种再也简单不过的信号。
⑼是我自己把木鱼联想得太远了,其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。
⑽老人也看出了我的失望,他说:
“先生,你吃一碗我的馄饨吧,完全是用精肉做成的,不加一点葱菜,连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。
”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障,撑着伞,站立在一座红门前,就着老人摊子上的小灯,吃了一碗馄饨。
在风雨中,我品出了老人的馄饨,确是人间的美味,不下于他手中敲的木鱼。
⑾后来,我也慢慢成为老人忠实的顾客,每天工作到凌晨的段落,远远听到他的木鱼,就在巷口里候他,吃完一碗馄饨,才开始继续我一天未完的工作。
⑿和老人熟了以后,才知道他选择木鱼做为馄饨的讯号有他独特的匠心。
他说因为他的生意在深夜,实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具,而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷,是他觉得有失尊严而有所不为的,最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤,却不至于中断了熟睡者的美梦。
⒀木鱼总是木鱼,不管从什么角度来看它,它仍旧有它的可爱处,即使用在一个馄饨摊子上。
⒁我吃老人的馄饨吃了一年多,直到后来迁居,才失去联系,但每当在静夜里工作,我仍时常怀念着他和他的馄饨。
⒂老人是我们社会角落里一个平凡的人,他在临沂街一带卖了三十年馄饨,已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人,他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心,他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。
木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都是生活里的一部分。
⒃那一天遇到老人,他还是一袭布衣、还是敲着那个敲了三十年的木鱼,可是老人已经完全忘记我了,我想,岁月在他只是云淡风清的一串声音吧。
我站在巷口,看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角,一直到很远了,我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过,温暖着迟睡者的心灵。
⒄木鱼在馄饨摊子里真是美,充满了生活的美,我离开的时候这样想着,有时读不读经都是无关紧要的事。
11.结合散文内容,简要分析“老人”这
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