《谏太宗十思疏》高考综合复习题及答案部编版必修下册文档格式.docx
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n)】疏通水道。
⑤【德义】德行和道义。
⑥【下愚】极愚昧无知的人。
用作谦辞。
⑦【明哲】明智的人。
这里指唐太宗。
⑧【当神器之重】掌握帝王的重权。
当,主持、掌握。
神器,指帝位。
⑨【居域中之大】处在天地间重大的地位。
域中,天地间。
语出《老子》第二十五章:
“道大,天大,地大,王亦大。
域中有四大,而王居其一焉。
”
⑩【休】喜庆,福禄。
⑪【戒奢以俭】戒奢侈,行节俭。
⑫【凡百元首】
(历代)所有的帝王。
凡百,所有的。
⑬【承天景命】承受上天的重大使命。
景,大。
⑭【殷忧】深深忧虑。
殷,深。
⑮【能克终者盖寡】能够保持到底的大概很少。
克,能够。
盖,表示推断。
⑯【傲物】看不起别人。
物,人。
⑰【吴越】吴国和越国,春秋时彼此敌对的两个诸侯国。
⑱【骨肉为行路】亲骨肉成为毫不相干的陌生人。
骨肉,指父母兄弟子女。
行路,路人。
⑲【董之以严刑】用严酷的刑罚督察人民。
董,督察。
⑳【振】同“震”,威吓。
㉑【终苟免而不怀仁】最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念(皇上的)仁德。
㉒【怨不在大,可畏惟人】引起民怨不在于事情的大小,可怕的是人民(的力量)。
㉓【载舟覆舟】语出《荀子·
王制》:
“君者舟也,庶人者水也。
水则载舟,水则覆舟。
”意思是,人民能拥戴皇帝,也能推翻他的统治。
㉔【所宜深慎】这是应当深切戒慎的。
㉕【见可欲】看见(自己)贪图的东西。
语出《老子》第三章:
“不见可欲,使民心不乱。
”下文的“知足”(知道满足)、“知止”(知道适可而止),语出《老子》第四十四章的“知足不辱”与“知止不殆”。
㉖【作】建造,兴建。
这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情。
㉗【安人】安民。
㉘【念高危则思谦冲而自牧】想到(君位)高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养。
谦冲,谦虚。
牧,养。
这里用了《周易·
谦卦》“谦谦君子,卑以自牧”的意思。
㉙【满溢】容器中水满而溢出,指骄傲自满,听不进不同意见。
㉚【江海下百川】江海居于百川之下(而能容纳百川)。
意思是,要有度量,善于听取各方面的意见。
下,居于……之下。
㉛【盘游】娱乐游逸,指田猎。
㉜【三驱】语出《周易》:
“王用三驱。
”田猎时设网三面,留一面不设,指田猎有度,不过分捕杀。
㉝【敬】慎。
㉞【虑壅(yōng)蔽】担心(耳目被)堵塞蒙蔽。
㉟【想谗邪】考虑到以谗言陷害别人的邪恶之人。
㊱【黜(chù
)恶】斥退奸恶小人。
黜,排斥。
㊲【谬赏】不恰当地奖赏。
㊳【弘兹九德】光大九德的修养。
弘,光大。
九德,指《尚书·
皋陶(yá
o)谟》所讲的九种品德。
㊴【简】选拔。
㊵【仁者播其惠】仁爱的人广泛施布他们的恩惠。
㊶【信者】诚信的人。
㊷【豫游】出游,游乐。
帝王秋天出巡称“豫”,春天出巡为“游”。
㊸【松、乔之寿】像仙人赤松子、王子乔那样的长寿。
赤松子、王子乔,都是上古传说中的仙人。
㊹【垂拱】垂衣拱手(不亲自处理政务)。
【翻译】
我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;
想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;
想要国家安定,一定要厚积道德仁义。
源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。
道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!
国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。
如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
(古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。
国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?
过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?
通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。
竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。
即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。
(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;
(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。
疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?
做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。
那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。
文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。
为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
【作者】
魏徵(580年-643年2月11日),字玄成。
汉族,隋唐时期巨鹿人,唐朝政治家。
曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,谥文贞,为凌烟阁二十四功之一。
以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。
著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。
其言论多见《贞观政要》。
其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
他的重要言论大都收录《魏郑公谏录》和《贞观政要》两本书里。
【背景】
唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,颇有作为。
公元627年李世民即位,改元贞观。
在贞观初年,他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。
经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。
魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观十一年(637)的三月到七月,“频上四疏,以陈得失”,《谏太宗十思疏》就是其中第二疏,因此也称“论时政第二疏”。
唐太宗看了猛然警醒,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。
这篇文章被太宗置于案头,奉为座右铭。
贞观十三年,魏征又上《十渐不克终疏》,直指太宗十个方面行为不如初期谨慎,被太宗书于屏风之上。
”
【主题思想】
主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。
【复习题及答案】
A卷:
夯实基础
一、重点课下注释默写:
①选自《》卷一(中华书局2003年版)。
题目是编者加的。
魏征(580—643),字,巨鹿(今属河北)人,政治家。
曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,以著称。
②【长(zhǎng)】。
③【固】。
n)】。
⑤【德义】。
⑥【下愚】。
⑦【明哲】。
⑧【当神器之重】。
当,。
神器,。
⑨【居域中之大】。
域中,。
⑩【休】。
⑪【戒奢以俭】。
⑫【凡百元首】。
凡百,。
⑬【承天景命】。
景,。
⑭【殷忧】。
殷,。
⑮【能克终者盖寡】。
克,。
盖,。
⑯【傲物】。
物,。
⑰【吴越】。
⑱【骨肉为行路】。
骨肉,。
行路,。
⑲【董之以严刑】。
董,。
⑳【振】。
㉑【终苟免而不怀仁】。
㉒【怨不在大,可畏惟人】。
“君者舟也,庶人者水也。
”意思是,。
㉔【所宜深慎】。
㉕【见可欲】。
语出《老子》第三章:
”下文的“知足”(知道满足)、“知止”(知道适可而止),语出《老子》第四十四章的“知足不辱”与“知止不殆”。
㉖【作】。
这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情。
㉗【安人】。
㉘【念高危则思谦冲而自牧】。
谦冲,。
牧,。
谦卦》“谦谦君子,卑以自牧”的意思。
㉙【满溢】。
㉚【江海下百川】。
下,。
㉛【盘游】。
”。
㉝【敬】。
㉞【虑壅(yōng)蔽】。
㉟【想谗邪】。
)恶】。
黜,。
㊲【谬赏】。
㊳【弘兹九德】。
弘,。
㊴【简】。
㊵【仁者播其惠】。
㊶【信者】。
㊷【豫游】。
㊸【松、乔之寿】。
㊹【垂拱】。
二、重点句子翻译:
1、竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
2、怨不在大,可畏惟人;
3、惧满溢,则思江海下百川。
4、总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之。
5、智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
6、岂其取之易而守之难乎?
7、夫在殷忧,必竭诚以待下;
既得志,则纵情以傲物。
8、居安思危,戒奢以俭。
三、课内简答题:
1、本文的中心论点是什么?
主要采取了什么论证方法?
请简要说明。
2、作者认为人君怎样才能治理好国家?
3、作者认为得天下之君王为何易失人心?
4、作者如何肯定人民的力量?
5、提出“十思”的内容:
6、君王按“十思”去做会有怎样的结果?
7、简要说明作者理想的政治境界是什么?
8、中包含了许多成语,找出原句并写出成语(至少写三个)。
B卷:
能力提升
四、理解性默写:
1、在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界境界是:
。
2、作者肯定人民力量的句子是:
3、概括历代君王能创业不能守业的普遍规律:
4、“十思”的内容:
5、君王按“十思”去做,会有怎样的结果:
6、作者认为得天下的君王为何易失天下:
五、文言现象积累:
1、重点字解释:
1.臣闻求木之长者:
2.臣闻求木之长者:
3.必固其根本:
4.必固其根本:
5.欲流之远者:
6.必浚其泉源:
7.必浚其泉源:
8.根不固而求木之长:
9.臣虽在下愚:
10.人君当神器之重:
11.居域中之大:
12.塞源而欲流长也:
13.承天景命:
14.善始者实繁:
15.克终者盖寡:
16.克终者盖寡:
17.克终者盖寡:
18.盖在殷忧必竭诚以待下:
19.则纵情以傲物:
20.傲物则骨肉为行路:
21.虽董之以严刑:
22.振之以威怒:
23.诚能见可欲:
24.将有作:
25.将有作:
26.则思谦冲以自牧:
27.则思谦冲以自牧:
28.惧满溢:
29.则思江海下百川:
30.乐盘游:
31.则思慎始而敬终:
32.虑壅蔽:
33.惧谗邪:
34.则思正身以黜恶:
35.则思正身以黜恶:
36.则思无因喜以谬赏:
37.宏兹九德:
38.宏兹九德:
39.简能而任之:
2、一词多义
善:
①择善而从之:
②善始者实繁:
则:
①诚能见可欲,则思知足以自戒:
②则智者尽其谋:
虽:
①臣虽下愚,知其不可:
②虽董之以严刑:
长:
①臣闻求木之长者:
②塞源而欲流长也:
下:
①则思江海下百川:
②必竭诚以待下:
诚:
①诚能见可欲:
②竭诚则吴越为一体:
以:
①纵情以傲物:
②戒奢以俭:
③斯亦伐根以求木茂:
④夫在殷忧,必竭诚以待下:
⑤虽董之以严刑:
⑥振之以威怒:
⑦则思知足以自戒:
⑧则思知止以安人:
⑨则思谦冲以自牧:
能:
②简能而任之:
3、分析加点字的用法并解释
①振之以威怒:
②简能而任之,择善而从之:
③居安思危:
④将有作,则思知止以安人:
⑤恩所加,则思无因喜以谬赏:
⑥则思正身以黜恶:
⑦将有作,则思知止以安人:
⑧人君当神器之重,居域中之大:
⑨则思正身以黜恶:
⑩慎谗邪:
⑪宏兹九德:
⑫既得志,则纵情以傲物:
⑬诚能见可欲,则思知足以自戒:
⑭臣闻求木之长者,必固其根本:
4、判断下列句子的文言句式:
①诚能见可欲,则思知足以自戒:
②而况于明哲乎:
③念高危则思谦冲而自牧:
④载舟覆舟,所宜深慎:
⑤则思三驱以为度:
⑥盖在殷忧必竭诚以待下:
⑦虽董之以严刑,振之以威怒:
⑧戒奢以俭:
⑨诚能见可欲:
⑩虑壅蔽,则思虚心以纳下:
六、选择题:
1、下列加点词语的注音不正确的一项是()
A.木之长(zhǎng)者浚(jù
n)其泉源
B.虑雍(yōng)蔽正身黜(chù
)恶
C.克终者盖(gà
i)寡董(dǒng)之以严刑
D.垂拱(gǒng)而治仁者播(bō)其惠
2、下列加点字注音完全正确的一项是()
A.强聒(ɡuā) 卤莽(mǎnɡ) 见恕(shù
) 辟邪(pì
)
B.拒谏(qiān)汹汹(xiōnɡ)盘庚(ɡēnɡ)膏泽(ɡāo)
C.不恤(xù
)怨谤(bà
nɡ)利弊(bì
)会晤(wù
D.胥怨(xù
)儒生(rú
)挑衅(xì
n)怨诽(fěi)
3、下列加点词语的注音不正确的一项是()
A.必浚其泉源(jù
n)B.虑壅蔽,则思虚心以纳下(yōng)
C.则思正身以黜恶(chù
)D.勇者竭其力,仁者播其惠(buō)
4、下列四组加点词,含义相同的一组是()
A.思国之安者,必积其德义项王日:
“沛公安在?
B.仁者播其惠,信者效其忠明智而忠信,宽厚而爱人
C.求木之长者,必固其根本君臣固守以窥周室
D.得不厚而望国之治劳心者治人,劳人者治于人
5、下列四组实词含义全不相同的一组是()
A.臣闻求木之长者闻道有先后,术业有专攻且夫我尝少仲尼之闻,而轻伯夷之义者
B.善始者实繁春华秋实叶徒相似,其实不同
C.振之以威怒振长策而御宇内振臂一呼,应者云集
D.塞源而欲流长也流水不腐源不深而望流之远
6、下列四组虚词的含义和用法相同的一组是()
A.微夫人之力不及此夫在殷优,必竭诚以待下
B.斯亦伐根以求木茂则思知止以安人
C.德不厚而思国之安塞源而欲流长也
D.思国之安者,必积其德义勇者竭其力
7、下列句子中加点的词古今含义完全相同的一项是()
A.盖在殷忧,必竭诚以待下B.凡昔元首,承天景命
C.臣闻求木之长者,必固其根本D.傲物则骨肉为行路
8、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A、永保无疆之休(休闲)B、虽董之以严刑(督责)
C、则思谦冲以自牧(约束)D、役聪明之耳目(劳损)
9、下列四组加点词,含义相同的一组是( )
A.思国之安者,必积其德义 B.仁者播其惠,信者效其忠
项王曰:
” 明智而忠信,宽厚而爱人
C.恩所加,则思无因喜以谬赏D.臣闻求木之长者,必固其根本
王如知此,则无望民之多于邻国也 君臣固守以窥周室
10、下列加点词语解释不正确的一项是()
A.念高危,则思谦冲而自牧:
加强自身修养
B.乐盘游,则思三驱以为度:
狩猎时网开一
面以示有度
C.宏兹九德,简能而任之:
选拔有才能的人
D.劳神苦思,代百司之职役:
老百姓
11、下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是()
A.无以怒而滥刑
B.何必劳神苦思,代百司之职役哉
不以物喜,不以己悲岂人主之子孙则必不善哉
C.恩所加,则思无因以谬赏D.将有作,则思知止有安人
山峦为晴雪所洗此则岳阳楼之大观也
12、下列四组句点词,含义相同的一组是()
A.思国之安者,必积其德义B.仁者播其惠,信者效其忠
项王曰:
“沛公安在?
”明智而忠信,宽厚而爱人
C.求木之长者,必固其根本D.文武并用,垂拱而治
不求闻达于诸侯今治水军八十万众
13、下列加点词语解释不正确的一项是()
A.念高危,则思谦冲而自牧:
B.仁者播其惠,信者效其忠:
忠诚的人
C.宏兹九德,简能而任之:
D.劳神苦思,代百司之职役:
14、下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是()
A.无以怒而滥刑不以物喜,不以己悲
B.何必劳神苦思,代百司之职役哉岂人主之子孙则必不善哉
C.恩所加,则思无因喜以谬赏山峦为晴雪所洗
D.将有作,则思知止而安人此则岳阳楼之大观也
15、下列加点的实词含义全不相同的一组是()
A.臣闻求木之长者B.善始者实繁
闻道有先后,术业有专攻春华秋实
吾爱孟夫子,风流天下闻叶徒相似,其实不同
C.振之以威怒D.塞源而欲流长也
振长策而御宇内流水不腐
振臂一呼,应者云集源不深而望流之远
16、下列加点虚词的含义和用法相同的一组是()
A.克终者盖寡B.根不固而求木之长
盖在殷忧,必竭诚以待下而况于明哲乎
C.岂取之易守之难乎D.而况于明哲乎
臣闻求木之长者青取之于蓝
17、下列四组虚词的含义和用法相同的一组是( )
A.克终者盖寡 盖在殷忧,必竭诚以待下
B.斯亦伐根以求木茂不以物喜
C.德不厚而思国之安 笑而遣之
D.善始者实繁 陈胜者,阳城人也,
18、下列句子中加点的词古今含义完全相同的一项是( )
A.盖在殷忧,必竭诚以待下 B.凡昔元首,承天景命
C.臣闻求木之长者,必固其根本 D.傲物则骨肉为行路
19、下列加点词语的解释,不正确的一项是()
A、人君当神器之重(当然)B、承天景命(大)
C、盖在殷忧(深)D、克终者盖寡(能够)
20、下列句子所包含的修辞手法,不同类的一项是()
A、不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也
B、载舟覆舟,所宜深慎
C、惧满溢,则思江海下百川
D、文武并用,垂拱而治
21、下列对连词解释错误的一项是( )
A.“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安。
”这里的三个“而”,用法相同,都是表示意思的转折。
B.“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
”这里“以”和“而”在相对位置出现,意思是接近的,“却”,都表示意思的转折。
C.“既得志,则纵情以傲物;
竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
”这里的三个“则”用法相同,都是“(如果)……那么”的意思。
D.“终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
”这里的两个“而”,用法相同,都是表示意思的转折。
22、下列句子翻译不正确的一项是( )
A.人君当神器之重,居域中之大——帝王位高权重,处在天地间重大的地位。
B.凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡——历代帝王,接受上天使命,刚开始人才兴旺,到后来却成了孤家寡人。
C.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路——竭尽诚心,就能联合敌对的势力;
傲视别人,就会使亲人成为陌生人。
D.苟免而不怀仁,貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激,表面上恭顺但内心并不服气。
23、下列句子翻译不正确的一项是()
A.人君当神器之重,居域中之大——国君掌握帝王的重权,处在天地间重大的地位。
B.凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡—历代帝王,接受上天使命,刚开始人才兴旺,到后来却成
了孤家喜人。
C.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路——竭尽诚心,就能联合敌对的势力;
傲视别人,就会使亲人成为陌生
人。
D.苟免而不怀仁,貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激,表面上恭顺但内心并不服气。
24、下列加子翻译理解不正确的一项是()
A.人君当神器之重,居域中之大
----国君掌握帝王的重权,处在天地间重大的地位。
B.凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡
----历代帝王,接受上天赋予的重大使命,刚开始做得好确实很多,能够坚持到底的大概很少。
C.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路
----竭尽诚心,就能联合敌对的势力;
D.终苟免而不怀仁,貌恭而不心服
----虽免于刑罚但不会感激,表面上恭顺但
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