中学语文课程优秀教案.docx
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中学语文课程优秀教案
中学语文课程优秀教案
【篇一:
陋室铭公开课优秀教案】
陋室铭教案设计
高崇丽
教材分析
《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。
陋室,是作者在做官期间住的简易的房子,作者为它作铭,托物言志,主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。
教学目标
知识目标
1、掌握文言实词,翻译全文。
2、领悟作者在文中流露的思想感情。
能力目标
理解“铭”这种文体,学习托物言志的表现手法。
情感态度与价值观
通过学生学习,理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。
教学重难点
1、掌握文中重点文言实词。
2、领悟作者在文中流露出得思想感情。
教学方法
1、问题导入法
2、诵读教学法
3、合作讨论法
教学课时1课时
教学步骤:
一、导入
在上课之前,请大家先来做个选择题:
a、假设有一栋富丽堂皇的大厦,要得到它,必须说一辈子违背良心话,做尽伤天害理的事;b、有一间简陋的屋子,那里风景迷人,有知音相伴。
如果是你选择哪个呢(学生回答:
选择b,因为)
很好,你的选择与一位诗人一样,他是唐代刘禹锡。
他的一篇文章《陋室铭》很出名。
下面我们来看一看他的《陋室铭》吧!
(板书题目)
适时解题目:
陋室,意思是简陋的房子。
那么“铭”怎样理解?
请一个同学读书下注释,了解“铭”的特点:
铭:
是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
作者在什么样情况写下这篇文章呢?
二、作者及背景介绍
1、作者
刘禹锡(772-842),字梦得,唐代文学家,哲学家,有《刘梦得文集》。
2、背景
其实这篇名文却是被“气”出来的。
当时他热心帮助一个叫王叔文的人改革,反对宦官势力。
失败后,他被贬到安徽和州县做了一名小官。
按规定,他应得到三间三厢的房子。
和州知县见他被贬而来,便故意刁难。
于是把他安排在面对大江居的三间毛屋。
刘禹锡不但没有埋怨,反而非常快乐,于是就写下了《陋室铭》表达自己理想和人生的抱负。
三、诵读课文并翻译
读一读:
1、学生自读,标出难读的字词。
2、教师范读,学生注意字音和节奏。
3、学生齐读,读出感情。
翻译全文:
1、学生合作翻译。
2、教师点拨重点字词:
名:
动词,出名
灵:
灵验,神奇。
斯:
指示代词,此:
这。
惟:
只。
馨:
这里指品德高尚。
上:
长到,蔓到。
鸿儒:
知识渊博的大学者。
鸿:
通“洪”,大。
白丁:
平民,这里指没有什么学问的人。
调:
弹奏。
素琴:
不加装饰的琴。
金经:
用泥金书写的佛经。
丝竹:
这里指奏乐的声音。
案牍:
官府的公文。
劳:
使……劳累。
形:
形体,身体。
四、分析课文、品析语句
1、提问:
同学们对陋室总的印象如何(陋室不陋)
2、作者怎样来描写陋室?
(1)陋室的环境如何?
回答:
“苔痕上阶绿,草色入帘青”。
在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔——可见房子很久没有人住过,补修过,极为简陋;窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。
(2)而在主人眼中是不是也很简陋呢(不是)
首先作者写环境采用什么修辞方法呢?
回答:
对偶、拟人。
教师讲解:
“上、入”采用拟人的手法,赋予苔藓、草色以人的灵性,“苔藓”也想从台阶爬到陋室,听听主人在说些什么;“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。
这样把苔藓和青草写活了。
这样,我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜,而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境,流露出了作者的喜悦之情。
陋室的环境——清幽(板书)
(3)过渡:
而陋室主人都和些什么人交往呢?
回答:
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,在这个陋室里.常与学识渊博、才华出众,
高谈阔论的人交往。
适时提问:
为什么要写这些人?
教师讲解:
因为通过他的朋友可知他是什么人。
俗话说,欲知其人应知其友,知其友者必知其人。
这就是说,要想知道他的为人,只要看看他的朋友就知道了。
因此,我们便知主人必是高雅之士。
这两句在于衬托主人德才兼备,表明主人高雅脱俗的情怀。
陋室主人的朋友——博学(板书)
(4)过渡:
当他朋友走了之后,作者的生活又是怎样的呢?
回答:
“可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。
在陋室里,可以弹弹古琴,看看佛经,没有不健康的音乐扰乱,也没有繁冗的公文劳累身心。
可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。
陋室主人的生活情趣——安贫乐道(板书)
(5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋,为什么又写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”其用意是什么?
教师讲解:
诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。
诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。
虽然他们居住的房屋很简陋,但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。
作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比,在说明自己的陋室不陋。
他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上,文学上干一番事业被后人所敬仰。
已隐含着自己远大的志向。
人生抱负、志向远大(板书)
(6)理解“孔子云:
何陋之有”
孔子这句话是一个典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人对他说,那个地方十分简陋,你怎么能去住呢孔子回答说:
“君子居之,何陋之有”自己正是孔子一类的君子,自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。
陋室不陋,关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。
强调陋室因君子居住而不再简陋。
总之,陋室之景迷人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其实不陋。
正因为主人道德高尚,名声远扬,陋室才见其不陋。
五、探究
1、作者要写的是陋室,为什么开头却先说“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”这句话的作用是什么
以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”,以引起对陋室的吟咏。
这种先言他物,以引起所咏之物的方法叫“起兴”。
课堂小结:
作者先运用起兴手法,由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龙”引出“德馨”,点出文章中心;再运用类比,将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比,其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论,陋室才见其不陋。
这种通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么(托物言志)
五、作业布置
1、背诵并默写课文。
【篇二:
《劝学》优质课公开课教学设计】
《劝学》教学设计
【教学内容】《劝学》
【课型】新授课
【教学目标】
1.知识与技能:
①指导学生通过翻译课文,积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等;背诵默写全文。
②了解本文的议论结构,学习掌握本文的论证方法:
比喻论证、正反对比论证;
2.过程与方法:
教师指导,学生通过自主合作探究,掌握本文的文言知识点,并学习掌握本文比喻论证和正反对比论证的论证方法;
3.情感与价值观:
培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法
【教学重点】
1.指导学生积累重要的文言知识点,背诵默写全文;
2.了解本文的议论结构,学会本文比喻论证、正反对比的论证方法。
【教学难点】
1.学习运用本文的比喻论证的方法;
2.劝勉学生勤奋学习;培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法
【教学方法】诵读法、讲授法、讨论法、交流法
【教学工具】多媒体课件
【教学课时】两课时
【教学过程
】
【第一课时】教学重点:
指导学生疏通文意,掌握积累重要的文言知识点课前布置预习:
让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点,有不明白的地方标注在课本上。
一.导入:
古乐府诗《长歌行》有云:
百川东到海,何时复西归少壮不努力,老大徒伤悲。
培根说过,知识就是力量。
知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。
那么,获取知识的途径是什么答案只有一个,就是学习。
可以说,人的一生都处于不断的学习中。
大家有没有想过,我们如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率呢这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性。
二.作者介绍:
荀子(约公元前313—前238)名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书,死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者,是战国时期的思想家、教育家。
他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。
该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为
有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
三.解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
劝有劝勉、鼓励之意。
作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
四.疏通文意、整理文章重点文言知识点:
2.齐读课文,要求读准字音、句读,读得抑扬顿挫。
3.学生个别朗读课文,根据学生朗读情况,正音及强调某些句子的句读。
4.学生展示自己归纳的文言知识点,列出自己不明白的地方小组讨论交流,并翻译下列重点句子,注意要“直译”:
1.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
2.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河
3.积善成德,而神明自得,圣心备焉。
4.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(10分钟后老师观察学生交流的结果,看是否还有疑难字词未得到解答,进一步归纳文章的文言知识点,检查学生对重点句子的翻译情况)
1.梳理文言知识点:
①通假字:
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
“知”通“智”,智慧虽有槁暴,不复挺者。
“有”通“又”
君子生非异也,善假于物也。
“生”通“性”,资质,禀赋木直中绳,輮以为轮。
“輮”通“煣”,使弯曲②古今异义
假舆马者
古义:
借助,利用今义:
不真实
蟹六跪而二螯
古义:
蟹脚今义:
两个膝盖着地的一种姿势
金就砺则利
古义:
指金属制的刀剑等今义:
黄金的简称
用心一也
古义:
因为心思今义:
专心、认真
爪牙之利
古义:
爪子和牙齿今义:
坏人的党羽或帮凶
③重点实词:
劝、学、青、中、极、致、假、绝、兴、功、强、用
④重点虚词:
于、者、而(课堂上只讲解“而”,其他两个字要求学生课下归纳)
而:
连词,表转折,可翻译成“却”“但是”:
青,取之于蓝,而青于蓝。
.
连词,表递进,可翻译成“而且”“并且”:
君子博学而日参省乎己.
连词,表因果,可翻译成“因而”:
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
.
连词,表修饰,可翻译成“地”:
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
.
连词,表假设,可翻译成“如果”“假如”:
锲而舍之,朽木不折.
连词,表并列,可翻译成“和”“与”:
蟹六跪而二螯
⑤词类活用
动词的使动用法:
木直中绳,輮以为轮。
名词作状语:
上食埃土,下饮黄泉
名词用作动词:
假舟楫者,非能水也
⑥文言句式:
判断句:
青,取之于蓝
固定格式:
无以至千里(“无以”意为“没有用来的办法”。
下文“无以成江海”中“无以”同此)冰,水为之
定语后置:
蚓无爪牙之利,筋骨之强
2.翻译重点句子:
1.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
所以木材经墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天对自己进行检查反省,那么他就会智慧明达,行为也不会有过错了。
2.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河
借助车马的人,并不是善于走路,却可
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