文言文阅读常见题型及答题技巧.docx
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文言文阅读常见题型及答题技巧
1.知识与技能
(1)积累文言词汇、诵读文言文。
(2)掌握阅读文言文的阅读方法。
(3)把握常见阅读题型及答题技巧。
2.过程与方法
通过知识点的奠基,精讲试题的引领及演练方阵的强化训练,从课内逐步走向课外,从而提升学生阅读文言文的能力。
3.情感态度与价值观
通过本节课的学习,使学生学会分析文言文阅读试题题型,并把握相关题型的答题技巧,从而提升学生的阅读文言文的能力。
如何指导小学生学习文言文?
指导小学生学习文言文,可从以下几个方面入手:
1.引导学生反复诵读。
每读一篇文言文,要先通览全篇,初略掌握其大意,然后再借助工具书,消灭阅读中的文字障碍,弄懂难字、难词、难理解的语句,进一步体会其含义之后,再逐句逐段地理解全篇的内容。
这就是古汉语常说的“书读百遍,其意自见”的道理。
2.指导学生掌握语言规律。
其一是注意一词多义现象。
对文言字词,从字音到字义,都应读正确并理解准确明白,做到举一反三,触类旁通。
有时,同一个字词在不同的语言环境中,意义和用法都不相同。
其二是认准通假字。
通假字是借用一个音同或形近的字代替本字。
其三是弄清古今语句的异同。
句子结构形式,一般来说,古今差别不大,但由于语言的发展,有些句子发生了变化,这也是学习的一种障碍。
3.要求学生常做翻译练习。
翻译是极其重要的综合训练,它既能加深对文言文的理解,又能提高运用现代汉语的能力。
对于翻译,要做到忠于原文,不能望文生义,要通顺明白,符合现代汉语的规范。
翻译的时候,要注意紧扣课文,弄清字词本义,做到字字落实、词词落实、句句落实。
按照以上步骤,多下功夫,文言文是可以学好的。
文言文答题技巧
在日常的教学中,学生对课外文言文的学习是一个薄弱的环节,在历次考试中,课外文言文失分也是十分严重的。
形成这种情况的原因除了学生的畏惧心理外,一个很重要的原因是他们对此类题目的答题技巧掌握不够好。
我根据教学实践总结出解题四个步骤。
第一步:
仔细分析标题
一般而言,课外文言文阅读文段都会给出标题。
教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。
因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。
理解题目可以帮助学生理解材料的内容,从而帮助题目答题。
第二步:
结合注释速读全文
文言文阅读文段,对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。
这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。
所以,教师应提醒学生千万别忽略这些注释,而应结合注释速读全文。
另外需要注意的是,教师要提醒学生在阅读全文的过程中,碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索,而应继续阅读。
总之,速读全文,不求完全读懂,能明白文章的大致意思就可以了。
第三步:
快速浏览题目
课外文言文阅读试题有个特点:
有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思,有的题目则提示了文言文的主要内容。
浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。
所以,接到课外文言文阅读文段,应该快速浏览文段后的题目。
第四步:
“对症下药”解答问题
课外文言文阅读问题设计有三种类型,即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。
对于不同的题目则采用不同的解题方法:
(1)词语解释题。
这是典型的“题目在课外,答案在课内”题目。
这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象,而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。
解题时,应先套用我们学习过的文言实词的意思,再联系上下文检验,经检验意思通顺,则为正确答案。
(2)句子翻译题。
翻译句子应该在直译的基础上意译。
首先,在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后,将句子的大致意思写出来(意译)。
二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。
(3)内容理解题。
解决这种类型的题目有三种方法:
第一,引用原文句子回答;第二,摘录原文关键的词语回答;第三,用自己的话组织文字回答。
三种方法,采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
小学生阅读文言文要做到以下几点:
1.准确诵读。
诵读是学习文言文的有效方法。
通过有感情地诵读,可以帮助我们理解文意,更好地体会文章的思想感情。
要做到准确地诵读,应从以下几方面人手:
①借助工具书读准字音。
②理解文章内容,做到熟读。
诵读文言文要建立在熟练的基础上,正所谓“熟读成诵”就是这个道理。
另外,诵读还应建立在理解文章内容的基础上,这样,才有利于读出文言文的感情和韵味。
2.借助注释及工具书,准确地进行翻译。
小学六年级课内文言文相关资料:
【小学六年级】上册:
《伯牙绝弦》
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山。
钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山!
”志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋兮若江河!
”伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
注释
绝 :
断绝 善 :
擅长,善于。
鼓 :
弹。
志在高山 :
心里想到高山。
哉 :
语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。
峨峨 :
高
兮 :
语气词,相当于“啊”。
若 :
像~~一样。
洋洋 :
广大。
念 :
心里所想的。
必 :
一定,必定。
之:
他。
谓 :
认为。
知音 :
理解自己心意,有共同语言的人。
乃 :
就。
复:
再,又。
弦:
在这里读作“闲”的音。
译文
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。
伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:
“好啊!
这琴声就像巍峨的泰山!
”伯牙弹琴时,心里想到澎湃的江河,钟子期赞叹道:
“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河!
” 无论伯牙想到什么,钟子期都能准确地说出他心中所想的。
钟子期去世后,伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。
于是,他把自己心爱的琴摔破了,断绝了琴弦,终生不再弹琴。
这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,俞伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。
此后,由于这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙,把“知音”比作理解自己心意,同自己有共同语言的的人,“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思:
由于知音逝世,从而弃绝某种专长或爱好,表示悼念。
【小学六年级】下册:
《学弈》,《两小儿辩日》
《学弈》
弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,唯弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?
曰:
非然也。
注释
弈:
下棋。
(围棋) 弈秋:
秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。
数:
指技艺。
致志:
用尽心志。
致:
尽,极。
不得:
学不会 善:
善于,擅长。
诲:
教导。
其:
其中。
惟弈秋之为听:
只听弈秋(的教导)。
虽听之:
虽然在听讲。
惟:
同“唯”,只。
以为:
认为,觉得。
鸿鹄:
天鹅。
援:
引,拉。
将至:
将要到来。
思:
想。
弓缴:
弓箭。
为:
因为 缴:
古时指带有丝绳的箭。
之:
谓,说。
虽与之俱学:
虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣:
成绩却不如另外一个人。
弈者:
下棋的人。
通国:
全国。
使:
让(动词)。
之:
他,之前一个人。
(指第一个用心听讲的人) 俱:
一起。
弗:
不。
若:
如。
矣:
了。
(语气词)
为:
同“谓”,指有人说。
其:
他的,指后一个人。
与:
同“欤”叹词,相当于“吗”。
然:
这样。
也:
是。
译文
现在你把下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。
弈秋是全国的下棋高手,有人让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导,但是心里却想着天上有天鹅飞过,想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一起学习,但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗?
有人说:
“不是这样的。
”
启示
通过弈秋教两个人学下围棋的事,说明了做事必须专心致志,决不可三心二意的道理。
来源
《学弈》选自《孟子·告子》。
《孟子》是孟子与他的弟子合著的。
内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。
这段古文共有5句,有三层意思。
第一句是一层意思,指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。
这句话为下文做了铺垫,因为“名师出高徒”,他的学生肯定都是高手,而且一定是高手如云。
第二层(第二、三句)却出现了一种不和谐的现象:
弈秋教的两个学生,其中一个专心致志,把弈秋所教的话完全记在心里;另一个虽然在听,心里却在想着也许就有天鹅飞来,想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。
结果虽然一同学习,后一个比前一个却是远远比不上了。
第三层(最后两句)是自问自答:
是不是后一个比不上前一个聪明呢?
我可以说:
完全不是。
联系第二层可知,后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊!
只有四句话,却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理,告诉我们,只有专心致志,才能有所成就。
文言文的简洁精炼由此可见不一般啊。
《学弈》通过弈秋教学生下棋的事。
说明了在同样的条件、老师下不同的态度会得到不同的结果。
告诉我们做事要专心致志,绝对不可以三心二意的道理。
《两小儿辩日》
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:
“我以日始出时去人近,而日中时远也。
” 一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:
“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?
” 一儿曰:
“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
” 孔子不能决也。
两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎?
”
词语解释
(1)游:
游学,游历。
(2)辩斗:
辩论,争论。
(3)故:
原因,缘故。
(4)以:
以为,认为。
(5)去:
离。
(6)日中:
中午。
(7)车盖:
古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。
(8)及:
到了。
(9)则:
就。
(10)盘盂:
过去吃饭的碗,盘子。
盘:
圆的盘子,盂:
一种装酒食的敞口器具。
(11)为:
是。
(12)沧沧凉凉:
清凉而略带寒意。
(13)探汤:
把手伸到热水里去。
意思是天气很热。
(14)决:
裁决,判断。
(15)孰:
谁,哪个。
(16)汝:
你。
译文
孔子到东方游学,途中遇见两个小孩儿在争辩,便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说:
“我认为太阳刚升起来时离人近,而到中午时离人远。
”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近。
有一个小孩儿说:
“太阳刚升起时大得像一个车盖,到了中午时小得像一个盘盂,这不是远小近大的道理吗?
”
另一个小孩儿说:
“太阳刚出来时清凉而略带寒意,到了中午时就像把手伸进热水里一样热,这不是近热远凉的道理吗?
”
孔子听了不能判定他们谁对谁错,
两个小孩笑着说:
“谁说你知识渊博呢?
”
辩日启示
.宇宙无限大,知识无限多,学无止境。
即使是博学多闻的孔子也会有所不知。
我们要不断学习。
.认识自然,探求客观事理,要敢于独立思考,大胆质疑。
.知之为知之,不知为不知。
“不要强不知以为知”。
.认识事物从不同角度出发考虑,会有不一样的结果。
.多听听身边孩子们的声音,也许能有所长进。
.知识是不分年龄,不分界限的。
我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据,用道理说明问题。
中心思想
一、 知之为知之,不知为不知,是知也。
二、 要学习古人为认识自然,探求真理而善于动脑,大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎,实事求是的科学态度,明白了学无止境的道理。
三、 片面地看待问题,是得不出结论的,也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。
科学解释
原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近,并不正
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