部编版语文八年级上册9《三峡》习题精选Word文件下载.docx
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《三峡》选自《水经注》,《水经注》是为《水经》作注的一部地理学著作,因此,《三峡》是________文。
10.文中写三峡的山,突出了什么特点?
指出相应的原文语句。
11.下列译文中翻译不正确的一句是()
A.自非亭午夜分,不见曦月。
译文:
如果不是正午和半夜的光线分开,就不见太阳和月亮。
B.重岩叠嶂,隐天蔽日。
重重的山崖,层层的峭壁,遮蔽了天空,挡住了日光。
C.虽乘奔御风不以疾也。
即使骑上快马,驾着风,也没有这样快。
D.高猿长啸,属引凄异。
高处的猿猴放声长叫,声音持续不断,异常凄凉。
12.解释文中黑体的词
自:
或:
良:
溯:
13.《三峡》一文中描绘三峡夏景的段落里,以速传皇命、朝发暮至的事例支撑中心,突出江水猛急的特点。
学用这种侧面表现的方法写一段话。
14.作者从哪几个方面描写三峡自然景观的?
15.请你试着自选角度对文句“素湍绿潭,回清倒影”写几句简评。
(二)阅读下面语段,回答后面问题。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分不见曦月。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
绝()多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
16.选文出自,作者是朝代的.
17.给下列黑体的字注音:
略无阙处( )沿溯阻绝( )飞漱其间( )
至于夏水襄陵( )()自非亭午夜分不见曦月()
素湍绿潭()绝()多生怪柏
18.解释下列加点的字
略无阙处()
自非亭午夜分不见曦月()()
至于夏水襄陵,沿溯阻绝.()()()
飞漱其间()
属引凄异()()
自三峡七百里中()
素湍绿潭。
()
或王命急宣()
虽乘奔御风,不以疾也()()()
19.用现代汉语翻译下列句子
自非亭午夜分不见曦月。
.
.
虽乘奔御风,不以疾也。
清荣峻茂,良多趣味。
重岩叠嶂,隐天蔽日..
20.理解默写
(1)本文第一段写三峡,正面写山高的句子是,.
侧面写山高的句子是_________,.
写山连绵不断的句子,.
(2)“有时朝发白帝,暮到江陵”让我们想到了李白的名句,
.
(3)写夏季通常情况下水大流急的句子,.
(4)春冬之时写俯视所见之景表现动静结合的句子,.
(5)引用渔歌进一步渲染秋天凄凉萧瑟气氛的句子是,.
21.认为本文最后引用歌谣作结有何作用?
22.请你分别用8个字来概括山水的特点
山:
夏水:
春冬之水:
秋水:
23.概括第一段的段意:
.
三、课外拓展
享受春雨
厉彦林
①也许是刚经历了冬天太多的郁闷和压抑,也许是寒风、残雪在记忆的底片上留下太多的沧桑与悲凉,万物掐灭生命的色彩与声音,孤独地萧条着沉默着。
一夜微风,唤醒早春三月的晨曦,也吹来了北方第一场春雨。
山川、河流、乡村、房屋、树林、花草、庄稼、庄稼人,都在翘首春的惠风拂面,享受春雨的滋润,感觉春天那年轻的心跳……
②春雨如烟,如雾,如丝,如梦,悄悄落下来,一滴一滴,淅淅沥沥,飘飘洒洒,缠缠绵绵。
恰似烟雾迷蒙、若有若无、若即若离的水墨画,朦胧且迷人。
春雨婀娜多姿,巧笑倩兮,步履轻盈,委婉含蓄,率性天然,没有夏雨的暴烈,没有秋雨的忧愁,没有冬雨的冷酷,像位清纯、含蓄待嫁的新娘,充满对生命、对世间万物的爱恋……为了履行前世约定,悄无声息地把睡梦中的大地山川抚摩一遍,湿润着每一个角落、每一棵小草。
令人悄然想起“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”的美妙佳句。
一会儿工夫,雨点越来越大,越来越急,嘻嘻哈哈,打打闹闹,在干燥的土地上留下密密匝匝的雨窝。
春雨从不埋怨和选择土地肥沃或贫瘠,总是执着地投入,迅速渗进地下,形不成水流,只让土地守候和感动,让世人留恋和感叹。
③走在乡间小路上,任细细的雨丝自由地落在脸上,痒酥酥的,滑到嘴里,甜丝丝的。
此时可以真正感受与大自然亲密接触的惬意与舒畅。
我记得在老家院中赏雨的情景。
雨点劈里啪啦掉下来了,洒在头上,落在脸上,说不清道不明的舒爽。
我忘情地站在雨里,虽然衣服被打湿,可心里高兴,脸上绽放着笑容,享受着那份难得的清凉和惬意。
院里的梧桐树耸立雨中,紫红的小芽芽摇曳着甜美的心事。
枝杈上被雨淋过的喜鹊窝颜色更加凝重,淘气的小喜鹊躲在老喜鹊的翅膀下,时而从窝里探出小脑袋,新奇地瞥一眼外面的风景,又唧唧喳喳地把头缩回去。
树下有一群相互依偎的鸭子,时而用嘴巴梳理着羽毛,呱呱地交流着什么。
那鸟鸣声、鸭叫声,伴随风声雨声,滋润,清雅,恬淡,宁静……
④春雨贵如油,老天爷也十分小气。
雨刚下了一会儿,就停了。
雨虽然不大,却滋润着乡间万物,悄然改变了山乡的颜色,编织出一幅绚丽多姿的图画,点燃了生命的期待与呼唤!
……草儿绿了,花儿开了,土地松软了,生命以最简单、最自然的方式在繁衍、传承、轮回。
前两天还光秃秃的山冈,奇迹般地罩上了新绿。
真可谓浓妆淡抹总相宜。
大地是藏梦、长梦的地方!
萌生绿色的地方就舒展生命,就有开花的渴望,就有歌声在酝酿!
每人都种植一份鲜嫩的心境,收获一缕成长的愿望。
⑤春雨是会说会笑的精灵,是律动生命的音乐。
春雨会跟随着气候幻化不同姿态、不同神情,也会随听雨者心情演绎不同的内涵。
或嫣然,或惆怅,或温柔,或冷寂,或清丽,或婉约……可谓千种心情,万种雨境。
(原载《人民日报》,有删改)
24.教材《谈谈散文》中指出“散文是围绕一个中心,牵住一条线索组织材料”,那么,选文是以的线索来组织材料的。
(2分)
25.请根据示例分析春雨的其他特点。
(3分)
示例:
第②语段让我们感受到春雨的朦胧,多姿,无私奉献。
第③语段让我们感受到。
第④语段让我们感受到。
26.请结合选文内容或个人生活体验,说说你对第⑤语段“春雨是会说会笑的精灵,是律动生命的音乐”这个句子的理解。
27.选文中的“春雨如烟,如雾,如丝,如梦”和朱自清的《春》一文中的“像牛毛,像花针,像细丝”这两个句子,你更喜欢哪一句?
请说出理由。
28.选文表达了作者对春雨的感受,请运用排比写一段话,结合自己的生活体验,表达你对“夏雨”或“秋雨”的感受,60字左右。
【参考答案与提示】
一、
1.《梦溪笔谈》,郦道元,北魏,地理学家。
2.C
3.在;
除非;
“阙”同“缺”;
城郭;
表实指,三个;
泛指,表多数。
4.不一样。
因为前者指“极”,后者指“断”。
5.
(1)即使骑着快马驾着风,也不为(认为)快。
(2)水清,树荣,山峻,草茂。
6.D
7.快跑的马,动词活用作名词;
急流的水,形容词作名词。
8.“阙”同“缺”,中断;
“绝”同“极”,非常,很。
二、
(一)
9.西陵峡、巫峡、瞿塘峡,说明文。
10.两岸连山,略无阙处;
11.A
12.在,有时,非常,上溯(的船)。
13.略。
14.【提示】:
文章先写山,后写水。
写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。
写水,则描绘不同季节的不同景象。
15.雪白的急流,碧绿的泉水,回旋的清波,美丽的倒影,作者抓住色彩变化的特点来描绘春冬之时的水。
(二)
16.《水经注疏》北魏郦道元
17.quēsù
shù
xiānglí
ngxītuān
18.通“缺”缺口空缺;
如果日光这里指太阳上顺流而下逆流而上激流冲荡连接延长从白色的激流有时即使飞奔的马快
19.如果不是在正午、半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。
在夏天水涨、江水漫上丘陵的时候,上行和下行的船只都被阻,不能通航。
即使骑着骏马,驾着疾风,也不如它快。
水清,树荣,山高,草盛,趣味无穷。
层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。
20.
(1)重岩叠嶂,隐天蔽日;
两岸连山,略无阙处。
(2)朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.(3)至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
(4)则素湍绿潭,回清倒影.(5)巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!
21.渲染了秋天的萧瑟气氛。
22.连绵不断、遮天蔽日;
水涨流速,交通阻断;
水退潭清,风景秀丽;
水枯气寒,猿鸣凄凉
23.总写三峡的特点.
三、
24.“享受春雨”或“喜爱春雨”等。
25.第③语段让我们感受到春雨与大自然亲密接触的惬意与舒畅;
第④语段让我们感受到春雨的宝贵,对乡间万物的滋润,生命的律动。
26.春雨随着气候变化不同姿态、不同神情,也会随听雨者心情,演绎不同内涵;
它滋润了万物,点燃生命的期待与呼唤;
春雨萌生了绿色,舒展了生命,让万物充满生机。
27.不设统一答案,示例1:
我更喜欢选文的这个句子,它不仅形象地说出了春雨的轻柔细,并给人朦胧的梦幻感,有诗一般的意趣;
示例2:
我更喜欢《春》的这个句子,因为它用生动形象的比喻表现了春雨的“细、密、多、闪亮”等特点。
28.略,强调符合题意,语句通顺。
示例1:
激越的夏雨,让我感受到生命的力量;
激越的夏雨,让我感受到奋斗的畅快;
激越的夏雨,让我感受到胜利的喜悦;
瑟瑟的秋雨中,我回味那春雨的轻盈,夏雨的激越,冬雨的冷冽。
八年级上册古诗词(文言文)原文及翻译
9.三峡(作者:
郦道元)
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜不见曦月。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。
绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。
清荣峻茂,良多趣味。
从三峡七百里中,两岸高山连绵不绝,没有一点中断的地方;
重重的悬崖,层层的峭壁,如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。
至于夏天江水漫上丘陵的时候,下行和上行的航路都被阻绝了。
有时遇到皇帝有命令必须急速传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这两地可是相距一千二百多里呀!
到了春天和冬天的时候,雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着清波,倒映着各种景物的影子。
高山上多生长着姿态怪异的柏树,悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。
水清,树荣,山高,草盛,真是妙趣横生。
每逢初晴的日子或者结霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,高处的猿猴放声长叫,声音持续不断,异常凄凉,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。
所以三峡中的渔民唱到:
10.短文两篇
与谢中书书(作者:
陶弘景)
山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;
夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。
青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;
夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
记承天寺夜游(作者:
苏轼)
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇(xì
ng)交横,盖竹柏影也。
何夜无月,何处无竹柏,但少闲人,如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日的夜晚,(我)正脱下衣服想要睡觉,(恰好看到)月光从
窗户射进来,(不由得生出夜游的兴致,于是)高兴地起身出门。
考虑没有跟(我)一起游乐的人,就到了承天寺找张怀民,张怀民也没有睡,(我俩就)一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明,‘水中’有像藻荇那样的水草纵横交错,原来(那是)庭院里竹子和松柏树枝在地上的影子。
哪一个晚上没有月亮,哪一个地方没有松树柏树,只是缺少有像我们这样两个‘闲人’罢了。
11.与朱元思书(作者:
吴均)
风烟俱净,天山共色。
译:
(空中的)烟雾都消散尽净,天和山连成一片呈现出同样的颜色。
从流飘荡,任意东西。
(我乘着船)随着江流飘荡,任凭小船随水漂去。
自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。
从富阳到桐庐,大约一百多里,一路都是奇山异水,可说是天下绝无仅有的。
水皆缥(piǎo)碧,千丈见底。
江水都是青白色的,(清澈得)即使千丈深也能看见水底。
游鱼细石,直视无碍。
游动的鱼儿和江底的细石,一直看下去,可以看得很清楚,毫无障碍。
急湍(tuān)甚箭,猛浪若奔。
(那)湍急的水流比箭还快,汹涌的浪涛像(马一般)飞奔。
夹(jiā)岸高山,皆生寒树。
江两岸的高山上,都生长着阴森森的树;
负势竞上,互相轩邈(miǎo),争高直指,千百(bǎi)成峰。
(高山)凭依(高峻的)形势,争着向上,这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展,笔直地指向天空,形成了成千成百的山峰。
泉水激石,泠泠(lí
ng)作响;
好鸟相鸣,嘤嘤(yīng)成韵。
山泉冲击着岩石,泠泠地发出声响。
鸟儿们相向和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。
蝉则千转(zhuà
n)不穷,猿则百叫无绝。
蝉儿长久不断地叫,没有穷尽。
猿猴长久不断的叫,没有停止。
鸢(yuān)飞戾(lì
)天者,望峰息心;
那些为名为利极力攀高的人,看到这些雄奇的高峰,就会不再想功名利禄;
经纶(lú
n)世务者,窥(kuī)谷忘反。
那些忙于治理社会事务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。
横柯(kē)上蔽,在昼犹昏;
疏条交映,有时见日。
横斜的树木在上面遮蔽着,在白天,也还像黄昏时那样阴暗;
稀疏的枝条交相掩映之处,有时偶尔漏出(一丝一线的)阳光。
12.唐诗五首
黄鹤楼(作者:
崔颢)
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
传说中的仙人早乘黄鹤飞去,这地方只留下空荡的黄鹤楼。
飞去的黄鹤再也不能复返了,唯有悠悠白云徒然千载依旧。
汉阳晴川阁的碧树历历在目,鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠,时至黄昏不知何处是我家乡?
面对烟波渺渺大江令人发愁!
使至塞上(作者:
王维)
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入吴天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
渡荆门送别(作者:
李白)
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
青山渐渐消失,平野一望无边。
长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
月映江面,犹如明天飞镜;
云变蓝天,生成海市蜃楼。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
春望(作者:
杜甫)
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;
春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
钱塘湖春行(作者:
白居易)
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西,湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。
几只早出的黄莺争栖向阳的暖树,谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。
野花竞相开放就要让人眼花缭乱,春草还没有长高才刚刚没过马蹄。
最喜爱湖东的美景令人流连忘返,杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。
21.《孟子》二章
富贵不能淫
景春曰:
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯俱,安居而天下熄。
孟子曰:
“是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;
女子之嫁,母命之,往送之门,戒之:
‘往之女家,毕敬毕戒,无违夫子!
’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;
不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
景春说:
“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?
他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事。
孟子说:
“这哪能算是大丈夫呢?
你没有学过礼吗?
男子行加冠礼时,父亲训导他;
女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:
‘到了你家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!
’把顺从当作正理,是妇人家遵循的道理。
(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!
)居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;
能实现理想时,就同人民一起走这条正道;
不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。
富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。
天降大任于是人也
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;
困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩之中被举荐,管夷吾从狱官手中被释放并录用为相,孙叔敖从隐居的海滨被任用,百里奚从买卖奴隶的市场之中被选拔出来。
所以上天将要下达重大的责任给这样的人,一定先要使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累;
使他经受饥饿,以致肌肤消瘦;
使他受到贫困之苦;
在他做事时,使他所做的事颠倒错乱,用这些办法来使他的心惊动,使他的性格坚忍起来,增加他过去所不具备的才能。
一个人常常是犯了错误,这样以后才能够注意改正;
内心困惑,思虑堵塞,然后才能奋起,有所作为;
憔悴枯槁,表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音,(看到他的脸色,听到他的声音),然后人们才了解他。
一个国家,国内如果没有有法度的世臣和能够辅佐君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险,这样的国家常常会灭亡。
这样以后,人们才会知道忧患激励人奋起,使人生存、发展,而安逸享乐使人委靡,必将导致死亡。
22.愚公移山选自《列子》
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也。
聚室而谋曰:
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
”杂然相许。
其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
”杂曰:
“投诸渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:
“甚矣,汝之不惠。
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”北山愚公长息曰:
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉;
子又生孙,孙又生子;
子又有子,子又有孙;
子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:
“我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?
”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说:
“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?
再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?
”众人说:
“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季,才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:
“你简直太愚蠢了!
就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?
”北山愚公长叹说:
“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了,还有儿子在呀;
儿子又生孙子,孙子又生儿子;
儿子又有儿子,儿子又有孙子;
子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?
”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。
天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。
从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。
23.周亚夫军细柳(作者:
司马迁)
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