七年级语文上册《拣麦穗》教学设计 冀教版Word文档下载推荐.docx
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步履:
步行,步伐。
蹒跚:
腿脚不灵便,走路艰难的样子。
约莫:
推测,估计。
企望:
期盼,盼望。
死乞白赖:
纠缠个没完。
大言不惭:
说大话而毫不感到难为情。
(三)整体感知,梳理结构
首先请同学们快速地浏览课文,理清文章思路。
(四个同学一组)
思考讨论:
1。
课文已自然地分成三个部分,请给三个部分拟上小标题。
2。
结合文章标题思考:
谁拣麦穗?
姑娘们在拣麦穗时有着什么样的梦?
我的梦有何不同?
3。
贯穿全文的线索是什么?
明确:
1.文章思路:
第一部分:
直接入题,叙写农村姑娘拣麦穗时的幻梦以及幻梦破灭,姑娘们拣麦穗或姑娘们的梦想;
第二部分:
回忆“我”童年拣麦穗的幻梦以及得到温爱,我要嫁卖灶糖的老汉或我的梦;
第三部分:
卖灶糖老人的离去,“我”渴望爱的幻想破灭,卖灶糖的老汉去了或梦幻的破灭。
姑娘们拣麦穗,梦想是换取嫁妆,憧憬幸福的婚姻;
但梦想总是破灭。
“我”的梦想寄托了对人间至真、至善、至美的信念。
3.明线:
拣麦穗;
暗线:
爱。
汇成一曲催人泪下的人间挚爱的歌。
(四)课文赏析
1、精读第一部分,讨论:
课文开头部分写到农村姑娘拣麦穗时的梦,它在全文中有什么作用?
为故事提供了一个背景——自然环境,社会环境。
前者是一个广阔的大背景,在这个表面美好,实则灰暗的背景下,作者不仅巧妙地暗示了世俗婚姻的愚昧和广大农村妇女在爱情婚姻方面的不幸,更哀叹了人生美好事物的易逝——连自己都不自觉地就放弃了,就像那些农村姑娘一样。
这也是全文的情感基调(令人伤心、惆怅)。
而后者表现的是一个具体的“个案”,表达的是一个天真烂漫幼女纯真的爱心。
对比描述两种美梦的破灭,我们不难发现,两种美梦实际上有着巨大的反差。
这一部分总领全文,并贯穿全文,为下文写“我”儿时幼稚,纯真的梦作铺垫。
2、分角色朗读第二部分,讨论思考下面的问题:
(1)我是怎样的女孩?
——天真烂漫,幼稚纯真。
天真无邪
(2)怎样理解“我”的梦想——嫁给一个卖灶糖的老汉?
——正因为“我”天真烂漫,幼稚纯真,才会有那样天真的想法。
“我”的梦想和一般的农村姑娘的梦想不同,更让人同情,“我”也因此得到老汉的爱护。
(3)老汉是一个怎样的人?
——这位老汉是一个十分慈祥和善的人,以卖灶糖为生,勤劳而乐观,对“我”很好,并非是真的想要娶“我”,“他那样朴素地疼爱我——没有任何希求,也没有任何企望的”。
(4)老汉真是为了要娶“我”吗?
怎样理解老汉对我的爱?
——不是。
老汉对我的爱是没有任何希求,没有任何企望的。
这才是人世间至真,至善,至美的爱。
也是作者才讴歌的爱。
3、精读第三部分,品味语言。
(1)课文写到“我”在村口的柿子树下站着等卖灶糖的老汉时,有一段这样的描写:
那棵树的顶梢梢上,还挂着一个小火柿子。
小火柿子让冬日的太阳一照,更是红得透亮。
那个柿子多半是因为长在太高的枝上,才没有让人摘下来。
真怪,可它也没让风刮下来,让雨打下来,让雪压下来……
我仍旧站在那棵柿子树下,望着树梢上那个孤零零的小火柿子。
它那红得透亮的色泽,依然给人一种喜盈盈的感觉。
①这里运用了什么表现手法?
a。
象征:
就是在文学作品中,明写甲事物,借写甲事物暗示乙事物,但甲事物本身作为一种表现手段,一种具体形象,也要求给予充分注意。
b。
运用了反衬手法。
用“红得透亮的色泽”、“喜盈盈的感觉”反衬“我”听到卖灶糖老人离开人世时极度悲哀的心境,这里以乐景写哀景,使悲哀的感受更透彻肺腑。
②“小火柿子”在这里有什么象征意义?
“小火柿子”在这里象征了自然界中那些生命力顽强的美好事物,它们历经风雨,不改本色。
③寄托了作者什么样的思想感情?
寄托了对卖灶糖老汉的依恋和喜爱以及对老汉离世的悲伤、痛苦、怀念之情。
寄托了作者对人性美对人与人之间纯真感情的赞歌,对理想的人生形式的执着追求。
(2)下文中的“烟荷包”寄托了作者怎样的思想情感?
为什么作者常常想找到那个“像猪肚子一样的烟荷包”?
真的我常常想念他,也常常想要找到那个皱皱巴巴的,像猪肚子一样的烟荷包。
可是,它早已不知被我丢到哪里去了。
“烟荷包”寄托了作者对老汉的思念与感恩之情。
“烟荷包”虽然粗糙、丑陋,但它饱含了作者对老汉所给予的那份朴素的疼爱的回忆,作者想找到它,就是想找到生活中朴素的温爱,这种温爱是作者一生最宝贵的精神财富。
(五)作业
熟读课文,思考《雪地贺卡》《阿长与〈山海经〉》《拣麦穗》三篇课文中,“大人”们对孩子的关爱之情有何异同。
第二课时
(一)导入
年少时每个人都有过五彩缤纷的梦,梦虽美丽,有时却如肥皂泡一般被现实一触即溃。
于是有人沮丧,有人绝望,也有人重新点燃理想的火花。
下面请同学们有感情地诵读第一和第三部分,初步体会文中作者的感情。
请两个朗读较好学生读。
提问:
你们从他们的朗读中感受到作者怎样的感情?
讨论引导:
微带感伤的感情基调,令人伤心,惆怅。
(二)比较探究
比较《阿长与〈山海经〉》《拣麦穗》《雪地贺卡》三篇中“大人”们对孩子的关爱,探讨下列问题。
1、注意下列两句话中加点的词语,说说你对这些使孩子感激、敬重的原因的理解。
“这又使我发生新的敬意,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。
”(《阿长与〈山海经〉》
“我哭了,哭得很伤心,哭那陌生的、但却疼爱我的卖灶糖的老汉。
”(《拣麦穗》)
讨论,明确:
对两段话中加点词语的理解,应把握三个要点:
(1)理解第一段话时要重点注意“对比”。
文章中的主人公(阿长、卖灶糖老汉)与一般人做法的不同。
即人们往往忽视小孩子的愿望、心情、要求,往往不把它当一回事。
比如那个远房叔祖是很疏懒的,所以不好意思力逼他去寻找;
问别人呢,谁也不肯真实地回答;
家中人已传开“我”很想要一部绘图《山海经》,所以连向来并未和她说过的阿长也知道了,但是就是没有人帮“我”解决这件事。
理解时不仅要注意到这一般的对比,还要注意到特殊的对比,即知道的人不把这事当一回事,而无需知道此事的人却牢牢记住了(阿长买书回来,特别突出了“有画儿的”一句),郑重其事办了。
而且办好此事的阿长是连名字都没有的,把《山海经》说成“三哼经”的没文化的人。
《拣麦穗》中也有类似的情况,比如熟悉的村里人(包括“我”的亲人)只是拿“我”开玩笑,而陌生的老汉却看重“我”小孩子的愿望、心情,只不过表现得不如《阿长与〈山海经〉》明显。
(2)理解第二段话时要重点注意“陌生”两字。
联系上下文,这“陌生”所强调的不仅仅是非亲非故,而是对“我”不图回报的疼爱。
明明知道“我”不可能做他的媳妇,却至死没有停止他的关爱。
没有任何希求,任何企图,疼爱着一个“极其丑陋而又没人疼爱的小女孩”。
同样,以此联系比较,这种无功利的行为在阿长身上表现得一样突出,这从文中处处显出的阿长的质朴无文的个性中可以推断出。
(3)这是两篇文章中各自最精彩的一笔。
对于《拣麦穗》在此间体现的“美好的人情”,学生们可能意见比较一致。
而如何看待对阿长的赞美,学生们可能会有不同说法。
以下几种看法,供指导时参考:
第一种,认为鲁迅对哪怕有这么多毛病、缺点的小人物,但是她做了一件好事,纵使这件好事微不足道,鲁迅都看得很重,以浓重的笔墨,以诗一样的语言来赞美。
这种对小人物的哪怕很微小优长的赞美与作者对小人物的毛病的调侃所取的温和态度是一致的,这表现了鲁迅博大宽厚的人文情怀。
第二种,认为这表现了阿长为人质朴、真诚。
前面所描述的阿长的那些毛病,体现的也是阿长不伪饰的质朴个性,尽管这质朴中包含着那些粗鄙、愚昧。
讲“长毛”的故事,在她看来也是真实的,并未骗人。
教给“我”的许多道理、规矩,包括元旦吃福橘,在她眼里也是好意,为小孩子、为自己好。
所以别人并不太关心“我”的《山海经》,而她作为保姆,看“我”如此念念不忘,就主动过问,主动帮“我”了却了心愿,而且事先一点不张扬,这就是她的质朴、真诚之处,因为从她保姆的职份以及她和她所日夜厮守的小孩子的情感关系,她可能觉得这本是她应该做的。
这是一个真实的、令人怀念的人。
第三种,认为这是从儿童的眼光,从“我”当时的真情实感去说的。
讨厌就是讨厌,不佩服就是不佩服,谋杀了“我”的隐鼠就是怨恨,古怪仪式就是古怪繁烦,认为阿长有伟大的神力也是真这样以为的。
因而,当自己日思夜想得到的东西,自己认为最重要的一件事,大人们却都不予理睬,而向来并未求过的阿长却忽地帮“我”实现了时,那感激和敬佩不仅一样是真真切切的,而且是空前的。
并且以小孩子的心理和是非标准作出决定:
对她那因谋害隐鼠而心存的一点怨恨也从此完全消失。
所以,长大成人忆起此事,仍充满着美好的、诗意般的赞美。
第四种,不仅和前三种一样应联系上下文,而且应联系鲁迅的其他作品和事例来理解此事。
鲁迅十分重视对人的尊重,尤其对小人物、小孩子充满着一种人道的关怀。
在《风筝》里,他以深深自责的方式,表达了对粗暴践踏、扼杀儿童游戏天性的行为的批判。
在《五猖会》里,他对无端败坏孩子兴致的做法表示了不满和谴责。
在《从百草园到三味书屋》以及《社戏》里,充满着对童真童趣童心的肯定和赞美,乃至对孩子淘气贪玩天性的充分的理解和宽容。
所以,长妈妈为“我”买来有画儿的《山海经》一事的意义是非同一般的。
文中反复讲,这是“我”最初得到的、最为心爱的宝书,反复申述“我”的空前的敬意,用诗一般的语言怀念“我”的连姓名都不为人知的长妈妈,愿仁厚黑暗的地母永要她的魂灵。
2、三篇作品里,文中的孩子并不知情(或事先并不知情),文中的大人都照样做出他们的关切、关爱之举,这又说明了什么?
主要是说明了这些行为是无功利、无希求、无企图、不图回报的是出自真心、真情的关切、关爱之举。
3、阿长连名字都没有,还有种种缺点和令“我”不满之举,卖灶糖的老汉也没有家;
阿长黄胖而矮,颈上有疤,卖灶糖的老汉也一口大黄牙,头剃得像半个葫芦,——为什么不把自己感激、敬重的人物写得更漂亮、美好一些呢?
这可从两个角度理解:
其一,这是真实性的表现。
就特殊的具体的人物,可能作者素材中的原型本来就如此的。
就一般的意义,外貌与内心不一致,缺点与优点并存,倒是真实生活的世界里常见的,甚至是更为普遍的现象。
正是这真实性使读者更感到亲切、可信。
其二,从文学作品的艺术表现手法,这种反差和错位更为动人,更突出了作品所要赞美的人性、情感的审美效果。
不是不可以把人物的各方面写得都完美,但是,不完美才更突出了要赞美的哪部分,才更引起人们关注主人公“美”的那部分。
〔上述角度的理解还可参考“主编解读参考参考”及第1小题练习解答中的有关内容。
学生表达的想法,大体能说到一个角度即可,更不必一定要出现“错位”“审美”之类的学术性用语。
〕
(三)小结
《拣麦穗》以一种舒缓从容而略带伤感的笔调描述一个憨知、纯朴的女孩追逐美好的人和事的故事,是对人性美、对人与人之间纯真感情的赞颂。
今天我们通过诵读,品味语言分享了张洁的一段令人伤感的儿时经历,感受到她对至真至纯的美好感情的渴求,向往。
也愿我们每个人心中的那份美好如风霜不倒的火柿子永远鲜红透亮。
(四)作业
完成课后“阅读练习·
探究”一。
2019-2020年七年级语文上册《拣麦穗》教学设计北师大版
1.知识与能力:
在整体把握文章的基础上,品味文中含意丰富的语句,学习作者以舒缓从容而略带伤感的笔调叙述事件的散文写法,深刻理解作者的思想。
2.过程与方法:
(1)学习本文表达情感时所运用的修辞手法,主要是象征手法的运用。
(2)把握作品的细节描写,体会其语言魅力。
3.情感态度与价值观:
理解作者对人间至真至纯的爱的赞美。
教学重点:
1.学习本文表达情感时所运用的修辞手法,主要是象征手法的运用。
2.在整体把握文章的基础上,品味文中含意丰富的语句,学习作者以舒缓从容而略带伤感的笔调叙述事件的散文写法,深刻理解作者的思想。
3.理解作者对人间至真至纯的爱的赞美。
教学难点:
课时安排:
2课时
诵读法,提问法,讲授法,引导法,讨论点拨法,探究拓展法。
教学设想:
了解作家作品,整体感知文章内容,在理解作者的感情基调的基础上,理解文章对人间纯真感情的赞美。
让学生学习文章后,联系现实,探讨现实社会中还有没有这样纯真的感情。
注:
粤教版必修一第三单元(散文)第11课
1.理解作者以及作品,理清文章脉络,整体感知文章。
2.品味文中部分含意丰富的语句。
3.归纳大雁和老汉的形象。
教学重难点:
1.品味文中部分含意丰富的的语句。
2.归纳大雁和老汉的形象。
诵读法,提问法,讲授法,引导法。
一.导入
上课前,老师给大家讲一个小故事。
有一天,柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?
苏格拉底叫他到麦田走一次,在途中要摘一株最大最好的麦穗,但只可以摘一次。
柏拉图觉得很容易,充满信心地出去,谁知道过了半天他还没回来。
最后,他两手空空地出现在老师面前,垂头丧气地说:
“很难得看见一株看似不错的,却不知道是不是最好的。
因为只可以摘一株,不得已只好放弃,再接着看有没有更好的。
到发现已经走到尽头时,才发现手中一株麦穗都没有。
苏格拉底告诉他:
“爱情是可遇不可求的。
”
这是一个摘麦穗的故事,这是一个讲爱情的故事。
那我们今天要学习的文章也是关于麦穗的,那它讲的是爱情的故事吗?
现在我们一起来学习《拣麦穗》。
二.介绍作者
1.张洁,1937年生于北京,原籍辽宁,当代女作家。
2.著有《沉重的翅膀》、《方舟》、《世界上最疼爱我的那个人去了》等等。
她著有小说散文集《爱是不能忘记的》、《方舟》和小说集《祖母绿》。
3.她的作品以“人”和“爱”为创作主题,常在文坛引起争论。
4.作者在以童年为主的“大雁系列”中,作者描述了一个憨知、纯朴的女孩“大雁”追逐美好的人和事的故事,《拣麦穗》就是其中一篇。
三.整体感知课文。
1.积累疑难字词。
o)薄雾(bá
o)颤悠悠(chà
n)疙瘩(geda)呵哒(hēda)蚂蚱(mà
zha)
2.学生带着问题阅读课文。
问题:
文章写谁的梦?
怎样的梦?
课文叙述了村姑娘们一个幻灭的梦和“我”一个失落的梦。
3.课文自然地分成三部分,给三部分拟上小标题。
(老师示范第一个,学生标出后两个)
(1)第一部分(1-11自然段):
姑娘们的梦
(2)第二部分(12-70页倒数第四自然段)“我”的梦
(3)第三部分(剩下的部分)梦想的破灭
四.品味课文
理清文章脉络后,我们首先来看看文章的第一部分。
1.分析姑娘们的梦想
(1)她们在月残星疏的清晨,挎着篮子到田地上拣麦穗。
姑娘们拣麦穗所得的钱到底是用来干什么的呢?
“等到出嫁的那一天,她们会把这些东西,装进她们新嫁娘的包裹里。
”拣麦穗是为了攒钱换取嫁妆,憧憬幸福的婚姻。
可见,姑娘们是憧憬美好的婚姻的,那是姑娘们的梦,她们的梦实现了吗?
事实上是没有实现的。
课文用“痴想”一词形容姑娘们的梦想。
(2)课文为什么用“痴想”一词形容姑娘们的梦想?
①“痴想”就是不能实现的痴心想法。
这里就暗示了姑娘们的梦想是最终没有实现的。
②作者在这里流露出怎样的感情?
姑娘们“依依顺顺”地出嫁,对现实无可奈何,屈服和认同。
作者对她们依依顺顺出嫁有否定,更多的是同情和理解。
(3)齐读第一部分最后一段
如何理解这一段?
(姑娘们都依依顺顺嫁出去了,为什么要加上这一段?
)
作者通过议论表明农村姑娘们的梦是会破灭的,大家都习以为常了。
在过去的年代,姑娘们是没有婚姻自由的,但她们已经不再痛苦,不再觉得难过,显示出了一种无奈,伤感。
(4)课文开头写姑娘们的梦,在全文中有何作用?
①奠定全文的感情的感情基调:
淡淡的忧愁和伤感。
开头写姑娘们的梦,涵盖全篇,营造了气氛,因为姑娘们做梦的纯真和丢梦的困惑,形成了一种淡淡的忧愁与伤感,这种情感涵盖全篇。
②为下文“我”的寻梦做铺垫。
五.大雁和老汉的性格特点
1.学生分角色朗读12-36自然段,注意体会“我”和老汉的形象。
角色:
老汉,大雁,二姨,旁白
找男生反串二姨,一个同学扮演大雁,一个扮演老汉,其他同学当旁白。
2.我是一个怎样的女孩?
贪玩,天真无邪,孩子气。
表现:
①从“歪歪趔趔地跑路,那篮子未免太大了……”看出“我”还是一个五六岁的小孩。
②从“我”看不见田里地麦穗,却总是看见蚂蚱和蝴蝶看出“我”还是一个贪玩的儿童。
③从“我大言不惭地说……”,“笑啥嘛,我生气了”神态、心理描写,看出“我”是个天真无邪的小孩。
课文通过动作、神态、心理等描写突出“我”的性格特征外,更重要的是通过对话来表现。
④当老汉说我年纪太小的时候,我说:
“等我长大嘛。
”当老汉说等我长大,他已经进土了,“我”说:
“你莫死啊,等着我长大。
从这几句话可以看出,我还只是个不懂事的孩子,对生死没有什么概念。
可见“我”的孩子气和天真。
3.卖灶糖老汉的形象是怎样的呢?
请同学们找出文章中与老汉的相关句子,谈谈你对老汉形象的看法?
和善,慈祥,疼爱“我”,勤劳。
①从他的外貌描写可以看出他的慈祥。
②他很爱笑,“见到我就乐乐”,“张开嘴笑”,“笑咪咪”,“乐呵呵”,从这里可以看出他的和善。
③老汉不是真的要娶我,我只是一个与他不相识的小女孩,他不忍心伤害一个小女孩纯真的梦想,因此答应等我长大,然后来接我,这是善良的体现。
总:
正因为“我”是个天真无邪的小女孩,“我”才有那么一个天真的想法:
想要嫁给卖灶糖的老汉。
也正因为老汉如此和善、慈祥,他才不忍心伤害“我”幼年时稚嫩纯真的梦想。
所以,“我”与老汉的感情就在这样的基础上慢慢建立起来了。
六.小结
这节课主要梳理了文章的脉络,重点理解和分析了姑娘们的梦以及梦的破裂,分析了开头写姑娘们的梦,在全文中的作用。
同时也分角色朗诵了课文的第二部分,重点概括了大雁和老汉的性格特点。
七.作业
1.复习这节课的内容,预习课文第三部分。
2.完成课后练习一。
2.把握作品的细节描写,体会其语言魅力。
3.学习作者以舒缓从容而略带伤感的笔调叙述事件的散文写法,深刻理解作者的思想。
4.理解作者对人间至真至纯的爱的赞美。
2.学习作者以舒缓从容而略带伤感的笔调叙述事件的散文写法,深刻理解作者的思想。
一.复习旧课
上节课主要梳理了文章的脉络,文章分为三部分,分别讲姑娘们的梦,“我”寻梦以及梦想的破灭。
我们重点理解和分析了姑娘们的梦以及梦的破灭;
分析了开头写姑娘们的梦,在全文中的作用:
一个是奠定了全文的感情基调-淡淡的忧愁和伤感;
其次是为下文“我”寻梦作铺垫。
同时,我们重点概括了大雁和老汉的性格特点。
大雁是个贪玩,天真无邪,又有点孩子气的女孩;
而老汉具有和善,慈祥,疼爱“我”,勤劳的性格特点。
二.理解“我”与老汉的爱
我们上节课说到,老汉如此和善、慈祥,他不忍心伤害“我”幼年时稚嫩纯真的梦想,他平时非常疼爱“我”。
那在“我们”的交往中,老汉是如何关爱“我”的呢?
1.在“我们”的交往中,老汉是如何关爱“我”?
⑴在“我”小的时候,老汉“每逢经过我们这个村,他总是给我带些小礼物。
或一块灶糖,或一块甜瓜……”;
⑵当“我”渐渐长大了,老汉“不再开那种玩笑,不再称我是他的小媳妇了。
不过还是带些小礼物给我。
他尊重小女孩的内心,保护她的感情。
2.“我”是怎样回报老汉的爱的呢?
⑴“我”也学着大姑娘的样子,绣了一个皱巴巴,像猪肚子一样的烟荷包;
⑵“倒也越来越依恋他。
⑶“我也担心他早晚有一天会死去。
我生活贫困而缺少疼爱,老汉能给我糖吃,所以我依恋他。
后来因为老汉对“我”的“没有任何希求,也没有任何企望的朴素的疼爱。
”就像爷爷对孙女的爱护,“我”真心依恋他。
“我”与老汉在这么多年的交往中,建立了深厚、朴素的情谊。
3.“我”的梦的破灭。
故事发展到这里,似乎一切都很美好。
可是随着时间的流逝,老汉越来越苍老了,他的背更弯了,步履也更加蹒跚了。
当老汉去世了,“我”拣麦穗时的梦想也随之破灭了。
此时的“我”是怎样的呢?
请同学们齐读课文的最后四个自然段。
“我”哭了,哭那陌生的,但却疼爱“我”的卖灶糖的老汉。
为什么说疼爱我,却又是陌生的呢?
因为居无定所的老汉和“我”,只有在他经过我们这个村子,才能见上一回,联系他们的纽带只是“我”的一句所有人都不当真的稚语。
但老汉却为了一个“贪吃的,因为丑陋而少人疼爱的孩子”付出了他“没有任何希求,没有任何企望”的爱。
4.“我”和老汉的爱:
纯洁的爱,无私的爱,人与人之间最纯真的感情。
三.“小火柿子”和“烟荷包”的象征意义
“小火柿子”
1.当“我”还不知道老汉已经去世的时候,“我”眼中的小火柿子是怎样的?
“那个柿子没有让风给刮下来,让雨压下来。
”可见在作者眼中,那个小火柿子是有着顽强的生命力的,它们历经风雨,不改本色。
“我”以为“我”的爱,“我”的梦想也如同这柿子一样顽强。
2.可是当“我”得知老汉老去的时候,我眼中的柿子是怎样的?
作者用了“孤零零”来形容它,但它那红得透亮的色泽,依然给人一种喜盈盈的感觉。
作者此时的心情是难过的,是伤感的,用这样一种乐景更加能够使悲伤的感觉更加痛彻心扉。
用了象
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