衡水市高考语文 文言文阅读试题附答案Word格式文档下载.docx
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A.
因坎路侧/遂以葬焉/今蜀道阻/远不宜归/茔可止此葬/足藏发齿而已/务遵速朽/副我本心/人生一世/但当畏敬/于人若不善/加己直为受之
B.
因坎路侧/遂以葬焉/今蜀道阻远/不宜归/茔可止此葬/足藏发齿而已/务遵速朽/副我本心/人生一世/但当畏敬于人/若不善加/己直为受之
C.
因坎路侧/遂以葬焉/今蜀道阻/远不宜归茔/可止此葬/足藏发齿而已/务遵速朽/副我本心/人生一世/但当畏敬于/人若不善/加己直为受之
D.
因坎路侧/遂以葬焉/今蜀道阻远/不宜归茔/可止此葬/足藏发齿而已/务遵速朽/副我本心/人生一世/但当畏敬于人/若不善加己/直为受之
(2)下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(
《春狄》是中国现存最旱的一部编年体史书,家典箱之一,它记事简略,语言简练,很多句子都暗含褒贬之意。
处士又称为“隐士”“高士”,是古代对有德有才而又隐居不愿做官的人的称谓,后也泛指没有做过官的读书人。
老氏指老子,是中国春秋时期的思想家,道家学派的代表人物,与后世的庄子并称“老庄”,著有《南华真经》。
五更是古代的荣誉称号,相传周天子为提倡孝悌,设“三老五页”以父兄之礼尊养年老德高、阅事深的退休官员。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(
张霸熟知礼仪,深受众人敬重,他幼年即懂得孝顺礼让,讲究合乎礼仪,从人认为他可以与古代贤人比肩。
张霸勤于学习,精通儒家经典,他自幼熟读经书,修订《严氏春秋》,自成一家,同乡学子因此慕名而来。
张霸为官有道,治下百姓安宁。
他任职地方推荐人才,倡导儒学,收服盗贱,民众和乐,他有很高的声望。
张霸道法自然,淡泊虚名微利。
他主动辞官归乡,不屑巴结权贵,临死前要求儿子就地安葬,深受后人景仰。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①诸生孙林、刘固、段著等慕之,各市宅其傍,以就学焉。
②乃移书开购,明用信赏,贼遂束手归附,不烦士卒之力。
【答案】
(1)D
(2)C
(3)B
(4)①儒生孙林,刘固,段著等都很敬重他,各自在他家附近购买房子,以便向他请教。
②张霸便发送公文公开悬赏招降,明确资财诚意奖赏,贼兵便弃兵归顺降附,没有耗费士兵的力量。
【解析】【分析】
(1)本题中,“今蜀道阻远”意思是“如今到蜀郡的道路险远”,可以排除A、C两项;
“不宜归茔”,“茔”意思是“坟地”,意思是,不应归葬,“茔”后应断开,可以排除B项。
故选D。
(2)C项,老子“著有《南华真经》”错误,老子著有《老子》,又名《道德经》;
庄子著有《庄子》,又名《南华经》。
故选C。
(3)B项,张霸“修订《严氏春秋》,自成一家,同乡学子因此慕名而来”错误,从文中来看,“后就长水校尉樊鯈受《严氏公羊春秋》,遂博览《五经》。
诸生孙林、刘固、段著等慕之,各市宅其傍,以就学焉。
”意思是后来跟从长水校尉樊鯈学习《严氏公羊春秋》,于是广泛阅读《五经》。
诸生孙林、刘固、段著等仰慕他,各自在他的住所旁买房居住,以便跟他学习。
并不是因为修订《严氏春秋》。
故选B。
(4)本题翻译赋分点,第一句中,“慕”“市”“就”,“宅其傍”句式;
第二句中,“移书”“开购”“信”“束手”。
故答案为:
⑴D;
⑵C;
⑶B;
⑷①儒生孙林,刘固,段著等都很敬重他,各自在他家附近购买房子,以便向他请教。
②张霸便发送公文公开悬赏招降,明确资财诚意奖赏,贼兵便弃兵归顺降附,没有耗费士兵的力量。
【点评】
(1)本题考查文言文断句的能力。
文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。
本题可以根据句中动词、虚词、句子结构,抓住关键词,然后根据语意进行断句。
(2)本题考查文化常识的理解识记能力。
文化常识的积累有助于解读文言文,文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等,学习过程中注意准确积累。
(3)本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。
此类题目要梳理原文内容,准确把握文章大意。
然后锁定目标句,把各个选项与原文内容进行细致比对,逐个排除。
(4)此题考查文言文翻译的能力。
文言文句翻译首先要做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中重点字词,如:
实词中的通假字、一词多义、词类活用等。
翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语语法知识,同时要求语言表达流畅与优美。
【参考译文】
张霸字伯饶,是蜀郡成都人。
几岁的时候就知道孝敬和谦让,即使在出门进门、饮茶吃饭等细节上,也自然合乎礼仪,乡里人称他为“张曾子”。
七岁懂得《春秋》,又想进一步学习其它经书,父母说:
“你年龄小做不到。
”张霸说:
“我要多学习。
”因此用“饶”作名字。
后来跟从长水校尉樊鯈学习《严氏公羊春秋》,于是广泛阅读《五经》。
被举荐为孝廉,担任光禄主事,逐渐升迁,永元中担任会稽太守。
上表推荐任用有才德而隐居的的人士顾奉、公孙松等。
顾奉后来做了颍川太守,公孙松做了司隶校尉,都有好名声。
其他有学业和德行的人,都被提拔任用。
会稽郡中人们争相用志向和节操激励自己,研习经书的人用千来计算,道路上只听得到诵读的声音。
起先,张霸认为樊鯈删改《严氏春秋》还多有繁琐的语句,于是再作删减修订成二十万字,改名为《张氏学》。
张霸刚到会稽郡的时候,盗贼还没有清除,郡内不安宁,于是下发公文公开悬赏缉拿,明确奖赏,盗贼就自己困着手前来归附,不需要动用士兵的力量。
童谣唱道:
“不用我的戟,收起我的矛,盗贼被清除,官吏得清闲。
”任职三年,张霸对属官说:
“我从一介书生被起用,做官做到了郡守。
太阳正午过后就要偏西,月亮满圆之后就要亏缺。
老子就有这样的话:
‘知道满足就不会导致受辱。
’”于是向朝廷上书说自己有病。
后来被朝廷征召,四次提升,做到了郎中。
当时皇后的哥哥虎贲中郎将邓骘,在朝中显贵有势力,听说张霸有名声和德行,想同他结交,张霸犹豫迟疑没有答应,大家都嘲笑他不识时务。
后来应当是在夜里五更的时候,生病而死,享年七十岁。
留下遗言给孩子们说:
“过去延州季子出使齐国,他的长子死在嬴县、博县两地之间,因为路途坎坷狭窄,就把长子葬在那里。
如今到蜀郡的道路险远,不适合把我送回老家安葬,可以在当地安葬。
安葬时能藏盖住头发牙齿就行了,一定要速朽,才符合我的本意。
人生一世,只应当敬畏他人,假如别人对自己做了不好的事,只能是去承受它。
”孩子们听从他的遗命,把他葬在了河南梁县,于是就在那里定居。
将作大匠翟酺等人同各位儒门弟子辑录张霸的品行,朝廷赠张霸谥号为“宪文”。
2.阅读下面的文言文,完成各题。
华谭,字令思,广陵人也。
父谞,吴黄门郎。
谭期岁而孤,母年十八,便守节鞠养,勤劳备至。
及长,好学不倦,爽慧有口辩,为邻里所重。
刺史周浚引为从事史,爱其才器,待以宾友之礼。
太康中,刺史嵇绍举谭秀才。
谭至洛阳,武帝亲策之。
时九州秀孝策无逮谭者。
谭素以才学为东土所推。
同郡刘颂时为廷尉,见之叹息曰:
“不悟乡里乃有如此才也!
”寻除郎中,迁太子舍人。
以母忧去职。
服阙,为鄄城令,过濮水,作(庄子赞》以示功曹。
而延掾张延为作答教,其文甚美。
谭异而荐之,遂见升擢。
及谭为庐江内史,延已为淮陵太宁。
又举寒族周访为孝廉,访果立功名,时以谭为知人。
永宁初,出为郏令。
于时兵乱之后,境内饥馑,谭倾心抚恤,甚有政绩。
迁绥远将军。
时石冰之党陆珪等屯据诸县,谭遣司马褚敦讨平之。
又遣别军击冰都督盂徐,荻其骁率。
以功封都亭候,食邑千户,赐绢千匹。
陈敏之乱,吴士多为其所遇。
顾荣先受敏官,而潜谋图之。
谭不悟荣旨,露檄运近,极言其非,由此为荣所怨。
又在郡政严,而与上司多忤。
扬州刺史刘陶素与谭不善,因法收谭,下寿阳狱。
周馥与谭素相亲善,理而出之。
建武初,授秘书监,固让不拜。
自负宿名,但怏怏不得志。
时晋陵朱凤、吴郡吴震并学行清修,老而未调,谭皆荐为著作佐郎。
或问谭曰:
“谚言人之相去如九牛毛宁有此理乎谭对曰昔许由巢父让天子之贵市道小人争半钱之利此之相去何啻九牛毛也闻者称善。
卒于家。
赠光禄大夫,谥曰胡。
(节选自《晋书·
华谭传》
(1)对文中画线部分的断句正确的一项是(
谚言人之相/去如九牛毛/宁有此理乎/谭对曰/昔许由、巢父让天子之贵/市道小人争半钱之利/此之相去何/啻九牛毛也/
谚言人之相去/如九牛毛/宁有此理乎/谭对曰/昔许由、巢父让天子之贵/市道小人争半钱之利/此之相去/何啻九牛毛也/
谚言人之相去/如九牛毛宁/有此理乎/谭对曰/昔许由、巢父让天子之/贵市道小人争半钱之利/此之相去/何啻九牛毛也
秀孝:
秀才与孝廉的并称。
汉代以来,隋唐以前荐举人才的两种科目。
州举孝廉,郡举秀才。
察举制不同于先秦时期的世官制和隋唐以后的科举制。
服阕:
又称“服除”,即守丧期满。
古代官员遭逢父母的丧事称“丁忧”、“丁艰”。
按礼须离职持丧三年,如无特殊原因,国家也不可强招为官。
食邑:
古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的封地采邑(包括土地上的劳动者)。
因古代中国之卿、大夫世代以采邑为食禄,故称为食邑。
赠:
又称“追赠”,即赐死者以官爵或荣誉称号。
主要是物质追赠和名称职位等荣誉名声的精神追赠。
与之相同或相近还有“追封、追晋、追尊”等。
华谭勒奋好学,才华受人称赞。
他少时好学不倦,开朗聪慧,善于论辩,赢得许多人赞赏并被举荐为官;
皇帝亲自策问,他表现很是优秀。
华谭荐贤举能,赢得“知人”名声。
他不问远近贵贱,唯才是举。
先后举荐过张延、周访以及朱凤、吴震等人,这些人最终都立了功名。
华谭善于治理,为官政绩卓著。
他担任郏令时,能体察百姓疾苦,尽心抚恤;
担任绥远将军时,他派兵剿灭石冰及其党羽,受到朝廷嘉奖。
华谭光明磊落,得罪江东名士。
在陈敏作乱时,他在不明事实真相的情况下,发布檄文指斥顾荣叛逆,自此被顾荣所怨恨。
①刺史周浚引为从事史,爱其才器,待以宾友之礼。
②扬州刺史刘陶素与谭不善,因法收谭,下寿阳狱。
【答案】
(1)B
(2)A
(4)①刺史周浚荐举他担任从事史,爱惜他的才能何器局,用宾客朋友的礼节对待他。
②扬州刺史刘陶一向与华谭关系不好,就借故逮捕了华谭,关进寿阳监狱。
(1)本题中,“‘谚言人之相去,如九牛毛,宁有此理乎?
’谭对曰:
‘昔许由、巢父让天子之贵,市道小人争半钱之利,此之相去,何啻九牛毛也’”,这段话是说“‘谚语说人与人的差距如同九牛毛(那么大),难道真有道理吗?
’华谭回答说:
‘古代许由和巢父推让天子之贵,而市井小人却在争半钱之利,其间的距离,何止于九牛毛呢”,圈出句子中名词和代词,如“谚”“九牛毛”“谭”“许由”“巢父”“此”等,然后依据句意、句式以及语法关系进行排除,如“宁……乎”是固定句式,“难道……吗”,不能断开,D项把这一固定句式断开了,排除D项;
“何啻……也”也是固定句式,表反问语气,不能断开,AC两项把这一固定句式断开了,排除这两项,故选B。
(2)A项,“州举孝廉,郡举秀才”错误,应该是“州举秀才,郡举孝廉”。
故选A。
(3)B项,“这些人最终都立了功名”错误,文中说的是“访果立功名”,这是说“周访果然立了功名”,而其他人怎样,文中并没说。
(4)本本题中,第一句中,“引”,荐举;
“为”,动词,担任;
“引为”省略句,省略代词“之”,应为“引之为”;
“其”,代词,他的;
“才器”,才能和器局;
“待以宾友之礼”是介宾短语后置句,应为“以宾友之礼待(之)”,“以”,介词,用。
第二句中,“素”,平素,平常;
“善”,好,交好,“不善”,关系不好;
“因”,就;
“收”,逮捕,拘押;
“下……狱”,关入监牢,关进牢狱。
⑴B;
⑵A;
⑷①刺史周浚荐举他担任从事史,爱惜他的才能何器局,用宾客朋友的礼节对待他。
、②扬州刺史刘陶一向与华谭关系不好,就借故逮捕了华谭,关进寿阳监狱。
(1)此题考查文言文断句的能力。
文言文断句是翻译的另一种形式,如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。
一般来说名词代词常作主语或者宾语,因此出现名词或代词就在此前或后断句,还有就是出现的一些虚词,表示语气常句尾,可在此后断句,如果是发语词,常在句首,可在此前断句。
(2)此题考查文化常识的能力。
重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。
复习中要注意突出重点,不纠缠于细枝末节,注意构建完整的知识网络和体系,建立知识树,同时加强积累,注重归纳,分类记忆。
(3)此题考查综合分析的能力。
综合分析题,需要学生在通读全文的基础上,对选项逐一排查,设误常常有时间与发生的事与原文不同,人和事不同,地和事不同,学生在这些方面要注意;
在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
做翻译题时,一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,遵循“信、达、雅”的三字原则,运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
3.阅读下面的文言文,完成各题。
范百禄字子功,范镇兄锴之子也,成都华阳人。
第进士,又举才识兼茂科。
熙宁中,邓绾举为御史,辞不就。
提点江东、利、梓路刑狱,加直集贤院。
熊本治泸蛮事,有夷酋力屈请降,裨将贾昌言欲杀以为功,百禄谕之不听,往谓本曰:
“杀降不祥,活千人者封子孙。
奈何容骄将横境内乎?
”本矍然,即檄止之。
与徐禧治李士宁狱,奏士宁荧惑童妇,致不轨生心,罪死不赦。
禧右士宁,以为无罪。
执政主禧,贬百禄监宿州酒。
哲宗立,迁中书舍人。
司马光复差役法,患吏受赇,欲加流配。
百禄固争曰:
“民今日执事,受谢于人,明日罢役,则以财赂人。
苟绳以重典,黥面赭衣必将充塞道路。
”光悟曰:
“微君言,吾不悉也。
”遂已。
改吏部侍郎。
议者欲汰胥吏,吕大防趣废其半,百禄曰:
“不可。
废半则失职者众,不若以渐消之,自今阙吏勿补,不数岁,减斯过半矣。
”不听。
都水王孝先议回河故道,大防意向之,命百禄行视。
百禄以东流高仰,而河势顺下,不可回,即驰奏所以然之状,且取神宗诏令勿塞故道者并上之。
大防犹谓:
“大河东流,中国之险限。
今塘泺既坏,界河淤浅,河且北注矣。
”百禄言:
“塘泺有限寇之名,无御寇之实。
借使河徙而北,敌始有下流之忧,乃吾之利也。
先帝明诏具在,奈何妄动摇之。
”乃止。
俄兼侍读,进翰林学士。
为帝言分别邪正之目,凡导人主以某事者为公正,某事者为奸邪,以类相反,凡二十余条。
愿概斯事以观其情,则邪正分矣。
以龙图阁学士知开封府勤于民事狱无系囚僚吏欲以圄空闻百禄曰千里之畿无一人之狱此至尊之仁非尹功也。
不许。
经数月,复为翰林学士,拜中书侍郎。
禄曰:
“此三代之礼,奈何复欲合祭乎?
‘成命’之颂,祀天祭地,均歌此诗,亦如春夏祈谷而歌《噫嘻》,亦岂为一祭哉?
”争久不决,质于帝前。
薨,年六十五,赠银青光禄大夫。
(选自《宋史·
范百禄传》列传第九十六)
以龙图阁学士知开封府/勤于民事/狱无系囚僚/吏欲以圄空闻/百禄曰/千里之畿/无一人之狱/此至尊之/仁非尹功也/
以龙图阁学士知开封府/勤于民事/狱无系囚僚/吏欲以圄空闻/百禄曰/千里之畿/无一人之狱/此至尊之仁/非尹功也/
以龙图阁学士知开封府/勤于民事/狱无系囚/僚吏欲以圄空闻/百禄曰/千里之畿/无一人之狱/此至尊之仁/非尹功也/
以龙图阁学士知开封府/勤于民事/狱无系囚/僚吏欲以圄空闻/百禄曰/千里之畿/无一人之狱/此至尊之/仁非尹功也/
(2)下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(
)
龙图阁学士,宋代官名,用以加文学之士,备顾问,与论议,以示尊宠。
北宋龙图阁直学士是“加官”“贴职”,一种虚衔,荣誉称号。
流配,指流放罪人于远地。
流是古代的一种刑罚,把罪人流放到远方;
配也是流刑。
赭衣,古代囚犯所穿的赤褐色的衣服。
赭,赤褐色。
文中的赭衣即指赤褐色的衣服。
先帝,本朝在位皇帝的亡父。
先,已故的。
先妣指已故的母亲;
先君子指已故的父亲。
范百禄有见识,敢于直言。
他在任江东路提点刑狱官时,熊本手下一个副将想要杀降报功,范百禄对熊本说明利害,熊本下令制止了此人的行为。
范百禄执法严,注重实际。
他在和徐禧一起审理李士宁案时,认为李士宁罪当死,不能赦免;
而在对司马光想用重法一事上,他却不主张这样做。
范百禄不盲从,坚持己见。
有人想要裁减官吏,吕大防要去掉一半,范百禄认为这样做不行,应采用逐渐减少、缺官不再填补的办法来达到目的。
范百禄重实际,为帝谏言。
他巡行考察黄河,认为不能按照王孝先和吕大防的意见使黄河回归故道;
兼任侍读时,建议皇上驱逐朝廷中的奸邪之徒。
①光悟曰:
②借使河徙而北,敌始有下流之忧,乃吾之利也。
【答案】
(1)C
(2)D
(3)D
(4)①司马光醒悟(明白)说:
“如果没有你所说,我真是不了解(知晓)。
”这项工作于是就停下来。
②假如黄河向北改道,敌人就会有处于下游被水冲袭的忧虑,这对我们是有利的。
(1)画线句子的大意是:
百禄凭借龙图阁学士的身份任开封府知府,勤恳为民办事,监狱里无关押之囚,属下欲把牢里空无一人之事告诉百禄,百禄说,千里方圆的京畿却无一人入狱,这是皇上的仁德,不是府尹的功劳。
句中“僚吏”指下属官吏,是一个词,不可分开。
可排除AB两项。
“至尊”指皇上,“仁”指仁德,“此至尊之仁”语意完整独立,不可分开。
可排除D项。
分析可知,C项断句正确。
(2)D项,“本朝在位皇帝的亡父”解说错误,“先帝”指现任皇帝之前的已故的皇帝,当然是与现任皇帝一朝的。
(3)D项,“建议皇上驱逐朝廷中的奸邪之徒”理解错误,范百禄只是上书让皇帝分辨谁邪谁正,没建议皇上驱逐奸邪之徒。
(4)本题须注意以下关键点的翻译:
①悟,醒悟;
微,没有;
已,停止。
②河,黄河;
徙,改道;
北,向北。
⑴C;
⑵D;
⑶D;
⑷①司马光醒悟(明白)说:
【点评】⑴此题考查文言文断句的能力。
解答此题要了解断句的一般规律,可以利用其中的名词、代词、虚词、固定短语、句式,修辞等作为突破口,寻找断句之处。
还要读懂文句的意思,结合上下文进行判断。
断完要通读一遍,看是否有不合情理之处。
⑵该题考查学生的文化常识的识记积累水平。
《考试大纲》明确规定:
了解并掌握常见的古代文化常识。
古代文化常识题重在考查识记能力,但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的,故兼考理解和推断能力。
对于这一考点的复习,我们先从高考题对文化常识的考查入手,分析高考涉及的考查点,明确备考方向。
然后在重视平时积累的基础上,灵活掌握必要的答题方法。
⑶本题考查的是学生对文言语段内容的正确理解和分析能力。
该试题首先要总观全文整体感知把握文意,然后把试题选项带入原文相应答题区间进行对照比较,即可找出得失。
设题者常常会从语言的准确与否,因果关系,时空关联,张冠李戴人物事件错位或无中生有等角度出题。
⑷此题考查文言文翻译的能力。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅;
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
考生平时要多读一些文言文短文,以积累语感。
【附参考译文】
范百禄字子功,是范镇兄长范锴的儿子,成都华阳人。
进士及第后,又被举荐为才识兼茂科。
熙宁年间,邓绾举荐他担任御史,他推辞不就任。
后来担任提点江东、利、梓路刑狱一职,又在直集贤院兼职。
熊本处理泸州蛮人造反一事,有一位蛮人首领招架不住,请求投降,裨将贾昌言想杀了对方作为功劳,范百禄吩咐他别这样做,对方不听,范百禄就过去对熊本说:
“杀降将不祥,使千人存活才能福及子孙。
何必纵容骄兵悍将横行境内呢?
”熊本惊惧,立刻下令阻止手下。
与徐禧处理李士宁的案件,上奏朝廷说李士宁使童妇迷惑,以致生出不轨之心,罪该万死不可赦免。
徐禧偏袒李士宁,认为他无罪。
执政者支持徐禧,贬范百禄为监宿州酒。
哲宗即位后,范百禄升任中书舍人。
司马光恢复差役法,担心官吏受贿,想加上流配的刑罚。
范百禄坚决劝他说:
“百姓今天做了官,被受人贿赂,第二天罢官,就用财贿赂别人。
如果用重典处罚,黥面赭衣之人必将堵满道路。
”司马光醒悟(明白)说:
改吏部侍郎。
有议者想淘汰胥吏,吕大防主张淘汰一半,百禄说:
如果淘汰一半那么失职的人会很多,不如慢慢清理他们,到现在缺少的职位不要补人,没几年,就能少一半人了。
”吕大防不听。
都水王孝先讨论回河故道的事情,吕大防心里向着他,命令范百禄去视察。
范百禄认为东流之水高仰,但河势却顺流而下,没法回河,就回去上报事情的情形,并且拿出神宗皇帝下令的不要堵塞故道的诏书一并上呈。
吕大防仍然说:
“大河东流,是中原最危险之事,现在塘泺已经坏了,界河淤泥充积,黄河将要往北改道了。
”范百禄说:
“塘泺有阻挡敌寇之名,却无抵御敌寇之实。
假如黄河向北改道,敌人就会有处于下游被水冲袭的忧虑,这对我们是有利的。
先帝公开颁布的诏书都在,为何胡乱动摇它。
”于是事情停下。
不久兼任侍读,进封翰林学士。
向皇帝进言分别邪正的方法,引导皇上知道做哪些事的人是公正之人,做哪些事的人是奸邪之人,林林总总,共二十多条。
希望汇总这些事情来察看情形,则谁邪谁正就清楚了。
百禄凭借龙图阁学士的身份任开封府知府,勤恳为
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