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梳理探究过程中跟踪;
梳理探究后汇报探究结果。
(五)通过探究过程活动和探究内容的整理,使学生情感上受到中国姓氏文化的熏陶,对中国古代的“礼文明”进行自觉传承。
五、教学重点和难点
探究重点体现在探究练习1—3题上,即名与字之间的关系,称名、称字的文化意义。
探究难点是古人姓氏字号纷繁复杂,古人的生活时代久远,他们的取名、冠字的文化内涵部分学生难于理解;
学生的知识水平、能力状况、探究策略、探究毅力参差不齐,这也给探究活动带来困难。
六、教学过程设计
第一阶段
利用星期末一堂语文课的剩余10分钟,激发学生探究该课题的欲望并和学生商讨探究任务,方法和步骤。
(一)激趣:
由教室里张贴的苏轼的词《念奴娇·
赤壁怀古》问苏轼的名字号?
同学们知道苏轼名字的来历吗?
若有学生知道,让学生说说;
若学生不知道详情,老师声情并茂地介绍:
老人家(苏轼的祖父苏序)眼前,渐渐浮现两个出蜀赴京应试的学子。
一个站在车上,手扶车轼,瞻望漫漫前路,任凭迎面狂风吹起鬓发,扯起衣襟。
另一个坐在车里,静静地瞧着路面上的车辙:
辙印一会儿深,一会儿浅,在两个车轮下,向后迅速地绵绵不断地延伸着……那两条平行的车辙是由两个车轮滚动碾轧出来的,有了车轮才有车辙;
有了车辙,车轮在车辙里滚动得才更快,才不致于迷失方向,才能日行千里。
想到这儿,老人家脸上突然露出了笑容。
这是老人家病卧在床后,第一次微笑。
“孩子,爷爷为你们哥俩想好了名和字,今日就赐给你们。
”……爷爷慈爱地抚摸着大孙子的头顶,慢慢地道:
“你就叫轼,字叫子瞻。
”
“轼?
“轼,是在车前面,供人凭倚的横木。
“爷爷,孙儿明白了。
轼字出在《左传·
僖公二十八年》:
‘君冯轼而观之。
’君王在车上凭借轼,高瞻远瞩,披荆斩棘,奋勇向前,所向无敌!
爷爷,孙儿愿意供君王凭借,辅佐君王成就大事!
苏轼跪地拜谢不止。
爷爷欣慰地点着头。
(以上文字出自李庆皋、王桂芝著《苏东坡全传》,长春出版社)
(解说:
利用教室张贴的环境文化资源和叙说苏轼名字的来历,激发学生梳理探究兴趣,使学生提前进入探究心理期待。
)
同学们,苏轼的名字来历还真有一段故事呢。
其实每一位同学的名字来历也都有一段鲜为人知的故事,当然,有的是小故事,有的是大故事!
你们愿意透露你们起名的“历程”和名字的涵义吗?
你们想探究古人姓名字号的相关问题吗?
下面看我们这次的探究任务。
(二)明确梳理探究的主要任务:
什么是姓氏?
姓、氏在不同历史时期是一样的,还是不同的?
名又是怎么回事?
名与字有什么关系?
我们在阅读古诗文、看古书、古典戏剧时往往会碰到同一个人在他的姓名字之外,又有号的情况,有时还不止一个号,不同的场合,有不同称呼。
这又是怎么回事呢?
这就是我们这次探究的课题:
《古代文化常识——姓名字号》
(三)板书探究课题:
古代文化常识——姓名字号
(四)共同商讨探究方法、步骤:
1.探究的整个过程分三个阶段:
第一阶段:
引出探究课题,激发探究兴趣,我们已经完成了。
第二阶段:
探究活动跟踪反馈。
在下星期一反馈,主要反馈探究过程中遇到的障碍,共同商讨解决的办法。
第三阶段:
各探究小组交流探究结果,并就探究结果进行讨论,写出探究心得,然后在班级“探究园地”栏张贴。
2.探究活动时间安排:
从本节课下课开始到下星期末语文课止,时间是一个星期,包括此后的课外时间和下周末一节交流汇报课时间。
3.探究小组的分组:
班级61名同学,按原先的语文学习小组的分组进行,只是第六小组的王真真同学抽调出来,作为探究小组的联络员,负责联络各小组的探究情况,并和老师沟通。
(分组说明:
语文学习小组是按异质分组法进行的分组,以便使组与组间能力均衡,小组内部好、中、差互补。
每个小组10名同学,有组长、副组长。
4.探究选题:
(1)了解古代的姓、氏、名、字、号;
(2)结合课文,梳理出语文1(必修)至语文5(必修)中,古诗文单元作者的姓、名、字、号等;
(3)结合课文作者的名、字和课文中涉及到的人的名、字,探究名与字之间的关系;
(4)结合课文中出现的避讳现象,谈谈古代社会的避讳问题;
(5)结合课文中作者的号,谈谈古人是如何取号的;
(6)结合《论语》中,称名、称字的现象,谈谈称名、称字的文化现象;
(7)古人的名字号与古人思想情操的关系;
(根据情况,可调整)
根据自己的探究过程,把自己的探究心得写出来。
(说明:
探究选题
(1)-(3)题,每个小组必做;
(4)-(7)题,每小组选做一题,尽量不重复;
各个小组也可增加感兴趣的探究题目。
探究选题是根据教学目标设置,给出选题,学生可以有目的的去落实探究对象,进而落实教学目标。
5.探究资料的查阅:
学校图书馆;
市图书馆和市书店、书城;
上网。
第二阶段
利用下星期一的课外10分钟时间,召集班级同学,反馈探究活动中遇到的困难。
学生可能反馈的困难有以下几个方面:
(一)中国古代姓氏名字号种类繁杂,搞清楚实在是太难了;
(二)教材上介绍的相关问题很少,而且只是简单介绍;
(三)查阅资料困难,学校图书馆和市图书馆、书店,虽然书多,但介绍姓氏文化的书很难找到,有的书店根本没有此类书;
上网,家长不支持,即使同意,但网上的相关东西也很少,而且乱;
(四)探究时间紧,而且还有其他科的作业要做。
商讨解决办法:
降低难度要求:
探究的结果不要求那么深入,有所了解就行;
探究重点落实在古人名与字的相关原则上;
真正有难度的题目可以不做,把“教学目标”中,“古人的名字号与古人的思想情操的关系”删掉。
(学生可能轻松了许多)
反馈的过程也是学习的过程,是了解学情的主渠道,体现了教学过程是学生的学习过程。
第三阶段
利用星期末的一节语文课,进行探究结果的汇报与交流。
师:
同学们经过一个星期的探究经历、探究思考,一定有很多收获。
现在就将我们的收获展示出来,让班级同学共同分享。
如果有的同学将自己所在的小组的探究结果制作成PPT的,也可以在大屏幕上展示。
是在多媒体教室)
生:
(可能第三小组会先说,因为有几个活跃分子)我们小组交流的选题是:
简介姓氏。
(展示在大屏幕上)
古人有姓有氏,姓是一种族号,氏是姓的分支。
“姓”,许慎《说文解字》卷二四“女部”:
“姓,人所生也,从女、生,生亦声”。
班固《白虎通德论》卷九曰:
“姓者,生也,人禀天气所以生者也。
”《左传·
隐公八年》“天子建德,因生以赐姓”。
这都说出了“姓”的本义是“生”。
因此人们普遍认为,“姓”最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族号。
作为族号,它不是个别人或个别家庭的,而是整个氏族部落的称号。
据文献记载,我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”、“明世系”、“别种族”。
它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。
“氏”,由于人口的繁衍,原来的部落又分出若干新的部落,这些部落为了互相区别以表示自己的特异性,就为自己的子部落单独起一个部落共用的代号,这便是“氏”。
从时间上来讲,这已是父系氏族社会的事情了,“氏”带上了这个时代的烙印。
所以“氏”可以说是姓的分支。
《通鉴·
外纪》说:
“姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分。
”可见姓和氏是既有区别又有联系的。
秦汉之前,姓和氏在不同场合使用,哪些人有姓,哪些人用氏有严格规定,汉代以后,姓氏不加区分,姓氏合一,统称为姓。
(师评:
第三小组的同学清晰地介绍了古代姓氏的产生,有考据,明确了使用姓氏的目的是为了“别婚姻”、“明世系”、“别种族”的姓氏文化。
做得实在。
下面老师补充姓氏的具体来源,全班同学了解一下。
(显示在大屏幕上)
《史记》根据现有姓氏、推究它们的来源或者说最初确定它为姓氏的缘由,大致有以下几个方面:
1.带女字旁的姓氏如:
娰、姬、姜、妫、赢等,这是母系氏族社会女性崇拜的反映。
有些直接就是女族长的名姓称号。
2.以动植物或其它自然物为姓氏如:
马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、玉等,这其中很大一部分是部落的图腾。
3.以封国、采邑或职官、爵位为姓如:
齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮;
司徒、司马、司空、乐正、上官、太史、少正、王、侯、公孙、伯子等,由于古代封爵职官名目繁多,故此类姓很多。
4.以出生地、居住地或职业为姓如:
姚(虞舜生姚墟)、东方(伏羲住处)、西门、东门(鲁庄公子遂后代封住地)、东郭、南郭、百里、欧阳(越王勾践,被封在乌程欧阳亭)、陶、巫、卜、医等。
5.以祖先族号、谥号为姓如:
唐、虞、夏、商、周、殷,文、武、昭、穆、康、庄、宣、平、成等。
6.其他(在姓中还有几种变种,突变情况):
(1)皇帝赐姓。
如刘邦赐项伯姓刘。
李煜赐奚廷圭(墨务官)姓李。
(2)为避灾难而改姓。
如伍子胥在吴被杀后,子孙逃到齐国,改姓王孙;
陈厉公子陈完,在陈内乱后逃到齐国做了大夫,改姓田。
(3)为避皇帝或圣人讳而改姓。
如荀改孙,庄改严,丘改邱等。
(4)嫌原姓复杂、字多而改姓。
如司马简姓司或马或冯,欧阳简姓欧。
(5)少数民族主动从汉姓。
如北魏孝文帝规定鲜卑族人改用汉姓。
如陆、穆、贺、于等,皇族带头,由原来的姓拓跋改为姓元。
(6)另外,拓跋、单于、宇文、长孙、呼延、尉迟、耶律、完颜,爱新觉罗等都是少数民族姓的汉语译音。
有些少数民族姓在译成汉语后,嫌字太长就简化,如爱新觉罗改姓罗、金。
从以上可看出,同姓不一定一家。
老师补充的目的是让学生了解古代姓氏的具体来源与演变,扩展探究对象的知识面。
姓氏的产生与血缘姻亲关系十分密切。
人们在长期的社会生活中发现,血缘关系相近的婚姻家庭产生的子女中间比较容易出现白痴、畸形等心理或生理缺陷。
为了减少这种现象的发生,人们便制定了姓氏,并且产生了同姓不通婚的社会习惯。
既然生育是全人类都共同要面对的问题,所以姓氏也就是全人类共同的现象。
老师的总结点出了姓氏产生的婚姻文化现象,点出了姓氏承载的文化因子,引领学生对姓氏文化的思考。
同时也夯实了教学目标。
(师指定第二小组发言,因为第二小组有三位同学学习有惰性)我们小组发言的选题是:
梳理古诗文单元作者的姓名字号。
我们采用的形式是:
我们小组问,大家抢答的形式。
(注意调控:
生生互动,师生互动。
在大屏幕上,以填空的形式出现。
语文1(必修):
《兰亭集序》作者:
王羲之,号王右军;
《赤壁赋》作者:
苏轼,字子瞻,号东坡居士;
《山中与裴秀才迪书》作者:
王维,字摩诘,号王右丞;
《游褒禅山记》作者:
王安石,字介甫,晚号半山,谥号文。
语文2(必修):
《离骚》作者:
屈原,名平,字原;
《短歌行》作者:
曹操,字孟德;
《归园田居(其一)》作者:
陶渊明,一名潜,字元亮,号五柳先生;
《鸿门宴》作者:
司马迁,字子长。
语文3(必修):
《蜀道难》作者:
李白,字太白,号青莲居士;
《杜甫诗三首》作者:
杜甫,字子美,号杜工部;
《琵琶行(并序)》作者:
白居易,字乐天;
《李商隐诗两首》作者:
李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生;
《寡人之于国也》作者:
孟子,名轲;
《劝学》作者:
荀子,名况;
《过秦论》作者:
贾谊,号贾长沙;
《师说》作者:
韩愈,字退之,号昌黎。
语文4(必修):
《柳永词两首》作者:
柳永,字耆卿,号柳屯田;
《苏轼词两首》作者:
《辛弃疾词两首》作者:
辛弃疾,字幼安,号稼轩;
《李清照词两首》作者:
李清照,号易安居士;
《廉颇蔺相如列传》作者:
司马迁,字子长;
《苏武传》作者:
班固,字孟坚;
《张衡传》作者:
张衡,字蔚宗;
《李贺小传》作者:
李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生。
语文5(必修):
《归去来兮辞(并序)》作者:
《滕王阁序》作者:
王勃,字子安;
《逍遥游》作者:
庄子,名周;
《陈情表》作者:
李密,又名虔,字令伯。
(第一组)刚才第二组的同学梳理很细致,可见在梳理阶段进行了细心的查询和整理,你们辛苦了。
同学们的对答也很积极。
但我们组还想对遗漏的部分进行补充:
杜甫,字子美,自号少陵野老;
白居易,字乐天,号香山居士;
辛弃疾,字幼安,自号六十一上人。
让学生动起来,学生有了激情,学生有了比赛竞争,体现了课堂是学生的学堂。
这一教学环节的潜在积极影响是:
促进了学生的主动学习。
(第五组的同学按捺不住了,站起来发言)我们小组交流的题目是:
探究名与字之间的关系(结合课文中的作者和课文中出现的人名),同学们请看大屏幕:
“名”,是每个人的代号。
姓氏是公共的,名是个人的。
据《周礼》“婚生三月而加名”,婴儿出生三个月后由父亲取名。
历朝历代的命名习惯,反映了一定时期内的社会意识形态。
由于人们所属的民族、社会、历史、宗教信仰、道德传统及文化修养的不同,其命名习惯也很不相同。
商代人的命名,习惯以天干为名,如盘庚,武丁(盘庚曾孙)。
战国时,很多贵族通过占卜来给自己的儿子命名,如屈原(皇揽揆余初度兮,肇锡余以嘉名)。
魏晋南北朝人自命清高,玄学盛行,起名讲究高雅。
如盛行以“之”命名,如王羲之,科学家祖冲之等。
唐宋时,道炽一时,僧也极红。
以金、木、水、火、土五行命名成了时尚,如朱熹(火),父名松(木),儿名塾(土),孙名钜、钩、鉴、铎(金),曾孙名渊、泠、潜、济、浚、澄(水),刚好是五行一个循环。
而民间命名习惯约有以下数种。
节令法:
以生时节令,花卉为名,如春花、梅、桃、李,夏雨、秋实、秋雨、秋艳、冬晓、冬梅、腊梅等。
地名法:
纪念孩子的出生地,如杭生、浙生、沪生、渝生、杭宁等。
盼子盼财法:
如来娣、根娣、玲娣、招娣、延娣、来宝、来发等。
动物法:
如阿牛、阿鼠、小鱼、小狗、小龙、阿龙、凤儿等。
性变法:
女当男养,如亚男、冠男、家骏、家雄;
男当女养,如新妹、宝姬、秋月等。
排行法:
如大牛、二牛、三牛、小牛,大囡、二囡、三囡等。
“字”,只是限于古代有身份的人。
《礼记·
曲礼》上说:
“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。
一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
古人命字方法的主要依据有以下几种。
同义反复。
如屈原名平,字原,广平为原;
陶渊明字元亮;
诸葛亮字孔明;
周瑜字公瑾;
文天祥字景瑞;
孔子学生宰予字子我;
季路字子由;
颜回字子渊。
都属此类。
反义相对。
如韩愈字退之;
辛弃疾字幼安;
王勃字子安;
曾点(小黑也)字子晳,色白也;
唐王绩字无功;
晏殊字同叔等。
连义推想。
如苏轼,字子瞻(《左传·
“君冯轼而观之”);
赵云字子龙(云从龙);
岳飞字鹏举等。
从以上三类可以看出,字与名有密切关系,字往往是名的补充或解释,这叫“名字相应”,互为表里,故字又称作“表字”。
这三种是主要的,另外还有以干支五行命字,以排行命字,或者字行加排行,字后加父(甫)(如“四人者:
庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,予第安国平父、安上纯父。
”)的情况一般也归入字的范围。
第五组同学的探究有根有据,思路清晰,以课文作者和课外人物为例,解析古人的名与字之间的意义关系,解析得明白、清楚。
如果再能以所学课文的句子为例来解析古人称名、称字的文化内涵就更好了。
如古人自称时称名,这是谦称。
例:
1、“不然,籍何以至此?
”(司马迁《鸿门宴》“籍”,项羽名)。
2、“勃,三尺微命,一介书生。
”(王勃《滕王阁序》“勃”王勃名)。
3、“山中人王维白。
”(王维《山中与裴秀才迪书》“王维”王维姓名)。
古人称呼他人时称字,这是敬称。
1、“单于闻陵与子卿素厚。
”(班固《苏武传》,“子卿”,李陵称苏武的字)。
2、“长吉细瘦、通眉、长指爪。
”(李商隐《李贺小传》,“长吉”,李商隐称李贺的字)。
3、“此非曹孟德之诗乎?
”(苏轼《赤壁赋》,“孟德”,苏轼称曹操的字)。
自称称名,称人称字,也不能一概而论。
自称有时不称名,代之一些谦卑的称法,如“臣”“仆”等;
称人有时也直称其名,如《烛之武退秦师》中佚之狐称烛之武就直呼其名,《师说》中韩愈称李蟠也直称“李氏子蟠”。
老师的补充意在引导学生的探究要与课本中所学的篇目联系起来,引导学生领会古人称名、称字的文化内涵,落实教学重点。
交流暂停,我们利用很短的时间,共同完成第120页的练习“1、2”题。
通过师生共作练习,夯实教学重点。
由以上的交流和练习,我们知道了古人名与字的相关原则,知道了古人称名、称字的文化内涵。
对于探究选题“第(6)题”的解决也就清楚、轻松了。
下面继续交流
(第六组同学看了看,站起来)我们小组交流的题目是:
结合课文中作者的号,谈谈古人是如何取号的?
请听我们的陈述:
“号”,也叫别称、别字、别号。
《周礼·
春官·
大祝》:
“号为尊其名更美称焉”。
名、字是由尊长代取,而号则不同,号初为自取,称自号;
后来,才有别人送上的称号,称尊号、雅号等。
纵观古人命号特点,我们也可以概括为几条。
自号一般都有寓意在内。
1.或以居住地环境自号:
如陶潜,自号五柳先生。
李白自幼生活在四川青莲乡,故自号青莲居士。
苏轼,自号东坡居士。
辛弃疾号称稼轩居士。
陆游,号龟堂等。
2.或以旨趣抱负自号:
如杜甫,自号少陵野老。
“一万卷书,一千卷古金石文,一张琴,一局棋,一壶酒,一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号。
贺知章,自号四明狂客。
这些都体现了个人的旨趣。
3.有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征,甚至惊人之语自号:
如辛弃疾自号六十一上人。
唐寅自号江南第一风流才子等。
别人赠号主要有三种情况。
1.以其轶事特征为号。
如李白,人称谪仙人。
宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子黄时雨”的好词句,人称贺梅子。
张先因写了“云破月来花弄影”,“娇柔懒起,帘压卷花影”,“柳径无人,堕风絮无影”三句带“影”字的好诗,人称“张三影”。
2.以官职、任所或出生地为号。
王安石称王临川;
杜工部(杜甫);
贾长沙(贾谊);
王右军(王羲之);
汤显祖称汤临川;
清代民谣“宰相合肥天下瘦”说的是李鸿章(合肥人)。
3.以封爵、谥号为号。
如王安石,谥号文。
诸葛亮封武乡侯,人称武侯。
司马光,封温国公。
岳飞,谥号武穆等。
从第六小组的发言中,我们知道,号是是更尊敬的称法。
从称字称号中,我们是否可以思考,这是我们中华民族“礼文化”的反映呢,是“礼文明”的精神内核的显现呢?
好,感谢第六组的同学给我们送来的古文化的精神“钙片”。
老师的评重在强调古人称字称号是中华民族“礼文明”的精神内核的显现,积累文化知识。
(第四小组的同学看了看时间,赶紧站了起来)我们小组原来准备交流的题目是:
古人的谥号;
避讳现象;
结合《论语》中称名、称字的现象,谈称名、称字的文化内涵(此题前面老师已经点拨过了)。
看来时间不允许了,那么就让我们组的探究成果下课后张贴在“探究栏”里,供同学们参看,欢迎指正。
下面我想谈谈我个人的探究心得,说说我探究的甘苦和收获……
无法写出,因为是教学过程设想。
(师想:
个人的探究心得必须引导同学说细致、说充实、说过程、说顺畅、说真情,因为这个过程最能体现语文味:
既能在学生表达、师生对话中训练学生运用语言表情达意的能力,又能很好的交流探究方法、学习策略,培养学生学会学习,热爱语文的情感。
在交流中碰撞思维火花,使课堂成为学生生命活动的课堂。
不知不觉已到下课的时间了,这节课,我们在享受各个小组交流的古人的姓名字号的文化中度过。
下课后,各小组继续整理、充实发言稿,有兴趣的同学还可以就本班同学的名、外号、网名等作一探究,想想有什么文化内涵。
还可阅读名著《三国演义》,梳理《三国演义》中的人名字号。
然后一同张贴在“探究栏”里。
下课!
老师的话意在引导学生将探究专题延伸、扩展,将课内课外“勾连”起来,有效开发课程资源。
七、教学反思
在这篇教学设计收笔之际,头脑中的教学思绪还在缠绕:
就这篇教学设计而言,创新不够,相反内容却很冗长。
我的目的是,根据平均中等语文水平的学生学情,让学生扎扎实实学语文,因为这个专题是知识型教学专题。
因为一切教学效果取决与你所教的学生的认知水平,对于语文水平中等而又个体差异性较大的学生实情来说,老师必须动员他们,激发他们,跟踪他们,督促他们,检查他们,时时刻刻不放松,这样的效果才会更好些。
教学过程中的师生环节,是我的设想,目的是在实际进行该课题的探究时,学生通过一周的梳理探究,就是要掌握这些知识,就是要有这样的探究过程,将学生的学落实在过程之中。
同时也初步
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