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2、历史循环论:
古希腊社会尊奉历史循环论,并依此说对世界发展做了周期性的划分,认为经过一段时间的发展,人类社会必将走向衰旺,甚至坠入深渊,然后一切又重新开始。
历史循环论通常将过去与现在相等同,看不见历史在时间上的变化。
简答:
1、希罗多德被誉为西方史学史上的一座丰碑,你是如何看待的?
①、开西方历史叙述体先河,该体裁经修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》得到发展与完善,成为编撰历史的通用体裁②、最早采用历史批判方法,他注意考订史料真伪,比较各家记载之异同,从中剔除不可信的成分,在西方历史学发展中别开生面③、历史真实性与文学艺术性相结合。
《历史》以广采博收,文笔华美为特点,形成一种“希罗多德风格”,成为后世西方史家孜孜以求的目标
2、比较希罗多德与司马迁这两位中西“史学之父”
①、他们都是学术渊博、阅历丰富、行迹甚广的历史学家②、各自开创的编史体裁——历史叙述体和纪传体,对西方和中国史学的深刻影响③、他们目光远大,胸襟开阔,在编纂历史时都毫无例外的把眼光投射到本国以外的世界④、他们纵横东西南北,褒贬各色人物,富有大胆的批判精神⑤、他们的作品叙事生动形象,写人栩栩如生,文章流畅而有韵致,为现代历史文学的范例。
3、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》在编纂方法上的特点
①、结构严谨、联系紧密。
作者严格按照时间的顺序,以战争为中心,贯穿前后,彼此有内在的联系和严密的逻辑②、文笔洗练,力求精确。
作者用简练的笔法,非常准确的描述复杂的战争场面③、代撰演说词,与叙事浑然一体。
这是本书显著特点之一
4、修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中朴素的唯物史观体现在哪几个方面?
(1)努力把人类历史从神人合一中分离出来。
史学从记神事发展到记人事,把人类历史从神人合一状态分离出来,是史学发展的一个标志。
①、摒弃天人感应的观念,试图用科学的方法说明自然现象发生的原因②、认定历史的成败兴衰是由人事决定,其人本主义思想是他历史观中最可取的部分
(2)致力历史事件的因果关系的探讨。
修昔底德用一种唯物主义哲学家的思维方法与逻辑推理处理史事,试图探索历史事件的因果关系(3)试图从经济关系解释历史发展的原因①、提出历史发展离不开经济因素的作用②、进一步论证社会经济状况与政治兴衰治乱间的内在联系③、对经济因素与军事成败之间的关系,做出出色的分析
5、有人讲修昔底德的治史思想比希罗多德胜出一筹,对此如何理解
①、希罗多德追求博大宏伟,书中杂有不少奇闻异事,而修昔底德剔除一切与记载战争无关的内容,把荒诞传闻摒弃在历史之外,给后人留下信而有证的感觉,他的《伯罗奔尼撒战争史》可称信史②、希罗多德有首创历史叙述体之功,但枝蔓丛生时常游离主题之外。
而修昔底德使历史叙述体更趋严密,所述史事紧扣主题,显示出连续性和整体感,希罗多德的考订与批判精神也不及修昔底德③、历史观方面,修昔底德把当时流行的唯物主义哲学观运用于史学研究,否定天人感应,摒弃超自然因素的作用,力图揭示历史事件的因果联系,发展了希罗多德稚嫩的人本观念,使古希腊史学达到一个新的水平。
6、阐述古希腊人的历史观
(1)、循环中的升与降
公元前8世纪的赫尔奥德的《田功农时》把人类的历史划分为“黄金时代”、“白银时代”、“紫铜时代”、“英雄时代”和其生活的时代称“黑铁时代”五个阶段。
这种悲观退化的历史观是古希腊史学的特点。
历史循环论(概念)本质上反映了人在与自然的抗争中某种失败消极心理,也是古希腊世界战乱频仍在人们思想上的反映。
(2)、真实—历史学的精髓
在西方,历史学的成长是随着对事实的追求而逐步诞生的,历史的原意是指“对真相的探求”
(3)、从神到人
将神话与历史作分别是历史学的根基之一,修昔底德基本完成了从神到人的过渡,形成了以人为本的历史观。
其著作里已根除任何难以违抗的天神的意志和宿命观念,完全是人类、民族、城邦、社会间的冲突斗争,因而具有理性主义的态度。
希腊史学在修昔底德那里形成了从人到神的过渡。
(4)、战争—当代史的主题
两位公元前5世纪的史学家选择同时代的两场战争加以记述,使他们的著作具有价值,因为他们记述当代的事情,一定程度上保证了记述的可靠性。
选择战争作为历史的主题,也反映了战争在古代社会的重大影响,这一选择有助于写作时追求真实的意图。
第三章
思考题:
1、陈述波里比阿的史学成就
1、史学思想的深化。
波里比阿提出了史学学科的两个基本问题—本质和目的,本质—对人们过去活动的记录和解释,目的—实现真实的记载和为需要的人提供经验教训和行动指南。
他深信史家之职在求“实用”②、史学研究方法的进步。
波里比阿从方法论角度,提出历史研究应具备三个基本要素:
a、应当批阅各种文献资料,并比较其记载之异同b、必要的地理知识,史家应当亲自考察名胜古迹、山川湖泽、城镇乡野等,强调地理知识对历史研究的重要性c、政治经验。
掌握国家命运的政治家和军事家最具备担当历史学家的条件,他看重对原因的解释,把它视为史学的主要任务③、历史眼界的开阔。
就史学的社会价值而言,波里比阿是古代西方史学中认识最为深刻的人,他也是第一个把地中海周围一切同罗马有关的各国、各地区的历史置于一个整体联系中分别进行考察的④、政体循环论与天命观。
设计出一个人类国家政体变化发展的模式,包括三种前后更替的基本政治形式,即君主制、贵族制、民族制,这是三种好政体。
僭主制、寡头制,极端民主制,这是三种坏政体。
六种政体组成一个循环往复的圆圈
2、试比较古罗马史坛双擘李维和塔西陀的史学风格
3、阐述古罗马人的历史观
(1)、历史的实用性。
历史学的产生必然带有实用的目的。
否则历史学的价值就无所依托,这一特点在罗马史学中最为明显,并且它出现于一种自觉的意识和主观的愿望
(2)、通古今之变。
罗马史学家在西方首次企图将过往的历史连成一体来处理,有着“通史”的眼光。
对于历史的通贯性认识首先根植于他们历史本身的源远流长。
(3)、“人化的历史”—传记体。
罗马史学的发展,有一种由记载群体,反映罗马大创业功绩到刻画个别人,描述君主伟人独特作用的演化。
这是一种不断深化的人本主义意识,传记史学产生正是建立在这样的历史意识基础上。
传记体出现体现历史进一步“人化”的过程,蕴藏着一种认识,历史活动的成败取决于人的意志,而不是神的造化。
4、西方古典史学传统带给我们的思考
1、求真探索精神。
立意求真,竭诚探索,试图揭示历史现象之间的内在联系与发展规律,这是西方古典史学的核心,他们并不以记录历史事件为满足,而是致力于探究历史事件之间的因果联系和表象后面的深层原因②、人文主义史观。
西方史学的出发点是人,柯林武德在《历史的观念》中指出,希腊罗马史学作为一个整体,特征之一是人本主义。
③宽宏的历史眼光。
在西方古典史学里,宽宏的历史眼光有很充分的表现,希罗多德的广采博收,波里比阿的宽宏视野,李维的通贯古今。
④、注重历史观对现实借鉴作用。
历史学家著述之意在于训世,以经验教育后代,重视运用历史事实进行道德教化⑤、重视史著的文字表述与史家自身修养。
西方古典史家在内容和文字表述方面形成了两种风格,希罗多德的风赡奢华与修昔底德的严谨练达。
卢奇安对史学理论作出贡献《论撰史》,理想的史家必须具备政治眼光(才)与表现能力(识)。
他倡导“襟怀坦诚”、“如实叙述”。
5、简述普鲁塔克《传记集》在编撰及研究方法上的创新
①、明确的提出历史的比较方法。
西方第一个自觉、明确的提出并运用历史比较方法的史家。
对比较方法有理论的升华并创造了在传记中平行比较的完美形式②、注重历史研究的精神心理分析。
普鲁塔克热衷于从心理上探讨个人的精神世界,从而把历史研究推向更深的层次。
第四章
编年史:
在中世纪的历史学中,指一种逐年记事的历史著述体裁。
它有统一的纪年方法,是由耶稣诞生为基准从而囊括各个地区不同纪年方法的、一统的编年历史。
在严格意义上,是中世纪史学特有的,它以中世纪历史观念作为背景
1、分析中世纪历史观的进步意义
2、试述中世纪史学的一般特征
①、绝大多数史家是教会人员。
主要是僧侣,基督教神本史观决定这一时期西方史学的面貌,中世纪史学亦被称为基督教史学②、历史研究的方向、任务彻底改变,历史是上帝一手编导的戏剧,史学的任务就不再是对真实的追求,而是为圣经提供论据③、体例、类型单调划一,基本上是简明的编年史、年代记,包括教会史、圣徒传之类④、神本取代人本,历史进程成为上帝目的的实践,人的生存仅仅是完成上帝目的的一种手段⑤、构筑了以基督教普遍主义为基础的世界史观,在时空范围内达到了最大限度的统一⑥、教会史以精神价值作为他的主题,以此来照亮和判断事实,这是史学思想中一场深邃的革命,强调主观意识对历史的认识作用
第五章
地理环境决定论:
波丹在讨论影响历史进步的因素时,着重指出地理环境对生活于其中的民族性格有着决定性的影响,提出了世界历史中的地理环境决定论观点,意味着史学家开始注意影响历史的地理因素。
1、文艺复兴时期史学的特点
①、人文主义史观的复旧。
文艺复兴时期的史学乃至整个思想文化的最鲜明的特征就是古典人文史观的复归②、历史撰述的世俗化、平民化。
大批史学家是凡夫俗子,他们依附于王官贵族,而且大多具有多方面的才能和高度的文化修养,历史撰述和研究的这种世俗化、平民化为历史学未来的专业化发展奠定了最初的基础③、史学题材、体例的多样化。
最通行的是地方编年史,另外一种繁荣的史作形式是个人传记、国别史、世界通史、断代史、传记、专史④、旧的形式,新的起点。
人文主义史家在继承了古典史学长处的同时,也继承了古典史学的局限,他们的体裁集中于政治斗争史以及战争史,人物传记也主要介绍政治的成就和不足。
3、如何评价马基雅维利的史学思想
(1)、政治本位的功利主义史学家。
体现在:
①、写《佛罗伦萨史》的目的是分析利弊、明辨得失,对其政体的成败进行客观的分析②、剖析历史,拯救民族,不局限于一城一地,而是通过对佛罗伦萨历史的剖析,寻求一条拯救意大利民族的道路③、赞美共和,推崇专制。
④、政党之争,利益所致。
他是最早提出政党问题,认为政党的产生是因为社会分为不同的集团⑤、政体循环,探讨规律。
把人类以往的历史看成是三种政体的依次更替和不断循环往复,有一种探讨历史发展规律的朦胧意识⑥、描述战争,倡导平等。
在他身上既能看到古典文化传统的熏陶,又有近代功利主义的政治意识
(2)、集历史事实和政治理论于一体。
“人性恶”是其史学观的理论基础,人类的惰性,华而不实是造成社会衰落的根本原因,他提倡尚武精神(3)、近代史学的新起点。
他的史学思想代表了人们理解史学诸多问题的最高水平,历史是如何发展的,动力是什么;
历史学的目的与意义;
历史与政治的关系,这些问题的明确提出意味着近代史学迈上了一个新的台阶。
4、阐述思想家波丹的史学理论贡献
①.波丹(1530—1596),著有《易于理解历史的方法》,被称为“16世纪的孟德斯鸠”
2.关于历史价值。
A、历史使人增长知识,有垂训的作用,阅读历史可以使人身心愉悦,历史是生活的老师。
B、历史的本质是发生过事物的真实叙述,他将历史分为人类学.自然史和圣史。
3.进步的历史观。
他否定人类在历史之初存在。
A、“黄金时代”的说法,明确提出各时代依次递进的世界历史进步观b、反应文艺复兴以来,新兴资产阶级积极进取的精神面貌c、波丹提出的历史进步观对后世影响很大。
其冲击波一直越过维柯、黑格尔和马克思。
4.他提出了“地理环境决定论”(概念)
第六章
历史哲学:
是对历史的一种哲学反思。
18世纪西欧的史学家为了探求历史发展的客观规律。
他们特别重视哲学对历史研究的指导作用。
认为历史和哲学不可分割。
史学家们进一步对纷繁复杂的历史事件,汗牛充栋的史料进行综合分析,从而形成某种理论体系。
1、理性主义史学的特点与得失
①、明显的历史虚无主义倾向,特别是他们带着时代的偏见看待中世纪,看不到历史发展的连续性②、理性主义者反对权威,却被理性的权威束缚。
他们把抽象理性作为检验真理的标准,缺乏实践与实事求是的态度③、理性主义史学借用了自然科学的研究方法—演绎法,用抽象的普遍原则推论历史,而不是从历史中得出结论
2、试述维柯对历史哲学发展的贡献
(1)、系统提出世界历史发展共同规律理论
①维柯认为人类历史发展具有共性,是“永恒规律”,决定着一切民族的必经之路②、基础是人性,人性是一致的,人类社会也就有一致性,人性的变化必然会导致社会的变化③、从祭礼、婚礼、葬礼三个方面论证了人类社会的起源。
信仰天神的宗教的产生,是人类社会的第一个起源;
婚姻状况的改变是人类社会的第二个起源;
第三个起源表现在殡葬仪式的改变④、世界各民族按心理演变的轨迹都经历过三个时期。
第一个时期是神的时代、第二个时期是英雄时代、第三个时期是凡人时代
(2)、提出历史发展的辩证统一规律
他使史学注重深层的结构分析,历史的内在联系和矛盾发展的动力问题,将历史提高到新的科学高度
①、历史是可以认识的。
认识世界的过程首先是参与创造世界的过程,人代替神构成了历史发展的主体②强调历史发展的延续性,各个历史阶段和民族文化都有其独特思维方式和价值观念
5、简评孟德斯鸠的《论法的精神》
5、为什么说伏尔泰是时代的代表
①、致力于描述人类精神文化的进步,第一次打破了独霸西方两千多年的以政治军事史为主要内容的史学传统,为历史编撰学开拓了新的天地,在近代西方史学发展史上,伏尔泰最先把文化史引入历史学领域,他倡导文化史观②、确立了以文明为主题的世界历史,伏尔泰更新了史学观念,确立了理性主义的历史批判原则,建立起以世界文明为主题的世界史。
尤其批判神学史观,使史学变成新兴资产阶级手中有力的思想武器③、以全球的宏观视角建立起新型的世界史体系,他把人类历史当做一个整体,进行综合的比较研究,他的《风俗论》被认为是创立新型世界史的最初尝试
伏尔泰是理性主义史学派的奠基者,他把理性的力量看成是推动历史前进的动力,这成为他治史的基本出发点,也是理性主义史学派的共同特征。
其次,他把哲学引入史学,使历史学成为一门以事实为训的哲学。
5试评价吉本与他的《罗马帝国衰亡史》
①、宽广的视野,连续的历史观念,以此来驾驭全书。
该书描写的时间跨越1300多年,范围遍及古代世界三大洲,作者把这样一部时间长、国家多、范围广的通史之作写的井然有序,见其高超的驾驭史事的能力②、严谨的治史态度,在搜集史料方面,他阅读和钻研了希腊文与拉丁文的古典原作,遍览了罗马帝国创立以来至西罗马帝国时期的文献材料,搜集到的都是第一手资料③、文笔华美、语言生动。
该书颇具文学价值,他继承发扬了古典史学家写作的优良传统,行文中充满睿智的分析和耐人寻味的至理名言,可读性强④、敢于秉笔直书,具有批判精神,吉本始终保持着挑战教会权威的理论勇气
不足:
①内容狭窄,以战争和政治为中心,内容不开阔②、英雄史观,把历史归结为少数显贵人物的活动③、割断历史,他认为中世纪文化基本没有可取之处
第七章
1、客观主义史学:
是19世纪中期由德国史学家兰克所倡导的一个史学流派,它标榜历史研究的客观性,强调对史料的批判和鉴别,反对任何哲学和历史理论的指导,其影响之深、范围之广在西方史学史上是罕见的
2、兰克学派:
作为19世纪的西方史学大师,兰克的一个重要贡献是他在柏林大学开设的历史研讨班,培养出一批优秀的史学精英,他的学生遍及欧美,他们大都遵循兰克的客观主义治史原则和方法。
从而形成了在西方史学界长期占据统治地位的兰克学派
3、内部考证:
提倡对史料进行考证辨析,不仅考证历史文献的真伪,而且要分析作者写作的动机、政治和宗教立场以及为人,以最终确定史料信度,这种方法在考证学上称为内部考证
4、外部考证:
在史料考证中应用语言学、年代学等方面的知识,采取历史材料的同期对比方法,将原始材料与同时代其他作家的论据进行对比,以判断史料的真伪与可靠程度,称为外部考证
5、商坡良:
法国历史学家,1821年全力进行罗塞达石碑铭文的释读工作,由于其丰富的外语知识,因而能在希腊文本和象形字文本的比较当中发现解读的秘密,实现历史性的突破,第一次掌握了进入古埃及文明史大门的钥匙,标志着埃及学的诞生
6、罗林森:
(1819-1895)曾任英国驻伊朗外交官,酷爱古文字。
19世纪30年代在伊朗考察期间,发现载有三种书体的贝希斯教铭文。
1844年,摹下其中的波斯文与米底文部分,此后从易读的波斯文入手实现了破译,找到了一把破译楔形文字的钥匙,为亚述学的诞生奠定了基础
7、阶级斗争史学派:
法国波旁王朝复辟时期一批资产阶级历史学家提出阶级斗争理论,史学史上称之为阶级斗争学派。
他们强调人民群众创造历史,阶级斗争是历史发展的动力,财产关系是一切政治制度乃至思想学说的基础
8、自由主义史学:
是19世纪英国占主导地位的史学流派。
特点是反对对历史综合概括,较注重描述具体史实和历史著作的写作技巧;
强调本民族光荣的过去,宣传妥协改良,反对革命和暴力;
相信知识和科学的力量及人类的不断进步;
强调历史学与现实生活密切的联系。
9、历史主义:
认为并不存在衡量一切历史事物的单一的、一成不变的标准,每个时代、民族、历史个体都有其在历史上存在的价值和根据,都有其历史的合理性,要很好地理解现在就必须以过去为基础,尊重过去、尊重历史。
1、试分析德国古典哲学大师黑格尔的历史哲学思想
(1)、历史的三段式与辩证法思想。
黑格尔哲学体系的基础是客观唯心主义体系,由逻辑学、自然哲学和精神哲学三部分组成,历史哲学则是他精神哲学的一个方面。
历史的三种类别:
①、原始的历史,是一种肤浅的关于事实的知识,时空范围狭小,史家局限于自己头脑中复制已发生的变化,没有反思②、反思的历史。
放弃对事实的个别描述,删除多数历史事件和人物行为,用抽象的观念来压缩叙述,由思想来概括一切③、哲学的历史。
是对历史进行哲学方面的考察,旨在认识具有普遍意义的,决定着历史进程的理性。
辩证法思想:
①、黑格尔认为历史哲学的任务就“在于从偶然性的假象里去认识潜藏着的必然性”②、黑格尔在探讨历史发展的原因时指出,存在一种推动历史前进的根本力量③、认为人类历史是一个不断发展运动的新陈代谢的过程,是从低级到高级,从不完善到完善的进步过程
(2)、地理环境影响人类历史与西方中心论。
A、黑格尔认为不同性质的地理环境导致不同的人类社会,但他并没有把地理环境的作用推向极致。
首先真正对历史其决定作用的是“世界精神”和理性。
其次,地理环境只是为他提供活动的舞台,不能评价太高;
b、典型的欧洲中心论者,他把地中海周围视作世界历史的中心。
(3)、英雄史观与对伟大人物的客观分析。
黑格尔把社会成员分为两类:
第一类叫做“进行再生产的个人”即人民群众,第二类叫“世界历史的个人”即伟大人物。
具体分析方法:
①、他认为伟大人物不能随心所欲的创造历史,而只能按照一定的客观规律进行活动,伟大人物就在于他们能够体现时代精神②、他认为英雄人物的出现总是反映着当时社会的需要,不是英雄创造历史,而是历史创造英雄③、他认为衡量伟大人物的历史功过,不应当去探讨他的思想动机,而是看他的行动带来的后果。
黑格尔的历史哲学思想代表了马克思以前人类认识历史的最高水平。
2、如何看待兰克学派的客观主义史学
3、浪漫主义史学的基本特征
①、它强调历史研究的非理性因素,以激情取代理性,否认历史与哲学的联系,更多的把历史看成艺术而非科学,主张对历史进行体验和感悟②、浪漫主义史学提倡历史主义,反对理性主义割断历史的倾向和对中世纪的贬低,强调历史的有机性和连续性③、浪漫主义史学厚古薄今,他们怀念原始社会的淳朴古风和中世纪牧歌式的生活,把过去的一切理想化④、浪漫主义史学强调各民族历史发展的特性,崇尚民族精神和民族文化,把民族史、国别史研究提到首位
6、浪漫主义史学的影响
1最大贡献是历史主义(历史主义概念)。
历史主义认为并不存在衡量一切历史事物的单一的、一成不变的标准,每个时代、每个民族、每个历史个体都有其在历史上存在的价值和根据,都有其历史的合理性。
要更好的理解现在就必须以过去为基础,尊重过去、尊重历史。
②、浪漫主义强调历史著述的非理性因素,有合理之处③、浪漫主义的民族主义也推动了西方史学的发展
6、如何评价马考莱的史学风格
(1)、成功的写作技巧。
A、文笔优美,注意遣词造句和行文的自然流畅,生动感人b、变化多段,他能根据不同的对象应用不同的文体c、感情充沛,用激情和想象力引起读者的共鸣d、结构严谨,得心应手的驾驭安排材料,西方史学界称他的文风为“马考莱体”
(2)、在一定程度上注重了对社会生活的描写。
作品叙述了1685年英国社会各方面的情况,被称为是英国社会史的开创之作。
6、评述卡莱尔的英雄史观
①、仅将英雄局限于少数领域中极少数具有神性的人,并赋予他们决对的力量,这是为专制主义辩护,将历史发展的希望寄托在君主身上②、极力倡导英雄史观同样是对当时社会的控诉,他呼唤英雄诞生,以改变资本主义现状,有其进步意义③、限于其认识。
他对英雄产生的社会物质基础与群众力量没有充分的认识,史学思想拘于主观唯心主义之中。
第九章
概念:
实证主义史学:
反对空洞的哲学玄想,重视对具体材料的发掘,观察和比较。
历史研究以对事实的发现、确定和检验作为起点,让积累和考证史料在史学中占有重要地位。
其次,把发现规律作为科学研究包括历史研究在内的最终目的。
1、比较理性主义史学与实证主义史学的区别。
(1)理性主义史学批判过去历史的停滞,实证主义史学着眼将来的发展,强调探索规律。
(2)理性主义史学重视理性的创造力,而实证主义史学重视理性活动的结果。
(3)理性主义史学受牛顿物理学的影响,重在认识自然。
而实证主义史学受实验科学的影响,重在征服自然。
(4)实证主义史学本体上意味着客观;
认识上,意味着规律;
心理上,意味着确定;
价值上,意味着进步。
2、以英国历史学家博克尔为例解说并评价实证主义史学
博克尔:
(1)、人类文明发展的规律性。
他把规律这一概念引进到文明史的写作中,博克尔认为历史学家的崇高任务就在于寻找文明发展的规律
(2)、知识是支配人类文明的主导力量。
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