高三上学期第二次测试历史试题 含答案Word文档下载推荐.docx
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7.王家范在《中国历史通论》一书中说:
(中国政制)达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制。
……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。
因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
这一“变局”在秦朝突出表现为
A.土地私有制度的确立B.建立完善的选官制度
C.中央集权制度的建立D.制定系统的法律制度
8.1975在中国湖北省云梦县城关睡虎地十一号墓出土的秦代竹简中写道:
“凡为吏之道,必精洁正直,慎谨坚固,审悉毋私,微密纤察,安静毋苛,审当赏罚。
”这反映出秦朝官吏应
A.公正执法B.忠于国君
C.尚贤使能
D.廉洁从政
9.《汉书•赵广汉传》:
“少为郡吏、州从事,以廉洁、通敏、下士为名。
举茂材,平准令。
察廉为阳翟令。
”这表明汉代察举制
A.用先选后考的选举方法B.选举与考核有相通之处
C.尚未设选官的专职官员D.以品行为选举唯一标准
10.《三国志•魏书》中说:
“自汉季以来,刺史总统诸郡,赋政于外,非若曩时司察之而已。
A.刺史实为地方行政长官B.刺史不再行使监察职能
C.中央对地方控制的放松D.古代政治制度趋于成熟
11.汉初,土地荒芜,民生凋弊。
汉高祖下令“贾人毋得衣锦、绣、绮、穀、絺、纻、罽,操兵,乘骑马。
”汉文帝及臣僚晃错等人均提倡“孝悌力田”、“贵粟贱商”。
这表明
A.商业的发展造成了农民的贫困B.抑商是当时统治者的现实选择
C.重农抑商思想在中国开始兴起D.重农抑商符合经济发展的规律
12.唐太宗贞观元年(627)下诏:
“自今中书门下及三品以上入阁议事,皆命谏官随之,有失则谏。
”这是为了
A.提高行政效率B.强化君主专制
C.监察官员行为D.防止决策失误
13.“生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣。
蔬果之畜,园场之所产;
鸡豚之善,埘圈之所生。
爱及栋宇器械,樵苏脂烛,莫非种殖之物也。
至能守其业者,闭门而为生之具以足,但家无盐井耳。
”对材料解读不正确的是
A.反映古代农民的生产生活状况B.体现小农经济自给自足的特点
C.精耕细作是古代农业经营方式D.农业和家庭手工业相结合生产
14.隋唐时期,宗教文化政策一直是朝野上下争论不休的政治问题之一。
但总的来说,隋唐帝王对儒、道、佛三教采取兼收并蓄、严密控制的政策。
这说明
A.宗教已经成为国家意识形态B.隋唐时期思想文化的多元化
C.帝王力图借助三教巩固统治D.宗教信徒众多影响社会安定
15.读《汉代全国商业都会统计表》(数据源自《史记·
货殖列传》,除长安外)
都会
河南
河北
山东
山西
安徽
湖北
江苏
广东
数目
7
2
1
①黄河流域是商业活动的主要区域
②南方的商业发展不如北方
③商业发展的不平衡性
④关中地区是商贾活动的中心
A.①②B.①②③C.①③④D.①②③④
16.据记载,赵人卓氏“用铁冶富”,秦破赵迁之于临邛,仍“即铁山鼓铸”,“富至僮千人,田池射猎之长,拟于人君”;
“程郑,山东迁虏也,亦冶铸,贾椎髻之民,富埒卓氏,俱居临邛。
”据此可知
A.临邛是当时的商业都会B.临邛并未受到战乱影响
C.私营手工业者实力强大D.私商成为当时商人主体
17.“天有阴阳,人亦有阴阳,天地之阴气起,而人之阴气应之而起;
人之阴气起,而天之阴气亦宜应之而起。
其道一也”。
这一学说应是
A.阴阳五行学说B.大一统学说
C.仁政学说D.天人感应学说
18.三国两晋南北朝时期,绘画艺术在社会风云变幻中开始了明显的变化。
这一时期“社会风云变幻”不包括
A.国家的分裂B.佛教、道教的兴盛
C.纸张的改进D.士人群体逐渐形成
19.据记载,唐代中后期,长安胜业坊出现卖蒸饼的店家,宣平坊内有卖油的油坊,延寿坊有鬻金银珠玉者等。
A.唐朝取消了对商业的时间限制B.商品经济发展冲击了坊市格局
C.当时城市职能发生了根本变化D.唐朝政府放弃了重农抑商政策
20.李白曾写诗赞美当时一位书法家:
“吾师醉后倚石床,须臾扫尽数千张,飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。
”据此推断,这位书法家最有可能是
A.王羲之B.颜真卿C.柳公权D.怀素
21.中国历史上的主要科学领域和技术部门是直接为国家的治理服务的,注重的是科学技术的功用,而不是注重探索其原理和原因,因而形成了“但言其当然,而不言其所以然”的学术倾向。
这表明中国古代科技
A.都有官方印记B.毫无理性思维
C.长期领先世界D.强调实用价值
22.1948年以来的40多年里,发达国家的平均关税已从36%减到4.7%,发展中国家和地区的平均关税在同期也下降到13%,达成关税减让的商品达10万多种。
同期内,世界贸易总额增长了10倍以上。
这主要是由于
A.布雷顿森林体系的建立B.世界贸易组织的成立
C.国际货币基金组织成立D.国际贸易体系的建立
23.美国经济学家罗伯特•库特纳和理查德•N•库珀认为:
“从长远看,地区主义可能是对世界的一种有利的发展,地区内实行自由贸易和地区间实行有管理的贸易,可能是通向世界自由贸易的漫长道路。
从国别经济一下子跨一大步到世界经济,可能是步子太大了,难以跨越,有必要先采取一些较小的中间步骤,准贸易集团与有管理的贸易相结合,可能正是一种必要的中间步骤。
A.经济全球化是个极其缓慢的过程
B.全球化是资本扩张的区域性行为
C.经济区域化是全球化的必经阶段
D.贸易自由化有利于地区经济发展
24.APEC是通过成员间的一系列会议,在自愿的基础上协商一致,以声明、宣言的形式做出承诺,推动合作。
这种承诺,各成员没有义务和责任来履行,因为它不是立法式的或指令性的硬性规定,对成员不具强制性。
这表明APEC具有
A.松散性B.开放性C.互补性D.过渡性
25.在经济全球化的浪潮中,发达国家由于资金、技术、市场和经营管理方面占据绝对优势,成为经济全球化的最大受益者,一些发展中国家与富国的差距继续拉大。
这表明经济全球化
A.对于发展中国家来说弊大于利B.加剧了全球竞争中的利益失衡
C.导致文明之间的冲突日益加剧D.不利于世界经济的可持续发展
二、材料解析题(本题共3小题,26题15分,27题20分,28题15分,共50分)。
26.(15分)阅读材料,回答问题。
材料一古者,先王既有天下,又崇立上帝、明神而敬事之,于是乎有朝日(春分)、夕月(秋分)以教民事君。
——《国语·
周语上》
民为贵,社稷次之,君为轻。
——孟子
天之生民,非为君也。
天之立君,以为民也。
——荀子
闻之于政也,民无不为本也。
国以为本,君以为本,吏以为本。
——贾谊
心之所好,体必安之;
君之所好,民必从之。
——董仲舒
君依于国,国依于民。
——唐太宗
材料二“民惟邦本”,是一个关于价值法则和政治法则的判断,是一个关于人民的主体资格的判断,还是一个关于政治合法性的判断。
在价值法则方面,民本与人本是相通的,它们都把尊生爱人、保民养民作为最高的价值,把是否有利于人民作为最终的判断标准。
在政治法则方面,民本与人民主权是相通的,它们都确认人民的主体地位,把人民答应不答应、同意不同意作为判断国家治理的政治标准。
——夏勇《民本与民权——中国权利话语的历史基础》
(1)根据材料一、二,概括民本思想的主要内涵。
(8分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对中国古代民本思想的认识。
(7分)
27.(20分)阅读材料,回答问题。
材料一(北魏亡后)自三方未一,四海交争;
不遑文教,唯尚武功。
设官分职,罕以才授;
班朝治人,乃由勋叙。
莫非拔足行阵,出自勇夫。
学敩之道,既所不习;
政事之方,故亦无取。
是非暗于在己,威福专于下吏,贪冒货贿,不知纪极。
蠹政害民,实由于此。
”……“自今已后,诸授勋官者,并不得回授文武职事。
——《隋书》卷四《炀帝纪》
材料二开元二十一年(732年),官自三师以下共一万七千六百八十六员。
从神龙元年到开元二十九年(705—740)的三十六年间,进士及第者总共不超过九百人,平均每年只有三十一人。
明经及弟人数,如按开元十七年推算,每年不超过百人左右,明经、进士两者相加,最多也只能满足所需人数的四分之一。
……高宗以前,官贵子弟主要从门荫出身,一般地主子弟则从流外入流(未进入九品称为未入流),或应募从军以战功来获取官职和勋赏。
——吴宗国《唐代科举制度研究》
材料三
太宗
高宗
玄宗
肃宗
代宗
宪宗
敬宗
文宗
武宗
懿宗
宰相总数
29
41
27
16
12
29
24
15
21
科举出身者
3
13
18
6
17
19
20
其他高级官吏和少部分中级官吏,从两《唐书》有传者的情况来看,德宗(742年—805年)以前,进士出身者所占比重最多时已超过20%。
顺帝至武宗时六百五十人中进士出身者三百零一人,占46%,宣帝至哀帝,四百一十四人中进士出身者二百二十一人,占53%。
材料四判断一个政权是开放式政权还是封闭式政权,其重要标志是看政府职位是否为某一阶层所垄断,底层社会的人士是否拥有向上流动和获取管理职位的机会。
……战国时期的养士乃是“私养”“家养”,还不能说是政权的开放性得以完全形成。
只有到变为“国养”的时候,政权的开放性得以完全形成。
——《中国古代政治制度十六讲》
(1)根据材料一,概括隋炀帝调整选官制度的背景。
(6分)
(2)根据材料二、三,概括唐代科举制的发展演变状况,并结合所学知识,分析其变化的原因。
(10分)
(3)综合上述材料,你认为唐朝是否是开放性政权,并说明理由。
(4分)
28.(15分)阅读材料,回答问题。
材料汉文帝时,敕官吏务省经费以便民,减少守卫京师的士卒,减少太仆用马,用以补充邮驿的需要;
下诏亲耕籍田,并赦免因被论罪充当官府役作为奴者回乡务农;
下诏免收天下田租,共免收全国田租十三年;
为了节省黄金百斤而罢建露台;
废除了汉律中沿用秦律而来的收孥相坐律令,缩小了农民奴隶化的范围。
他在位期间,宫室苑囿,车骑服御,都无所增益。
汉景帝时,下诏准许民户由耕地缺少的地方迁到耕地有余、水利条件好的地方;
下令民半出田租,实行三十而税一,从此成为汉朝定制;
禁止官吏贪受财物,贱买贵卖;
下诏不受郡国贡献锦绣等奢侈物品,以省徭赋,对官吏贪污渎罪者,治其罪;
诏令郡国务劝农桑,多种树,禁止官吏采买黄金珠玉,否则以盗窃论罪。
文景时期,汉与匈奴、南越修好,边境的民族关系比较好。
文帝和景帝在位共四十一年,是西汉社会经济上升的时期,史称“文景之治”。
人民大众的辛勤劳动,大大增强了西汉的国力。
但在这一时期得到最多的是地主和商人。
减免田赋,地主获利最大。
入粟拜爵,也大有助于商人政治地位的提高。
所以这些措施归根到底还是会助长兼并势力的扩展,加剧阶级矛盾。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料,概括“文景之治”出现的原因。
(9分)
(2)根据材料并结合所学知识,评价“文景之治”。
(6分)xx哈三中高三第二次验收考试历史试卷答案
题号
4
5
8
9
10
11
得分
D
C
B
A
14
22
23
25
二、材料解析题(本题共3题,26题15分,27题20分,28题15分,共50分)。
26.(15分)
(1)(8分)民为邦本(百姓是国家存在的基础);
民贵君轻;
立君为民(君主要对百姓负责);
以民为本;
君依于民。
(2)(7分)是古代统治者重民的体现;
是古代思想家、政治家对人民地位、价值的认识,也体现人文关怀;
有利于维护统治,缓和社会矛盾,改善人民生活状况;
不同于近代的人本、人民主权思想,其实质仍是专制、人治。
27.(20分)
(1)(6分)军功授官是主要选官方式,缺乏对官员文化素养和政治素养的考查;
军功、门第选官,容易滋生专制腐败,导致社会矛盾加剧;
大一统国家的重建和社会安定局面的出现对官员提出新的需求。
(2)(10分)
状况:
科举选官在选官制度中不占主体地位,但是地位逐渐提升。
唐朝后期,高级官员中特别是宰相,科举出身者的比重不断上升。
原因:
考试选官的方式适应发展潮流,有利于提高官员素质;
逐渐打破门第观点,庶族地主的地位上升;
通过进士科取士能够保证选拔出比较合乎政治需要的治国人才;
经济发展,庶族地主势力壮大;
儒家思想发展的推动。
(3)(4分)观点:
是。
唐朝实行的科举制逐渐打破了世家大族垄断官职的局面,为国家输送大批人才,为不同阶层的人才流动提供可能。
不是:
门荫选官占据很大比重,科举制地位上升缓慢。
(进行判断;
论证言之成理即可。
)
28.(15分)
(1)(9分)经济:
采取休养生息政策;
减轻人民负担,轻徭薄赋;
重视农业生产。
政治:
整顿吏治;
减轻刑罚;
对少数民族修好等政策;
政策的连续性。
君主个人因素:
个人素质;
厉行节约,禁止浪费。
外部环境:
民族关系修好。
人民群众的辛勤劳动。
(2)(6分)文景之治是在汉朝统一王权的统治下,统治阶级顺应历史发展,采取与时代相应的统治政策,符合当时社会的发展状况,因而促进了政治的进步和经济的繁荣;
但是,统治者调整政策的根本目的是为了巩固和维护其“家天下”的封建统治,“文景之治”是维护既得利益者的利益,并不能从根本上缓和社会矛盾,这一局面不可能长久。
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