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东坡辞赋微夸焉。
”
由这两段文字可知,真实的黄州赤壁实在不过是一土冈而已。
那么,苏轼为什么在前后《赤壁赋》和《赤壁怀古》中将赤壁描写得那样的气势恢弘、波澜壮阔呢?
苏轼被贬黄州后,他的生活状况如何呢?
这从他写给李端叔的一封信中可知:
“得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为罪人推骂,辄自喜渐不为人识。
平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免矣。
浪迹山水间,与樵渔相处,为亲友所弃,这就是苏轼当时所处的境况。
围绕着他的是潮涌的寂寞和孤独。
可如此境况下的苏轼,其心志、品格又是如何呢?
他在给李常的信中写到:
“吾侪虽老与穷,而道理贯心肝,忠义填骨髓,直须谈笑于生死间。
……虽怀坎壤于时,遇事有可尊主泽民者,便忘躯为之,祸福得丧,付与造物。
”
由此可见,被贬黄州的苏轼,虽坎坷不遇,潦倒孤独;
但其“尊主泽民”之心仍在,穷且益坚、肝胆忠义之浩然正气仍存。
因此,黄州是苏轼一生遭贬的起点,也是他一生创作的高峰。
谪居四年,他一方面从事经学研究,撰写了《易传》《论语说》二书,另一方面,他又从事诗文的创作,仅词就有80多首,他还写作了散文小品《记承天寺夜游》,散文前后《赤壁赋》,词中极品《念奴娇·
赤壁怀古》等。
卜算子黄州定慧院寓居作
缺月挂疏桐,漏断人初静。
谁见幽人独往来?
缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
注释:
这首词是元丰五年(1082)十二月苏轼初贬到黄州寓居定慧院时所作。
五、课文学习
(一)朗读
自读课文,扫清读音障碍。
1、壬戌()10、酾酒()
2、桂棹()11、横槊()
3、余音袅袅()12、渔樵()
4、幽壑()13、扁舟()
5、嫠妇()14、匏樽()
6、愀然()15、蜉蝣()
7、山川相缪()16、无尽藏()
8、舳舻千里()17、狼籍()
9、旌旗()18、枕藉()
(二)疏通文意
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
既望:
农历每月十六。
农历每月十五为“望日”,十六日为“既望”。
既:
过了。
属:
通“嘱”,劝酒。
明月之诗、窈窕之章:
指《诗经·
陈风·
月出》
【特殊句式】游于赤壁之下——状语后置句
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
少焉:
一会儿徘徊:
(古)停留;
(今)来回走动
白露:
白茫茫的水气纵:
任凭凌:
越过
所如:
所到达的地方。
如,到、往。
茫然:
(古)辽阔的样子;
(今)完全不知道的样子
冯:
通“凭”依托,靠。
【特殊句式】
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间——状语后置句
凌万顷之茫然——定语后置句
朗读第一段,思考:
1.第一段主要讲了什么?
明确:
描写月下夜游赤壁的情景,展现了一个诗情画意的境界。
2.那么,作者月下泛舟游赤壁,描绘了怎样的景色?
这样的景致使泛舟者产生了怎样的心情?
游赤壁——赏美景——生乐情
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
于是:
在这时扣:
敲溯:
逆流而上渺渺:
悠远的样子
渺渺兮予怀——主谓倒装
客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;
余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
倚歌:
按照歌曲的声调节拍和:
伴奏
袅袅:
形容声音婉转悠长缕:
细丝
舞:
使……起舞泣:
使……哭泣
【特殊句式】客有吹洞箫者——定语后置句
朗读第二段,思考:
1、本段可分几层?
营造了怎样的意境?
——两层:
作者的歌声,客人的箫声。
本段营造了一种主客之间箫歌互答,悲喜交集的意境。
2、本段写作者的歌声时,同样流露着作者的“喜”,那么这个“喜”在本段是怎么表现的?
与上段的“喜”有何不同?
——本段的“喜”由主人“饮酒乐甚,扣舷间歌之”可以看出。
本段的“喜”比上段更甚,这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差。
3、歌词中的“美人”指代什么?
歌词代表了主人怎样的情怀?
——“美人”指所倾心的对象,其实代表了对于一种理想的追求。
【对于那个时代的知识分子来说,理想的实现总是跟仕途息息相关的,而仕途的顺利坦荡与否又与君王有很大的关系。
钱穆在《国史大纲》中说在宋朝的时代,有一种“自觉精神”:
“那辈读书人渐渐在内心深处涌现出一种感觉,觉到他们应该起来担负天下的重任。
”也即是范仲淹所说的“先下下之忧而忧,后天下之乐而乐”的以天下为已任的知识分子精神。
可苏轼面临的现状却是“落花有意,流水无情”,仕途受阻。
】
它表现了作者的政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执著态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀
4.思考作者从哪几个角度描写箫声,用了什么修辞手法?
从三个角度来描写:
一是直接描述箫声的凄凉哀怨;
二是描述箫声余音悠远绵长;
三是描述箫声的感人力量。
作者在描写箫声时用了比喻修辞,以细长的丝线来比喻箫声的余音悠长。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:
“何为其然也?
”客曰:
“‘月明星稀,乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎?
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
愀然:
容色改变的样子
正襟危坐:
整理衣襟,严肃地坐着。
正:
形作动,整理。
西、东:
向西、向东,名作状缪:
通“缭”盘绕
下:
攻占名作动东:
向东进军名作动
酾酒:
斟酒槊:
长矛
此非孟德之困于周郎者乎——被动句
固一世之雄也——判断句
而今安在哉——宾语前置句
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
渔樵:
捕鱼打柴,名作动
侣:
以……为伴侣,意动用法友:
以……为朋友,意动用法
须臾:
片刻,形容时间短暂遗响:
余音,指箫声
况吾与子渔樵于江渚之上
寄蜉蝣于天地——状语后置句
托遗响于悲风
思考:
客人吹箫,“其声呜呜然”,他是因何而悲?
可以分为几个方面来理解?
将“英雄”与“自身”做对比(开头——“举匏樽以相属”)
以“宇宙”和“人生”做比较(“寄蜉蝣与天地……羡长江之无穷”)
述“理想”和“现实”之矛盾(“挟飞仙以遨游……托遗响于悲风”)
客人吊古伤今,感到人生短促,变化无常,因而跌入现实的苦闷;
(客人的思路也是因“月”而开,进而联想到赤壁之役,想到曹孟德。
于是我们便知:
客人是在伤古惜今。
下文提及一代枭雄的英姿,但最后却说:
“而今安在哉?
”他哀叹人生之短暂,自己之渺小,感叹人生不比江河,做人不似“飞仙”,可望能与江水同存,与明月长终,惋惜人生得到的太少,留给后世的只是空空一番倾诉,使人感到悲观,厌倦了生活。
)
苏子曰:
“客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;
盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!
斯:
代词,指江水往:
逝去盈虚:
指月亮的圆缺
卒:
最终曾不能:
固定词组,连……都不够。
曾,连……都。
【特殊句式】而又何羡乎——宾语前置句
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。
是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。
是:
这食:
享用
之:
(1)助词,的;
(2)代词;
(3)助词,放在主谓间,取消句子的独立性。
苟非吾之所有——判断句
是造物者无尽藏也
思考:
苏子是怎样宽慰客人的?
他又是从哪几个方面来阐述自己的观点的?
苏子是从以下两个方面来论述的:
变与不变——物与我皆无尽(开头——“而又何羡乎”)
物各有主,非我莫取(“且夫天地之间……而吾与子之所共适”)
(苏东坡仍然是水与月,“以毒攻毒”,来解劝“伤心客”。
客既然伤心因月因水而起,我便仍以月以水来冲刷你的哀愁。
苏东坡一句妙语便定天下:
“逝者如斯,而未尝往也;
”是的,我承认时光一去不返,时事变化不止,月缺月圆,只是形式的变化而已,而其真正的实体却一点也没有变。
人生亦是如此,虽然人有悲欢离合,生老病死,而你的一生也将有其恒久不变的一面。
客喜而笑,洗盏更酌。
肴核既尽,杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
狼籍:
凌乱的样子枕藉:
相互靠着既:
已经
相与枕藉乎舟中——状语后置句
三、整体把握。
1、把握本文的情感变化线索,了解每层大意。
本文以作者的感情的变化为贯串全文的内在线索,先写因泛舟江上而生遗世独立之乐,再写听到萧声呜咽而兴人生无常之悲惨,最后经过相互辩驳,认识归于一致,终于“喜而笑”,精神得到了解脱。
一、写夜游之乐(1段)二、写乐极生悲(2、3段)
三、写因悲生悟(4、5段)
2、结合全文,应如何认识文中的“主”与“客”?
“主”“客”实为一体,分别反映了作者内心的积极和消极的心态。
(1)主——达观——因缘自适,随遇而安
(2)客——悲观——人生短暂,生命渺小
文中的主客对话,实则代表了作者思想中两个不同侧面的矛盾斗争。
作者把政治失意的苦闷通过客来宣泄,把乐观旷达的情怀通过主来表现,主终于说服客,反映了其思想中积极的一面战胜了消极的一面,从而肯定了积极乐观的人生观。
突出了作者胸襟豁达、思想开阔,具有洒脱、豪迈的气度和胸怀。
读完《前赤壁赋》,我们不但领略到了苏轼散文“汪洋恣肆,明白畅达”的特点和“文赋”“铺采摛文”“骈散相间”的特色,而且我们也从苏轼散文中嗅到了一股禅语的气息,消极中含有一种积极豁达的人生态度,这也许是苏轼能处世宠辱不惊的原因吧!
四、艺术特色
1、景、情、理融于一体
写景:
清风徐来,水波不兴;
月出东山,徘徊斗牛;
抒情:
哀吾生之须臾,羡长江之无穷;
议论:
水,逝者如斯而未尝往也;
月,盈虚者如彼而卒莫消长也;
变,天地曾不能以一瞬;
不变,物与我皆无尽。
2、散体文赋
苏轼的散体文赋,既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调与手法;
骈词俪句,整散结合;
句式长短不齐,用韵错落有致。
3、主客问答
运用主客问题的方式,使行文结构波澜起伏,摇曳多姿;
作者的思想情感也因之得以层层展示,深层揭示。
五、课文总结
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情,通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调,引起主客之间的一场问答,转移到关于人生态度问题的论辩上,写出了历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”,阐明变与不变的道理,以求解脱,最后归于豁达乐观。
表现出作者“乐—悲—喜”的感情变化。
文章含而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描写之中,满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
《赤壁赋》写于苏轼政治上失意,行动上不自由,生活贫困,心情极其苦闷的时期。
在沉重的精神压力下,苏轼内心产生了深刻的变化,他开始比任何时候都更加感慨世事的纷扰和虚无,他哀叹人生如梦,他渴望从那唯一不变而又与世事无关的江上清风、山间明月中,求得慰藉和超脱。
在黄州的四年,他过着清苦恬淡的生活,与和尚为友,同渔樵杂处,置地耕田,种桑养牛。
然而,苏轼毕竟是一个胸襟旷达,政治上有抱负的人。
他想从佛老思想中寻求慰藉,寄情山水,幻想出世。
可是,他终究未能超脱也不甘超脱。
黄州的山水勾起他对古人的怀念,他触景生情,倾吐了自己对曾经大显身手、建功立业的历史人物的崇敬、颂扬的感情,同时也流露出自己治世立业的壮志。
总之,苏轼的内心是复杂的、矛盾的。
消极退隐与积极进取,疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪,在与世无争的思想后面,流露出不甘妥协的积极精神与鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。
月光如此柔美,江水如此浩渺。
让我们再一次来体味苏东坡的旷达与超然吧。
(齐声朗读全文,读出节奏、读出语气)
六、文言知识总结
1、通假字
2、词类活用
3、古今异义
4、一词多义:
望、歌、如、然、长、于、而、之、其
5、特殊句式:
(1)倒装句:
状语后置句、定语后置句、宾语前置句、主谓倒装句
(2)判断句
(3)被动句
七、成语积累
(1)冯虚御风:
凌空驾风而行。
(2)遗世独立:
脱离社会,独立生活,不跟别人往来。
(3)不绝如缕:
像细丝一样连着,差点就要断了。
多用来形容局面危急或声音微弱。
(4)正襟危坐:
理好衣襟端端正正地坐着。
形容严肃或拉谨的样子。
(5)沧海—粟:
大海里的一颗谷粒。
形容非常渺小
(6)杯盘狼籍:
杯盘等放得乱七八糟。
用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。
(7)逝者如斯:
时光像河水一样,日夜不停地流逝而去。
(8)旌旗蔽空:
旌旗遮蔽了太阳,形容军容或队伍壮盛。
(9)舳舻相接:
形容船与船相接,数量很多。
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