名师整理最新语文中考《议论文阅读》专题训练含答案解析Word格式.docx
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我们不应该因为“颜值”而自卑,反而应该因为我们的修为而自信。
在今天充满竞争的社会里,镇守本心,修身韫德,做一个有修养、有品性的人,才是我们最应该做的事。
⑧在这方面,美国女孩丽兹也给我们上了深刻的一课。
丽兹因为患有罕见病而外表怪异,被媒体粗暴地评为“世界最丑的女人”。
她在经历了噩梦般的精神崩溃之后,最终战胜自我,勇敢地站了出来,举办演讲、建立个人网站和摄制纪录片,以此来与偏见斗争,对舆论的霸凌说不。
她找到了勇气和自信,也赢得了尊重和尊严。
⑨面对“颜值“的裹挟,很多人可能都无力抵抗。
但是,若干年后,我们会发现,伴随着年华的逝去,再怎么精心装扮的容颜都会老去,时间唯一带不走的是你曾经读过的书、学过的知识,是你多少年来的修为,这才是让青春永驻、人生精彩的根本。
(1)下列不能作为证明“学问改变气质”的一项是
A.希腊人德莫森,因为口吃而生性羞怯,故苦练演说技艺改变自己而得到世人的尊重。
B.鲁迅用脊梁顶着自己的头颅为后人照路,在漫漫长夜孤身绝响,彰显着孤独的气质。
C.哲学家培根说,诗歌使人巧慧;
数学使人精细;
博物使人深沉;
伦理学使人庄重。
D.“……三日不读书,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味。
”﹣﹣诗人黄庭坚
(2)下列对原文的分析理解,不正确的一项是 。
A.作者认为,受“只要‘颜值’高,其他什么缺点都是浮云”的标准影响,不少人花费巨资去改变自己的容颜,追求美貌。
B.文中同,林徽因虽然身患重病但是凭着开朗和明丽、充满灵感的谈吐为众人所倾倒,这是其内在个人修养的外在表现。
C.全文首先点明中心论点,阐明追求外在美的不足,然后围绕“美和气质”的关系展开论述,最后号召读者做出类拔萃的人。
D.作者选择关于“颜值”热议话题,运用典型的事例材料和名人名言进行说理,立场鲜明,为青年读者提供明确的人生指引。
(3)读完全文,说说“让青春永驻、人生精彩的根本”是什么。
对于如何做到这一点,作者提了哪些建议?
2.阅读下面的文章,完成下列各题。
“人言”的思考
林师
①“人言”有两种解释,一是“别人的议论”。
《诗•郑风•将仲子》:
“人之多言,亦可畏也。
”二是中药名,即“砒霜”。
两种解释都可窥“人言”的厉害。
②我对“人言”的思考,是对“别人的议论”的思考,是有关“别人的议论”的断想。
③病从口入,祸从口出,少说多做不为过,多做不会累死人,但口水却能淹死人。
不要轻易议论别人,即使硬要去议论,也千万要注意适时适境适度。
议论别人,倒不如经常议论自己,因为经常反省自我不失为提高自身素养的捷径。
④要学会爱惜别人的名誉。
因为爱惜别人的名誉是爱惜自己的前提,毁人者必自毁。
正如古话所说:
“来说是非者,自是非人。
”能管住自己的舌头是最好的美德。
蚊子遭扇打,全怪嘴伤人,这给我们以启示:
恶言如同寒流,美言暖如春风。
无论是善意的批评,还是中肯的劝告,都应该敲“当面锣”而非“背后鼓”。
有在人后说别人坏话的时候,也就有在人前抬不起头的时候。
⑤喜欢在人后进谗言的人是小人。
不必同小人斤斤计较,应尽可能大度豁达,因为小人就是小人,君子就是君子。
君子可以不同小人计较,可必要时还得提防小人,小人表面上总是笑嘻嘻的,但笑里却藏着锋利的刀
⑥好言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
语言作为交际的重要工具之一,是很值得人们加以修炼的。
什么话当说,什么话不当说;
什么话可说,什么话不可说;
什么话什么时候说,什么话什么时候不说,都值得三思。
过激的语言有如酸雨淋过金属表面,会一点一点地侵蚀着人际关系。
喜欢恶语伤人的人,最终将使自己陷入孤家寡人的困境。
⑦“人言”既然说出了口,迟早是要见阳光的,它不可能自动消失。
每个人都要为自己的话负责,都要为自己制造的“人言”付出代价。
一个人不能捂住自己的双眼叫着黑暗,也不能捂住别人的双眼喊着光明。
谁的心里都有一杆衡量是非善恶的秤。
因此,向别人身上撒。
灰。
尘。
的人,往往会弄脏了自己。
佛家诗曰:
“心
怀烦恼口招殃,偶发闲言受苦长。
”意思是说,口无遮拦,冷言碎语给人带来的负面影响是极其深远的。
“祸从口出”的道理谁都懂,所以我们要守口护心,不说别人的闲言碎语,更不可恶意诽谤他人。
否则,迟早要受到“口祸”的惩罚。
⑧每个人身后都难免有“人言”,但如何对待各有不同。
自信者对“人言”毫不在乎;
自怯者对“人言”诚惶诚恐,并最终屈服于“人言”。
“人言可畏”是一句古老的箴言,对它的认同,实际上是自己吓唬自己,是一种非正常的社会心态。
⑨其实“人言”并不可怕,关键是自己要有足够的心理承受能力,重要的是自己行得端,身子正。
古人还有一句箴言﹣﹣“止谤莫如自修”,是对此最好的诠释。
⑩人只要工作生活在一起,就避免不了要产生矛盾。
有了矛盾如何去化解,是制造“人言”诋毁对方,还是息事宁人化干戈为玉帛,结果不言而喻。
其实日常生活中的许多细节,都可以成为化解矛盾的契机,使用和把握得好,矛盾就会迎刃而解;
反之,矛盾就有加深的可能,直至成为死结。
⑪“善不可失,恶不可长”,是孟子留给我们的千年古训。
朋友们,慎言慎行吧!
(1)这篇文章对“人言”进行了哪两方面的思考?
(2)文章首段对“人言”一词进行解释,有何目的?
(3)请分析文章第⑥段画线句的论证方法及作用。
(4)结合语境,理解下面句子中加点词的含义。
①小人表面上总是笑嘻嘻的,但笑里却藏着锋利的刀。
②向别人身上撒灰尘的人,往往会弄脏了自己。
(5)这篇文章呼吁我们“慎言慎行”,是不是遇到什么事我们都要如此呢?
请结合生活实际,谈谈你对“人言”的看法。
3.阅读课文《纪念白求恩》中的两段文字,完成下列各题。
①白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。
每个共产党员都要学习他。
不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。
一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。
出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。
对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。
这种人其实不是共产党员,至少不能算一个纯粹的共产党员。
从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。
晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的,无不为之感动。
每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
②白求恩同志是个医生,他以医疗为职业,对技术精益求精;
在整个八路军医务系统中,他的医术是很高明的。
这对于一班见异思迁的人,对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人,也是一个极好的教训。
(1)下列最能准确概括第①段中作者观点的一项是
A.每个共产党员都要学习白求恩同志毫不利己专门利人的精神。
B.白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。
C.每一个共产党员,一定要学习白求恩同志。
(2)你认为下面的链接材料放在上面哪一段最恰当?
请阐述理由。
链接材料:
白求恩总是在实践中不断探索更好的治疗方案。
一次,有个伤员腿受了伤,不得不从膝盖附近的地方做断离手术。
以往此类手术都是将断肢体整体切除。
而这次,白求恩让助手们帮助把残肢上的皮肤和肌肉往上推,然后锯断腿骨。
白求恩一边做,一边解说:
“骨头和肌肉不能锯得一般齐,应该比肌肉短些,将来肌肉一收缩,正好把骨头包起来,便于安装假肢。
否则,肌肉包不住骨头,没有办法装假肢,不得不做第二次手术。
既然一次可以成功,就不要再有无谓的第二次、第三次……”
(取材于《白求恩传》)
4.阅读下面的文章,完成下列各题
三种力量
俞敏洪
①我一直试图看透“成就事业”的本质,以期获得生命前行的力量。
我曾经经历无数次的失落迷茫,千转百回在浓雾叠嶂中徘徊踟蹰,在犯了一次次愚蠢的错误后终于有所醒悟。
在盘点过去几十年的生活后,我发现有三种力量在我生命的成长中起到了重要的作用。
②第一种力量是承受的力量。
承受的力量就是能够坦然接受生命中一切苦难和失败的力量。
我们和命运抗争的最常见方式是抱怨,但抱怨是一副毒药,只会使自己越来越陷入可怜的境地。
只要人活着,苦难和失败就会随时随地降临。
既然苦难和失败不可避免,那还有比坦然接受生命中发生的一切更好的办法吗?
海伦•凯勒坦然接受了自己失明的现实,霍金坦然接受了自己瘫痪的现实,司马迁坦然接受了自己被宫刑的现实。
在接受现实后,他们依然不放弃追求,成就了与众不同的人生。
③第二种力量是奋斗和努力的力量。
人最重要的精神之一是相信奋斗和努力能够改变人生。
有时候,平白无故地拥有一些东西并不见得是一件好事。
药家鑫的父母如果贫穷一点就不会给他买车,不给他买车就不会撞人,不撞人就不会捅人八刀,不把人捅死就不会落得那样的结局。
命运之手是环环相扣的。
有些东西也许不能改变:
我们改变不了自己的出生境遇,也改变不了自己的长相和身高。
但我们应该坚信,奋斗和努力是改变命运的最重要力量。
④第三种力量是助人为乐、与人为善的力量。
我相信这个世界就是一面镜子,镜子外面是你,镜子里面是别人和社会;
你对镜子里的人笑,他就会对你笑;
你对镜子里的人拳脚相加,他也一定会对你拳脚相加。
成功需要别人的帮助,而要获得别人帮助的唯一办法就是先帮助别人。
不管你被人欺骗过多少次,暗算过多少次,背叛过多少次,请一定相信这个世界上大部分都是好人。
请记住,在你身上有一种取之不尽、用之不竭的力量,那就是﹣﹣助人为乐、与人为善的力量。
⑤当我们能掌控好这三种力量,在遇到苦难和失败时坦然面对,在人生不济时相信奋斗和努力能够改变现状,在进入社会时能够用一颗善良的心力所能及地帮助别人,我们离生命的成功就不会太远。
(1)阅读全文,用自己的话概括本文的中心论点。
(2)请你联系社会生活为第③段补充一个正面事例作为论据。
(3)文章第②段画线句子运用了什么论证方法?
有什么作用?
(4)文章最后一段有什么作用?
(5)除了作者所提到的三种力量,你认为人生之路还应该具备哪些力量?
5.阅读下列文字,回答下列问题
“坐得住”方能“立得住”
①苏联科学家尤比契夫一次接受媒体采访,摄影师给他拍照时,他开了句玩笑:
“要照相不应该照脸,而应该照臀部。
”一句话惹得哄堂大笑,但细细思索,大科学家这句玩笑有弦外之音:
像他那样的科学家,屁股“坐得住”是成功的关键。
②做学问讲究坐冷板凳,历史学家韩儒林曾有一联,上联便是“板凳坐得十年冷”,另一位历史学家范文澜也说要有“坐冷板凳”的功夫,讲的都是做学问要耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境。
司马迁历时14年,写成52万字的辉煌巨著《史记》;
李时珍呕心沥血近30年,成就《本草纲目》;
小麦育种专家王辉40余年与土地为伴,为了看到麦子的“神”,在田野里一待就是一整天……大凡大学问家,无不有超常的定力。
学问世界广博浩渺,要行走在“无人区”和“高寒区”,才能真正站上“华山之巅”。
③世事洞明皆学问,人行于世,做人做事也应如做学问。
厨师没有精湛的刀功和对食材的深刻体悟,烹不出色、香、味、形俱全的美味佳肴。
医生不钻研医术、广阅病例,难以救死扶伤,妙手回春。
芭蕾舞者的双脚没有一次次猛烈地冲击地板,也断难在舞台上划出优美的弧线。
无论
做哪个行业,没有点钻研精神,没有股子痴迷劲儿,恐怕很难有高境界的职业体验。
一句话,只有那些“坐得住”的人,才能最终“立得住”。
④在有些浮躁的当下,有不少人似乎对需要“孜孜以求”的事物缺乏耐心,总想着“一口吃成个胖子”。
有一些具体的表现,学东西“三天打鱼,两天晒网”就不说了,还有一种人长着一颗“玻璃心”,稍遇困难、挫折便“鸣金收兵”,“咬咬牙坚持”“攥攥拳顶住”这样的狠劲基本看不到;
最关键的是没有内心的定力,别说“大器晚成”,就连“大器正常成”都等不了。
⑤对于这些屁股“滚烫”的人来说,最合适的就是坐坐冷板凳了。
“非不能也,实不为也”。
人无法选择怎么生,但可以选择如何活,当一些人沉浸于各种“成功学”、“速成学”时,另一些人早已撸起袖子加油干;
当一些人虚度光阴还在抱怨时运不济时,另一些人早已在“坐冷板凳”的修炼中“轻舟已过万重山”。
⑥“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,前路漫漫,不妨下点慢功夫,先谋“坐得住”,再取“立得住”,方能行得远。
(《人民日报》2018年11月20日)
(1)文章第①段引用尤比契夫的一句玩笑话有何作用?
(2)请谈谈你对第②段划线句的理解。
(3)文章第③段主要用了什么论证方法,有什么作用?
6.阅读下列文段,完成11﹣14题
换位思考
①我有一位在医院当院长的朋友,最近去趟银行办事,饱受排队之苦还不算,因银行等候大厅座位不够,干站了近半小时,心情非常压抑。
回来后,他马上增加医院的收费窗口,在病人候诊的地方增加座位,大家纷纷为此举点赞叫好。
②我的这位院长朋友之所以会这样做,我认为是换位思考后的结果。
他受银行办事的遭遇启发,想到患者就诊排队等候之苦,于是马上改善服务条件,为广大患者做了一件大实事。
看来,生活中学会换位思考,是十分必要的。
③其实,换位思考是一种美德。
大凡经常换位思考、时时处处替人着想的人,都是心胸开阔、与人为善的人,这种人往往人缘很好,德高望重。
在一次饭局上,一位老友谈起了他的父亲,谈到二十多年前的旧事。
那年,他以优异的成绩考取重点大学,这在当时当地是一件非常轰动的事情,按风俗要大摆酒席庆祝一番,然而他父亲却不同意摆酒,他母亲及众多亲朋多次相劝,他父亲却坚决不松口。
他父亲的理由是,同屋的两位考生这次高考都考得不好,全家人都处在伤痛之中,如再大摆酒席的话,势必会刺激邻家使他们更加不好受。
他当时很不理解父亲的决定,但随着年龄的增长,渐渐感受到父亲设身处地为人着想的品德,终于明白了父亲为何在村里有那么高的威望。
④换位思考也是一种智慧。
生活在这个社会上,我们经常遇到要说服他人的时候,怎样才能使对方接受我们的观点呢?
这不仅需要艺术,更需要智慧,而用换位思考的方式往往能收到奇妙的效果。
大家颇为熟悉的《触龙说赵太后》便是经典之作。
战国时期,秦国趁赵国政权交替之机,大举攻赵,并占领赵国三座城市。
赵国不得不向齐国求援,而齐国一定要赵太后的小儿子长安君为人质,才肯出兵。
赵太后溺爱长安君却执意不肯,并扬言对进谏者格杀勿论。
面对国家危急的形势,左师臣触龙冒着生命危险,在与赵太后谈家常事缓和她的情绪后,以派长安君做人质是“让他为国家立功,增加长安君的威望”为理由,终于让赵太后下决心送长安君当人质,从而解救了国家,留下了美谈。
触龙之所以能说服赵太后,就是运用换位思考,站在赵太后和长安君的立场上陈利弊,使赵太后明白了“爱子则为之计深远”的道理,让她的爱子出质于齐而换取救兵。
触龙的这种智慧,千百年来令人赞叹不已,世人均为触龙善于做思想工作的才能大表敬仰。
⑤换位思考更是一味良药。
前些年,我托平时关系不错的校长帮我亲戚的小孩调整班级,我这位校长朋友说为不影响教学秩序,开学时他已宣布任何人不准调班,所以他不能帮这个忙。
我说这不是你一句话的事吗?
他说这事虽小但影响大局。
尽管我说尽好话,他就是不松口。
当时我对他意见很大,认为关系这么好连这点小忙也不肯帮,于是再也不跟他交往。
后来他似乎察觉到了我的不满,于是请我吃饭再次向我解释,并问我假如你在我这个位置你会怎么做?
我听后马上转念一想,自己当校长也不可能这么做,这样做一是会失信于民而影响威信,二是开了这个口,往往人家有样学样,最终影响教学秩序。
经这么一换位思考,我很快理解了他的苦衷,反而觉得自己太自私了!
站在别人的立场上思考问题,不仅可以改善和拉近人与人之间关系,更主要的是能理解对方的行为,对人就不会苛求,容易产生宽容的心理,从而打开自己心中的死结,使自己释怀。
⑥在工作和生活中,我们不妨多作换位思考。
这样,你的心胸就会更加开阔,你的人际关系会变得好。
(1)请写出本文的中心论点。
(2)请分析第①段在全文中的作用。
(3)第④段主要运用了哪种论证方法?
其作用是什么?
(4)请写出文章第③段的论证思路。
7.
善用人生“无球期”
刘元通
①回味2018年俄罗斯世界杯,视线总被跳跃的足球吸引,射门那几秒的精彩尤其令人瞩目。
然而,看球也讲门道,无球人的穿插策应、往返奔跑,也是球赛精妙绝伦的一部分。
正如一位教练所说,“衡量一支球队,最应该看他们无球状态下的跑位”。
②一场普通足球比赛的有效时间不过80多分钟,平均算来,每人持球很难超过4分钟。
这短短4分钟很重要,也绝对值得全力一搏,但更重的胜利砝码,潜藏在另外80多分钟的无球时间之中。
有人曾问一位著名足球运动员,“为什么你控球射门的机会总是比别人多?
”得到的回答是:
“你只看到了我控球,却没看到我的无球跑动。
跑到位,球就自然到你脚下。
”
③无球与有球,状态都很关键。
不仅是绿茵场,在各个领域、各项事业中,同样如此。
比如一纸红头文件分量不轻,但决策之前扎实的调查研究可不敢有丝毫马虎;
航天飞机上天只需几分钟,但之前数年甚至数十年的漫长研制、设计、运输、维护等过程,急不得一分、少不得一秒。
人生亦如是,万众瞩目的射门总是少有,得球盘带的机会也属难得,更寻常的状态是人在镜头之外、球在他人脚下。
④不会“无球跑位”,就会远离“有球机会”。
初入职场,做一些复印打字跑腿之类的工作就觉得自己不被看好,认为所做工作无足轻重,从而虚度光阴,放弃学习;
面对改革重任,凡事奔着“球”去,短期内出政绩的、吸引眼球的抢着做,利于整体长远但于己无“进球之功”的则躲着不愿做;
斤斤计较于帽子和名分,脚下无球,就抱着事不关己的消极心态,成为实干赛场的旁观者、场边人。
不会前后穿插、从旁策应,甚或脚下使绊、暗中拆台,这种“拼搏人生”的心理姿势不仅很难看,也会让自己惹上红牌黄牌,更会导致所在队伍的整体失利。
⑤能否以积极进取态度对待“无球期”,决定了人生赛场的攻守态势。
正如国画中的留白、散文中的闲笔,猛一看感觉不到它的作用,其实正是为人生的下一笔铺垫蓄势、深埋伏笔。
⑥如果说持球、进球是人生的高光时刻,那么,之前的用心跑位就是最给力的蓄能。
人不能总幻想在聚光灯下长途奔袭、一球成名,完成这一切,前提糸件就是做好无球时刻的沉潜与力量积蓄。
从这个意义上说,“脚下没有球”的日子,更值得珍惜、努力和奋斗。
多一些无球时洞察形势的大局观,跳脱出凡事奔着球去的思维局限,学会盯着球的未来落点拼命奔跑,在“镜头看不见”的地方默默用功努力,才能更多接获命运的“传球”,洞穿人生的“胜利之门”。
(选自2018年8月1日《人民日报》)
(1)下列句子中最能概括全文观点的一项是
A.衡量一支球队,最应该看他们无球状态下的跑位
B.不会“无球跑位”,就会远离“有球机会”。
C.能否以积极进取态度对待“无球期”,决定了人生赛场的攻守态势。
D.“脚下没有球”的日子,更值得珍惜、努力和奋斗
(2)请概述第③段的论证思路。
(3)下面两则材料是否能作为本文的论据?
联系内容,简要评述。
【材料一】越王勾践被吴王打败后,忍辱负重,卧薪尝胆,最终一雪前耻,成就了“三千越甲可吞吴”的佳话。
【材料二】颜回出身贫寒,住在陋巷,过着箪食瓢饮的生活,但他刻苦学习,自得其乐,是孔子赞赏的得意门生。
8.阅读下文,完成各题。
正能量来自哪里
郑念
(1)面对社会快速发展所产生的种种纠结、思虑、怨忧和恐惧,无论是政府、社会、组织,还是善良和正义的人们,都需要正能量,渴望获得正能量。
(2)正能量本是物理学名词,出自英国物理学家狄拉克的量子电动力学理论。
但“正能量”的流行则源于英国心理学家理查德•怀斯曼的专著《正能量》,该书将人体比作一个能量场,通过激发内在潜能,可以使人表现出一个新的自我,从而更加自信、更加充满活力。
(3)由此可见,“正能量”是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。
大意是指那些积极的、健康的、催人奋进、给人力量、充满希望的人和事。
当下,正能量已经成为一种充满象征意义的符号,代表着善良和正义,表达着在我们内心深处的情感、渴望和呼唤。
(4)正能量本质上是一种行为选择,只有正确的思维才能产生正确的理念,并产生正确的行动。
中国传统教育历来强调学思行,彰显从学习知识到产生思考和付诸行动的认识轨迹。
伟大的教育家孔子早就告诫我们:
“学而不思则罔,思而不学则殆”。
近代教育家则强调学知行的统一,尤其是强调实践的重要性。
无论是知而行之,还是行而知之,都是要求知行合一。
但离开思维层面,都难以达到真正的知行合一。
思想既是行动的指南,也是学习的动力,思想和行动结合才是有目的、负责任的、有效果的正能量。
(5)正能量的产生缘于多种情况。
其一是产生于自身的正念思维;
其二是受到别人的正能量的鼓舞,包括话语鼓动和行为示范;
其三是内心的觉醒和自我升华,主动去追随正能量,包括追随充满正能量的人或事物。
(6)正念思维不仅要方法正确、手段先进、效果明显,还要看其作用方向,产生的效果是否具备“正能量”。
这种效果正能量不仅仅利己还应该利他,甚至要有利于整个人类社会和自然环境。
在一定程度上可以说,正念思维是多维度、多层次的,具有科学性和社会性。
任何领域都需要正能量,都需要正念思维。
(7)那衡量正能量有哪些指标呢?
(8)科学理性的思维是产生正能量的基础,但并非所有的科学方法都会导致正能量的结果。
我们知道,科学方法有很多,对于认识事物产生了很大作用。
正是运用这些科学方法,才使科学技术取得了突飞猛进的发展,并促进人类社会的发展和进步。
但是,科技是一把双刃剑,这些思维和方法所产生的效果或者结果,其是否有利于人类社会,需要历史来做出结论。
(9)正能量的语言和行动,起码要做到心口合一。
这里的心,在我看来就是想,就是思维。
正能量还要思行合一。
只有正能量的思维,才能形成正确的理念和行动。
(10)正能量的
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