《假如生活欺骗了你》 国家大赛获奖公开课一等奖教案Word格式.docx
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沉湎于诗歌,我们便可以过得诗意盎然。
有这样一位诗人,他是谁?
(屏显并齐读以下内容。
)
他是俄国诗人。
他是俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创建者。
他的一生创作了近800首优秀的抒情诗篇。
他最重要的诗作是《叶普盖尼·
奥涅金》。
他的诗歌,像太阳一样照耀着十九世纪的文坛,他被誉为“诗歌的太阳”。
今天,我们就学习他的诗歌——《假如生活欺骗了你》。
【讲授】假如生活欺骗了你
二、唤醒诗中的情感
1.你能说出诗歌区别于其他文学样式的的地方吗?
(生交流对于诗歌的印象,如:
分行排列,语言高度凝练,富有节奏感﹑韵律美,有跳跃性,有丰富的想象,诗歌抒情性强等)
2.请你朗读下列两种排列方式的文字,说一说有什么不同?
(屏显本首诗歌文字的两种排列方式。
(分行排列更让人关注诗人情感的表达,更有利于抒情。
诗歌是用来抒情的,分行排列的诗歌形式更有利于抒情。
齐读诗歌,读出分行排列的感觉。
3.这首抒情诗创作于1825年。
这时,普希金26岁,正被幽禁在父亲的领地米哈伊洛夫斯克村。
与米哈伊洛夫斯克比邻的三山村风景如画,女主人奥西波娃热情好客。
诗人普希金常常骑着马,带着狼狗拜访这个家庭,并且给奥西波娃及其女儿写了不少赠诗。
这首抒情诗便是题在奥西波娃的二女儿叶夫普拉克西娅·
沃尔夫的纪念册上,当时她15岁。
我们可以感觉到诗人的亲切、温暖和深情。
请你亲切地、深情地对小女孩诉说——
(自由、亲切、深情地朗读诗歌)
4.抒情诗的灵魂是情。
“没有情感,就没有诗人,也没有诗歌。
”这首诗便是诗人真挚情感的自然流露。
请你阅读下面的材料,然后再读诗歌,想一想,全诗洋溢了怎样的一种情感?
你从哪儿读出来?
他出身于贵族地主家庭,一生倾向于革命,追求自由,与黑暗专制进行着不屈不挠的斗争,他的思想与诗作,引起沙皇俄国统治者的不满和仇恨,他曾两度被流放,始终不肯屈服,最终在沙皇政府的阴谋下与人决斗而死,年仅38岁。
此诗写于其流放期间。
此外,在个人生活世界里,流放这些年,普希金既品尝了爱情的快乐,也饱尝了单相思、失恋、被迫与心上人分离的痛苦。
这首诗便是诗人对这些现实问题的回答。
生交流后点拨:
(1)、联系作者的经历,说说“生活欺骗了你”是指什么?
普希金遭到沙皇的流放,处于与世隔绝的状态,而且其创作和生活都受到沙皇的监视,对热爱自由的作者来说这是一种生活的不幸。
因此,“生活欺骗了你”是指因遭遇到艰难困苦甚至不幸而身处逆境。
(2)、时间,是古往今来诗人们咏叹的基本主题。
对比下列诗歌,结合本诗第二节,同样是写到了时间,普希金在对时间的感悟上有什么不同?
(屏显。
(小结:
或感时光荏苒,生命短暂,或叹光阴流逝,年华虚掷,或愿时间劫掠了青春美丽。
而普希金坚信时间不可遏止的前进,光明也不可遏止地到来。
诗人从忧郁的现在展望美好的未来,又站在“未来”俯瞰“现在”,将它视之为令人愉快的对“过去”的“怀念”。
展现了诗人乐观自信、不屈不挠的情怀。
(3)、诗人在诗中阐明了怎样的人生态度?
明确:
积极乐观的人生态度:
当生活欺骗了你时,不要悲伤,不要心急,在苦恼的时候要善于忍耐,一切都会过去,我们一定要永葆积极乐观的心态,生活中不可能没有痛苦与悲伤,欢乐不会永远被忧伤所掩盖,快乐的日子终会到来。
(4)、分角色朗读诗歌,读出自信乐观、不屈不挠的情感。
(屏显朗读指导。
师:
假如生活欺骗了你
普希金
假如生活欺骗了你,(男,舒缓地)
不要悲伤,不要心急!
(女,真诚安慰地)
忧郁的日子里需要安静:
(男,稳重的)
相信吧,快乐之日将会来临。
(男女合,乐观地)
心儿永远向往着未来;
(男,平稳深沉地)
现在却常是忧郁。
一切都是瞬息,(女,响亮亲切地)
一切都将会过去;
而那过去了的,(男女合,深切怀念地)
就会成为亲切的怀恋。
5.诗歌中的抒情常常离不开想象。
你从诗中读出了哪些想象的内容?
)许多优秀的诗歌都是借助“假如”来展开想象的翅膀的。
结合下列诗歌,说一说用“假如”好在哪里?
如果我爱你,
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己
——舒婷《致橡树》
假如我是一只鸟
——艾青《我爱这土地》
假如我是上帝。
——台湾作家张晓风
假如给我三天光明
——海伦·
凯勒
①用“假如”把事情假定化,有助于进行自由的超越现状的想象,可以自由地抒发情感。
②把事情假定化,进入想象,可以淡化压力,有利于安慰朋友。
三、品味本诗的艺术特点。
诗歌最大的特点就是要用形象说话,最忌直白的说理,而这首诗通篇没有任何形象,却以说理取得了巨大成功,品味全诗,想想原因何在?
诗人以平等的娓娓的语气写来,语调亲密和婉,热诚坦率,似乎诗人在与你交谈;
诗句清新流畅,热烈深沉,有丰富的人情味和哲理意味,使人感受到诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的思想情绪。
许多人把这首诗作为激励自己前进的座右铭。
四、有感情地吟咏全诗:
劝说的口吻亲切、平等、真诚、坚定的语气
五、感悟诗意人生。
诗情和意象,离我们并不遥远。
你一定还铭记着那些美丽的、伴随我们成
长的诗句,那些明月、芭蕉,那些菊花、樱桃,千百年来,它们在自然中美丽着,也在诗歌中绽放着。
我们不是诗人,但也会在人生的某种时刻,忽然间诗情上涌。
那些少年长剑狂歌的豪侠倜傥,那些登高远眺的水阔山长,那些日月交迭的轮转,那些春来秋往的涤荡……
请你试着借助意象,以分行排列的方式,抒发心灵深处一种最强烈的情感。
可以学习“假如……”的构思方式,让诗歌乘上想象的翅膀,更可以用押韵的方式、复沓的结构让情感恣意飞扬。
假如————————,
不要——,不要——!
——需要——。
相信吧,————
例:
假如生活中遇到了困苦,不要惊慌,不要沮丧!
阴暗的日子里需要信心,相信吧,开心的日子定会到来。
六.请引用《假如生活欺骗了你》中的诗句写一段话,用来劝慰你最想劝慰的人。
我的劝言:
假如生活欺骗了你,
不要悲伤,
因为悲伤于事无补,
不要心急,
因为心急也徒然无功。
七.当堂背诵这首诗,并且让个别学生表演背诵。
【作业】假如生活欺骗了你
:
朗读并背诵自己最喜欢的一首普希金的诗歌。
《中国人失掉自信力了吗》教案
【教学目的】
1、了解驳论文的特点,学习驳论文的写法。
(教学重点)
2、理解重要语句的深层含义。
3、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神,弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心,自豪感。
【教学准备】教学课件
【教学课时】三课时。
第一课时
〖教学要点〗
疏通课文,弄清写作背景。
〖教学过程〗
一、导入新课
有人说,新世纪的第一年──2001年是“中国年”,申奥成功,加入WTO,国足出线等等,喜事不断,中国人感到从未有过的幸福,自豪;
然而,70多年前的中国是怎样的面貌呢?
那时的中国人又是怎样的精神状态呢?
当时,有一位思想的巨人,顽强的战士,以犀利的目光洞悉着这一切,一次次振臂呐喊,一次次冲锋陷阵──他,就是鲁迅先生。
今天,我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》,(板书课题),看看我们能从中得到什么新的启发,学到怎样的做人,作文的方法。
二、解题
本文是一篇驳论文。
这种文体一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据,驳论证);
继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
从广义上来看,这又是一篇杂文,短小精悍,写法灵活。
其杂文有“匕首”,“投枪”之喻。
本文属鲁迅后期杂文,鲁迅写这篇文章之前的一个月,肺病已相当严重。
文章写完之后的两个多月,写了《病后杂谈》,还致信杨霁云,自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。
可是,健康的恶化和精神的压力,并没有影响他对世事的热忱关注。
课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题,把要谈的对象──“中国人”和事件──“失掉自信力了吗”直接放在标题上,能引起读者的思考和阅读欲望。
三、写作背景
本文写于“九一八”事变三周年之后。
中国近代本来就国运积弱,屡遭欺侮,“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影,国内悲观论调一时甚嚣尘上,然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉,发出中国人当自信自强的呐喊,实在难能可贵。
四、疏通课文
1、弄清字词障碍:
搽(chá
)玄(xuá
n)虚省(xǐng)悟自欺欺人
脊(jǐ)梁渺(miǎo)茫诓(kuāng)骗怀古伤今为民请命
2、朗读全文。
3、思考问题:
对方的错误观点是什么?
作者为什么认为它是错误的?
作者正面提出的观点是什么?
作者提出观点的依据是什么?
对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”,因为信“地”信“物”信“国联”,从来就没有相信过自己:
而现在的求神拜佛,则是在自欺了。
作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”,因为有过去和现在的事实为证。
五、布置作业
第二课时
弄清文章的论证过程。
一、复习旧课
二、驳论文简介
议论文从论证方式看,一般可分为立论和驳论两种。
立论,是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。
驳论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的,错误的,甚至反动的见解或主张。
一般说来,批驳对方的论点主要有三种方式。
一是直接批驳对方的论点。
二是驳论据。
三是驳论证。
三、分析课文
1、一二段中,揭示了对方什么谬误论点?
什么论据?
哪些语句最富于讽刺意味?
谬误论点:
中国人失掉自信力了。
谬误论据:
两年以前,……却也是事实。
语句:
“总自夸”,“只希望”,“也是事实”,“一味求神拜佛,怀古伤今了”,“却也是事实”。
2、作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?
首先承认对方说的是事实,但通过分析事实后,发现对方要说的其实不是自信力的问题,这样,对方的观点就不存在了。
这是驳论的一种方式,由真实存在的依据推导出错误的结论,从而证明对方的观点是错误的。
指出对方论据证明论点的过程不成立,这是驳论证。
3、第五段有一段加点的文字,国民党检察官曾删掉这段文字,这说明什么?
“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。
鲁迅是个现实感很强的人,他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果,这自然触到了国民党的痛处。
所以被删去。
从加点文字也可以看到鲁迅的境况,但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号,其无私无畏的精神令人敬佩。
4、文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点?
明确:
作者指出“说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
”
5、作者指出应如何评价中国人?
“要论中国人,……要自己去看地底下。
6、“中国的脊梁”指什么人?
为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?
指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们,他们是使中国挺立起来的“脊梁”,他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。
但由于中国长期的专制奴役统治,许多事情自然无权知道真相。
另外,近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。
7、“状元宰相”,“地底下”的含义分别是什么?
前者指统治阶级的御用文人,后者指变革社会的积极力量。
四、布置作业
第三课时
欣赏品味杂文的语言特色。
二、品味语句
1、揣摩第一段话,三个副词“总”,“只”,“一味”能否互换位置?
为什么?
不能。
“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。
“只”是抓救命稻草时的“执著”,“一味”则是深陷而不能自拔。
它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实‘,极富讽刺性。
2、揣摩下列有下划线的字词的表达效果:
……不过一面总是在被摧残,被抹杀,……那简直就是诬蔑。
“总”写出当时社会的黑暗程度,并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。
“简直”表达了作者的激愤之情。
三、总结全文
分小组搜集资料,写一份调查报告《中学生阅读鲁迅作品的现状调查》。
附:
主体板书
谬论论据:
自夸──只希望国联──一味求神拜佛,怀古伤今
1、摆谬论
谬论论点:
中国人失掉自信力了
2、自夸(信“地”信“物”)
只能说有过“他信力” 都不能证
驳论证:
只希望国联(信“国联”) 明“失掉自信力”
(直接反驳)一味求神拜佛,怀古伤今
失掉“他信力”发展“自信力”
3、驳论证
(正面立论)
(间接反驳)
4、得结论
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