登泰山记教学实录抛锚式教学模式教学实例Word文档下载推荐.docx

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2.本文篇幅短小（不足600字），文字相对浅显，学生预习后极易产生“我已读懂了”的想法，而事实上，本文作为古代记游散文的精品，在主旨确定、题材选取、剪裁布局、写景状物技巧等方面极具特色，而这正是学生容易忽视并难以理解之处，故拟出上述教学目标作为学生进行意义建构的“主题”。

3.预习要求：

朗读课文；

查阅生字、多音字；

借助注释疏通文意；

了解作者生平；

收集历代写泰山的诗、文（可上网查阅资料，教师将有关网址告之学生）。

教学过程实录及分析

一、创设情境

师：

（播放第一组配乐幻灯片：

泰山及五岳风景）泰山在山东省中部，古称东岳，又称岱宗，春秋时改为现名，它与湖南的南岳衡山、陕西的西岳华山、山西的北岳恒山、河南的中岳嵩山并称“五岳”。

泰山高度虽低于华山和恒山，但古人以东方为万物交替、初春发生之地，加之泰山山势磅礴雄伟、峰峦突兀峻拔，景色壮丽，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的美誉。

（播放第二组配乐幻灯片：

泰山游览图、主要景观等）泰山绵亘济南、泰安、长清等市县间，总面积436平方公里，主体在泰安市城北，可分为五大游览区：

丽（山麓）、幽（登山东路）、妙（山顶）、奥（后石坞一带）、旷（登山西路）。

登山路线分东西两路至中天门汇合直达山顶，总路程9公里，阶石6000多级。

泰山名胜古迹众多。

从东路上山，自南向北有岱宗坊、王母池、红门宫、一天门、万仙楼、斗母宫、经石峪、柏洞、壶天阁、中天门、云步桥、五大夫松、慢十八盘、升仙坊、紧十八盘、南天门、天街、碧霞元君祠、日观峰、玉皇顶等景点。

玉皇顶为泰山极顶，海拔1352.8米，因建有玉皇殿而得名。

其东有日观亭，可观“旭日东升”；

其西有“望河亭”，可赏“晚霞夕照”、“黄河金带”、“云海玉盘”等景。

历代封建帝王把泰山当作神的化身，常常登山封禅，给它加上许多封号，并到处建庙塑像、刻石题字。

（分析：

源于现实世界的活生生的情境是学习者进行问题解决和意义建构的“平台”。

对于作者姚鼐来说，他若从未深入泰山之境，则很难设想他会写出这篇传世佳作；

对于学生来说，他若要真正对本文作深入理解，就必须了解泰山之景。

但是，一般来说，大多数学生并未去过泰山，甚至亦很少看过关于泰山之景的图画、照片，因此，播放上述两组配有音乐和旁白的幻灯片，让学生通过多媒体在近似真实的情境中去感受、体验，将有助于对课文的深层次理解。

）

雄伟壮丽的泰山自古以来就成为游览的胜地，历代文人也留下了许多记游的作品。

乾隆三十九年（1774年），清代桐城派散文家，42岁的姚鼐先生登临泰山，就写下了《登泰山记》这篇传世名篇。

下面就请同学们来欣赏这篇散文。

（播放第三组幻灯片：

课文配乐朗读录音，与课文内容密切相关的泰山景观）作为古代散文的精品，记游泰山的佳作，《登泰山记》的写作方法在哪些方面值得我们借鉴？

（播放第四组幻灯片之一：

显示上述所提问题）

抛锚式教学的一个重要程序就是“抛锚”，这里的“锚”往往是特定情境中的一个或一些真实的问题，它与学生要建构的意义的“主题”密切相关，是学生要完成的真实性任务。

通过学生和教师对这个或这些问题的探究，教学内容及其进程就成为一个动态的有机的整体。

这个“锚”具有特别重要的作用，它把学生与教师的“思想之船”固定在知识的海洋之中，在对知识的纵深探究中不断建构每一个主体自己的意义。

二、探索研究

（学生独立思考教师所提的上述问题，有的在查阅有关参考资料，有的已在草稿上记下思考的结论要点。

教师来回巡视、检查学生的完成情况。

有学生要求重看前面的第二组幻灯片，教师准许他用多媒体教室里的计算机重看。

同学们都能够积极思考，这非常好。

不过通过我刚才的观察，似乎发现有的同学也还有不少困惑，能否给大家说一说？

生1：

我觉得“写作方法”范围太大，能否给我们提示一下从哪些角度研究？

师：

当然可以。

就本文而言，我们可以从立意定旨、题材选取、剪裁布局、写景状物技巧等方面探究值得我们借鉴的写作方法。

（播放第四组幻灯片之二：

显示上述概括四个研究角度的文字）

生2：

刚才您提到历代文人留下了许多记游泰山的佳作。

那么，除了古代的作品外，现当代的有无佳品？

当代作家李健吾《雨中登泰山》写得很好，想看的同学可老师制作的网络课件中查阅到。

（部分学生在老师制作的网络课件中查看有关作品）

在“自主探索”阶段，教师应让每一位学习者主动地思考所抛之“锚”，教师的职责不是直接告诉学生问题的具体答案，而是向学生提供解决该问题的有关线索、方向、角度，如需要搜集哪一类资料，从何处获取有关的信息资料以及现实中专家解决类似问题的探索过程等。

教师的点拨要能够给学生点明一个思考研究的方向，或一个探索的支点，使学生顺利跨越“最近发展区”。

同学们刚才都已作了认真的研究，接下来请大家分小组进行交流、讨论各自的研究成果。

然后，每个协作小组要选派1-2名同学在全班发言，至少从一个角度详细分析值得我们借鉴的写作方法，其余的协作小组可以在他们发言后，随时发表评论。

生3：

我们小组想从题材选取这一角度来分析。

请说。

生3：

自古以来，记游泰山的诗、文不乏名篇佳作。

孔子有“登泰山而小天下”的感叹，杜甫有“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句，泰山的美景几乎已让前人写绝，这确实给清代的姚鼐出了一道难题：

又要写泰山，还又要避免落入俗套，这实在太难了！

（做一个摊手的姿势，众笑）那么，姚鼐先生是如何超越前人，求得创新的？

请听我们的分析（做一个邀请的手势，意欲请小组内另一位同学即“生4”回答）。

生4：

前人佳作多写泰山之雄伟及作者登山的心情意趣，所选之景多为春、夏、秋三季。

姚鼐则取“深冬泰山雪景”作为奠定全篇的总特色，又以分镜头一一表现，如自京城出发“历风雪”，上山路上“迷雾冰滑”，登上山顶后“苍山负雪”，风雪中日出的奇异景观，“雪与人膝齐”的罕见景象，从而写出了一般人难以见到的另一种泰山。

说得很精彩，请问别的小组同学对此有何评论？

生5：

我们小组对刚才这个小组同学的答案非常满意。

不过我们想补充一点，作者写的不只是“深冬”的泰山雪景，而且还是深冬的一个特殊的日子中的雪景。

大家想一想这是什么日子？

（眼看四周，想卖个关子）这一天是农历大年除夕。

生6：

你怎么知道？

原文“是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登”交代了作者登山的时间，“丁未”，查注释可知是农历十二月二十八。

“戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭”一句说明了观日出的具体时间，“戊申”是“丁未”的后一天，“晦”即农历每月最后一天，“戊申晦”可不就是大年除夕嘛！

你们分析得相当准确，姚鼐先生在题材选取方面的确胜人一筹，那么，这给我们带来哪些可借鉴的东西？

生7：

《登泰山记》的这种求新求异、独辟蹊径的选取题材的思路，为后人写游记作了直接或间接的示范。

比如当代作家李健吾写的《雨中登泰山》也许就受到了姚鼐的启发：

姚鼐写的是“雪中”登泰山，李健吾想要创新，于是他就写“雨中”登泰山。

在李先生的文章中，他让雨从头至尾淋出一个湿漉漉的泰山，真是别具情趣。

你的分析很有道理。

那么，你的意思是不是说我们在写游记时，要想求得创新，关键是在春夏秋冬、阴晴雨雪这类气象特征上做文章？

这……我说不好。

生8：

就游记而言，气象特征应该是写作者着力考虑的一个重要因素，但是创新的视角还很多，比如昼夜光影的差异，此地之景与彼地之景的比较，平常景物中蕴涵的哲理，游览中的感受等等，总之，题材的选取要有独创意识，写游记是这样，写别的文章也应如此。

讲得好极了！

接下来大家是否再换一个视角来探索本文中值得我们借鉴的写法？

生9：

我们小组想从立意定旨这一角度来研究。

作者在记游中，仅着意于游程的记述、时令特征的描绘和景物的刻画，却较少个人感情的流露和议论，他只是把泰山奇异的自然美、古老的文化美呈现给读者，二百年后读此文，我们仍可感受到作者那颗热爱祖国山川的心。

你们能否从课文中找出一些证据？

全篇并无一处说明登山缘由的文字或直接赞美泰山之辞，但通过下列现象，作者的立意不言自喻：

从登山观日出的时间选择来看，除夕是中国最重要的传统节日，作者理应在家里共享团圆之乐，但作者却在除夕之前的丁未日登山，在除夕戊申日观日出，足见作者对泰山的一片痴情；

从游览的行程来看，“自京师”“历齐河、长清”“至于泰安”，行程数百里，登山时又踏数千级台阶，路途如此遥远，但作者毅然前行，这充分证明他对这片土地太热爱了。

生10：

“乘风雪”、“道中迷雾冰滑，磴几不可登”说明登山的困难非常之大，但作者还是全然不顾。

日观亭坐落在海拔1500多米的高山上，高处不胜寒，再加上“大风扬积雪击面”，这样的气候实在让人难以忍受，然而作者却毫不畏惧，怡然自得地坐在那里等待日出，这说明他对这块土地万分地神往。

生11：

作者在景物描写之中蕴涵着强烈的感情。

比如写风停雪住晚晴夕照的那段文字：

那青色的山峰披着皑皑白雪，通明的银光照耀着南面的天空；

回眸鸟瞰，古老的泰城、大汶河、徂徕山恬静地沉浸在夕阳的照射之中，红妆素裹，交相辉映，组成了一幅美丽的图画，而半山腰萦绕着的云雾宛如飘带一样，朦朦胧胧，似动非动，别具风采。

白雪、落日、青山、城郭，一切都是那么亲切、自然、和谐、优美，作者的兴奋和喜悦之情溢于言表。

你们的研究结论的确令人佩服，你们是否可以小结一下？

《登泰山记》一文的主题单纯集中、不言自喻，这给我们的启发是：

写散文尤其是记游散文，主旨并非一定要用话点明，但应该让人读后能很清晰地感悟到。

我完全赞成你的说法。

生12：

接下来由我们小组来谈谈本文在剪裁布局方面可供借鉴的内容。

面对泰山众多的风景名胜，作者大胆取舍，围绕“风雪泰山”这一特征，按游踪的先后顺序，选择了沿途的一路风雪，攀登道路中的迷雾冰滑，登上山顶时所见的夕阳晴雪美景，次日清晨所见的奇异的日出景观等材料入文。

这种围绕景物特征取舍材料的写法值得我们借鉴。

生13：

作者对已选择的内容的安排还注意到详略得当，这也值得我们借鉴。

同是能体现“风雪泰山”这一特征的内容，作者对观日出这一节施以浓墨重彩，突出登山的主要目的是看日出；

泰山的古迹很多，石碑、石刻、庙宇不计其数，作为游记，这些都不能不提到，但这些显然与“风雪泰山”的个性特征关系不大，而且这些古迹并非泰山冬季所特有，因此作者只是顺便作了些介绍，以增加游记的知识性。

大家对这个小组的两位同学的分析有何意见？

生14：

我完全赞同他们的分析，但我有一个问题想请教：

文章主体部分是按顺叙来组织材料的，但结尾部分突然打破了这种安排，就全文而言，这种安排是否显得线索不清晰、脉络不分明？

综观全文，主体部分是按顺叙即游踪的先后顺序来写的，但结尾没有用这种顺序，开头也没有用。

作者的思路可能是：

写登泰山观日出之前先介绍一下泰山的地理形势，以使读者对观日出的地点有一个总的印象；

接着写登山过程及观日出的具体情景；

最后又从总的方面补写泰山人文景观和冬季泰山的总的特色。

这样写既有宏观的全景，又有精微的细部，应该说行文还是比较清晰的。

大家的意见都很好。

接下来哪个小组来谈谈本文写景状物的技巧给我们的启迪？

生15：

我们认为在写景状物时，要特别注意选用准确的词语。

比如“苍山负雪”的“负”字，极得神韵：

作者不说雪盖青山，而说青山背雪，把主动者说成被动者，用语新颖脱俗，更重要的是，着一“负”字，顷刻赋予了苍山以强大的生命力。

生16：

“半山居雾”之“居”也用得传神，它写出了“若带然”的山涧云雾似乎也恋恋不舍于“如画”的“汶水徂徕”之美景的感情。

生17：

刚才两位同学实际上已经提到了在写景状物方面，值得我们学习的另外一种技巧，就是选用恰当的修辞方法。

“苍山负雪”拟人生动，“半山居雾若带然”一句，设喻新奇。

这样的例子很多，比如“白若樗蒲”一句，那拔地参天的日观以外诸峰在云海之中，竟然小如樗蒲，反衬出日观峰的高峻，的确，杜甫所言的“一览众山小”的情景，也只有在“凌绝顶”之后才能领略到。

生18：

再如“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”一句，更是精彩，“或得日，或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”，这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。

而用“正赤如丹”来形容太阳初出海面时的颜色，以状其红，也是曲尽其妙。

生19：

作者在写景状物时还善于使用烘托的手法，这尤其值得借鉴。

如写泰山的高峻，作者先用“其级有七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。

再如写雪，除了“冰雪”、“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”、“白若樗蒲”、“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想象，又生动有趣。

以上我们共同研究了这篇散文在立意定旨、题材选取、剪裁布局、写景状物技巧等方面给我们的启示，希望同学们在自己的阅读和写作的实践加以灵活地运用。

这一阶段，师生、生生之间就解决问题的方案和过程进行了讨论和交流。

不同观点的冲突、碰撞、补充和修正，使每一个学习者对当前问题的理解更加深刻，有利于最终完成对学习主题的意义建构。

最后让我们朗读这篇游记，领略泰山的美景！

（播放第五组幻灯片：

逐步展示《登泰山记》全文以便学生朗读，背景是与课文内容密切相关的泰山景观）接下来大家试着背诵课文。

（播放第六组幻灯片：

显示课文构思示意图，背景是与课文内容密切相关的泰山景观，亦配有优美的音乐）下面布置作业，（播放第七组幻灯片：

显示作业内容）从以下两题中选做一题：

①课外阅读一篇古代或现当代记游散文，运用在本课学到的有关方法分析之；

②利用假期去附近一处风景名胜游览，不要忘记带上相机拍些照片，回来后运用在本课学到的有关方法，自己也来写一篇游记，并配以有关照片，写完后可请你的同学帮你修改。

建构主义特别强调作业的设计要有“真实性”的特点，上述练习就符合这样的要求。

原载《中学语文》（教师版，2006年第9期）