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管仲临死的时候,齐恒公让他推举继任人,他没有推举鲍叔牙。
有人告知鲍叔牙,鲍叔牙说,我这个人疾恶如仇,当丞相见误事,管仲了解我啊!
2.友情的故事很短▽
钟子期和俞伯牙的故事
战国时期有一个人叫俞伯牙,这人琴弹得特殊好。
有一天他在深山老林里弹琴的时候,来了一个打柴人叫钟子期。
俞伯牙一弹琴,钟子期就说了:
“峨峨兮若泰山。
”俞伯牙心里很惊异,由于他心里正想表现高山呢,就被听出来了。
俞伯牙心想:
我换一个主题,我表现流水,看你还能不能听出来。
谁知,钟子期一听,又说:
“洋洋兮若江河。
”不管俞伯牙弹什么,钟子期都能听出音乐表现的内容。
于是乎两个人就成了好伴侣,成了知音。
但是,没多久钟子期去世了,俞伯牙痛失知音,难过到极点的时候,就把本人的琴给摔了,宣誓永久不再弹琴。
这个故事后来就构成了“高山流水”的成语,构成了“知音”这样一个日常生活中常用的词。
生死之交的故事
诗人郑少谷与王子衡相距千里,素未谋面,却彼此倾慕,忽悠赠答。
郑少谷曾有诗赞王子衡:
“海内谈诗王子衡,春风坐遍鲁诸生。
”意思是:
当王子衡讲评诗歌时,就是鲁国孔子的弟子听了,也会如春风。
后来郑少谷死了,王子衡惊闻凶讯,哀伤至极,他不顾千里奔波,特地赶到福建,为他办理丧事,宽慰亲属。
“元白”情深的故事
俗话说“文人相轻”,但在唐代文坛上,却有两个文人给后人留下了文人相亲的佳话。
他们是白居易和元稹。
两人的友情,是在共患难中建立起来的。
元和十年正月,白居易与元稹在长安久别重逢,两人常常畅谈达旦,吟诗酬和。
但事隔不久,元稹由于婉言劝谏,触怒了宦官显贵,在那年三月被贬为通州司马。
同年八月,白居易也因要求清查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗宰身亡一案,被权臣嫉恨,宪宗听信谗言,把他贬为江州(今江西九江)司马。
休戚相关的命运,把白居易与元稹紧紧联系在一起,他们一生交谊很深,世人称为“元白”。
管仲和鲍叔牙的故事
“管鲍”指春秋时期的着名政治家管仲和他的伴侣鲍步牙两个人。
管仲年轻时和鲍叔牙一起做生意,赚了钱之后,鲍步牙晓得管仲家里非常贫困,总是多分给管仲一些,绝不认为管仲贪婪;
管仲关心鲍叔牙做事时,不肯定件件做得很好,鲍叔牙不认为管仲愚蠢,而理解那是受客观条件所限;
管仲做官,曾三次被逐,鲍叔牙深知并非管仲人品不好,或是干得不精彩,而是时机和运气问题……管仲深情感叹道:
“生我者父母,知我者鲍叔也!
”鲍叔牙后来推举管仲做了齐国之卿,关心君大力推行改革,使齐国成了春秋的第一霸主。
现在,人们常以“管鲍之交”描述友情笃厚。
马克思和恩格斯的故事
青年的马克思就有着改造社会的剧烈愿望并付诸行动,因而他遭到反动政府的迫害,长期流亡在外。
1844年,马克思在巴黎熟悉了恩格斯,共同的信仰使彼此把对方看得比本人都重要,马克思长期的流亡,生活很苦,经常靠典当,有时竟然连买邮票的钱都没有,但他仍旧坚韧地进行他的讨论工作和革命活动。
恩格斯为了维持马克思的生活,他宁愿运营本人非常厌恶的商业,把挣来的钱源源不断地e68a84e799bee5baa631333339666165寄给马克思,他不但在生活上关心马克思,在事业上,他们更是相互关怀,相互关心,亲热地合作。
他们同住伦敦时,每天下午,恩格斯总到马克思家里去,一连几个钟头,争论各种问题;
分开后,几乎每天通信,彼此交换对政治大事的看法和讨论工作的成果。
他们之间的关怀还表现在时时辰刻设法赐予对方以关心,都为对方在事业上的成就感到傲慢。
马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时,还没有通晓英文,恩格斯就帮他翻译,必要时甚至代他写。
恩格斯从事着述的时候,马克思也往往放下本人的工作,编写其中的某些部分。
马克思和恩格斯合作了40年,建立起了宏大的友情,共同制造了宏大的马克思主义。
正如列宁所说的“陈旧的传奇中有各种各样特别动人的友情故事,后来的欧洲无产阶级可以说,它的科学时由两位学者和战友制造的。
他们的关系超过了古人关于人类友情的一切最动人的传奇。
”
3.关于友情深厚的几个简短的故事
1、阿拉伯传奇中有两个伴侣在沙漠中旅行,在旅途中的某点他们吵架了,一个还给了另外一个一记耳光。
被打的觉得受辱,一言不语,在沙子上写下:
今日我的好伴侣打了我一巴掌。
他们连续往前走。
直到到了沃野,他们就打算停下。
被打巴掌的那位差点淹死,幸亏被伴侣救起来了。
被救起后,他拿了一把小剑在石头上刻了:
今日我的好伴侣救了我一命。
一旁奇怪 的伴侣问道:
为什么我打了你以后,你要写在沙子上,而现在要刻在石头上呢?
另一个笑笑的回答说:
当被一个伴侣损害时,要写在易忘的地方,风会担任抹去它;
相反的假如被关心,我们要把它刻在心里的深处,那里任何风都不能抹灭它。
2、北宋的范仲淹因主见改革,惹怒了朝廷,被贬去颖州。
3、管仲和鲍叔牙是好伴侣,他们一起做生意,赚的钱总是鲍叔牙多拿多占,后来又一起打仗,管仲总是躲在后面,别人在鲍面前说管仲不好,鲍叔牙却说:
你们误会了,他不是贪生怕死,而是由于家中还有母亲需要照看。
多拿钱也是为了去侍奉母亲。
后来,管仲和鲍叔牙分别侍奉一个齐国公子,在抢夺王位的过程中,鲍叔牙侍奉的公子小白取得了成功。
小白要拜鲍为相,鲍却说:
你假如只想保住王位,用我足够了,假如想成就霸业,非管仲不行”。
4、伯牙弹琴,钟子期听他弹奏。
刚弹琴时表现出攀爬大山的志向,钟子期说:
“弹琴弹得真好啊!
似乎泰山一样高大。
”过了一会儿,琴声表现出了随流水常进不懈的志向,钟子期再一次说:
似乎长江黄河一样激荡。
钟子期死后,伯牙摔破琴,拉断弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值得为之弹琴的人了。
5、毕加索一共送给他的好友——阿里亚斯说50多幅作品,其中包括一幅妻子雅克琳的肖像画。
理发师将这些画都捐给了西班牙政府,并在家乡布伊特拉戈建了一个博物馆。
博物馆中还陈设了一个放理发工具的盒子,上面有毕加索烙的一幅《斗牛图》和“赠给我的伴侣阿里亚斯”的亲笔题词。
一位日本保藏家曾想购买这个盒子,他给了阿里亚斯一张空白银行支票,说数目他任凭填。
可保藏家没想到,他竟遭到了理发师的拒绝。
阿里亚斯说:
“不论你用多少钱,都无法买走我对毕加索的友情和敬重。
4.关于伴侣的故事简短
俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担当晋国的外交官。
俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领会大自然的壮丽奇妙,使他从中悟出了音乐的真理。
他弹起琴来,琴声美丽悦耳,如同高山流水一般。
虽然,有很多人赞誉他的琴艺,但他却认为始终没有遇到真正能听懂他琴声的人。
他始终在寻找本人的知音有一年,俞伯牙奉晋王之命出访楚国。
八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。
遇风浪,停靠在一座小山下。
晚上,风浪慢慢平静了下来,云开月出,景色非常诱人。
望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,用心致志地弹了起来。
他弹了一曲又一曲,正值他完全沉醉在美丽的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。
俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。
俞伯牙正在猜想岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:
“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。
”俞伯牙借着月光认真一看,那个人身旁放着一担干柴,果真是个打柴的人。
俞伯牙心想:
一个打柴的樵夫,怎样会听懂我的琴呢?
于是他就问:
“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?
”听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:
“先生,您刚才弹的是孔子赞美弟子颜回的曲谱,只惋惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。
”打柴人的回答一点不错,俞伯牙不由大喜,忙邀请他上船来细谈。
那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:
“这是瑶琴,!
相传是伏羲氏造的。
”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番叙述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。
接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:
“这琴声,表达了高山的宏伟气概。
”当琴声变得清爽流畅时,打柴人说:
“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。
俞伯牙听了不由惊喜万分,本人用琴声表达的心愿,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。
没想到,在这野岭之下,竟遇到本人久久寻找不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来。
俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。
商定来年的中秋再到这里相见。
和钟子期洒泪而别后其次年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎样也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来呼唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。
其次天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告知他,钟子期已不幸染病去世了。
临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相见时,好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话,俞伯牙万分哀思,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》。
弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
他哀痛地说:
我独一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?
”两位“知音”的友情感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台。
直至今日,人们还常用“知音”来描述伴侣之间的情意。
后人有诗赞誉曰:
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?
春风满面皆伴侣,欲觅知音难上难。
5.推举几个关于“交友”的简短小故事
一、管宁割席,道不同不以为友
管宁、华歆同在园中锄菜,见地上有小片黄金。
管宁挥锄不停,和看到石头瓦片一样没有区分,华歆捡起金片而后又扔了它。
他们又曾同坐一张席上读书,有个坐着四周有障蔽的高车的官员从门前过,管宁读书与平常一样,华歆丢下书出去观看。
管宁割断席子分开坐,说:
“你不是我的伴侣。
”启示:
我们应当像管宁一样,不受世俗诱惑,不与世俗同流合污,一心一意做人,踏踏实实做事,淡泊名利,只要这样,将来才会成大器。
联系文言文意思的内容想想,管宁为什么对华歆说:
“子非吾友也。
”答:
由于管宁看到华歆的为人处事不符合本人做人的准绳,便断然绝交了。
二、刎颈之交
典故:
出处《史记•廉蔺相如列传》:
“卒相与欢,为刎颈之交。
战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如,受赵王派遣,带着稀世瑰宝和氏璧出访秦国。
他靠着才智与士气,完璧归赵,得到赵王的赏识,封为上大夫。
后来,秦王又提出与赵王在渑池相见,想逼迫赵王屈服。
蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席,并设巧计,廉颇以威猛善战给秦王以兵力上的压力,蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱,并平安回到赵国。
赵王为了表彰蔺相如,就封他为上卿,比廉颇将军的官位还高。
这下廉颇可不愿意了,他认为本人勇敢善战,为赵国拼宰于前线,是第一大功臣,而蔺相如只凭一张嘴,竟然官居本人之上。
廉颇很是不服气,就决心要好好侮辱他一番。
蔺相如听到这个消息,便到处回避与廉颇见面。
到了上朝的日子,就称病不出。
有一次,蔺相如有事出门遇到廉颇。
廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路,最终蔺相如只好命令回府。
廉颇就更得意了,到处宣扬这件事。
蔺相如的门客们听说了,纷纷提出要回家,蔺相如问为什么,他们说:
“我们为您做事,是由于仰慕您是个真正崇高的君子,可现在您竟然对傲慢的廉颇忍气吞声,我们可受不了?
”蔺相如听了,哈哈一笑,问道:
“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?
我连秦王都不怕,又怎样怕廉颇呢?
秦国现在不敢来侵害,只是慑于我和廉将军一文一武爱护着赵国,作为赵王的左膀右臂,我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?
”廉颇听说后,特别惭愧,便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。
从今,他们便成了同生死共患难的好伴侣,齐心为国效力。
三、伯牙绝弦
原文:
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:
善哉,娥峨兮若泰山。
志在流水,钟子期曰:
善哉,洋洋兮若江河。
伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙为世再无之音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。
俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:
“好啊,我仿佛观察一座雄伟峻拔的泰山矗立在我眼前!
”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:
“好啊,我仿佛观察了奔腾不息的江河!
”俞伯牙心里想的,钟子期肯定能晓得他的心愿。
钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,就把琴摔坏,和琴弦断绝关系,一生不再弹琴。
这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,俞伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。
此后,由于这个故事,人们把“高山流水”比方知音难寻或乐曲奇妙,把“知音”比作理解本人心愿,同本人有共同语言的的人,“伯牙绝弦”一词也慢慢演化成了一种意思:
由于知音逝世,从而弃绝某种特长或爱好,表示悼念。
四、马克思和恩格斯的友情
马克思和恩格斯的友情是人类友情的典范。
从1842年马克思和恩格斯第一次会晤起,40年里,他们在领导国际共产主义运动的宏大斗争中,团结作战,患难与共,建立了真诚的友情。
由于革命斗争需要,他们曾身处两地近20年,但他们之间的关系不只没有因而而疏远,反而联系越来越亲密。
他们几乎每天都要通信,交谈各种政治大事和科学理论问题,共同指点着各国的无产阶级革命运动。
马克思不只非常敬佩恩格斯的渊博学识和高尚人格,而且对恩格斯的身体也很关怀。
有一个时期,恩格斯生病,马克思时时挂在心上,他在给恩格斯的信中说:
“我关切你的身体健康,犹如本人患病一样,或许还要厉害些。
”恩格斯为了“保存最优秀的思想家”,在经济上赞助贫困的马克思,使其能用心努力于革命理论的讨论,他违反本人原来的意愿,到父亲运营的公司中去从事那“鬼商业”的工作。
当《资本论》第一卷付印的时候,马克思给恩格斯写信说:
“其所以能够如此,我只要感激你!
没有你为我的牺牲,我是决不行能完成三卷书的巨大工作的。
我满怀感谢的心情拥抱你。
”恩格斯虽然做出了巨大牺牲,但他一直认为,能够同马克思并肩战役40年,是一生中最大的幸福。
马克思与恩格斯之间的这种崇高的革命友情,正如列宁所赞扬的,它“超过了古人关于友情的一切最动人的传奇”。
6.关于友情的短故事
从前,有一个脾气很坏的男孩.他的爸爸给了他一袋钉子,告知他,每次发脾气或者跟人吵架的时候,就在院子的篱笆上钉一根。
第一天,男孩钉了37根钉子。
后面的几天他学会了掌握本人的脾气,每天钉的钉子也渐渐削减了。
他发觉,掌握本人的脾气,实际上比钉钉子要简单的多。
最终有一天,他一根钉子都没有钉,他兴奋的把这件事告知了爸爸。
爸爸说:
"
从今以后,假如你一天都没有发脾气,就可以在这天拔掉一根钉子."
日子一天一天过去,最终,钉子全被拔光了。
爸爸带他来到篱笆边上,对他说:
儿子,你做得很好,可是看看篱笆上的钉子洞,这些洞永久也不行能恢复了。
就象你和一个人吵架,说了些难听的话,你就在他心里留下了一个伤口,像这个钉子洞一样。
插一把刀子在一个人的身体里,再拔出来,伤口就难以愈合了。
无论你怎样赔礼,伤口总是在那儿。
要晓得,身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。
你的伴侣是你珍贵的财产,他们让你开怀,让你更英勇。
他们总是随时倾听你的悲伤。
你需要他们的时候,他们会支持你,向你放开心扉。
告知你的伴侣你多么爱他们,告知全部你认为是伴侣的人,你的行动可以从邮寄这个小小的故事开头。
有一天,当这封信回到你的信箱里时。
你会发觉你有一个很大的伴侣圈.
最终,我要说:
友情的幸福之一,是晓得了可以向谁倾吐隐秘。
假如你收到了这封信,是由于有人在悄悄的祝愿你,由于你也爱你身边的一些人。
假如你总说太忙,不能将这封信转寄出去,老是说:
改天再寄。
你将永久都不会去做这件事的。
所以,不要找借口,静心的看看这篇陈旧印度来的故事,然后打算为你的伴侣们作一些事,从传寄这封信开头。
当你说:
你是我的好伴侣"
时,请仔细的说出来。
当你赔礼时请看着对方的眼睛。
永久不要称赞别人的幻想。
不要任凭给一个人定性。
说话时要慢,思想时要快。
打电话的时候请你浅笑,对方肯定感觉得到。
我们要学会换位思索,更应当有一颗感恩的心,这样你的人生将与众不同!
7.关于友情的简短(50字~100字)的故事
帮你找到以下几个关于友情的故事,盼望对你有用1945年的一天,一辆白色的小轿车突然在法国南部城市瓦洛里的一家理发店门口停下。
有人摇下车窗探出脑袋叫了一声:
“阿里亚斯,我们来了!
”这人正是毕加索,小城弗雷儒斯有斗牛竞赛,毕加索邀请理发师一同去看。
阿里亚斯打发走最终一名顾客,匆忙坐上汽车。
阿里亚斯1909年诞生在距离西班牙马德里不远的布伊特拉戈村,在弗朗哥民主时期他逃到法国瓦洛里,靠理发为生。
在那里,他与毕加索交上了伴侣。
毕加索比他大28岁,他视毕加索为“其次父亲”。
毕加索难得有空去看斗牛,所以那天心情非常好。
他的钱包里塞满了钞票,他说这些钱是给斗牛场的工作人员预备的。
竞赛完了,他们会到饭馆里饱壑@顿,并给跑堂的留下丰厚的小费。
50幅名画捐给了西班牙政府。
阿里亚斯是毕加索家里的常客。
在毕加索的画室里,阿里亚斯给他剪头发、刮胡子,全部这些都是在极其融洽的气氛中进行的,两人总有说不完的话。
一天,毕加索发觉阿里亚斯徒步而来,就送给他一辆小轿车。
阿里亚斯是画家名誉的坚决捍卫者,谁说毕加索的坏话他就跟谁急。
阿里亚斯回忆说,毕加索来店里理发,其他顾客都起身对他说:
“大师,您先理。
但毕加索从来不愿享受这种特别待遇。
他认为毕加索特别慷慨。
有一次,当他听到有人说毕加索是“吝啬鬼”时,他怒不行遏,马上反对说:
“对一个你并不熟识的故人进行这种攻击是稚嫩和卑鄙的,毕加索一生都在奉献和赐予。
”随后,阿里亚斯举了钗h例子。
“毕加索的大型油画《战斗与和平》是为瓦洛里的小教堂创作的,他还捐献了一件雕塑作品,是他为我们的城市添了生气。
”阿里亚斯说,毕加索一共送给他50多幅作品,其中包括一幅妻子雅克琳的肖像画。
理发师将这些画都捐给了西班牙政府,并在家乡布伊特拉戈建了一个博物馆。
阿里亚斯说:
”毕加索去世,理发师失声痛哭,阿里亚斯常提到一件事。
1946年的某天上午,理发店里来了一位面容憔悴的顾客,他叫雅克•普雷维,是不久前从纳粹集中营放出来的。
正好毕加索也来理发,普雷维卷起袖子让他看胳膊上烙的号码:
186524。
毕加索的眼朱亄策茈X。
后来,普雷维也成了毕加索的好伴侣,毕加索不只给他钱,还让他去疗养院疗养。
当普雷维前来参观毕加索画室的时候,毕加索指著那些画对他说:
“只需你喜爱,你可以任凭挑。
”毕加索一生从没给本人作过画。
1973年4月7日,92岁的毕加索在雅克琳的伴随下,走到大厅的镜子前,说:
“明天,我开头画我本人。
”谁也没有想到,其次天他就与世长辞了。
阿里亚斯听到毕加索去世的消息,禁不住失声痛哭。
然后,我们来看看一些有关友情的名言。
不论是多情的诗句,美丽的文章,还是闲暇的欢快,什麽都不能代替亲热的友情。
——普希金人生最美妙的东西,就是他同别人的友情。
——林肯人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
——鲁迅益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣;
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
——孔子休戚与共,患难相救。
——孙中山与伴侣交,言而有信。
——《论语》这是一个我看来的故事,可能是一个真实的故事,也可能是一个虚构的故事,但我宁愿信任,这是真的!
那是发生在越南的一个孤儿院里的故事,由于飞机的狂轰滥炸,一颗炸弹被扔进了这个孤儿院,几个孩子和一位工作人员被炸死了。
还有几个孩子受了伤。
其中有一个小女孩流了很多血,伤得很重!
幸运的是,不久后一个医疗小组来到了这里,小组只要两个人,一个女医生,一个女护士。
女医生很快的进行了急救,但在那个小女孩那里出了一点问题,由于小女孩流了许多血,需要输血,但是她们带来的不多的医疗用品中没有可供使用的血浆。
于是,医生打算就地取材,她给在场的全部的人验了血,最终发觉有几个孩子的血型和这个小女孩是一样的。
可是,问题又消失了,由于那个医生和护士都只会说一点点的越南语和英语,而在场的孤儿院的工作人员和孩子们只听得懂越南语。
于是,女医生尽量用本人会的越南语加上一大堆的手势告知那几个孩子,“你们的伴侣伤得很重,她需要血,需要你们给她输血!
”最终,孩子们点了点头,似乎听懂了,但眼里却藏着一丝恐惊!
孩子们没有人吭声,没有人举手表示本人情愿献血!
女医生没有料到会是这样的结局!
一下子愣住了,为什么他们不愿献血来救本人的伴侣呢?
莫非刚才对他们说得话他们没有听懂吗?
突然,一只小手渐渐的举了起来,但是刚刚举到一半却又放下了,好一会儿又举了起来,再也没有放下了!
医生很兴奋,立刻把那个小男孩带到临时的手术室,让他躺在床上。
小男孩僵直着躺在床上,看着针管渐渐的插入本人的细小的胳膊,看着本人的血液一点点的被抽走!
眼泪不知不觉的就顺。
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