中国近代留学生事业的先驱李鸿章与中国留美学生Word格式文档下载.docx
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1、李鸿章的生平简介·
4
2、留美学生事业·
5
2.1留美学生运动的发起·
2.2留美学生的选派·
6
2.3留学生在美国·
7
2.4正副监督的冲突·
8
2.5李鸿章的努力·
9
2.6继任监督吴子登·
2.7留学生事业的夭折·
10
2.8李鸿章与容闳·
11
3、留学生的意义·
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3.1留学生的成果·
3.2留学生的影响·
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4、对李鸿章的评价·
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致谢·
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参考文献·
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绪论:
随着中国改革开放的日益深化和发展,中国的教育事业变得更加多元化,中国留学生的数量也在逐年攀升,其中以留美学生的增速为最。
2011年美国国际教育中心公布的数据声称,中国留美学生在2010—2011年度的总增长率达23%,总人数逾15万,俨然已成为留美学生的主力军。
在今后的很长一段时间,中国留学生的数量还会高速增长,出国留学对于很大一部分学生来说仍将是最佳的选择。
然而我们很难想象,一百多年前的中国在迈出派遣留学生这一步的时候所面临的巨大困难。
而那些敢于推动这个古老而又衰落的巨人走上一条新的道路的人承受的压力也是今天的我们无法体会的。
在这些人当中,有一位被慈禧太后誉为“再造玄黄”、被时任日本首相伊藤博文视为“大清帝国中唯一有能耐与世界列强一争短长”、被西方各界称为“东方俾斯麦”的晚清名臣,他以其独特的眼光和非凡的认识推动了中国教育事业的进步和发展,促成了中国首批留学生的“凿空之旅”。
这个人就是李鸿章!
正是在他的极力提倡和支持下,当时的中国才向国外派遣了留学生。
这对中国近代社会和教育事业都产生了巨大影响。
本文谨以无限的敬意献给那些为了中国的教育事业做出贡献的先贤们!
1、李鸿章的生平简介:
李鸿章,字渐甫,号少荃,谥文忠。
1823年出生于安徽合肥一个世代耕读之家;
1840年考入县学成为秀才,1843年被选入国子监学习,1844年中举人,1847年中进士;
1861年奉曾国藩之命回乡招募团练,次年组成淮军,随后相继镇压了太平天国运动和捻军起义。
历任江苏巡抚、两江总督、湖广总督和直隶总督等要职,期间为“外御强侮,内靖乱萌”而大兴洋务运动,创办了轮船招商局、金陵机器制造厂、开平煤矿、天津电报总局等各种近代军事与民用工业。
甲午战争后赴日本签订了丧权辱国的《马关条约》,1901年又同侵华各国签订《辛丑条约》,当年年底悲愤而死。
中国自古有盖棺定论之说,然而李鸿章去世已经一百余年,对于他的争论却依然在持续。
无论说他卖国贼也好,说他替罪羊也罢,人们都不能否认的是李鸿章在三十多年的洋务运动中的所作所为,对中国近代资本主义的发展所起的积极推动作用。
在那个以孔孟之道为治国至理的环境下,能够冲破传统的束缚,极力促成中国首批留学生的输送,是需要很大的勇气的。
而中国这批留学生的派遣也具有划时代的意义,正是从这里开始,拥有五千年文明史的华夏古国开启了向其他文明学习的进程。
这在当时不仅仅是一种为国储才的明智之举,更是一种敢于面对世界的无畏精神,使得中国人开始摆脱几百年的狭隘自大,彻底地重新认识自己、重新认识世界!
当我们一步步走向复兴的时候,不能够忘记那些湮没在史海风云之中的先人和他们为了中国的崛起而做出的努力。
2、留美学生事业:
2.1留美学生运动的发起:
容闳,被称为“中国留学生之父”,早年曾留学美国耶鲁大学,回国后深感中国教育制度的落后,于是先后奔走疾呼于各种衙门,甚至曾经前往南京劝说洪秀全与洪仁玕来帮助自己实现“教育救国”的梦想,可惜在当时却处处碰壁,深受冷落。
恰在此时,因办洋务缺乏机器与人才的李鸿章、曾国藩得知容闳曾在美国留学,就派人邀容闳至安庆会晤,想通过他来采购一批美国的先进机器。
1865年,容闳不辞辛苦、万里迢迢将所购机器如数运回上海,使李鸿章和曾国藩的江南制造总局得以开业,从此得到两人信任和重用。
1867年,曾国藩接受容闳建议,在制造局旁边设置一所专业化兵工学校,翻译一些西方科技书籍,培养了一批近代最早的技术人才。
此时的容闳还在时刻想着自己的留学生计划,1868年,他在递交清廷的奏章中详细介绍了自己的主张:
“政府宜选派颖秀青年,送之出洋留学,以为国家储蓄人材。
派选之法,初次可先定一百二十名学额以试行之。
此百二十人中,又分为四批,按年递派,每年派送三十人。
留学期限定为十五年。
学生年龄,须以十二岁至十四岁为度。
视第一、第二批学生出洋留学著有成效,则以后永定为例,每年派出此数。
派出时并须以汉文教习同往,庶幼年学生在美,仍可兼习汉文。
至学生在外国膳宿入学等事,当另设留学生监督二人以管理之。
此项留学经费,可于上海关税项下,提拔数成以充之。
”奏章中将留学生的目的、人数、派送方法、管理方案以及经费来源都详尽具体的列出,可是奏章呈上之后却如石沉大海,杳无音信。
正当容闳以为留学生计划化为为泡影之际,曾国藩与丁日昌到达天津,容闳随行翻译。
他利用这段时间竭力说服曾国藩和丁日昌就派遣留学生一事上奏朝廷,最终曾国藩决定联合李鸿章共同奏请清廷派遣留学生;
1871年,李鸿章、曾国藩又分别上奏,可是两次均未得回应。
其实在办洋务的这些年里,李鸿章早已察觉人才的匮乏所带来的种种困难。
他所聘请的一些外国技术人员不肯将真正的技术传给中国人,所谓的“洋专家”的水平也是高低不等,其中甚至存在滥竽充数之人。
所以李鸿章在他的奏章中写道:
“选派留学生,培养人才,实是中国自强的根本”,“中国选幕学生留洋,学习西方以图自强,实在是当务之急!
”
1872年李鸿章与曾国藩再次会衔上奏,详细拟定了选派留学生的章程、年龄、经费来源、管理留学生事务的人选等。
5月,总理各国事务衙门的奕等人奉旨复议,由清政府正式批准施行,留学生计划在迈出关键性的一步。
图1:
容闳像
2.2留美学生的选派:
虽然历经波折,然而清廷总算允准了李鸿章、曾国藩等人的奏请。
可是在选派留学生的时候却又出现了巨大的困难。
尽管留学生有各种优越的待遇,但是由于当时宣传工具非常原始和落后,再加上民众对此毫无兴趣,甚至极端反感,所以导致招生工作举步维艰。
时人都希望孩子走“正途”,即科举之路,以实现光耀门楣。
对于进洋学堂和出国留学则大多嗤之以鼻。
如著名铁路工程师詹天佑先生的父亲詹兴洪就对儿子的出国表示极力反对,最后还是在友人谭伯村的竭力劝说并且许以姻亲的情况下才勉强同意詹天佑出国留学。
那时国内流传外国“是蛮夷遍地,会剥掉孩子们的皮再蒙上狗眼,把他们弄成罕见的动物去展览”。
甚至在有着出洋习俗的东南沿海,人们对于十几年不能见到孩子都表示不能接受。
当时拥有几亿人口的中国竟然连第一批的30名幼童都招不满,可见当时留学生计划的实施是多么地艰难!
更大的阻力还是来自于那些“自诩清高”的守旧官僚和士大夫阶级。
面对内忧外患的局面,这些人不是积极寻求治国救国的道路,而是关起自家的大门,排斥外来一切文化。
他们埋头于古人的经典之中,自欺欺人。
他们不敢面对新世界和新知识,也极力反对别人去接触外国的先进文化。
当听说派遣学生赴国外留学时,这些人无不惊呼这是“亡国之举”,“用外国人的一套来改变中国”,纷纷责问“生为堂堂中华子孙、礼仪文明之邦的子弟,何以要屈身向洋人学习?
”。
群起的攻击让留学生运动的主要支持者李鸿章应接不暇,此时曾国藩业已去世,在朝中的重臣唯有李鸿章一人全力支持留学生计划,他反复与守旧官僚争论,并向他们说明时代的变化和留学生派遣的必要性,可是那些守旧官僚没有人能够听得进去。
守旧派的阻力一直持续到留学生运动的夭折,并最终直接导致中国第一次派遣留学生的尝试流产。
李鸿章一面面对满朝的反对,一面还要倾力支持容闳的招生计划。
在他的协助下,容闳最终跑到香港才勉强凑足30名幼童。
1872年,中国第一批留学幼童在上海登船,迎着波涛汹涌的太平洋驶向一个全新的世界,开始了艰难的探索历程。
李鸿章、曾国藩、容闳等人的梦想也变为现实。
李鸿章曾不无兴奋的写道:
“此事固然属于中华创造之举,并且也是古来所从没有过的事情!
”1873年6月,第二批幼童派出,同时有7名自费的留学生随行;
1874年9月,第三批幼童赴美;
1875年10月,第四批幼童成行,3名自费留学生随行。
至此,120名留学幼童在李鸿章等人的支持下全部派往美国!
图2:
第一批留美学生
2.3留学生在美国:
身处封建社会和孔孟之道束缚下的这些幼童在到达美国之后,就如同鱼入大海、鸟上青天,他们面对着一个蒸蒸日上的资本主义国家——美国。
当时的美国虽算不上世界一流的教育大国和经济大国,但是刚刚结束的内战,使美国扫除了资本主义发展道路上的又一大障碍,迎来了自身发展的黄金期,同时它积极引进外来的先进文化和科技,欧洲各种思潮和技术都在美国都得到了传播和发展。
这些中国留学生由于年纪很小,所以接受新事物的能力极强。
在专业工程课的学习之余,他们广泛的涉猎各种书籍,包括莎士比亚的戏剧和小说,薄伽丘的《十日谈》等欧洲文艺复兴时的文学作品。
在生活上他们也渐渐习惯了西方的生活方式,有的改信基督教,有的穿着西服,还有的甚至把辫子都剪掉了。
这些西化的行为其实并不难以理解。
当时的《纽约时报》就曾说到:
“中国的幼童们,除去书本和老师传授知识外,同时受到美国政治及基督教的影响,这是意料之中的事情。
如果认为这些聪慧的幼童,仅仅由工程、数学、科学的领域中已得到满足,而对美国政治及社会的影响无动于衷,则是不可思议的事情。
其实我们可以这样理解,这是由于资本主义社会对封建社会的一种巨大优势造成的。
不仅仅因为幼童们对新事物的好奇和向往,更是因为在美国生活的过程中,他们渐渐发现,当时中国在教育和经济等方面都与美国相距甚远。
他们还没有来得及接受全面的封建教育,即使随行的有汉文教习,但是他们所受到的封建思想的影响是极其有限的,所以在面对巨大反差的时候,他们会不自觉的学习别人,就如同历尽千辛万苦促成留学生出国的容闳一样。
他们每个人都知道,要想中国变得强大,就必须要学习别人先进的科技文化。
这不仅仅是简单的西化,更是留学生的一种自强的开始。
2.4正副监督的冲突:
由于清政府害怕留学生会脱离自己的控制和影响,于是决定派遣一位封建卫道士担任留学生监督,以监督留学生的举动,好对他们的“出轨”行为严加制止和约束,第一任正监督由陈兰彬担任。
但是考虑到管理留学生事务的必须是一位外事通,这样才能保证留学生的学业的顺利进行,所以清政府又选定容闳担任留学生副监督一职,主要是配合留学生监督的工作。
在派遣留学生之后,清廷还是这般掣肘留学生的各种行为,不可不谓之“用心良苦”!
然而在面对留学生这种合乎现代人逻辑的行为时,留学生的两位监督却表现出来巨大的差异。
陈兰彬自幼受到系统完整的封建礼教的熏染,满脑子都是圣人的儒学圣道,当看到留学幼童们的这些举动,他极度愤怒不满。
而容闳则不同,他对美国的生活习惯和社会制度都已经习以为常,在看待留学生的变化时也是很客观和宽容的,他认为这些都是人之常情,不必深究。
于是两人的矛盾和斗争就不可避免了。
到达美国后,留学生们渐渐习惯了那种人人平等的生活方式,在面见长官时要求站立而不下跪,容闳认为这是合理的,所以表示赞同,可是陈兰彬则十分愤怒,认为这是十分无礼的行为;
在上体育运动课时,清朝的那种长袍大褂很难适应野外活动,所以留学生们希望可以和美国学生一样穿短袖短裤的运动衣,容闳表示支持,陈兰彬则坚决反对;
留学生要求尽量多上科技课而少上封建伦理课,容闳支持,陈兰彬则反对。
当看到有人剪掉了身后的辫子时,陈兰彬勃然大怒,要求学生长跪不起,遥向清帝请罪,并责令其重新蓄发。
这些都是正副监督冲突的焦点,同时也代表了封建势力和开明势力的对抗。
2.5李鸿章的努力:
由于陈兰彬和容闳之间的矛盾逐渐升级,两人便各自向国内陈述自己的理由。
陈兰彬是正监督,有权利向总理衙门和清廷直接上书。
他在递交总理衙门的奏章中大肆攻击容闳,说容闳纵容留学生做离经叛道之事,要求朝廷改换监督。
容闳则只能向李鸿章申诉自己的观点,他认为留学生身处国外,就应当以学习西方文化为主,并尽量参加各种社会活动。
李鸿章表示认同,他曾经援引威妥马的话说:
“学生到西洋后应当专门学习西学,这样才容易学深,经历十年就可以成才。
如果中学、西学并重,恐怕就会造成贻误,哪一样都学不好。
”所以在回复容闳的信中说到:
“学生大部分生于广东,年纪轻轻就出洋,沾染一些洋习也许是难免的,不必深责!
1873年.陈兰彬回国,借机再次向总理衙门告状,要求撤换容闳。
清廷认为陈兰彬和容闳的矛盾是官场的勾心斗角和利益冲突,决定将两人全部撤换,改任陈兰彬为驻美公使,容闳为副公使。
容闳听说之后大吃一惊,他急忙写信给李鸿章,请他转奏朝廷收回成命。
李鸿章也坚决反对,他上书总理衙门,说留学生事务非容闳不能胜任,撤了容闳就会断送留学生事业。
建议由容闳担任副公使时兼任副监督一职。
虽然最终容闳留在了留学生事务所,却仍然是副监督,这就为以后留学生事务所的各种矛盾和留学生事业的最后夭折埋下了伏笔。
2.6继任监督吴子登:
清廷虽然撤去了陈兰彬的留学生监督之职,却让他推荐自己的继任者。
陈兰彬先推荐区鄂良为留学生监督,可是这位监督到达美国后协同妻妾子女整日游玩,对于留学生事务不闻不问,对于容闳的建议也不可置否,所以留学生事务暂时由容闳做主,这对于留学生来说是一段难得幸福时光。
然而不久区鄂良因故回国,容增祥继任监督。
后来容增祥也辞职回国,陈兰彬便推荐吴子登继任监督一职。
容闳后来回忆,“吴子登本为反对党之一派,其视中国留学生之留学外洋,素目为离经叛道之举”,“吴之为陈傀儡,又恰和其身分”,“吴继任监督,而留学事务所乃无宁岁矣”。
果不其然,吴子登刚刚到达美国,就召集所有留学生见面,当看到留学生没有下跪磕头时,他大声斥责,甚至棍棒相加,训斥学生“适异忘本,目无师长”,将来即使成才,也不能为国所用。
他与陈兰彬串通一气,将所有罪责都归于容闳的放纵所致。
吴子登在呈交给总理衙门的信中攻击容闳不负责任,并且与美国人交往甚密,要求撤回所有留学生,取消留学生事务所。
这时一向不闻不问的区鄂良也趁机进言,说留学生事业“利少弊多,难得资力”。
原先支持留学生计划的奕此次也深受影响,恐留学生归国后危及清廷统治,所以决定支持吴子登的建议,撤回留学生。
2.7留学生事业的夭折:
当总理衙门的官员决定撤回留学生时,李鸿章写了一封信给容闳,让他汇报在美国的实际情况。
容闳回信中气愤的指责吴子登对留学生事业的破坏,对于自己所受到的不公平待遇表示十分愤慨,甚至以辞职来表明心迹。
李鸿章一面宽慰容闳,一面与总理衙门周旋。
他在写给奕的信中指责吴子登对学生管束过于严格,并且希望通过美国政府的干涉来阻止撤回留学生,然而都收效甚微。
最后李鸿章只好采取折中的策略,他主张撤回那些“沾染”洋气过重的和成绩太差的留学生,而对于绝大多数的留学生还是继续支持其完成学业,以免近十年的努力付诸东流。
至于撤回的留学生名单则由容闳、吴子登协商解决。
李鸿章所采取的“半撤半留”的方案依然没有得到支持,奕已经下定决心全部撤回留学生。
他在上奏朝廷的奏折中说到,“外洋风俗,流弊很多,学生少年出国,胸中没有儒学根基,德行也不牢靠。
没有精通人家的技能,先已染上了种种恶习,即使竭力整顿防范也难以周到,应当立即将留学生事务所撤销,撤回留学生”。
奕是满清贵族的代表,更是封建士大夫的代表,他虽然一时支持留学生的派遣,但是内心还是十分害怕和仇视西方的先进科技文化的。
所以当得知留学生逐渐西化的消息,他不辨所以,一味的认为这会危及清廷的统治。
与其说是吴子登毁了留学生事业,不如说是国内强大的封建势力断送了这次难得的自强之举。
1881年,120名留学生除去辍学和病故的26人外,全部凄然回国。
李鸿章等人的努力最终也是无力回天。
2.8李鸿章与容闳:
几年之后容闳回国拜见李鸿章,两人之间有过这样一段对话:
“文忠(李鸿章)忽转诘予曰:
‘汝何亦任学生归国乎?
’予闻言,莫知其命意所在,答曰:
‘此事乃由公使陈兰彬奉上谕而行,鄙意以为总督(李鸿章)及陈兰彬与吴子登,皆赞成此举也。
予纵欲挽回此事,亦何能为役,且违抗谕旨,则人且目为叛逆,捕而戮之。
’文忠曰:
‘否,予当日亦甚愿学生勿归,仍留美以求学,故颇属望于汝,谓汝当能阻止学生勿使归也。
’予曰:
‘当日此举,总督既未有反对之表示,身居四万五千里外,安能遥度总督心事?
设总督能以一函示予,令勿解散,自当谨遵意旨,惜当日未奉此训示耳。
’文忠怒形如色,忿然曰:
‘予已知此事之戎首为谁矣。
’”
从这段对话中我们可以看到,李鸿章并非没有对撤回留学生的决定表示反对,只是当时他已经无能为力,转而希望容闳可以据理力争,他在国内再对容闳的争取给予支持,这样就有可能挽救留学生的命运。
可是容闳毕竟不谙官场,加之吴子登的阻挠,所以最终未能领悟李鸿章的意思,导致了留学生事业的半途而废,中道而毁。
后来吴子登拜见李鸿章的时候,被李鸿章狠狠地骂了一顿。
容闳写到,吴子登在拜见李鸿章后“似甚狼狈”,由于李鸿章将满腔的怨气都撒在了这位留学生监督身上,所以吴子登从此“销声匿迹,不复相闻问矣”。
然而容闳还是耿耿于怀,对于李鸿章的行为表现的十分不满。
在后来的回忆中容闳说到,“其(李鸿章)为人感情用事,喜怒无常,行事好变迁,无一定宗旨”。
客观的说容闳对于李鸿章的评价实在是有所偏激,自始至终李鸿章都在十分支持留学生计划,容闳实在是在不了解真相的情况下对李鸿章做出了错误的论断。
后人在论述这段评价之时有这样一段话:
“文忠事迹俱在,功罪自有定评。
是容先生此语,亦未必便为失言”。
3、留学生的意义:
3.1留学生的成果:
虽然历经十年的留学生计划至此告终,可是当时许多留学生已经进入了美国的各种大学,有的甚至已经毕业。
当他们回国之后,用自己的行动证明了李鸿章、容闳等人的决定是多么高瞻远瞩,最后连那些封建士大夫都不得不承认这些人所取得的成绩。
在归国的留学生中,有许多都取得了骄人的成就,比如担任清华学堂校长的唐国安,为清末民初的青年赴美留学做出了重要贡献;
吴仲贤在墨西哥曾索回108名华工死亡的财产赔偿金;
梁丕旭在随同醇亲王载沣赴德访问时据理力争,使德皇放弃了让载沣下跪的侮辱性要求;
张仁康在美国当律师时争取了华人正当的权益。
还有在中法战争和甲午战争中牺牲的海军将领杨兆楠、陈金揆、沈寿昌等人,民国时期的海军次长徐振鹏,都是这批留学生中的一员。
其中最值得骄傲的是铁路工程师詹天佑,他在英、日、德等国的工程师修筑失败后完成了滦河大桥的设计和修筑,滦河大桥也成为中国工程师设计建造的第一座现代化桥梁。
詹天佑也因此被选为英国工程师学会的会员。
1904年他开始主持修建京张铁路,当时国外曾经有人嘲笑到,能够修建这条铁路的中国工程师还没有出世。
可是就在全世界都不看好的情况下,詹天佑先生却出色完成了这条铁路的建设,而且比预计工期提前两年,节省花费28万两白银。
他所写的《京张工程纪略》及图名等书,也具有很高的学术参考价值。
图3:
詹天佑
3.2留学生的影响:
这些留学生的成果不仅仅对于那些守旧的封建士大夫是一个沉重的打击,而且对于那个充满愚昧和无知的社会也是一次巨大的震动。
此后,有识之士纷纷漂洋过海,赶赴异国求学,于是掀起了一次又一次的留学生出国的热潮。
越来越多的知识分子提出“教育救国”的口号,并且付诸实施。
后来的留学生在国外受到先进的教育之后,逐渐认清了清政府丑恶的嘴脸和社会的极端落后,他们怀着满腔热血,如同他们的前辈一样,以身报效中华,只是他们选择了一条更加艰难和具有前景的道路——革命!
1911年辛亥革命的爆发,清王朝终于走到了尽头,而发动辛亥革命的那些
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