师德师风征文梳理5篇Word文件下载.docx
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随着年龄的增长和见识的增多,学生在我们面前越显稚嫩和不足,越是这个时候作为老师越不能摆架子,人为地挖掘出一条阻隔学生的“壕沟”,而是以宽容平等的心去对待学生。
“人无完人,孰能无过”,对待学生的错误用宽容的心态,讲清楚原则和底线,给机会他改过自身又何妨。
孔子又说“有教无类”每个学生都是有差异的,每个人都是独一无二的存在,因为他们的家庭和成长经历及个性都不一样,对待学生不能像对待机器一样,而是认真了解每个学生,找到适合不同学生的教育方法和学生达成沟通。
我们也要有“诲人不倦”的精神,并带着充分的耐心去达成教育的目。
我们常说静态花开,好的教育应该也是耐心的陪伴和默默地等待吧,不是每一棵树都能长成参天大树,但是,每一棵树都有他的实用价值。
如果,一个学生能遇到一个代他平等,给他机会,用宽容、耐心和爱去陪伴并等待他成长的老师,那么,他是幸运的,他以后的人生一定充满着爱与宽厚。
我想,教育的道路,应该是一个感受过幸运的人牵着学生的手,让学生再走一次幸运的路,在他们成长的道路上,给他们示范德才,用信念和爱心去呵护他们的成长,让他们感受到生活的幸运和美好吧。
师德师风征文
《以爱授业,用心为师》
《教师第一课》一书,书写生命的传奇。
其中我看到对待教师的态度,有三种境界:
一是把教师作为一种职业,二是把教师作为事业,三是把教师作为志业。
我想自己还是把教师作为一种职业还没有把它当作一种事业来做。
所以有时候觉得当老师一点也没有意思,渐渐地对自己的工作产生了倦怠。
还记得几年前那天课间,我在教室中呆坐着,想想生活当中众多的不如意,评职、考核、进修……越想自己越觉得当老师没劲,肯定我当时的表情很痛苦,不知不觉地泪水也流了下来。
一只轻盈的小手滑过我的面颊,“老师,您怎么哭了?
”是我的一个学生。
我一愣,慌忙擦去腮边的泪。
“我们玩得多快活啊!
老师,您也加入我们的游戏吧!
您不是常说‘运动使人快乐’吗?
来吧,来吧!
”没办法,我也参加了进去。
学生们的积极性一下子调动了起来,他们围着我,跳啊,唱啊,非常快活,慢慢地我也被他们感染了。
不知何时,微笑又回到了我的身边,我感到一身轻松。
上课了,目送着学生们进入教室,我的心情竟变得非常愉快……
走进学生中间,感受学生的朝气蓬勃、无忧无虑,与学生贴心交流,我们的心会变得非常年轻,我们也能很快地找准自己的位置,职业倦怠也会随风而逝,因为,对教师来说,学生永远是教师快乐的源泉。
做教师久了,特别是教同一个年级、同一门学科久了,往往觉得每天都在做重复性的工作,由于对本门学科比较熟悉,所以觉得没有挑战性了,除了重复性的工作以外,就是倦怠了。
看了《教师第一课》这本书,我认为这种看法是不对的,有句名言说“世界上没有完全相同的两片叶子”。
其实,对任何一个学生的教育方法都不可能完全相同,即使教同一课也会有许多不同的方法。
倦怠,其实就是思想停滞的表现。
一旦产生倦怠,必须及时警醒自己。
这个时候我往往会静下心来,认真梳理一下自己的思想,找出存在的问题,并努力寻找解决的办法。
最有效的办法就是读一本好书,不断充实自己。
读好书,找出自己与名家的不足,改变自己幼稚的想法,提升自己的理念,不断改善教育教学的方法。
从而在读书中寻找乐趣,寻找幸福,并依靠不断给予我营养的书驱走弥漫在我思想上的倦怠烟雾。
书中也提到,教育要在真爱中一起行走,教育是充满感情,充满爱的事业,是爱的艺术。
师爱是教师对教育的浓厚情感,是教育的灵魂,是师德的核心。
爱,需要把心掏出来,只有纯粹的师爱,才能收获教育过程中的幸福和成就。
纯粹的师爱,才能以情动人,以情育人。
同时爱也需要智慧,就像刚开始提到的格桑德吉老师,在劝学的过程中,必须得到家长的支持才能使孩子们重返校园,她用智慧,用心,用爱赢得了这些。
理论和实践相结合,理论和事实相结合,通过阅读这本《教师第一课》,再看看为教育事业而献身的先进教师,我不由得暗下决心,要在教书育人的这条路上走的更精彩,我要把我全部的爱给我的学生。
让我们的青春在爱的奉献中闪光
世上有很多东西,给予他人时,往往是越分越少,而唯有一样东西却是越分越多——那就是爱!
爱,不是索取,不是等价交换,而是付出,是给予,是自我牺牲!
爱在我们教育工作中更是重要。
热爱学生,不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的展现,实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。
陶行知先生不是说过“没有爱就没有教育”吗?
在教育工作中,正是因为有爱,我们才有耐心;
正是因为有爱,我们才会关心;
正是因为有爱,我们才和同学贴心。
爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”,实际上都是我们教师最大的乐趣!
付出爱的过程是甜美的,付出爱的道路也是艰辛的。
六年来,我在平凡的工作岗位上,用青春和生命谱写我的人生。
我曾为学生不学习而大动肝火;
曾为半夜找不到学生而心焦如焚;
曾为做通学生的思想工作而绞尽脑汁;
曾为学生的不理解而心酸流泪。
课堂上我与学生们共同探索知识的奥秘;
课余我和学生一起讨论人生的价值。
生气时大声咆哮;
高兴时欢欣鼓舞;
失败后垂头丧气;
成功时喜笑颜开……
学生的纯真固然可爱,可他们的幼稚却令人可恼:
为一件鸡毛蒜皮的小事大打出手;
强调了一遍又一遍的常规却总有人违反;
重复了又重复的作业依然满纸红叉;
做了又做的试题考试时还是一塌胡涂……家长望子成龙、望女成凤的心情虽然可以理解,可他们有时的蛮横不讲理却实在让人难以接受:
孩子捣蛋说老师管教不严;
学生厌学怪老师不会教书;
成绩拔尖,却说:
“那是我孩子聪明”……听着这些,只能打落门牙往肚里咽。
可耳边还不时传来告诫的话:
“没有不合格的学生,只有不合格的老师。
”面对这些,我曾犹豫过:
教师就像一颗星,没有太阳那样热烈,没有月亮那样温柔,没有朝霞那样炫目,也没有白云那样高远。
教师,日日在讲台上吟诵,月月在课堂里歌唱,回报的,没有掌声,没有鲜花,更没有众口皆碑的名誉和万众瞩目的地位……每当这样的时候,我彷徨,我疑惑,有时候不禁问自己,和读研或干其他工作的同学比起来,自己是不是太累了?
但是,每当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追,成绩进步时;
当生病时看到学生关切的目光,听到他们亲切的问候时;
当经过自己和同学们努力班级取得成绩时,一种感动和自豪就会油然而生,原来付出就有收获,爱的付出就有爱的回报。
这时,我又燃起了工作的热情,又充满了对教育的执着!
是的,教师是平凡的,不像农民,种瓜得瓜,种豆得豆;
不像商人,出卖商品,收获金钱;
不像科学家,能创造出惊人的杰作;
不像服装师,能设计出新颖的奇装异服……我们只能在三尺讲台上,默默地耕耘着自己心中谁也无法理解的希望。
可是,印度大诗人泰戈尔不是说过:
“花的事业是甜蜜的,果的事业是珍贵的,让我干叶的事业吧!
因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的”吗?
的确,教师也是一片平凡的绿叶,虽平凡但无悔,虽平凡但无私。
虽然平凡,我们的脊梁却支撑着祖国的未来;
虽然清贫,我们的双手却托举着明天的太阳!
虽说我们不具备金钱的富有,但我们精神上是充实的。
我们是春天播撒种子的人,我们心中有着秋收的期盼;
有谁能像我们一样,天天面对的是一张张可爱的笑脸,一双双晶莹的眼睛,一颗颗透明的心,一个个青春的梦?
!
有谁能像我们一样,一举手,一投足,一丝美丽的微笑,一个鼓励的眼神,一句关切的话语,就能拨动一根根美妙的心弦,就能带给学生无限的欢乐?
……
就这样与学生一道,快乐着他们的快乐,幸福着他们的幸福,我在教育工作上渡过了六个年头!
蓦然回首,看着身边那些白发苍苍、默默奉献却两袖清风的老师们,虽然他们不会长篇大论,不会慷慨陈词,但他们却如红烛一般在默默中流淌着生命!
我猛然领悟到人们为什么总是这样描写教师:
“捧着一颗心来,不带半根草去”,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”!
老师们!
就让我们在教育事业中尽最大力量,多献一份爱,多发一份热,共同为我们欣欣向荣的祖国添一份明媚的春光吧!
就让我们守候着这方“三尺土地”,用三寸长的“白铧犁”耕耘岁月!
让我们的青春在爱的奉献中闪光吧!
师魂
记得法国作家卢梭说过:
“榜样!
榜样!
没有榜样,你永远不能成功地教给儿童以任何东西。
”法国作家罗曼,罗兰也说过:
“要撒播阳光到别人心中,总得自己心中有阳光。
”我想,我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。
俗话说,亲其师,则信其道;
信其道,则循其步。
喊破嗓子不如做出样子,所以说教师是旗帜,学生如影随形般地追着走;
教师是路标,学生毫不迟疑地顺着标记前行。
孔子说过:
“其身正,不令则行。
其身不正,虽令不从。
”我们教师若不是路标,你讲的道理再透,教育的形式再好,艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!
每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态,都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上,都有意或无意地进行着现场的观摩表演,这就是无声路标的示范性,这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。
《中国教育报》刊载过:
北京十杰教师孙维刚被他的学生称为“思想和灵魂的导师,终生学习的楷模”。
师德无价。
学子对恩师的追随,如同云翔而影从。
没有什么比师魂的阳光更有无穷的魅力的了。
没有什么比师行的榜样更有无比的功能的了。
我出身于教育世家,现在是一名乡镇中学的普通教师。
从教至今虽然才有四个年头,我深深地感到教师的物质生活相对清贫,但精神生活却无比充实。
每当看到那一双双渴求的目光,一张张专注的面容,不由得让人身心激动,似乎融入到无比圣洁的情境,生命也因此赢得了壮丽的升华。
我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举,但却是用平凡与崇高的师德之光,照亮了一片清纯的天地。
那深夜窗下不眠的灯光,作业本上殷红的心血,课堂内外淳淳的教诲,一点一滴,潜移默化,日积月累,耳濡目染,久而久之,教师的道德品格便在学生心中生根发芽,开花结果。
正如古诗所云:
“随风潜入夜,润物细无声。
”
常言道,学高为师,德高为范。
教书育人,教书者必先学为人师,育人者必先行为世范。
师德是教师最重要的素质,是教师之灵魂。
今天,面对全面建设小康社会的新形势、新任务,面对课程改革的新标准、新要求,我们应该进一步加强师德修养。
首先,我们要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。
让自己有价值、有尊严地活着,应成为我们的职业立场。
只有这样,我们在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自己。
比如,在面对家长物质上的“尊重”时,面对市场经济的遍地诱惑时,我们该如何固守自己的价值观念,坚持自己的生活信条呢?
我想最关键的还是,你是否找到了从事这个职业的尊严、价值与激动人心的幸福?
如果找到了,面对家长,我们将成为他们思想上的朋友、育人中的伙伴。
只有这样,朴素而平凡的教师生活才会变得充满智慧与人格的挑战,天天面对的学生在我们眼中才会每天都是新的。
这就是教师独有的享受。
也只有这样,教师职业才能真正成为令人羡慕和富有内在尊严的职业。
第二,我们要在真实的道德冲突中实现道德的发展。
教师也是真实生活情境的个体,在那些复杂而难以取舍的道德冲突面前,有时侯,要做出正确的判断很难。
但只有这样的真实经历,才真正考验着我们的道德。
我只想说,“德”是一个人内心对自己的要求,底线高了,“品”自然就高。
一些失误往往就是因为降低了自己的底线,只有在真实的经历中自己与自己对抗,师德素养才会有所提高。
第三,我们要坚持学习,不断丰富发展自己的精神世界。
师德不是靠讲出来的,而是靠内心世界的丰富、文化底蕴的提升、人格素养的完善。
所谓德者,得也。
教师师德的提升,关键还在于文化、艺术、心理、社会等诸多精神营养的植入。
我们要以陶行知先生“捧一颗心来,不带半根草去”的精神,守住心灵的宁静,建设爱岗敬业、爱生如子的精神家园,不仅做为人民服务的教师,而且做让人民满意的教师,让我们一起携手努力吧!
师者仁心
“师者,传道受业解惑也。
”传道授业,发“仁”于心,为师以德,方不愧“教师”二字。
师者仁心,修身为先。
所谓“磨刀不误砍柴工”,修好身,才能育好人。
如何修身?
为师修身,异于他人。
不攻农,不攻商,不攻政。
三教九流,为攻书耳!
俗云“万般皆下品,惟有读书高”是也。
读书修身,学无止境。
盖因“吾生也有涯,而知也无涯”。
但为学又不可漫无目的,什么菜都往筐里挖,要有的放矢,术业专攻。
盖因“以有涯之生随无涯之知,殆己”也。
故曰“弱水三千,只取一瓢饮”。
教师读书,既要读有字之书,又要读无字之书。
有字之书在诗词歌赋、在诸子百家、在经史子集;
无字之书在柴米油盐、在田间地头、在名山大川。
有无结合,融会贯通,相得益彰,才能有大境界,才能面对万千学子思如泉涌锦心绣口,答疑解惑游刃有余。
学无止境,师道亦无境。
“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”,实为千百年读书人修身治世之最高理想。
欲达此目标,修身是“承上启下”的关键一环。
师亦有师,“三人行必有我师”、“道之所存,师之所存”的理念要长植于心,并日积月累,不断积淀,“修身”彼岸,才会渐行渐近。
再者,修身亦是修志。
教师要志存高远,不可执着名利。
平时求一“静”字,所谓“静以修身”。
要忍受住寂寞,耐得住秉性,如此定会曲径通幽,豁然开朗。
师者仁心,仁爱为本。
自古天子以仁治国,大医以仁治病,教师以仁治学、以仁育人,千年不易。
以仁治学、育人,就要对学生视同己出,所谓“仁者爱人”也。
先师孔子,播仁于四海,弟子三千,爱人尊人之故事,流传千年,影响至今。
颜回家贫,孔子以“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”来抚慰他;
子夏吝啬,孔子宁可淋雨而不借其伞,免让弟子受难为;
路遇孩稚路中央堆砌泥城,孔子绕“城”而走,给予孩童以成人般尊重。
孔子这些闪光的仁爱思想,至今看来仍然叩击心灵,发人深省。
“己所不欲,勿施于人”,圣人之教,士子之间代代绵延。
近代大教育家陈垣,终生实践“仁爱”二字,其得意门生启功先生,尤受其厚爱。
启功有才却生活困顿,陈垣惜才更视同己出。
他为启功提供住所,资以钱财,并帮他介绍工作。
启功经年身受“仁爱”之沐,心无旁骛,专心学艺,终成一代国学大师。
启功功成更不忘本,一生为陈先生为尊。
启功先生晚年给陈垣故居题匾,更是跪写。
二位先生为天下师生深刻诠释“学为人师、行为世范”之仁德操守。
仁爱为本,视同己出,时时刻刻传递正能量,师生关系才能和谐,师道师理才能传承,中华文脉才能生生不息。
师者仁心,严慈相济。
严与慈,孰重?
当以严为重。
教师管教之仁,不是去纵容学生,给学生以绝对自由。
亦不是处处束缚学生,关在教室形同“槛猿笼鸟”,学成书呆子。
而是要以长者之心,严慈相济、恩威并施。
学生欲成栋梁,必须从苗开始去其枝叉,引领学生向上长,走正辙。
若把不好关,任其枝节横生,就会长成“歪脖子”,悔之晚矣。
严慈相济,就要赏罚分明。
学生有进步,则及时褒奖鼓励,增其信心;
学生犯错误,则及时纠错改正,预防贰过。
严慈相济,还要恩威并施。
既要让学生“冬练三九、夏练三伏”,学习不打折扣;
又要“嘘寒问暖、与人为善”,让学生体会温暖,感受恩情。
虽说要严慈相济,但严是主,慈为辅的关系不可颠倒。
自古人言“严师出高徒”,未有“慈师出高徒”之说。
当代楷书大家田蕴章、田英章兄弟俩,幼时家教甚严。
其祖父、伯、父,亲教书法,日课多少字那是“规定动作”,完不成就戒尺伺候,久而成习。
可以说,正是长辈的严加管教才成就了今天的欧楷“二田”。
像这样成功的教育案例,不胜枚举。
譬如美术界的齐白石、李苦禅师徒,文史届的季羡林、钱文忠师徒,音乐界的蒋大为、刘和刚师徒等等,不一而足。
尽管授受门类不一,但“严”字当头的教育理念是一样的。
近来一篇文章蹿红网络,《孩子,母亲希望你能遇见一位手持戒尺、眼中有光的老师!
》,此文以母亲的口吻专门阐述孩子拥有一位严师的重要性。
语言非常实在、也非常感人,笔者建议师生家长好好读读。
比如这段话:
“盲目的鼓励和宽容,只能培育出温室的花朵。
好的教育,必然是宽严相济、奖惩分明的;
好的老师,必然是管教同步、严慈同体的。
”与本段思想不谋而合。
作为教师,特别是年轻教师,从学校中来又到学校中去,知识单薄、阅历尚浅,需要学习的东西还很多,离“仁师”的差距还很远。
所以要继续努力,终生学习。
在社会大课堂面前,教师也永远是学生,启功先生说得好啊:
“入学初始门庭,毕业非同学成。
涉世或始今日,立身却在生平。
剑已配妥,学校也是江湖;
酒尚余温,人生没有退路。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
”愿天下师生一体,书写人间佳话;
愿学子仗剑天涯,归来仍是少年!
共勉!
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