高中语文 第三单元 单元综合检测 新人教版必修3Word文件下载.docx
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⑧“先后”与现代汉语意思相同。
3.下列语句中加点的词语用法相同的一项是( )
A.①君子博学而日参省乎己
②狗彘食人食而不知检
B.①故不积跬步,无以至千里
②惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策
C.①鸡豚狗彘之畜,无失其时
②愚人之所以为愚,其皆出于此乎
D.①深谋远虑,行军用兵之道
②古之圣人,其出人也远矣
A项,①连词,表递进,并且;
②连词,表转折,却。
B项,①连词,表因果,所以;
②形容词,原来的,已有的。
C项,①代词,它们的;
②副词,大概。
D项,①②都是助词,的。
4.下列语句句式归类正确的一项是( )
②蚓无爪牙之利,筋骨之强
③身死人手,为天下笑者,何也
④始皇既没,余威震于殊俗
⑤句读之不知,惑之不解
⑥六艺经传皆通习之,不拘于时
⑦颁白者不负戴于道路矣
⑧道之所存,师之所存也
A.①⑤⑧/②/③⑥/④⑦
B.①⑤/②⑧/③⑥/④⑦
C.①⑤/②/③⑥/④⑦/⑧
D.①⑤⑧/②/③/④⑥⑦
①⑤为宾语前置;
②为定语后置;
③⑥为被动句;
④⑦为状语后置;
⑧为判断句。
二、阅读鉴赏(57分)
(一)(xx·
高考新课标全国卷Ⅰ)阅读下面的文言文,完成5~8题。
(19分)
孙傅,字伯野,海州人。
登进士第,为礼部员外郎。
时蔡翛为尚书,傅为言天下事,劝其亟有所更,不然必败。
翛不能用。
迁至中书舍人。
宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合,意亦亡他,以职论事而责之过矣,翰亦罢去。
靖康元年,召为给事中,进兵部尚书。
上章乞复祖宗法度,钦宗问之,傅曰:
“祖宗法惠民,熙、丰法惠国,崇、观法惠奸。
”时谓名言。
十一月,拜尚书右丞,俄改同知枢密院。
金人围都城,傅日夜亲当矢石。
金兵分四翼噪而前,兵败退,堕于护龙河,填尸皆满,城门急闭。
是日,金人遂登城。
二年正月,钦宗诣金帅营,以傅辅太子留守,仍兼少傅。
帝兼旬不返,傅屡贻书请之。
及废立檄至,傅大恸曰:
“吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死之。
”金人来索太上、帝后、诸王、妃主,傅留太子不遣。
密谋匿之民间,别求状类宦者二人杀之,并斩十数死囚,持首送之,绐金人曰:
“宦者欲窃太子出,都人争斗杀之,误伤太子。
因帅兵讨定,斩其为乱者以献。
苟不已,则以死继之。
”越五日,无肯承其事者。
傅曰:
“吾为太子傅,当同生死。
金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。
”遂从太子出。
金守门者曰:
“所欲得太子,留守何预?
”傅曰:
“我宋之大臣,且太子傅也,当死从。
”是夕,宿门下;
明日,金人召之去。
明年二月,死于朝廷。
绍兴中,赠开府仪同三司,谥曰忠定。
(节选自《宋史·
孙傅传》)
5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
B.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/
C.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/
D.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
选A。
本题考查文言文断句的能力。
首先通读画波浪线部分,了解大意。
然后根据标志词、词语的语法关系和对语意的理解,初步排除错误选项。
“高丽入贡使者所过”,“使者”是主语,领起下面的句子,排除C、D两项。
“宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置”,意思是“宰相认为他的言论和苏轼的一样,上奏把他贬谪到蕲州”,故选A。
6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、钦宗。
D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。
本题考查古代文化常识。
太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,不能指其他儿子。
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.孙傅入仕以后,积极向上建言。
他担任礼部员外郎,对尚书蔡翛纵论天下大事,劝蔡迅速有所变更,否则必将失败,可惜他的建议没有被采纳。
B.孙傅上奏,请求恢复祖宗法度。
他任兵部尚书后,从效用角度高度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度,批评崇、观年间的法度,受到时人赞许。
C.孙傅不畏金人,努力保全太子。
金人掳走钦宗后又索求太子,他密谋藏匿太子,杀二宦者将首级送至金营,欺骗金人说,这就是误伤太子之人。
D.孙傅舍身取义,死后谥为忠定。
太子被迫至金营,孙傅随往,却受到守门者劝阻,他表示身为太子傅,应誓死跟从太子;
后被金人召去,死于北廷。
本题从以偏概全的角度考查对文章内容的把握。
C项“杀二宦者将首级送至金营,欺骗金人说,这就是误伤太子之人”有误,原文中说“别求状类宦者二人杀之,并斩十数死囚”,实际上是杀了两个外貌像宦官的人和十几个犯了死罪的人,而不是只杀了两个宦官。
以偏概全。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死之。
(4分)
译文:
________________________________________________________________________
(2)金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。
(6分)
本题考查翻译文中的句子,涉及词类活用、宾语前置、一词多义。
(1)“帝”是名词活用为动词,做皇帝,称帝;
“死”是动词的为动用法,为……而死。
(2)“不吾索”是否定句中代词作宾语,宾语前置,“不吾索”即“不索吾”;
“俱”,一起,一同;
“庶或”,差不多,或许;
“济”,成功。
答案:
(1)我只知道我的君王可以在中国称帝而已,如果另立异姓,我将为此而死。
(2)金人虽然没有点名要我,我却应该与太子同去,求见两名首领当面指责他们,或许有成功的可能。
参考译文:
孙傅,字伯野,是海州人。
考中了进士,被任命为礼部员外郎。
当时,蔡翛是尚书,孙傅向他陈述天下大事,劝他尽快有所改变,否则一定失败。
蔡翛没有采纳他的建议。
(孙傅)升至中书舍人。
宣和末年,高丽入朝进贡,高丽使者经过的地方,官府征调民夫建造船只,引起骚动,用度又颇多。
孙傅上书说:
“滥用民力妨碍农事,却对中国没有丝毫好处。
”宰相认为他的言论和苏轼的一样,上奏把他贬谪到蕲州。
给事中许翰认为,孙傅的观点虽偶然与苏轼相同,意思也没有别的,是依凭职责议论时事,可是责罚他就错了,许翰也被免去官职。
靖康元年,孙傅被征召为给事中,升任兵部尚书。
上奏折请求恢复祖宗的法律制度,钦宗问他为什么,孙傅说:
“祖宗的法律对百姓有好处,熙、丰年间的法律对国家有好处,崇、观年间的法律对奸恶的人有好处。
”当时的人称他的话是名言。
十一月,被授予尚书右丞,不久改任同知枢密院。
金人围攻都城,孙傅日夜亲自迎着箭雨飞石防御。
金兵分四路呼喊着进攻,宋军失败后退,掉到护龙河里,河里填满尸体,城门也急忙关闭。
这一天,金兵最终攻进城里。
第二年正月,钦宗到金兵元帅营中,让孙傅辅佐太子留守京城,仍然兼任少傅。
钦宗二十天没有回来,孙傅多次写信请求钦宗回来。
等到废除钦宗另立皇帝的檄文到来,孙傅大声恸哭说:
“我只知道我的君王可以在中国称帝而已,如果另立异姓,我将为此而死。
”金人前来索要太上皇、皇后、各位王爷、嫔妃、公主,孙傅留下太子不让前去。
密谋把太子藏到民间,另外找两个外貌像宦官的人杀掉,同时杀了十几个死刑犯,拿着这些人的脑袋送给金人,欺骗金人说:
“宦官打算把太子秘密送出,都城里的人争相斗杀宦官,误伤了太子。
于是太子带兵讨伐平定叛乱,杀了作乱的人来献给你们。
如果不停止索求,太子就会自杀。
”过了五天,没有愿意承担藏匿太子这件事的人。
孙傅说:
“我是太子傅,应当和太子同生共死。
金人虽然没有点名要我,我却应该与太子同去,求见两名首领当面指责他们,或许有成功的可能。
”于是跟随太子出城。
守门的金兵说:
“金人想得到的是太子,留守何必参与呢?
”孙傅说:
“我是宋的大臣,并且是太子傅,应该跟太子一起死。
”这天晚上,住在城门下;
第二天,金人带他们离开。
第二年二月,死在北廷。
绍兴年间,被追赠为开府仪同三司,赠谥号为忠定。
(二)阅读下面的文言文,完成9~12题。
费聚,字子英,五河人。
父德兴,以材勇为游徼卒。
聚少习技击。
太祖遇于濠,伟其貌,深相结纳。
定远张家堡有民兵无所属,郭子兴欲招之,念无可使者。
太祖力疾请行,偕聚骑而往,步卒九人俱。
至宝公河,望其营甚整,弓弩皆外向。
步卒惧,欲走。
太祖曰:
“彼以骑蹴我,走将安往?
”遂前抵其营。
招谕已定,约三日。
太祖先归,留聚俟之。
其帅欲他属,聚还报。
太祖复偕聚以三百人往,计缚其帅,收卒三千人。
豁鼻山有秦把头八百余人,聚复招降之。
遂从取灵璧,克泗、滁、和州。
授承信校尉。
既定江东,克长兴,立永兴翼元帅府,以聚副耿炳文为元帅。
张士诚入寇,击败之。
召领宿卫。
援安丰,两定江西,克武昌,皆从。
改永兴翼元帅府为永兴亲军指挥司,仍副炳文为指挥同知。
士诚复入寇获其帅宋兴祖再败之士诚夺气不敢复窥长兴。
随征淮安、湖州、平江,皆有功,进指挥使。
汤和讨方国珍,聚以舟师从海道邀击。
浙东平,复由海道取福州,破延平。
归次昌国,剿海寇叶、陈二姓于兰秀山。
至是,聚始独将。
洪武二年会大军取西安,改西安卫指挥使,进都督府佥事,镇守平凉。
三年,封平凉侯,岁禄千五百石,予世券。
时诸将在边屯田募伍,岁有常课。
聚颇耽酒色,无所事事。
又以招降无功,召还,切责之。
明年,从傅友德征云南,大战白石江,擒达里麻。
云南平,进取大理。
未几,诸蛮复叛,命副安陆侯吴复为总兵。
授以方略,分攻关索岭及阿咱等寨,悉下之。
蛮地始定。
置贵州都指挥使司,以聚署司事。
十八年命为总兵官,帅指挥丁忠等征广南,擒火立达,俘其众万人。
还镇云南。
二十三年召还。
李善长败,语连聚。
帝曰:
“聚曩使姑苏不称旨,朕尝詈责,遂欲反耶!
”竟坐党死,爵除。
(选自《明史·
列传十九》)
9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.太祖先归,留聚俟之 俟:
等待
B.以聚副耿炳文为元帅副:
辅佐
C.归次昌国,剿海寇叶、陈二姓于兰秀山次:
处所
D.时诸将在边屯田募伍,岁有常课课:
考核
次:
驻扎。
10.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.士诚复入/寇获其帅/宋兴祖再败之/士诚夺气/不敢复窥长兴
B.士诚复入寇/获其帅/宋兴祖再败之/士诚夺气/不敢复窥长兴
C.士诚复入寇/获其帅宋兴祖/再败之/士诚夺气/不敢复窥长兴
D.士诚复入/寇获其帅宋兴祖/再败之/士诚夺气/不敢复窥长兴
这几句话的陈述对象是“士诚”,先说其“复入寇”,再说其“不敢复窥长兴”,弄清这一点即可正确断句。
11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.费聚貌伟尚武。
费聚自幼学习武术,太祖因其相貌壮伟,与其结下深厚的情谊。
他在行军打仗中,毫无畏惧,屡立战功。
B.费聚处事果断。
对于张家堡的民兵,采用恩威并重的谋略,费聚洞察情势,及时向太祖反馈。
他偕同太祖机智地擒获其首领。
C.费聚未得善终。
他沉迷酒色,且又招降无功,曾受皇帝指责。
又因李善长谋反之事而受牵连,以致落得未能善终的下场。
D.费聚战功显赫。
在与张士诚的战斗中,费聚自始至终独挑大梁,使其闻风丧胆。
在拦击海盗时,势如破竹,同样表现出色。
“在与张士诚的战斗中,费聚自始至终独挑大梁”错误,根据原文“剿海寇叶、陈二姓于兰秀山。
至是,聚始独将”可知。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)步卒惧,欲走。
(5分)
(2)帝曰:
本题考查对文言语句的翻译能力。
第
(1)句中关键词语有“蹴”“安往”,第
(2)句中关键词有“曩”“詈”“竟”。
(1)步兵恐惧,想逃走。
太祖说:
“他们用骑兵追击我们,将往哪里逃?
”于是向前抵达军营。
(2)皇帝说:
“费聚以往出使姑苏不符合圣意,我曾经责备他,于是想谋反啊!
”最终因为朋党获罪处死,爵位被削除。
父亲费德兴,凭借才能勇气成为游徼兵。
费聚年少时学习武术。
太祖在濠州遇到他,因为他的容貌壮伟,与他结下深厚的情谊。
定远张家堡有民兵没有归属,郭子兴想招纳他们,思虑没有可出使的人。
太祖尽力急切请求出行,偕同费聚骑马前往,步兵九人一起随行。
到了宝公河,望见对方军营甚是整齐有序,弓箭都向外。
步兵恐惧,想逃走。
招抚告谕已定,约定三天。
太祖先返回,留下费聚等候。
他们的将领想归属其他人,费聚回去报告。
太祖又偕同费聚率领三百人前往,设计捕获他们的将领,收降士兵三千人。
豁鼻山有秦把头八百多人,费聚又招降了他。
于是跟从太祖夺取灵璧,攻克泗、滁、和州。
他被授予承信校尉一职。
平定江东以后,攻克长兴,设立永兴翼元帅府,让费聚辅佐耿炳文,担任元帅。
张士诚进犯,费聚击败了他。
奉诏统领宿卫。
援救安丰,两次平定江西,攻克武昌,都跟从太祖。
改永兴翼元帅府为永兴亲军指挥司,仍然辅佐耿炳文而任指挥同知。
张士诚又前来侵犯,费聚捕获他的统帅宋兴祖,第二次击败张士诚。
张士诚失去勇气,不敢再来窥视长兴。
随太祖征战淮安、湖州、平江,都立有战功,晋升为指挥使。
汤和讨伐方国珍,费聚率领水军从海道拦击。
浙东平定后,又从海道夺取福州,攻破延平。
回来在昌国驻扎,在兰秀山消灭了叶、陈二姓海寇。
到此时,费聚才独自率军。
洪武二年,恰逢大军夺取西安,费聚改任西安卫指挥使,晋升为都督府佥事,镇守平凉。
洪武三年,被封为平凉侯,每年俸禄一千五百石,赐予世券。
当时各位将领在边境屯田募军,每年都有固定的考核。
费聚十分沉迷酒色,没有什么作为。
又因他招降无功,召他回京,严厉责备他。
第二年,费聚跟从傅友德征伐云南,大战白石江,擒获达里麻。
云南平定后,又进攻夺取大理。
不久,各少数民族又叛乱,命他作为安陆侯吴复的副手,任总兵。
授予他谋略,分军攻打关索岭及阿咱等寨,全部攻下。
蛮地才平定。
设置贵州都指挥使司,让费聚署理司事。
洪武十八年,费聚被任命为总兵官,率领指挥丁忠等征伐广东云南,擒获火立达,俘获他的士兵达万人。
返回后镇守云南。
洪武二十三年被召回京城。
李善长谋反之事败露,话语牵连到费聚。
皇帝说:
(三)阅读下面的文言文,完成13~16题。
王慎中
登高望远,揽山水之奇变,娱耳目于清旷寥廓之表,而窅然失一世之混浊,天下之乐宜无逾此者。
牛山之游美矣,而景公以之雪泣沾襟,不能自止;
羊叔子登岘山以临汉水,至于参佐相语,悲咽怃然而罢,何情之反也?
以景公之愚,睠然揽齐国之富,恐其一旦忽然去之而死,而不得免其意之卑,而晏子笑其不仁,宜矣。
叔子慨然顾其一时之功,爰而难忘,虑他日之易泯,抚当身之权而不足以自慰,可谓贤者。
其当乐而哀,以身为累而不得尽悦生之性,亦何以异于不仁者之悲嗟乎?
嗟乎!
富贵之君侯,功名之卿士,穷天下之欲无所不足。
志满气盛,其多取于物而备享之以为快,何所不得,宜其兼得于山水。
而牛山、岘山之胜反以出涕而兴嗟,彼其念富贵之可怀,而伤其不得久,有喜功名之甚,冀于垂永而患其无闻,则虽左山右江,履嵂崒而俯涛澜而不能有其乐;
宁独不乐而已,且为之感慨而哀。
孰知夫苍崖翠壁,发舒气象而凌薄光景,亦导忧增戚之物也。
当其戒具往游,固以酣乎奢佚之骄羡,倦乎勋伐之劳动,思取乐于山水之间,以适耳目之娱。
卒之求须臾之乐而不可得,岂非以其所都者厚,与所挟之高,起于濡恋矜顾而然耶?
富贵功名者之于山水,其果不得以兼取也。
清源山者,泉州之名山也,余尝以暇日往游于其间。
好事者往往撰酒肴跻山之巅,就予而饮食之。
因辄相命为游,攀援险绝,探讨幽窈,极意所止,有从有否,不为恡也。
顾视其踽踽寂寥,崎岖而盘桓,何足以望牛山之傧从,岘首之宾僚?
然吾未尝不乐,而客之从者未尝不与吾同其乐也。
以吾之早废于时,习于富贵之日浅,而顽拙不适用者,曾无秋毫之长,可以挟而待,后欲为濡恋而无所可怀,欲为矜顾而无所可喜,而山水之乐,卒为吾有。
吾虽困于世,于物无所多取,而独得之于此。
彼富贵功名者,于天下之欲穷矣,而于天下之乐犹有所憾。
然则吾之困非徒不以易千驷之君而煊赫震耀声烈被于江漠魁乎为一代之元卿者犹将藐乎其小如卷石寸木之于兹山也吾之所取其亦不为少欤?
既以语客,复记之如此。
(选自《明人清源山游记三章》,有删节)
13.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.至于参佐相语,悲咽怃然而罢
怃然:
怅然失意的样子
B.其多取于物而备享之以为快
备享:
充分享受
C.攀援险绝,探讨幽窈,极意所止
探讨:
讨论
D.顾视其踽踽寂寥,崎岖而盘桓
顾视:
回头看
探寻。
14.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.然则吾之困/非徒不以易千驷之君/而煊赫震耀声/烈被于江漠魁乎/为一代之元卿者/犹将藐乎/其小如卷石寸木之于兹山也/吾之所取其亦不为少欤
B.然则吾之困非徒不以易千驷之君/而煊赫震耀/声烈被于江漠/魁乎为一代之元卿者/犹将藐乎其小/如卷石寸木之于兹山也/吾之所取/其亦不为少欤
C.然则吾之困非徒不以易千驷之君/而煊赫震耀声烈被于江漠魁乎/为一代之元卿者/犹将藐乎其小/如卷石寸木之于兹山也/吾之所取其/亦不为少欤
D.然则吾之困/非徒不以易千驷之君而煊赫/震耀声烈被于江漠魁乎/为一代之元卿者/犹将藐乎/其小如卷石寸木之/于兹山也/吾之所取/其亦不为少欤
选B。
首先,通读文章,了解文意,依据语境断句。
有时也可借助标志词断开比较明显的地方。
如本语段中的“者”“也”“欤”。
15.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.拥有富贵的君侯,拥有功名的卿士,在欣赏美景时反而流泪兴叹,他们是为不能够长久拥有它们而伤心。
B.那些拥有功名富贵者常常有搜求穷尽天下快乐的欲望,什么都要得到满足,由此来看,功名富贵与山水之乐不可能兼得,因此,只要拥有了前者那就寻求不到山水之乐。
C.作者常常在闲暇时出游,攀登险峻的山岭,尽管跟从一起沿崎岖山路盘桓而上的人并不多,但自己与同游者都十分快乐。
D.作者说自己被时代废弃,享受富贵的日子少,因而为人愚笨不适用于社会,没有什么可以眷恋顾惜的外物,却独独能够得到这山水之乐。
B项中“只要拥有了前者那就寻求不到山水之乐”的结论属主观臆测,观点绝对化。
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其当乐而哀,以身为累而不得尽悦生之性,亦何以异于不仁者之悲嗟乎?
(2)卒之求须臾之乐而不可得,岂非以其所都者厚,与所挟之高,起于濡恋矜顾而然耶?
本题考查理解并翻译文中的句子的能力。
第
(1)句中的关键词语有“悦”“悲嗟”,第
(2)句中的关键词语有“须臾”“都”“濡恋矜顾”。
(1)他遇到欢乐却心生哀伤之情,以身子为拖累,因而不能够尽情地让生命的本性愉悦,又跟那些不仁之人的悲伤有什么差异呢?
(2)最终寻求片刻的快乐却没有得到,难道不是因为他们所聚焦的太多与所恃的太高,因眷恋、顾惜而引发这样的吗?
登高望远,揽取山水的奇特变幻,让那清旷寥廓的大地美景来娱乐耳目,远远地忘却整个世界的俗事,天下最快乐的事,应该没有超过这个的了。
牛山一带的旅游景致够美了,可景公却因为它而泪流满面沾湿衣襟,无法停止;
羊叔子登岘山临汉水,与手下参佐相互谈论,悲慨哭咽,一副怅然失意的样子,为什么悲喜之情会截然相反呢?
因为景公愚蠢,留恋不舍揽取齐国的富足,担心自己某一天忽然离开它们死去,因而不能免除他的低劣心意,晏子讥笑他为人不仁义,那是应该的了。
羊叔子感慨万端顾念自己一时的赫赫功勋,爱惜它难以忘怀,考虑到他日它们容易泯灭,据有及于自身的权力而不足以用它来自我安慰,可以称得上是个贤人。
他遇到欢乐却心生哀伤之情,以身子为拖累,因而不能够尽情地让生命的本性愉悦,又跟那些不仁之人的悲伤有什么差异呢?
唉!
(拥有)富贵的君侯,(拥有)功名的卿士,搜求穷尽天下快乐的欲望,没有什么不能满足。
他们踌躇满志,盛气凌人,频频攫取外物来充分享受,将其当作快乐,什么快乐不能够获取呢?
他们兼得于山水,那是理所当然的。
然而牛山、岘山的美景,反而让他们流泪兴叹,他们考
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