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这样才能够赢得尊重，维持国家运行，甚至繁荣发展。

得民心者的天下，这也是马基雅维利的论调，他强调，就君主自身来说，一个被贵族所支持和推选的君主远没有一个受人民支持的君主来的安全可靠：

一定不能让人民憎恨，否则再多的堡垒都是没用的。

作者也从历史的角度，以意大利为例，分析了其过去、现在的国家和政治，并劝告当时君主争取意大利的解放。

这部分有关于“命运”的精彩论述，“命运也就是时势，如果一位君主的行为符合时代的特性，他就会昌盛，反之就会败落。

”

在西方政治思想史上，从柏拉图开始，政治家都是在人性善论的基础上阐述他们的政治思想的，认为理性是人与生俱来的。

同样，马基雅维利继承了西方人本的政治思想，以“人”的眼光研究政治问题，首要前提便是对人自身的肯定。

他强调人的作用，反对宿命论的消极世界观。

“许多人认为人类智慧是不能改变命运的，对此他们没有必要费心劳神地干事业，只能听天由命、随波逐流。

但是人类的主观意志并非完全不顶用。

其实命运主宰着我们一半的活动，而我们另一半的活动是由我们自己支配的”“命运就像一个女人，想要征服他就应该痛打她，将她击翻在地”（第二十五章）。

可见，马基雅维利并不否认命运（规律）的作用，看到了客观规律与外在条件对社会和人生的制约作用，但他更强调人自身主观能动性的发挥。

他认为对待机遇也是如此，“机会使选择的形式有了内容。

没有机会，他们的

意志力就没有用武之地；

而没有意志力，机会只有徒然溜走”“所以，机会成就了这些人的伟业，而卓越的才干使他们得以洞察机会，并利用这些机会，使祖国日益昌隆”（第六章）。

马基雅维利十分清楚机遇与人自身能力的关系，强调两者的结合。

这在当时是绝对的人文主义思想，至今也具有重大的指导意义。

马基雅维利是位极有争议的思想家，他的思想挑战了“为政以德”“以德服人”的思路，剖析了道德与政治的关系，提出为政者当为大局着眼的思路。

在此书中，我最喜欢看的是马基雅维利关于人性恶论一针见血的观点，就我感觉，是整部书最精彩也是最受争议的地方。

马基雅维利认为，人类天生都是自私自利，见利忘义的，类的一切行为都是为了满足自私的欲望，都是无一例外地受利益的驱使，毫无社会道德而言。

人可以忍辱而事杀父之仇人，却不能不切齿于侵夺他财产的人。

因此在他看来，人都是狡猾虚伪的，人民服从君主是出于万不得已，遇到可能，他们就会掉头去反抗。

假如人民可能自择，他们必然随其本性，惟恶是从。

因此，君主统治与其用爱不如用威。

古今中外有许多手腕强硬的人物都是十分推崇《君主论》中的观点的，其中有英国资产阶级革命领袖克伦威尔、德国统一的名相卑斯麦、法国皇帝拿破仑还有希特勒和莫索里尼等等。

他们中的绝大部分都被称为暴君而且自己最后也没能逃脱被历史抛弃的命运，他们可能也是没有完全按照马基雅维利的思想去执行。

虽然他说到君主需要像狮子一样迅猛也要想狐狸那样狡猾，两者缺一不可。

但是他又说到，不择手段的人是不能被列位伟大人物的行列之中的。

君主需要做一个伪君子和大骗子，但要注意的是要在表面上做到一些所应该有的良好品行，在关键的时刻需要他们对道德的牺牲。

我想这是符合哲学辩证的观点的。

中国历史上强大的国家和厉害的君主也不乏这样的任务，曹操杀无辜的粮草官、赵匡胤的杯酒释兵权都是如此。

马基雅维利还指出：

受人敬爱不如被人惧怕，“一个君主被人惧怕比起被人爱，更为安全些”。

但有时又有必要让人民相信君主是“集美德于一身的人”，也就是说，统治者在公开场合应表现出爱民如子和仁慈宽厚的样子。

惩罚人的事应让其他人去干，最后还可嫁祸于人，找替罪羊，以避免自己受到国民的谴责。

奖赏别人的事应当亲自出面，以免让下属行私惠。

给人恩惠要一点点地来，让他有盼望；

给人打击要一下致其于死地，不让他有报复的可能。

君主平常应当不露声色，对凡事装作懵懂无知，避免让下属了解自己，但对下属自己心中要了如指掌，时操纵他，并且动用杀伐大权。

马基雅维里认为，君主应当绝对地控制武器精良和素质优秀的军队，“任何人只要有他自己的装备精良的军队，就会发现无论时势如何骤转，他自己总是处于有利的地位”。

还有，君主为了保持权力的自主性，绝不可相信任何人；

不可对别人吐露真心，不可指望别人对你诚实，更不可把命运系于别人身上。

君主要经得起孤独的煎熬，“最危险莫过于意气相投的人”。

所以，应当怀疑一切人，组织耳目对之暗中监视，网罗党羽排除异己，设置职权相互牵制?

?

。

总之，为保住君主的地位，采取一切手段都是允许的。

这本书使我看到了，如果把人性中的恶，极端化为一般情形时，所推演出得不择手段论,为什么现实世界中有很多人，很多事符合马基雅维利的论述，就是因为人类是存在他所说的这些缺陷和问题的；

但是应该看到，人类性格中依然存在善的力量，正义和良知，恶的欲望和善的良知互相作用，就形成了现实生活中的每一个复杂的个体—我们。

并且我认为马基雅维利指出了人性和梦想的漏洞,并隐讳地指出了如何评估一种制度和与其结合的教育手段所造就的社会组织系统的处理极限,。

虽然已经年代久远,君主基本没有了,但其实大多数政客仍然按照其中某些规则行事,所以我认为马基雅维里更像一个历史真相的记录者和一个敢于揭露真实的善良者，另外,实际生活和工作中的阴谋,其实比书中介绍的要复杂且隐秘。

不过万变不离其宗，只要这个世界还在玩政治权利游戏，马基雅维利的观点就永远不会过时。

虽然很难用道德来衡量马基雅维尼的作品,但不得不承认,如今的很多事实告

诉我们,它,仍将值得我们品味其中的深意。

【篇二：

政治学原理作业四参考答案】

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（答案及答案所在教材页码）

说明：

该练习题出自中央广播电视大学出版社2004年第1版，2006年1月第4次印刷的《政治学原理形成性考核册》第4次作业

一、填空题（每空1分，共8分）

1．作为一种制度，民主的最大特点在于，它以作为其政治合法性的基础，政治决策以公民的意见为最终依据。

公民的意志p267

2．根据_________思想，可以通过对国家权力的功能划分，在分别执行国家各种权力的各个国家机关之间，建立以权力制约权力的监督制约机制。

分权制衡p186

3．政府以法律制度为基础，以________手段为后盾，具有凌驾于社会之上的普遍强制力。

暴力p94

4．经验事实证明，_________的滥用是社会动荡的根源。

权力p64

5．_________是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。

政治文化p197

6．马克思主义认为政治的根本问题是政治____________问题。

权力p13

7．中国当前最重要的政治社团是___________、青年组织和妇女组织。

工会p137

8．___________是实现当代政治文明的基本途径。

宪政建设p256

二、选择题

1．民主作为一种制度，在大多数国家得到了不同程度的实施。

在所有不同版本的民主实践中，建立在自由民主理论基础上的（）是最通行的制度模式。

cp268

a直接民主b间接民主c宪政民主d人民民主

2．政党形成于19世纪初期，它的产生是现代（）政治发展的产物。

dp123

a委员会b君主立宪c共和民主d议会民主

3．现代国家的选举原则主要有（）。

abcdp180

a平等选举原则b直接选举原则c间接选举原则d普遍选举原则

4．20世纪现代自由主义的主要观点是（）。

abp216

a福利改革b经济干预c自由经济d自由贸易

5．综合现代国家宪法的内容及其精神实质来看，宪法对国家政权组织建构提出了如下原则要求（）。

abdp97~100

a权力制约原则b法治原则c监督原则d人民主权原则

6．“第三条道路”指的是一种既非资本主义也非社会主义的第三种选择的思想。

它与所谓的（）思想有着密切的关系。

adp228

a新社会民主主义b保守主义c自由主义d后社会主义

7．（）是我国基本的政治制度。

dp82

a共产党领导制度b首长负责制度c政治协商制度d人民代表大会制度

8．在市场经济条件下，（）是最为基本的社会资源配置机制。

acp107

a政府b待业协会c市场d政党

9．精英民主理论所指的精英是指（）上最优秀的人物，他们是与普通大众相对应的一个群体。

cdp276

a文化b经济c政治d道德

10．美国政治学家（）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。

这一定义在当今西方社会得到广泛认同和引用。

bp12c-s

11．现代政治文明并不要求宗教、思想和世界观的统一，而要求（）的合法性得到承认，能够在公民中取得统一。

dp255

a国家元首b立法机关c政党d政治秩序

12．（）是政治权力主观构成要素中最为基本的要素。

bp71

a组织b能力素质c身份资格d理论与策略

13．公民委托出去的只是国家的治权，而始终掌握着国家的主权。

因此公民可以利用（）等制约手段监督和影响政府的行为。

abcdp188

a撤销决定b制止行为c否决议案d选举权利按：

d项似应改为“选举”

14．马克思主义政治观的基本内容，概括起来认为政治主要是（）abcdp12~14

a经济的集中表现b根本问题是政治权力

c有规律的社会现象，是科学，也是艺术d一种具有公共性的社会关系

15．共产党组织被认为是（）型政党的典型。

cp124

a核心会议型b支部型c单位化d代表性

16．民主的限度包括（）acdp285~287

a．以不产生多数人对少数人的暴政为限度b．以不干涉政党活动为限度c．以不干涉社会自主为限度d．以不侵入“私人领域”为限度

17．（）的存在形成了对“公权”和“私权”进行划分的根本理由bp62

a法律b利益c阶级d国家

18．在现实生活中，人们一般把社会主义和（）看成是两种对立的意识形态。

bp213

a无政府主义b自由主义c保守主义d法西斯主义

19．政治研究的科学化进程遇到的难题是（）abdp55

a隐性价值问题b价值中立问题c经费问题d数据问题

20．中国共产党领导的多党合作制中的民主党派属于（）dp130

a在野党b反对党c执政党d参政党

三、名词解释

1．意识形态：

是一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。

p211

2．公民权利：

指的是根据宪法、法律的规定公民享有参与公共社会生活的权利。

其中，对国家政治生活的参与是公民权利的首要内容。

p62

3．共和制：

是指国家最高权力机关和国家元首都由选举产生，并有一定任期的国家政体形式。

它是当今资本主义国家普遍实行的政体。

103

4．市民社会：

是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和个人之间的广阔领域，它由相对独立而存在的各种各样的组织和团体所构成。

p118四、简答题（每题8分，共计32分）

1．宽容和理性精神在政治上包含哪些内容？

p255

（1）尊重不同的思想和信仰。

不过宽容是有限度的，它的限度在于要求对方必须尊重既有政治秩序，在政治上取得政治共识。

（2）妥协精神。

（3）每个人在行动与言论时应当考虑其后果，并承担自己应有的责任。

2．政治参与的基本特征是什么？

p170~172

（1）从政治参与的主体来看，政治参与是普通公民的政治行为；

（2）从政治参与的本质上看，政治参与是公民对于国家的权利、义务和责任关系；

（3）从政治参与的外延来看，政治参与只局限于以合法手段影响政府的活动，而不包括非法的行为；

（4）从政治参与的目标与对象来看，它不只是囿于政府决策，而是包括所有直接或间接同政府活动相关的公共政治生活。

3．经济发展如何促进政治民主化？

p296~297

（1）经济发展创造了一个庞大的中产阶级，这是民主的基础之一；

（2）经济发展促进教育的发展；

（3）经济发展使人们逐步认识到自身利益并希望表达出来。

4．儒、法、道、墨政治学说的主要内容分别是什么？

p34

（1）儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下；

（2）法家则反其道而行之，强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民。

（3）道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”；

（4）墨子的政治学说则以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。

五、论述题（20分）

试述善治模式的特征p164~165

第一，善治模式的主体未必是政府，也无须依靠国家的强制力量来实现。

一直以来，公共权力中心的唯一性被默认为是一个不可更迭的原则，但是善治理论却使公共权力中心多元化。

除了政府之外，各种机构（包括社会的、私人的）只有得到公众的认可，才可以成为公共权力的中心。

公共权力不再被政府所垄断，使得政府与其他公共权力中心之间不再是管理者与被管理者的关系，而是平等合作，依赖互动的新型关系。

第二，善治模式强调国家与社会的合作，模糊了公共领域与私人领域的明确界限，并且更加强调国家与社会的依赖关系。

统治基本上局限在社会公共领域，所关联的对象是一种二元对立式的国家与民众。

作为政府管理模式的善治与市场、社会自治组织、社会中介组织、社会独立组织等具有许多联系。

存在于私人领域和第三领域的治理（如公司治理、社区治理）并不是一个封闭的系统，它们与政府的治理有着密切的联系。

现代社会国家正在把原先由它独自承担的责任转移给公民社会，后者包括各种私人部门和公民自愿性团体，它们正在承担越来越多的原先由国家承担的责任。

国家与社会之间、公共部门与私人部门之间的界限便日益变得模糊不清。

但这种模糊与古代社会中国家与社会的未分化有着本质的区别，当代社会的模糊说明利益整合和聚合的程度，其前提是在社会利益的分化程度非常发达，而古代社会中国家与社会的模糊却是在社会利益的分化程度非常低的情况下发生的。

第三，善治是一个上下互动的管理过程，它强调管理对象的参与。

统治的权力运行方向是自上而下的，它运用政府的政治权威，通过发号施令、制定政策和实施政策，对社会公共事务实行单一向度的管理。

与此不同，善治则是一个上下互动的管理过程，它主要通过合作、协商、伙伴关系、确立认同和共同的目标等方式实施对公共事务的管理。

善治的实质在于建立在市场原则、公共利益和认同之上的合作。

它所拥有的管理机制主要不依靠政府的权威，而是合作网络的权威，其权力向度是多元的、相互的，而不是单一的和自上而下的。

善治组织的产生不是来自于授权，而是来自于协商，是由成员平等协商产生的。

组织内部的议事规则、办事程序又经过成员协商约定。

决定事项的过程由于通过了彻底的民主协商，成员的意见能够得到充分的表达，具有非常灵活的利益表达机制，能够更好地体现公开、公平和公正。

第四，善治还意味着管理方式和管理手段的多元化。

统治的典型模式是运用发号施令来达成目标。

而善治模式则认为办好事情的能力并不仅限于政府的权力，在公共事务的管理中，还存在着其他的管理方法和技术。

政府应该运用各种可行的办法来达到公共事务的良好管理。

【篇三：

政治学原理总复习题答案】

>

1

一、填空题

1．集中表现2．政治学3．伦理学4．社会职能5．单一制6．立宪君主制7．委员会制8．辉格党9．中国共产党领导的多党合作制10．主权国家

二、单选题

1．a2．b3．a4．d5．d6．b7．b8．c9．b10．b

三、多选题

1．abcd2．abcd3．acd4．cd5．abd

6．ac7．abcd8．abcd9．acd10．abd

四、名词解释

1．政治

政治就是人们围绕公共权力而展开的对社会资源进行权威性分配的活动及产生的关系；

（2分）政治是阶级社会的产物，是阶级社会的经济基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政权为核心的阶级关系和人民内部的全局性关系。

2．国家结构形式

国家结构形式是指处理国家的整体与部分、全国政权与地方政权之间关系的基本模式。

主要是讲国家的各个部分是以什么形式和方式整合为一个整体的。

（1）国家结构形式包括两个方面的内容：

一是行政区划，即国家划分为多少地区，并相应地配置几级国家政权机关；

二是权限划分，即国家权力在各级政权机关之间是怎样分配的，中央政权与地方政权是什么关系。

（2）现代国家结构形式主要分为单一制和复合制。

3．两党制两党制指一个资本主义国家由两个势均力敌的政党通过竞选轮流执政的一种政党制度。

但这并不表明两党制国家中只有两个政党，除轮流执政的两党之外的政党难以获得政权，两党制以美国最为典型。

4．政治参与

政治参与就是普通公民或团体通过一定方式，直接或间接地影响政府的决定或与政府活动相关的公共政治生活的行为。

政治参与的主体是公民及公民组成的团体，政治参与的客体是政府的活动，政治参与是一种政治行为。

政治参与的基本特征是自愿性和选择性。

5．政治体制

政治体制：

以国家政权组织为中心的各种具体政治制度和政治行为规范的总和，即为使国家机器正常运转所采取的组织形式、权限划分、工作方式的具体制度和规范，如领导制度、选举制度、中央和地方行政制度、人事制度等。

各国对政治体制的理解差异很大，我国1982年9月党的十二大正式使用“政治体制”的这一概念。

五、简答题

1．简述政治权力的特性。

1.鲜明的阶级性。

“国家是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家”。

2.专属排他性。

政治权力的专属排他性表现为公共权威性，国家主权的至上性。

3.与人民大众的分离性。

国家的本质是与人民大众分离的公共权力。

4.特殊强制性。

政治权力强制性的表现为以物质强制力为后盾的特殊强制性。

5.普遍约束与制约性。

政治权力的主体往往以公共利益代表的身份对所有客体行使权力，任何违背这种利益和权力的个人、组织及其行为，都将遭到来自这种公共权力——政治权力的惩罚。

6.一定的公共性。

“政治统治到处都是以执行某种社会职能为基础，而且政治统治只有在它执行了它的这种社会职能时才能持续下去。

2．简述公民政治权利的基本内容

1.自由权。

人身自由；

言论、出版自由；

集会自由；

结社自由；

2.平等权。

政治地位上平等；

法律面前人人平等；

3.参政权。

选举权；

创制权（立法提案权）；

复决权（全民公决权）；

罢免权。

3．简述公民的政治参与与经济发展之间的关系

六、论述题（16分）

试论政治权力和社会道德在现实社会生活中的作用。

一、权力制约与道德制约都很重要，权力制约是外力作用，是他律；

道德制约主要是靠自我反省，是自律。

权力制约更加有效，道德制约的作用也不可低估。

二、在运用权力管理社会时，比运用道德管理更加有力，但权力本身容易出现腐败，因此需要对政治权力进行制约。

这应从以下几个方面着手：

1．加强民主政治立法和行政立法，健全监督制约权力的法律体系。

（1）完善规范权力主体方面的立法。

（2）抓紧行政程序立法。

（3）完善廉政方面的法律。

（4）完善监督方面的法律，以避免权力的滥用。

2．搞好内部权力分解，建立科学的权力制衡机制。

对一些重要的权力，必须加以分解，交由不同的部门和人员交叉分工序行使，使之在分工序行使权力的过程中互相监督制约，从而改变由同一部门或同一个人多项职能揽于一身、一个人说了算的做法。

3．推进公开办事制度，提高权力运行的透明度．应运用行政手段、教育手段、法律手段等多种方法和途径深入宣传、广泛发动，在提高认识的基础上采取硬性措施，推动公开办事制度的深入实行。

4．强化以权力制约权力，建立有力的监督机构。

（1）在现有体制下，党的纪律检查机关应充分发挥组织、协调作用，以使各监督机构协调行动，形成监督合力。

（2）强化行政监察机关的地位和职权。

提高行政监察机关的规格，设立“行政监察委员会”，（3）在纪检监察机关双重领导体制的基础上，强化其垂直领导关系，逐步过渡到以垂直领导为主，以保证其独立履行监督职权，不受其他行政机关、社会团体和个人的干涉。

5．还要强调社会监督，其途径和方式包括有公民监督、社会团体监督以及舆论监督。

公民监督是一种对国家管理的最直接、最广泛的监督方式；

舆论监督是一种宪法权利，舆论监督需要立法保障，兼具私益与公益的双重性质，舆论监督行为需要法律限权。

三、道德的约束虽然较权力约束是次要的，处于从属地位，但道德的约束作用是最经济的，因此，我们要加强道德建设。

1．道德建设要和法制建设同步推进，不能顾此失彼。

2．道德建设是一个长期的工作。

3．道德建设要讲求有效的工作方法。

2

1．政权2．联邦制3．社会生产力4．孙中山5．服务6．国务院7．多党制8．立宪君主制9．共和制10．民主集中制

1．b2．b3．c4．d5．c6．a7．c8．d9．b10．d

1．abd2．bcd3．abcd4．abd5．bcd6．ac