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D.《论美》
B
6、以下关于中世纪和文艺复兴美学代表的说法错误的是()
A.奥古斯丁的美学思想在宗教理论的范围中形成,其中心是绝对美、绝对善、绝对真的三位一体,即上帝
B.托马斯·
阿奎那提出“美的三要素”说
C.阿尔伯蒂在美学史上第一次把绝对美同基督教的上帝完全融合在一起
D.达·
芬奇的美学思想的核心内容是艺术模仿自然和艺术创造美的结合
7、下列不属于马克思主义美学的基本观点的是()
A.美是理性和感性的统一,普遍和特殊的统一,内容和形式的统一
B.把美的本质问题与人的本质紧密结合在一起
C.唯物辩证地看待审美中的主体和客体关系
D.美的规律符合于社会发展规律,审美创造应符合美的规律
8、中国美学思想体系的正式建立期是()
A.先秦时期
B.魏晋南北朝
C.唐代
D.清代
9、被称为“中国美育之父”的是()
A.孔子
B.蔡元培
C.王国维
D.李泽厚
10、最早提出“美是一种超越现象而又决定现象的美的理念”这一观点的是哪位美学家()
A.柏拉图
B.康德
C.毕达哥拉斯
D.亚里士多德
11、以下不属于美的特征的是()
D.抽象性
12、下列关于罗马美学思想的叙述,正确的是()
A.西赛罗在他的美学理论中形成折衷主义美学,并在西方美学史上第一次提出了内在形象问题
B.贺拉斯的《论崇高》将崇高作为审美范畴提出来
C.朗吉弩斯的《诗艺》确立了古典主义
D.普洛丁对美进行分级,并将美分为威严和秀美
13、关于先秦美学思想的特点不包括以下哪项()
A.体现了春秋末期的时代文化精神
B.构建了关于人格美的审美思想
C.触及自然美的美学问题
D.认识到美与丑的观念是相对的
14、魏晋时期美学的重要特征是()
A.崇尚自然美,追求无限的美
B.不同风格的流派争奇斗艳
C.呈现出崇实的文化景观
D.表现出浓厚的道释思想
15、认为“自然美是客观的,艺术美来自于自然美”这一观点的代表人物是()
A.王夫之
B.叶燮
C.金圣叹
D.郑板桥
16、20世纪中国美学建构的重要标志是()
A.美学大讨论
B.“美是主观”说
C.“美是客观”说
D.“美是社会性和实践性的统一”说
17、磨制石器是()时代特征性的东西
A.旧石器时代初期
B.旧石器时代中期
C.旧石器时代晚期
D.新石器时代
18、古时候人类最早对色彩的美感体现在()
A.磨制石器上
B.彩陶以及玉器的制作上
C.石珠、兽牙等装饰品的出现上
D.青铜的加工上
19、毕达哥拉斯学派认为美的本质是()
A.美是一种超越现象而又决定现象的美的理念
B.美是一种快感
D.美在事物的形式
20、美最显著的特征是()
A.美的形象性
B.美的社会功利性
C.美的实用性
D.美的感染性
21、美的内在属性是()
B.社会功利性
C.感染性
D.实用性
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22、亚里士多德美学的哲学基础是()
A.真善美的统一
B.四因说
C.有机整体观
D.宇宙和谐的观念
[多项选择题]
23、内在形象有()。
A.企业目标
B.企业哲学
C.企业精神
D.企业风气
A,B,C,D
24、对希腊罗马美学做出总结,另一方面又对中世纪美学产生直接的、重要的影响的古罗马美学家是()
A.西赛罗
B.贺拉斯
C.朗吉弩斯
D.普洛丁
25、中国美学史上最早接纳来自西方美学思想并建构现代美学体系的第一人是()
A.王国维
B.梁启超
C.胡适
D.鲁迅
26、“通过视、听觉主要感官来直接把握对象的美,提高人的感知能力、形象记忆能力与想象能力”这是属于美育的()功能
A.利人
B.导善
C.启真
D.健身
27、审美关系开始萌生的标志是()
A.“冬穴夏巢”、“茹毛饮血”
B.人与事物之间的爱与恨、悦与厌的情感形成
C.北京人制造出呈球形的石器
D.山顶洞人运用磨制和钻孔技术制成装饰品
28、古希腊的毕达哥拉斯学派关于美的本质的研究中提出的论点是()
A.客观论
D.主观论
29、形象性是美的哪种属性()
A.最基本的属性
B.最显著的特征
C.内在属性
D.外在属性
30、以下关于中世纪的美学思想描述不正确的是()
A.这一时期美学由神学向人学转变
B.美学思想是受到基督教神学的影响和结合
C.美学思想依附于自然科学
D.这一时期美学是西方古典美学跨入近代美学的转折点
31、关于中国美学的说法下列不正确的是()
A.一般认为中国美学思想始于先秦时期,以孔孟为代表的儒家美学和以老庄为代表的道家美学互补
B.汉代美学以儒.道美学为主干,集各家之精华,继承和发扬了合理进步的思想和精神
C.崇尚自然美,追求无限的美,成为先秦时期美学的重要特征
D.中国的美学思想虽然十分丰富,但并未形成系统的、独立的学科体系
32、以下代表人物和美学思想对应正确的是()
A.吕荧、高尔泰“美是客观”
B.蔡仪“美是主观”
C.朱光潜“美是主客观的统一”
D.王国维“美是社会性与实践性的统一”
33、“美育”的自由性是由()所决定的。
B.非功利性
C.理性
D.直观性
34、以下哪项标志着美的欣赏与创造达到了质的飞跃()
A.各种造型的磨制石器的出现
B.字的出现
C.原始的巫术礼仪.舞蹈活动的出现
D.彩陶造型和纹饰的出现
35、欧洲美学的奠基人是()
A.亚里士多德
B.柏拉图
C.苏格拉底
D.毕达哥拉斯
36、中国近代美学的建构期是()
A.自19世纪末至“五四”
B.自“五四”到中华人民共和国建立
C.自中华人民共和国建立到“文革”
D.改革开放期
37、下列描述错误的是()
A.旧石器时代制造的石器主要是为了追求美
B.旧石器时代晚期最具美学意义的是装饰品的出现
C.是新石器时代磨制的石器更注重造型上的美
D.美是在人类的社会实践中逐渐形成和发展起来的
38、下列有关美的社会功利性的描述错误的是()
A.社会功利性是美的内在属性
B.美的社会功利性容易被审美者所察觉
C.美的社会功利性包括物质功利和精神功利
D.美的社会功利主要表现在陶冶人的精神方面
39、下列关于形式美的实质说法中错误的是()
A.形式美是一种具有相对独立性的审美对象
B.形式美具有民族性和时代性
C.形式美是人类在长期审美实践中抽象概括出来的
D.形式美是具体的美的客观事物的形式,直接体现美的内容
40、细直线表现的意义是()
A.强力
B.厚重
C.粗壮
D.细腻
41、建筑的拱顶、蜿蜒曲折的小溪体现了曲线所具有的何种特性()
A.简单
B.直率
C.弹性
D.静态
42、下列不属于“体”的基本要素构成的是()
A.三角形
B.方形
C.圆形
D.线段
43、下列哪项不是优美的特征()
A.和谐感
B.自由感
C.纯形式感
D.纯内容感
44、崇高感产生的最初心理是()
A.勇气
B.恐惧
C.尊严
D.超越
45、狭义的美感是指()
A.审美观念
B.审美感受
C.审美意识
D.审美品味
46、美感的本质特征不包括()
A.内容间接性
B.形象直觉性
C.情感体验性
D.精神愉悦性
47、面对秋天的落叶,有人看到萧条与凄凉,而有人看到果实与希望,这种现象体现了审美知觉的()
A.整体性
B.变异性
C.选择性
D.理解性
48、“情人眼里出西施”,与这种现象关系最密切的心理过程是()
A.想象
B.联想
C.移情
D.理解
49、穿衣打扮,有人喜爱时尚与奇特,有人偏好庄重与优雅,体现了不同个体在()上的差异
A.审美能力
B.审美趣味
C.审美观念
D.审美理想
50、人们的审美标准会随着社会的发展而不断发生变化,这是审美标准哪种属性的具体表现()
A.实践性
B.多维性
C.理解性
D.客观性
51、以下关于审美的描述,错误的是()
A.审美意识是审美活动的范导系统
B.美是客观存在的,人们对美的感知却是主观的
C.审美趣味与人们的知识水平和世界观密切相关
D.对于什么是美,不同的人有不同的看法,没有客观标准可循
52、“在很多人眼里,女人常常是因为可爱才美丽,而不是因为美丽才可爱”,这一描述体现了美感的()属性
A.形象直觉性
B.情感体验性
C.精神愉悦性
D.社会功利性
53、人类社会史诗的精彩开篇是()
A.天象奇观
B.地象异彩
C.日环佛光
D.盘古开天地
54、从自然物的自然属性向审美属性的转化有赖于()
A.主体生命意识的觉醒
B.自然物的属性
C.大自然的人化
D.自然与人的和谐
55、西方对山水美的欣赏晚于东方的原因是()
A.工业萧条
B.交通落后
C.宗教统治
D.经济滞后
56、未经人类直接加工改造过的自然美不包括()
A.电闪雷鸣
B.大漠荒野
C.日月星辰
D.山川绿化
57、自然物具备审美属性是因为()
A.自然物进入人类生活领域
B.人类主观方面具备条件
C.人类心理方面做好准备
D.人类具有自我观照能力
58、导致自然美的变异性除下列哪一项外()
A.自然物都有其本身内部运动的规律
B.自然物受时令气候和自身消长的制约
C.自然物的变迁和遗传不稳定性
D.人类按照自己的意愿改变自然的面目
59、以雄伟高大而闻名于世,被誉为五岳之首的是()
A.黄山
B.华山
C.嵩山
D.泰山
60、“比德”的审美方式是()
A.把自然存在物与人的精神生活联系起来欣赏
B.把自然存在物与人的物质生活联系起来欣赏
C.把自然存在物与人的主观感受联系起来欣赏
D.把自然存在物与人的性情联系起来欣赏
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