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“弋yi”【1】就是第1层往下扔废弃物的样子。
“弋”字里的“一横”代表横向开凿的区域,“弋”字里的“一点”就是开凿下来的废弃物,“弋”字里的“弯钩”就是往下扔废弃物的轨迹。
因第1层区域下面是五指山与陆地,所以废弃物像天女散花似的下去,就再也看不见了。
也只因修建了第二层区域,造字者就在“弋”的下面加了“一横”还读作“弌yi”【2】。
“弋”取“一yi”音,“弌”取“弋yi”音。
在“弋”的下面加“两横”读作“弍er”【3】,“弍”字所描绘的就是第2层区域的施工现场。
“弍”字里的“二”,“上一横”代表第2层区域,“下一横”代表第1层区域。
“弍”之所以把“二”字下面的“一横”改为“一提”表示第2层向下推开凿下来的石土,第1层有反感。
要想知道第1层的反感原因,我们只好把视线转到1、2层的地貌上。
如图所示1、2、3层区域是在一条垂直线上。
第2层向下推开凿下来的石土,就象现在人们住楼房搞装修一样,高一层的从窗户往外扔废物,不但给下一层弄得乌烟瘴气,而且还给下一层的人吓一跳,当然搞装修是一时的现今人都能理解。
可昊天开发区域工程浩大。
连续不断的石土从眼前坠落,换谁也得有反感。
无奈之下第1层区域的人找第2层的人理论。
第2层的人当然要说:
“你不让我往下扔,难道让我们往上面扔吗?
况且我们扔东西又没有伤害到你,你在这吧吧的有意思吗?
”1层怒道:
“你他妈的往下扔东西还有理了!
哗啦一声下来一些石土,不仅把1层弄得乌烟瘴气,而且还给我们吓一跳。
难道我找你说道说道还不行吗?
”。
2层自知无理,好声哀求了事。
“忒te”【4】字就是上面扔废弃物,给下面的人吓一跳的意思。
“吓一跳”表示心脏有一种特殊的感觉,“忒”取特殊的“特te”音。
“忐tan忑te”【5】【6】一词就来源于1、2层的纠纷。
“忐”是上面的人扔东西的心理状态,也就是在扔东西之前先探头张望,确定下面是否有人。
“忐”取探头的“探tan”音,含心有余悸之意。
“忑”是下面人的心里状态,也就是上面能不能向下推石土?
什么时候推?
会不会又给我吓一跳?
“忑”取“忒te”音。
“弎san”【7】字表示修建第三层区域相安无事。
“弎”字下面的“三横”没有改成“一提”表示下面没有意见。
也就是第3层往下推废弃物,得到了第2层人的理解。
况且第2层自己也往下推过。
第2层的人不追究,第1层的人也就不言语了。
“弎”取“三san”音。
“式shi”【8】字描绘的是开凿第4层地域的施工现场。
“式”字里的“工”说的是第4层向下扔东西的场景。
“工”的“上一横”代表第4层,“下一横”代表第3层,“式”字里的“工”之所以把下面的“一横”改为“一提”是因为第4层往下扔废弃物,遭到了第3层人的反对。
那么第3层为什么反对呢?
难道第2层能谅解第3层,第3层就不能谅解第4层吗?
要想弄明白这个问题,话还得从3、4层的地貌说起。
原来1至3区域是在一条垂直线上(如图所示)。
上面向下推废土,下面的人也只是吓一跳,并不能受到伤害。
但第4层的地域与下面三层是不一样的。
前面过,第4层以上的地域为梯田状,而第4层与第3层处于半梯田状态。
而问题就出现在3与4层之间的地貌上。
在图中大家不难看出。
开凿第4层地域的废弃物如果往下推,就会有一部分落在第3层区域上面。
而这就是第3层反对第4层向下推土的原因。
就这种情况,造字者又把“忒”字搬到了三楼,但“忒”字在三楼不念“忒te”,而改念“忒tui”【9】。
意思是:
你上面向下推土不仅仅吓我一跳,而且落在我地面上的土,我还得向下推。
“忒tui”取“推tui”音。
“式”取“四si”音。
在此有人可能会问。
“式shi”取“四si”二字一个是平舌一个是翘舌。
怎么能说是同一个音呢?
大家都知道,平舌发音有四个音阶。
因四个音阶远远不能满足发音的应用范围。
所以又加四节翘舌发音,即八音。
音乐中的1斗2来3米4发5收6拉7西,看起来是七个音,但人们在练声时都唱八个音,也就是1斗2来3米4发5收6拉7西1斗,1斗7西6拉5收4发3米2来1斗。
这就是所谓的高八度,也是八音盒的“八音”二字的来历。
所以平翘舌通用,但不长见。
第3层既然反对第4层向下推土,而第4层下来的石土,又是第3层人自己推下去的。
这也太便宜第4层的人了吧?
其实昊天各个区域都是一个系统的人。
昊天下面的三层区域是开的织布厂,第4层是织布厂的管理人员开发的生活空间。
也就是厂长家向下推的废土,叫下面的工人收拾收拾就算了。
可以说,昊天上每一层都是势力的较量。
也就是上一层的势力就比下一层的势力大。
这就是前面说的把十八层地狱分成九组,每一组为一对阴阳。
“阴阳相克”在昊天施工现场体现为:
本组“阳”(上层)在上克本组“阴”(下层),而上一组的“阴”克下一组的“阳”。
“工gong”【10】字最初描述的是月球坠落到地球上的场景。
“工”字里的“上一横”代表天(月球),“下一横”代表地(地球),“工”字里的“一竖”就是月球坠落到地球上的轨迹。
“式”字里的“工”是借用天地交合的现象,来代替上一层向下一层推废土的场景。
所以开发生活空间的行为叫施工,施工现场叫工地,而工地上干活的人叫工人。
可以说,凡是带“工”的字都是借用天地交合的现象。
“工”取“公gong”音,“公”含阴阳重叠之意。
“方fang、万【11】【12】是两个让人难以理解字。
也就是说,两字的一点之差,其意义却谬之千里。
其实“方、万”二字都来源于昊天开发区域的施工现场,确切的说,“方、万”二字是来源于第2层或第3层工地。
“方、万”是上一层向下推石土,石土经过下一层的场景。
因第1层下面没有新开发的区域,所以“方、万”二字的来处不在第1层。
“方”字里的“一横”代表上一层开发的区域,“方”字里的“一点”是工地开凿下来的石土,“方”字里的“一撇”是上面向下面推石土的轨迹,“方”字里的“一短横”代表下一层区域,连接“一短横”的“弯钩”表示:
上面推下来的石土路过下一层继续向下落。
因把开凿下来的石土推下去,是为了建造“匚”字形生存空间。
也就是说,“匚”字形空间是减去开凿下来的石土而形成的。
所以从某种意义上讲,“方”字向下推的石土的总和正好填满“匚”字形空间。
也就是按采石量计算:
“方”推下来的石土等于“匚”开凿出来的石土,所以“方”等于“匚”。
“方”取“匚fang”音。
方形的“方”说的是“匚”字的形状,方向的“方”表示开凿下来的石土向下落。
“万”字之所以没有上面“一点”,表示上面的石土全部推到了下面。
也就是工程竣工了。
这时人们向下张望,下面有数不清石头。
也只因下面的石头多的数不清,后来人们就把“万”字当做数量词。
“万”取完工的“完wan”音。
“放fang”【13】是上一层反复向下推石土的场景。
“放”字里的“方”代表上面向下面推石土,“放”字里的“攵”代表反复,“方+攵”=反复向下推石土。
“放”取“方fang”音。
在此可能有人会质疑。
“万”字是简体字,古人应该是先造的繁体字。
其实汉字根本没有繁简之分。
所谓的简体字,只是文字改革用笔划少的汉字代替了笔划多的汉字。
下面就解几个音同字不同的字儿。
“区qu”【14】字,就来源于从一端看“匚”字形通道的立体效果。
因昊天下面三层的边缘线为“弓”字形,所以“区”取曲折的“曲qu”音。
昊天下面三层是纺织厂,纺织厂就是神话里所说的“织女”工作的地方。
“區”【15】是车间把织好的布放到过道上,等待下一个环节来取货。
“匚”字里的“品pin”【16】是摆放布匹的形状,也就是因为这个形状,人们把织好的布叫成品pin。
因下面三层织好的布要拿到第4层经过缩水、染色、晾晒才能进入市场交易。
所以“區”是等待第4层的人来取货。
“區”读“取qu”音。
“品”取拼凑的“拼pin”音,“拼”表示把布匹码放到一起。
品尝的“品”借用三个口的字形,表示人吃东西要感觉的好吃不好吃,头三口就能鉴定。
“過guo、过guo”【17】【18】二字也没有简繁之分。
“過”是“通過”的“過”。
“过”是“过错”的“过”。
“過”字里的“咼guo”画的是从一端看昊天上下区域的立体图形。
“過”字里的“辶”代表脚步的运行。
“通過”说的是在区域的长廊里从一端向另一端走。
“过”字里的“寸”表示不够一尺,在此表示不足。
“不足”在人的行为中表示有“过错”。
“过错”是以前的不足,并不代表未来。
所以“过”字里的“辶”从某种意义上讲代表时间的运行。
也就是“過去”是脚步的运行,代表通過。
“过去”是时间的运行,代表以前。
“進jin、进jin”【19】【20】说的是“人往高处走,水往低处流”。
通常有人把“进”说成是“進”的简化字,但要问他“進、进”二字里的“隹”与“井”之间有什么关系,也就是“井”为什么能代替“隹”?
他一定无语。
其实汉字根本就没有简繁之分,也就是谁也代替不了谁。
只因文字改革选用了笔画少的代替了笔画多的,汉字才有了简繁之分。
其实“隹”与“井”是上下关系。
如果用“下”代替“上”,那不是上下部分的二傻子了吗?
确切的说,“隹”与“井”说的是昊天区域的格局,“隹”字在格局中所描述的是各区域的侧面图,“井”字所描述的是各区域的正面图。
“隹”在很多字里都有,如“雏、集、雦”等等。
但偏旁部首在任何字中是不定位的,也就是有的用字形状,有的取字的涵义。
“井”字起初的造字思维说的并不是水井。
“井”字里的“两横”代表上下区域,“井”字里的“一撇”代表指示标志,表示上面向下扔石土的方向。
“井”字里的“一竖”就是石土下落的轨迹。
“井”描述的是上面向下推石土的场景。
后因建造水井时出现了塌方,人们为了预防塌方,就用石条在井里横两根竖两根,一层层搭上“井”字形的框架。
后来人们用“井井有条”来表示做事规范。
而搭成框架的造型,正迎合了昊天区域向下推石土的场景。
所以人们就把“井” 字读作场景的“景jing”音。
有道是:
人往高处走,水往低处流。
“進”说的是按照“隹”字表达区域图形一层层的向上走。
“進”字里的“辶”表示运行在此代表走。
“進”所阐述的就是“人往高处走”。
“进”是向下走,也就是“进”字里的“井”表示“水往低处流”。
“上进、进步”应该用“進”字,“掉进深渊、钻进地窖”应该用“进”字。
按阴阳理论衡量,“上”为阳,“下”为阴。
“前”为阳,“后”为阴。
所以“前进”应该是“前進”。
书归正文。
在图中大家可以看到。
因第4层以上为梯田状地域,所以开凿第5层的废土如果往下推,就全部落在了第4层的地面上了。
试想在现今的生活中,如果别人把大量的垃圾堆在你家门口,谁又能原意呢?
就这样4,5层之间就产生了隔阂。
“戊wu”【21】字就是第5层向下推废土的样子。
“戊”字里的“弋”表示第5层向下推废土。
“弋”字加“一撇”念“戈ge”【22】,“戈”字里的“一撇”说的是第4层不让上面向下倒废土。
也就是“一撇”表示截断废土的来路。
后来人们就把能截断物体的利器叫做“戈”。
“戈”取隔阂的“隔ge”音。
“戊”字左面的“一撇”是第5层人说的话,也就是:
“你不让我向下推,我往哪儿推?
“戊”取“五wu”音,代表第5层。
“戌xu”【23】字是第4层人的回答:
“我不是不许你往下推。
但你推是推,可不许推到我的地面上。
“戌”字里的“一短横”就是“式”字里“工”上面的“一横”,在“戌”字里仍然代表第4层地域。
“戌”取不允许的“许xu”音,“不允许”表示第4层反对第5层把废土推到自己的地域。
“乃nai”【24】是第5层人的行为:
你不让我往下推,我就往下推,看你能奈何。
“乃”字里的“横折、横折钩”代表梯田状地域,“乃”字里的“一撇”就是上层向下推废土的轨迹。
“乃”之所以没有在“一撇”上写上代表第4层的“一短横”,表示的是在第4层看不见的情况下往下推土。
而看不见的环境只是等到天黑。
“乃”取奈何的“奈”音。
因“乃”是把石土从上一层推的下一层,所以“乃”在语法中起转折的作用。
因为由“戌”不允许上面向下面推土,而导致“乃”字的出现。
而第5层趁天黑向下推废土时,下面的狗就叫。
后来人们就用“戌”字代表时令,定为19—21时天刚黑的时候为“戌时”,而戌时所对应的属相就是狗。
“戍shu”【25】字说的是:
第4层的人听到狗叫,马上从窑洞里跑出来巡视。
当发现自己的地域又增添很多石土,而且还砸坏了农作物,怒火冲天……。
“戍”字之所以把“戌”字里代表第4层地域的“一短横”改为“一点”,就是第4层的人发现了上面往下推的废土,也就是“一点”代表上面向下面推的石土。
“戍”取“树shu”音。
有人在此会问:
“戍”字里根本就没有体现代表农作物的笔划,为什么说“戍”取“树shu”音呢?
其实字与字之间都是连贯的思维,某一个单字不能阐明造字者要说的话,可以借鉴另外的字。
为了证明第4层有农作物,我还得插解一个“疆”字。
“疆jiang”【26】是昊天各层区域分布图。
“疆”字的左面的“弓、土”是昊天区域的侧面图,“疆”字的右面的“三横。
二田”是区域正面图。
“弓”字的下面加一个“土”字,表示“土”是上面推下来的。
“土”字下面“一横”改为“一提”表示下面的人反对。
那他为什么反对呢?
“疆”字的右面就是反对的原因。
“疆”字右面的“三横”是各个区域的界线,“疆”字里的两个“田”字表示在各个地域里都种了庄稼。
有道是民以食为天,上面往下推石土损坏了下面的庄稼。
这就是下面反对的原因。
“疆”取下降的“降”音。
也就是上面降下来石土的意思。
“万寿无疆”就是:
永远生存,没有死亡。
当然“万寿”代表永远生存,那么“无疆”为什么代表“没有死亡”呢?
“无”代表“没有”不用多说。
咱们主要说说“疆”有什么代表“死亡”。
“疆”是上面推石土向下降。
但假如有人在推土时不小心掉下来,其后果大家心知肚明。
很明显人从超出五指山的高度掉下来保证没命,所以“疆”在某种意义上讲代表死亡。
“僵尸”就是从上面掉下来摔死的人。
“捍卫疆土”是“开天”后的语言,捍卫疆土里的“疆”形容的是华夏大地的土壤是上天所赐,也就是土是从昊天上掉下来的,表示领土是咱们老祖宗留下来的,我们必须保护好。
“疆”字里的“弓”是昊天区域侧面投影边缘的曲线,所以后来人们把弯曲的东西叫做“弓gong”【27】。
“弓”取工地的“工gong”音。
前面说到“戍”是上面向下推石土砸坏了“树”。
为了不让上面的人继续向下倒废土,第4层就派了专职人员看管,而被看管的区域就叫“卫戍区”。
“卫wei”【28】就是人用眼睛死盯着一块地的形式。
其实“卫”字里的“卩”来源于“命ming”【29】字右下角的“卩”。
其实“命”就是被割下来的人头,“命”字的上面是道士的帽子,因道士的帽子的正面图就是个“口”字形状,而“口”很容易让人理解为窟窿,所以造字者采用了帽子的侧面图。
“命”字里的“叩”就是人的两个眼睛。
被砍下的人头两目双睁,代表死不瞑目。
“命ming”取死不瞑目的“暝ming”音。
“卫”就是瞪大眼睛看着地,“卫”字里的“卩jie”【30】代表眼睛,“卫”字里的“下一横”代表地面。
从表面来看,“卫”字就像一个更夫。
但与更夫不同的是,“卫”字里的眼睛是“命”字里死人的眼睛。
在此表示死命盯着。
也就是誓死捍卫领土的意思。
“卫”取威胁的“威”。
也就是你上面再向下推石土我和你玩命。
“卩jie”取截住的“截jie”音。
也就是用眼睛看着地,是为了不让上面向下推石土,也就是截住石土。
“桑sang树shu”【31】【32】就是上面向下面推石土被砸坏的农作物。
“桑”字上面的“三个又”代表上面重复向下面推石土。
“桑”字下面的“木”代表农作物。
“桑”字就是石土压在农作物上面的形式。
“桑”取“丧sang”音,“丧”含农作物被砸伤之意。
“树”说的是上面下来的石土把农作物的枝干砸断。
“树”字里的“木”代表农作物,“树”字里的“又”代表上面重复向下推石土,“树”字里的“寸”与“尺”相比代表短,“寸”在“树”字里代表农作物枝干被折断。
“树”取“竖shu”音。
“权quan、对duei”【33】【34】是从“树”字里摘出的两个字,“权、对”二字说的是有权人放个屁都是对的。
按理说,上面损坏了下面的农作物,应该是向人家道歉并赔偿损失。
因第5层的人比第4层的官大,上面的人不但不道歉,而且还不说人话。
上面的人下来,拿起折断的枝干往原处一接说:
“砸断了,你又没有什么损失,这不是东西全在吗?
只因上层比下层势力大,上层明明说的是屁话,下层也不敢反抗只好作罢。
这样就在“树”字里分出两个字,那就是“权”与“对”。
“权”取劝说“劝quan”音,也就是上面的人告诉下面的人“树砸坏了没有事儿”。
“对”取“堆duei”音,也就是上面的石土堆在下面没问题。
后来人们把有势力的人叫做“有权人”,这样就有了“上层人物”一词,从此也就形成了,有“权”的人放个屁都是“对”的。
因上层人“拿起折断的枝干往原处一接”,所以“对”不仅是对错的“对”,又是对接的“对”。
“亲qin、新xin”【35】【36】来源于树的原型。
有人可能会问:
“桑树”二字是由推土事件得名,那么桑树在没有叫“树”之前叫什么?
就叫“农作物”吗?
其实“农作物”是人工培育植物的总称。
桑树在没叫“树”之前有它自己的名字。
大家都知道,“木”代表植物。
因树就是一根站立的木桩子。
所以“立+木”就是“树”的原始名字。
而“立+木”就是“亲”字,也就是树的原名叫“亲”。
“亲”取勤劳的“勤qin”音。
也就是人们为了养蚕自己培育的桑树,只因推土事件把“亲”砸坏才改叫“桑树”。
后来人们就把大型木本植物统称为“树”。
后来因人与自己勤劳培育的树苗有感情,所以人们就把“亲”字挪用在人与人之间的感情上了,也就是“亲情”一词的来历。
“新”是培育树苗的过程。
“新”字里的“亲”就是树。
“新”字里的“斤”代表的是眼睛。
在此可能有人会问:
谁都知道“斤”是代表重量,“目”是代表眼睛。
怎么“斤”又代表眼睛了呢?
话不能同时说完,等把“新”字解完我再证明“斤”代表眼睛。
“新”字说的是,小树是栽树人看着长大的。
“亲”生长的过程天天有变化。
“新”取辛苦的“辛”音。
“質zhi”【37】是用眼睛观察东西是否完美。
为了证明“斤”代表眼睛,在此我插解一个質量的“質”字。
“質”字表示用眼睛看东西是否完美。
“質”上面的“两个斤”画的是一双眼睛,“質”字里的“貝”代表完美。
哈哈——又在胡说,“貝”不是代表钱吗?
如果贝壳能当钱用,那渔民就是银行家了。
贝壳代表完美指的是,贝壳上的花纹比人工雕凿的不知好多少倍。
而比贝壳更完美的东西就是钱。
所以“貝”在有些字里代表钱。
其实代表眼睛的字很多,下面我就向大家介绍几个代表眼睛的字。
“丽li”【38】画的就是一双大眼睛。
“丽”字里的“一横”代表眉毛,眉毛下面就是一双大眼睛。
“美丽”一词说白了,就是大眼睛的人好看。
“丽”取“立li”音。
“立”在此代表眼睛向重向发展。
“立睖眼睛”就是竖起眼睛。
“郦li”【39】字里的“阝”画的是耳朵。
但因耳朵长在脑袋的边缘,所以“阝”在文字里代表边缘。
“阝”在文字前面(左面)的表示有边,“阝”在文字后面(右面)的表示无边。
““郦”就是好看的没边,也就是好看的不得了。
“郦”取“丽li”音。
“逦li”表示人走路的姿势好看。
“骊li”代表马的眼睛好看。
“婯li”表示大眼睛的女人好看等等。
可以说,有一些字为什么人们不常用,是因为字的本身就没有任何意义。
如:
麗鹂鲡孋欐攦囇矖……这一类字根本就不算字。
谁能拿文字与动物交流呢?
说:
“鸟你真好看,鹿你长得美,鱼你漂亮。
”存属跟牛弹琴有意思吗?
“黑hei”表示眼睛看不见,“黑”字上面的“两点”代表眼睛。
“柬jian”字里的“两点”代表眼睛“柬”取“见”音。
“僉qian”字里的“俩个口”,“命ming”字里的“叩”,“曾zeng”字“口里的点”都代表眼睛。
可以说代表眼睛的字举不胜举。
“斤jin”【40】画的是人的一只眼睛。
有句话叫“斤斤计较”。
“斤斤”就是用眼睛紧盯着。
“斤斤计较”就是在买东西时用眼睛紧盯着分量。
后来人们就把一定单位的重量叫做“一斤”。
“斤”字里的“上一撇”代表眉毛,“斤”字里的“下一撇”代表鼻梁,“斤”字里的“一横”代表上眼皮儿,“斤”字里的“一竖”代表眼珠。
“斤”取“近”音,“近”代表紧跟着。
现在买东西紧跟着人家看称,就叫“斤斤计较”。
“匠jiang”【41】就是测试人员用眼睛检查施工质量,也就是单眼吊线的场景。
“匠”字里的“匚”代表方形区域,“匠”字里的“斤”画的是人的一只眼睛。
“匠”取“匞jiang”音。
“匞”在此代表工地。
驳“羊的传人”
名人专家害死人。
想当初社科院的老郭认定甲骨文是汉字的祖宗,从此中华大地上就造就了一大批从事甲骨文研究的专家学者。
而这些专家并不是用理论解析甲骨文,他们简直是看图说话,也就是拿甲骨文与汉字对照,像什么他们就说是什么。
其实甲骨文是道家刻在乌龟壳上与阴界沟通的文字,写在乌龟壳上的文字与现在写在符上的文字是一样的。
也只因乌龟壳稀少,道士们才改用黄表纸写符。
也只因乌龟壳不易腐烂,人们才能看到保留下来的甲骨文。
也就是说古代人与人沟通并不是把文字写在乌龟壳上的。
也只因人们把字写在了容易腐烂的布、纸、竹子上,才没有被后人发现。
其实“羌qiang”字里的“羊”是人们打猎的道具,也就是猎人把羊放在明处吸引猛兽,“羌”字里的“儿”在此表示人在暗处等待猎物的出现。
“羌”取“枪qiang”音。
也就是猎人拿着武器在暗处等待。
因第5层继续施工,第4层的树又被砸坏。
第4层的人怒火冲天骂道:
“谁他妈的又往下推石土?
敢站出来吗?
这时上面一壮汉也不含糊,举起一块大石头向下砸去。
大石头落在第4层的土堆上,又弹起顺坡向下滚落。
只听下面的人高喊:
“喔!
喔
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