第5课敬业与乐业人教版九年级上.docx
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第5课敬业与乐业人教版九年级上
第5课敬业与乐业(人教版九年级上)
教学内容
本课在第22—2||9页。
这是一篇演讲词,作者针对中国传统文化中“万般皆下品,唯有读书||高”的观念,从“有业”、“敬业”、“乐业”三个角度,引用||古典格言,阐述了自己的观点:
“敬业与乐业是||人类生活的不二法门。
敬业是责任感,乐业就||是兴趣。
”
教学目标
◆知识与能力
1.掌握旁鹜、亵渎、强聒不舍、断||章取义、不二法门等字词的读音和含义。
2.掌握事实论证和道理论证相结合的论证方法。
3.能够记忆文中引用的古典格言,并理解其意义。
◆过程与方法
1.||通过概括归纳作者引用的格言和故事,学习两种基本的论证方法||:
事实论证和道理论证。
2.针对文章观点,结合时代发展和自||身体会,展开讨论,拓展学生的思维模式。
◆情感、态度与价值观
1.||体会梁启超提出的“敬业、乐业”的生活原则,感悟人生价值。
2.结合自己的学习体会,反思自己的学习精神和生活态度。
3.通过合作||交流,认识社会发展和时代进步对职业观乃至生活观的||影响。
教学重、难点及教学突破
◆重点
||1.全面掌握文章引用的古典格言,了解文中提到的典籍和历史人物。
2.结合文章||题目,掌握总分总的论证结构,以及每个分论点的论证过程。
||
3.领会演讲词的语言特点。
◆难点
1.理解作者所阐释的“敬业、乐业”的观念。
2.结合自己的认识,从不同角度客观地审视这个观念。
教学流程设计
教师指导学生活动
1.通过了解作者和解读题目,直接进入1.||结合预习和以往的知识积累,认识作
课文教学。
者,理解题目。
2.引导||学生通过讨论,理清文章的结构。
2.积极讨论||,掌握文章总一分一总的结构。
3.组织学生自读课文,找出文章引用的3.在默读课||文的过程中,用笔标示格言
格言和故事。
和故事。
4||.通过问题设计,分析作者如何阐述4.通过作||者引用的格言和事例,学习作
“敬业”观。
者是如何阐述“敬业”观的。
一、开门见山,直入课文(约分钟)
教师活动
学生活动
1.调动学生,共同走近梁启超。
1.结合预习,互相交流,了解作者。
2.点明这是一篇演讲稿,提问学生:
演
讲的对象是谁?
从哪里可以看出?
提醒学生在学习过程中,注意演讲词
的语言特点。
3.解题:
“敬业与乐业”是什么短语?
4.点明题目已经概括了文章的主要内
容:
敬业、乐业,以及二者之间的关
系,也表明作者的态度:
敬、乐。
2.回答:
演讲的对象是学生,节5.点明:
“今日所讲,专为现在有职业及现在
正做职业上预备的人——学生现身
说法”。
3.回答:
是由两个动宾短语构成的并列
短语。
4.认真听讲,并且随时就自己预习时所
遇到的疑难点向教师请教。
二、理清结构。
整体把握(约分钟)
教师活动
学生活动
1.组织学生讨论:
作者如何展开他的演
讲?
在听完学生发言之后,总结文章
是总一分一总的结构。
2.组织学生自读课文,概括出全文所列
举的格言、故事,与学生归纳所论证
的观点。
a.敬业与乐业是人类生活的不二法
门:
《礼记》中的“敬业乐群”和《老子》
中的“安其居,乐其业”。
b.有业的必要性:
孔子的“饱食终日,
无所用心,难矣哉”、“群居终日,言不
及义,好行小慧,难矣哉”,以及唐朝
名僧百丈禅师的“一日不做事,一日
不吃饭”及其故事。
c.敬业:
朱熹的“主一无适便是敬”、
《庄子》中“随天地之大,万物之多,而
惟吾蜩翼之知”、曾国藩的“坐这山,
望那山,一事无成”、庄子的“用志不
分,乃凝于神”、孔子的“素其位而行,
不愿乎其外”。
1.在预习和充分讨论的基础上,概括文
章脉络:
题目的出处——“有业”的必
要——敬业——乐业——总结。
2.积极讨论,合作回答:
一共列举了十
二条格言和一个故事。
a.《礼记》中的“敬业乐群”。
b.《老子》中的“安其居,乐其业”。
c.孔子的“饱食终日,无所用心,难
矣哉”、“群居终日,言不及义,好行小
慧,难矣哉”。
d.唐朝名僧百丈禅师的“一日不做
事,一日不吃饭”及其故事。
e.朱熹的“主一无适便是敬”。
f.《庄子》中“随天地之大,万物之多,
而惟吾蜩翼之知”。
g.曾国藩的“坐这山,望那山,一事
无成”。
h.庄子的“用志不分,乃凝于神”。
i,孔子时“素其位而行,不愿乎其外”。
j.孔子的“知之者不如好之者,好之
d.乐业:
孔子的“知之者不如好之者,好
之者不如乐之者”、“其为人也,发愤忘
食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”。
者不如乐之者”、“其为人也,发愤忘
食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”。
三、组织学生,分析“敬业”(约分钟)
教师活动
学生活动
1.组织学生泛读节6和节7,回答:
作
者是怎样阐述“敬业”的?
2.引用朱熹的话,表明自己对敬业的理
解是“凡做一件事,便忠于一件事,将
全副精力集中到这事上头,一点不旁
鹜。
”引导学生结合自己的学习经历,
体会这句话的含义,请学生发言。
3.提问:
“业有什么可敬的?
为什么该
敬呢?
”是哪一类问句?
4.结合课文,体会“为生活而劳动”与“为
劳动而生活”有什么区别?
可以借此
提升学生的认识:
劳动,不仅是谋生的
手段,更是使生活充满意义的途径。
5.作者提出“职业的神圣”,他是如何论
述的?
补充讲解:
在作者眼中,职业
的本质,是劳作,“劳作便是公德,不
劳作便是罪恶”。
6.作者认为怎样才能够做到敬业?
节
7作者列举了哪些事例?
结合学生
的回答,总结:
四个事例,形成两组对
比,从正面论证“敬业主义,于人生最
为必要,又于人生最为有利”,将日常
事例和名人格言自然结合,强调敬业
的重要。
1.边读课文,边做标记:
作者先解释“敬
业”的意义,然后分析敬业的原因,接
着论述敬业的途径。
2.认真听讲,同时结合自身的学习体
会,谈自己对于敬业的理解。
3.回答:
这句话是设问句——自问自
答。
4.独立思考,敢于说出自己的理解:
为
生活而劳动,是出于生存的需要;为
劳动而生活,是出于生活的意义。
5.作者运用事实论证和道理论证相结
合的方式,列举大总统和拉黄包车两
种职业,论述职业本身没有高低贵贱
之分,而从事何种职业,是每个人不
同的选择。
一
6.作者认为,敬业“惟一的秘诀就是忠
实”。
作者列举了四个事例:
木匠做
成好桌子和政治家建设共和国家、挑
粪公把马桶洗干净和军队打胜侵略
的敌军。
教学步骤
(第2课时)
教学流程设计
教师指导||学生活动1.复习已学内容,分析乐业。
1.回顾所学内容,积极发言。
||2.总结全文,并设计问题,考查学生的2.跟进教师,的问题,快速回答问题,||形整体感知。
成抢答。
3.开展研读、理解、探究并拓展的活动,3.积||极合作,探究学习,畅所欲言,大胆
引导学生合作讨论,结合现实和||自身表达自己的观点,做到自圆其说、以
的认识,重新审视文中的观点。
理服人。
一、复习前文,分析“乐业”(约分钟)
教师活动
学生活动
1.前文作者已经论述“有业”和“敬业”
两个方面,请学生说出自己最赞同和
最不赞同的两句话或观点。
2.分析“乐业”,提问学生:
为什么作者
要先写叹气的声音“做工好苦呀”?
3.作者反面论证了“苦”,然后表明自己
的观点:
“凡职业都是有趣味的,只要
你肯继续做下去,趣味自然会发生。
”
从四个方面分析“乐业”的原因。
4.如何才能够做到“乐业”?
归纳学生
的答案,点明:
敬业是一个人的人格
操守,乐业是一个人的生活态度。
1.回顾前面所讲的内容,并结合上节课
的课后作业,积极发言,列举自己最
赞同和最不赞同的两句话或观点。
2.回答:
从反面论证“苦乐全在主观的
心,不在客观的事”。
3.认真听讲,同时思考这四个方面的论
述角度:
职业的内容、成就、性质以及
对待职业的态度。
4.回答:
能够从自己的职业中领略到趣
味,使生活变得有价值。
二、总结全文,理清要点(约分钟)
教师活动
学生活动
1.在文章结尾,作者表达了自己的什么
观点?
1.作者根据自己的认识,强调“敬业即
是责任心,乐业即是趣味”。
2.组织学生进行问答活动,检查学生整
体感知的情况:
a.这是一篇什么文章?
属于什么文
体?
b.演说的对象是谁?
作者的总论点
是什么?
分论点是什么?
c.在论证过程中,作者主要采取的是
什么论证方法?
这篇演说词,最大的
特点是什么?
2.快速回答教师问题:
a.这是一篇演说词,属于议论文。
b.演说的对象是学生,总论点是敬业
与乐业是人类生活的不二法门。
分
论点有三个:
有业的必要,敬业是责
任感,乐业是趣味。
c.作者采取的是事实论证和道理论
证相结合的方法,层层深入地论证。
最大的特点是引用了很多经典格言。
三、结合作业,探究学习(约分钟)
教师活动
学生活动
1.研读并理解:
a.这是一篇演说词,它的语言有什
么特点?
b.如何理解“业”在文中的意义?
2.探究并拓展:
梁启超是几十年前的
学者,他在这篇演说词中的观点,是
针对那个时代的职业观展开的。
你
认为这些观点在现代社会中落伍
吗?
你赞同这些观点吗?
说说你的
看法。
1.通过讨论,能够认识到:
a.以第一人称“我”的口吻进行论述,
结合演讲场所的情境,与听众进行交
流,有时直抒胸臆。
文中虽引用大量
经典格言,但作者能用通俗口语进行
解释。
在论述过程中,语言轻松幽
默,如话家常。
b.“业”在文中,不局限于职业,也可
以指生活中任何一件有价值的事情;
不局限于成人的工作,也可以指学生
的学习。
。
2.畅所欲言,谈出自己的观点。
发言时
注意内容的逻辑性、观点的鲜明性。
其余同学注意倾听,可以在发言后及
时补充,并加以恰当的点评。
本课总结
这||是一篇论说性的演说词。
作者梁启超是20世纪||中国伟大的政治家、学者。
文章观点鲜明,思路清晰,语言通俗,论说结构逐层深入推进||。
引用大量古籍格言,充分运用事实论证和道理论证相结合的||方法,分析“敬业与乐业”的内涵、关系,娓娓道来,如话家||常,显示出一代文学宗师不凡的文学功底。
板书设计
敬业与乐业
粱启超有业——孔子、百丈禅师——-ff行业为先,万恶懒为首敬业—||—“敬业乐群99——责任感乐业——“安其居,乐其业”——趣味
问题探究与拓展活动
针对课文内容,围绕论点、论据、论证||方法和过程,设置问题,引导学生充分理解课文内容和作||者逐层推进、深入论证的过程。
针对作者提出的“敬业与乐业”的||观点及分论点,结合中国传统文化背景、时代观念和学生的学习||体会,展开讨论,引导学生畅所欲言,能够打破陈规,||自圆其说。
练习设计
◆随堂练习设计
1.为加点字注音。
旁鹜()佝偻()强聒不舍()
亵渎()骈进()鸣蜩()
答案与提示:
wùgōulóuguōdú||piántiáo
2.理解下面词语的含义。
断章取义不二法门敬业乐群强聒不舍
答案与提示:
断章取义:
不顾||上下文,孤立截取其中的一段或一句。
断,截取。
章,篇章。
不二法门:
直接入道,||不可言传的法门,佛教用语。
常用来比喻最好的或独一无二的方法。
||
敬业乐群:
对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。
强聒不舍:
唠唠叨叨说个没完。
强聒,过分罗嗉。
不舍,不停。
3.请说出下面事例所阐释的观点。
甲《庄子》记佝偻丈人承蜩的故||事,说道:
“天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。
”
乙曾文正说:
“坐这山,望那山,一事无成。
”
丙孔子说:
“素其位而行,不愿乎其外。
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- 敬业 乐业 人教版 九年级