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此率獸而食人也。
獸相食。
且人惡之。
為民父母。
行政。
不免於率獸而食人。
惡在其為民父母也。
仲尼曰。
始作俑者。
其無後乎。
為其象人而用之也。
如之何其使斯民飢而死也。
晉國。
天下莫強焉。
叟之所知也。
及寡人之身。
東敗於齊。
長子死焉。
西喪地於秦七百里。
南辱於楚。
寡人恥之。
願比死者壹洒之。
如之何則可。
地址百里而能够王。
王如施仁政於民。
省刑罰。
薄稅斂。
深耕易耨。
壯者以暇日修其孝悌忠信。
入以事其父兄。
出以事其長上。
可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。
彼奪其民時。
使不得耕耨以養其父母。
父母凍餓。
兄弟妻子離散。
彼陷溺其民。
王往而征之。
夫誰與王敵。
故曰。
仁者無敵。
王請勿疑。
■孟子見梁襄王。
出。
語人曰。
望之不似人君。
就之而不見所畏焉。
卒然問曰。
天下惡乎定。
吾對曰。
定於一。
孰能一之。
對曰。
不嗜殺人者能一之。
孰能與之。
天下莫不與也。
王知夫苗乎。
七八月之間旱。
則苗槁矣。
天油然作雲。
沛然下雨。
則苗浡然興之矣。
其如是。
孰能禦之。
今夫天下之人牧。
未有不嗜殺人者也。
如有不嗜殺人者。
則天下之民皆引領而望之矣。
誠如是也。
民歸之。
由水之就下。
沛然誰能禦之。
■齊宣王問曰。
齊桓。
晉文之事可得聞乎。
仲尼之徒無道桓文之事者。
是以後世無傳焉。
臣未之聞也。
無以。
則王乎。
德何如則能够王矣。
保民而王。
莫之能禦也。
假设寡人者。
能够保民乎哉。
可。
何由知吾可也。
臣聞之胡齕曰。
王坐於堂上。
有牽牛而過堂下者。
王見之。
牛可之。
將以釁鐘。
舍之。
吾不忍其觳觫。
假设無罪而就死地。
然則廢釁鐘與。
何可廢也。
以羊易之。
不識有諸。
有之。
是心足以王矣。
百姓皆以王為愛也。
臣固知王之不忍也。
然。
誠有百姓者。
齊國雖褊小。
吾何愛一牛。
即不忍其觳觫。
故以羊易之也。
王無異於百姓之以王為愛也。
以小易大。
彼惡知之。
王假设隱其無罪而就死地。
則牛羊何擇焉。
王笑曰。
是誠何心哉。
我非愛其財而易之以羊也。
宜乎百姓之謂我愛也。
無傷也。
是乃仁術也。
見牛未見羊也。
君子之於禽獸也。
見其生。
不忍見其死。
聞其聲。
不忍食其肉。
是以君子遠庖廚也。
王說曰。
他人有心。
子忖度之。
夫子之謂也。
夫我乃行之。
反而求之。
不得吾心。
夫子言之。
於我心有戚戚焉。
此心之因此合於王者。
有復於王者曰。
吾力足以舉百鈞。
而不足以舉一羽。
明足以察秋毫之末。
而不見輿薪。
則王許之乎。
否。
今恩足和禽獸。
而功不至於百姓者。
獨何與。
然則一羽之不舉。
為不使劲焉。
輿薪之不見。
為不用明焉。
百姓之不見保。
為不用恩焉。
故王之不王。
不為也。
非不能也。
不為者與不能者之形何以異。
挾太山以超北海。
我不能。
是誠不能也。
為長者折枝。
是不為也。
非挾太山以超北海之類也。
王之不王。
是折枝之類也。
老吾老。
和人之老。
幼吾幼。
和人之幼。
天下可運於掌。
刑於寡妻。
至於兄弟。
以禦於家邦。
言舉斯心加諸彼罢了。
故推恩足以保四海。
不推恩無以保妻子。
古之人因此大過人者。
無他焉。
善推其所為罢了矣。
權。
然後知輕重。
度。
然後知長短。
物皆然。
心為甚。
王請度之。
抑王興甲兵。
危士臣。
搆怨於諸侯。
然後快於心與。
吾何快於是。
將以求吾所大欲也。
王之所大欲可得聞與。
王笑而不言。
為肥甘不足於口與。
輕煖不足於體與。
抑為采色不足視於目與。
聲音不足聽於耳與。
便嬖不足使令於前與。
王之諸臣皆足以供之。
而王豈為是哉。
吾不為是也。
然則王之所大欲可知已。
欲辟土地。
朝秦楚。
莅中國而撫四夷也。
以假设所為求假设所欲。
猶緣木而求魚也。
假设是其甚與。
殆有甚焉。
緣木求魚。
雖不得魚。
無後災。
盡心力而為之。
後必有災。
可得聞與。
鄒人與楚人戰。
則王以為孰勝。
楚人勝。
然則小固不能够敵大。
寡固不能够敵眾。
弱固不能够敵強。
海內之地址千里者九。
齊集有其一。
以一服八。
何以異於鄒敵楚哉。
葢亦反其本矣。
今王發政施仁。
使天下仕者皆欲立於王之朝。
耕者皆欲耕於王之野。
商賈皆欲藏於王之市。
行旅皆欲出於王之塗。
天下之欲疾其君者皆欲赴愬於王。
其假设是。
吾惛。
不能進於是矣。
願夫子輔吾志。
明以教我。
我雖不敏。
請嘗試之。
無恆產而有恆心者。
惟士為能。
假设民。
則無恆產。
因無恆心。
苟無恆心。
放辟邪侈。
無不為已。
及陷於罪。
然後從而刑之。
是罔民也。
焉有仁人在位罔民而可為也。
是故明君制民之產。
必使仰足以事父母。
俯足以畜妻子。
樂歲終身飽。
凶年免於死亡。
然後驅而之善。
故民之從之也輕。
今也制民之產。
仰不足以事父母。
俯不足以畜妻子。
樂歲終身苦。
凶年不免於死亡。
此惟救死而恐不贍。
奚暇治禮義哉。
王欲行之。
則盍反其本矣。
八口之家能够無飢矣。
老者衣帛食肉。
【梁惠王章句下】凡十六章
■莊暴見孟子。
暴見於王。
王語暴以好樂。
暴未有以對也。
好樂何如。
孟子曰。
王之好樂甚。
則齊國其庶幾乎。
改日。
見於王曰。
王嘗語莊子以好樂。
有諸。
王變乎色。
寡人非能好先王之樂也。
直好世俗之樂耳。
則齊其庶幾乎。
今之樂由古之樂也。
獨樂樂。
與人樂樂。
孰樂。
不假设與人。
與少樂樂。
與眾樂樂。
不假设與眾。
臣請為王言樂。
今王鼓樂於此。
百姓聞王鐘鼓之聲。
管籥之音。
舉疾首蹙頞而相告曰。
吾王之好鼓樂。
夫何使我至於此極也。
父子不相見。
今王田獵於此。
百姓聞王車馬之音。
見羽旄之美。
吾王之好田獵。
此無他。
不與民同樂也。
舉欣欣然有喜色而相告曰。
吾王庶幾無疾病與。
何以能鼓樂也。
何以能田獵也。
與民同樂也。
今王與百姓同樂。
則王矣。
文王之囿方七十里。
於傳有之。
假设是其大乎。
民猶以為小也。
寡人之囿方四十里。
民猶以為大。
芻蕘者往焉。
雉兔者往焉。
與民同之。
民以為小。
不亦宜乎。
臣始至於境。
問國之大禁。
然後敢入。
臣聞郊關之內有囿方四十里。
殺其麋鹿者如殺人之罪。
則是方四十里為阱於國中。
民以為大。
交鄰國有道乎。
有。
惟仁者為能以大事小。
是故湯事葛。
文王事昆夷。
惟智者為能以小事大。
故太王事獯鬻。
句踐事吳。
以大事小者。
樂天者也。
以小事大者。
畏天者也。
樂天者保天下。
畏天者保其國。
畏天之威。
於時保之。
大哉言矣。
寡人有疾。
寡人好勇。
王請無好小勇。
夫撫劍疾視曰。
彼惡敢當我哉。
此匹夫之勇。
敵一人者也。
王請大之。
王赫斯怒。
爰整其旅。
以遏徂莒。
以篤周祜。
以對於天下。
此文王之勇也。
文王一怒而安天下之民。
書曰。
天降下民。
作之君。
作之師。
惟曰其助上帝寵之。
四方有罪無罪惟我在。
天下曷敢有越厥志。
一人衡行於天下。
武王恥之。
此武王之勇也。
而武王亦一怒而安天下之民。
今王亦一怒而安天下之民。
民惟恐王之不行勇也。
■齊宣王見孟子於雪宮。
賢者亦有此樂乎。
人不得。
則非其上矣。
不得而非其上者。
非也。
為民上而不與民同樂者。
亦非也。
樂民之樂者。
民亦樂其樂。
憂民之憂者。
民亦憂其憂。
樂以天下。
憂以天下。
昔者齊景公問於晏子曰。
吾欲觀於轉附朝儛。
遵海而南。
放於琅邪。
吾何脩而能够比於先王觀也。
晏子對曰。
善哉問也。
天子適諸侯曰巡狩。
巡狩者。
巡所守也。
諸侯朝於天子曰述職。
述職者。
述所職也。
無非事者。
春省耕而補不足。
秋省斂而助不給。
夏諺曰。
吾王不遊。
吾何以休。
吾王不豫。
吾何以助。
一游一豫。
為諸侯度。
今也不然。
師行而糧食。
飢者弗食。
勞者弗息。
睊睊胥讒。
民乃作慝。
方命虐民。
飲食假设流。
流連荒亡。
為諸侯憂。
從流下而忘反謂之流。
從流上而忘反謂之連。
從獸無厭謂之荒。
樂酒無厭謂之亡。
先王無流連之樂。
荒亡之行。
惟君所行也。
景公說。
大戒於國。
出舍於郊。
於是始興發補不足。
召大師曰。
為我作君臣相說之樂。
蓋微招角招是也。
其詩曰。
畜君何尤。
畜君者。
好君也。
人皆謂我毀明堂。
毀諸。
已乎。
夫明堂者。
王者之堂也。
王欲行王政。
則勿毀之矣。
王政可得聞與。
昔者文王之治岐也。
耕者九一。
仕者世祿。
關市譏而不征。
澤梁無禁。
罪人不孥。
老而無妻曰鰥。
老而無夫曰寡。
老而無子曰獨。
幼而無父曰孤。
此四者。
天下之窮民而無告者。
文王發政施仁。
必先斯四者。
哿矣富人。
哀此煢獨。
善哉言乎。
王如善之。
則何為不行。
寡人好貨。
昔者公劉好貨。
乃積乃倉。
乃裹餱糧。
於橐於囊。
思戢用光。
弓矢斯張。
干戈戚揚。
爰方啓行。
故宅者有積倉。
行者有裹囊也。
然後能够爰方啓行。
王如好貨。
與百姓同之。
於王何有。
寡人好色。
昔者太王好色。
愛厥妃。
古公亶父。
來朝走馬。
率西水滸。
至於岐下。
爰及姜女。
聿來胥宇。
當是時也。
內無怨女。
外無曠夫。
王如好色。
■孟子謂齊宣王曰。
王之臣有詑其妻子於其友而之楚遊者。
比其反也。
則凍餒其妻子。
則如之何。
棄之。
士師不能治士。
已之。
四境之內不治。
王顧左右而言他。
■孟子見齊宣王。
所謂故國者。
非謂有喬木之謂也。
有世臣之謂也。
王無親臣矣。
昔者所進。
今日不知其亡也。
吾何以識其不才而舍之。
國君進賢。
如不得已。
將使卑踰尊。
疏踰戚。
可不慎與。
左右皆曰賢。
未可也。
諸医生皆曰賢。
國人皆曰賢。
然後察之。
見賢焉。
然後用之。
左右皆曰不可。
勿聽。
諸医生皆曰不可。
國人皆曰不可。
見不可焉。
然後去之。
左右皆曰可殺。
諸医生皆曰可殺。
國人皆曰可殺。
見可殺焉。
然後殺之。
國人殺之也。
如此。
然後能够為民父母。
湯放桀。
武王伐紂。
臣弑其君。
可乎。
賊仁者謂之賊。
賊義者謂之殘。
殘賊之人謂之一夫。
聞誅一夫紂矣。
未聞弑君也。
為巨室。
則必使工師求大木。
工師得大木。
則王喜。
以為能勝其任也。
匠人斵而小之。
則王怒。
以為不勝其任矣。
夫人幼而學之。
壯而欲行之。
姑舍女所學而從我。
今有璞玉於此。
雖萬鎰。
必使玉人彫琢之。
至於治國家。
則何以異於教玉人彫琢玉哉。
■齊人伐燕。
勝之。
宣王問曰。
或謂寡人勿取。
或謂寡人取之。
以萬乘之國伐萬乘之國。
五旬而舉之。
人力不至於此。
不取。
必有天殃。
取之。
何如。
取之而燕民悅。
則取之。
古之人有行之者。
武王是也。
取之而燕民不悅。
則勿取。
文王是也。
簞食壺漿以迎王師。
豈有他哉。
避水火也。
如水益深。
如火益熱。
亦運罢了矣。
諸侯將謀救燕。
宣王曰。
諸侯多謀伐寡人者。
何以待之。
臣聞七十里為政於天下者。
湯是也。
未聞以千里畏人者也。
湯一征。
自葛始。
天下信之。
東面而征。
西夷怨。
南面而征。
北狄怨。
奚為後我。
民望之。
假设大旱之望雲霓也。
歸市者不止。
耕者不變。
誅其君而弔其民。
假设時雨降。
民大悅。
徯我後。
後來其蘇。
今燕虐其民。
民以為將拯己於水火当中也。
假设殺其父兄。
係累其子弟。
毀其宗廟。
遷其重器。
如之何其可也。
天下固畏齊之強也。
今又倍地而不行仁政。
是動天下之兵也。
王速出令。
反其旄倪。
止其重器。
謀於燕眾。
置君而後去之。
則猶可及止也。
■鄒與魯鬨。
穆公問曰。
吾有司死者三十三人。
而民莫之死也。
誅之。
則不可勝誅。
不誅。
則疾視其長上之死而不救。
如之何則可也。
凶年飢歲。
君之民老弱轉乎溝壑。
壯者散而之四方者。
幾千人矣。
而君之食廩實。
府庫充。
有司莫以告。
是上慢而殘下也。
曾子曰。
戒之戒之。
出乎爾者。
反乎爾者也。
夫民今而後得反之也。
君無尤焉。
君行仁政。
斯民親其上。
死其長矣。
■滕文公問曰。
滕。
小國也。
間於齊楚。
事齊乎。
事楚乎。
是謀非吾所能及也。
無已。
則有一焉。
鑿斯池也。
築斯城也。
與民守之。
效死而民弗去。
則是可為也。
齊人將築薛。
吾甚恐。
昔者大王居邠。
狄人侵之。
去之岐山之下居焉。
非擇而取之。
不得已也。
苟為善。
後世子孫必有王者矣。
君子創業垂統。
為可繼也。
假设夫成功。
則天也。
君如彼何哉。
強為善罢了矣。
极力以事大國。
則不得免焉。
事之以皮幣。
不得免焉。
事之以犬馬。
事之以珠玉。
乃屬其耆老而告之曰。
狄人之所欲者。
吾土地也。
吾聞之也。
君子不以其因此養人者害人。
二三子何患乎無君。
我將去之。
去邠。
踰梁山。
邑於岐山之下居焉。
邠人曰。
仁人也。
不可失也。
從之者如歸市。
或曰。
世守也。
非身之所能為也。
效死勿去。
君請擇於斯二者。
■魯平公將出。
嬖人臧倉者請曰。
改日君出。
則必命有司所之。
今乘輿已駕矣。
有司未知所之。
敢請。
公曰。
將見孟子。
何哉。
君所為輕身以先於匹夫者。
以為賢乎。
禮義由賢者出。
而孟子之後喪踰前喪。
君無見焉。
諾。
樂正子入見。
君奚為不見孟軻也。
或告寡人曰。
孟子之後喪踰前喪。
是以不往見也。
君所謂踰者。
前以士。
後以医生。
前以三鼎。
而後以五鼎與。
謂棺椁衣衾之美也。
非所謂踰也。
貧富不同也。
樂正子見孟子。
克告於君。
君為來見也。
嬖人有臧倉者沮君。
君是以不果來也。
行。
或使之。
止。
或尼之。
行止。
非人所能也。
吾之不遇魯侯。
天也。
臧氏之子焉能使予不遇哉。
【公孫丑章句上】凡九章
■公孫丑問曰。
夫子當路於齊。
管仲。
晏子之功。
可復許乎。
子誠齊人也。
知管仲。
晏子罢了矣。
或問乎曾西曰。
吾子與子路孰賢。
曾西蹵然曰。
吾先子之所畏也。
然則吾子與管仲孰賢。
曾西艴然不悅。
爾何曾比予於管仲。
管仲得君如彼其專也。
行乎國政如彼其久也。
功烈如彼其卑也。
爾何曾比予於是。
曾西之所不為也。
而子為我願之乎。
管仲以其君霸。
晏子以其君顯。
晏子猶不足為與。
以齊王。
由反手也。
假设是。
則门生之惑滋甚。
且以文王之德。
百年而後崩。
猶未洽於天下。
武王。
周公繼之。
然後大行。
今言王假设易然。
則文王不足法與。
文王何可當也。
由湯至於武丁。
賢聖之君六七作。
天下歸殷久矣。
久則難變也。
武丁朝諸侯。
有天下。
猶運之掌也。
紂之去武丁未久也。
其故家遺俗。
流風善政。
猶有存者。
又有微子。
微仲。
王子比干。
箕子。
膠鬲。
皆賢人也。
相與輔相之。
故久而後失之也。
尺地。
莫非其有也。
一民。
莫非其臣也。
但是文王猶方百里起。
是以難也。
齊人有言曰。
雖有聪慧。
不如乘勢。
雖有鎡基。
不如待時。
今時則易然也。
夏后。
殷。
周之盛。
地未有過千里者也。
而齊有其地矣。
雞鳴狗吠相聞。
而達乎四境。
而齊有其民矣。
地不改辟矣。
民不改聚矣。
行仁政而王。
且王者之不作。
未有疏於此時者也。
民之憔悴於虐政。
未有甚於此時者也。
飢者易為食。
渴者易為飲。
孔子曰。
德之流行。
速於置郵而傳命。
當今之時。
萬乘之國行仁政。
民之悅之。
猶解倒懸也。
故事半古之人。
功必倍之。
惟此時為然。
夫子加齊之卿相。
得行道焉。
雖由此霸王。
不異矣。
則動心否乎。
我四十不動心。
則夫子過孟賁遠矣。
是不難。
告子先我不動心。
不動心有道乎。
北宮黝之養勇也。
不膚橈。
不目逃。
思以一豪挫於人。
假设撻之於市朝。
不受於褐寬博。
亦不受於萬乘之君。
視刺萬乘之君。
假设刺褐夫。
無嚴諸侯。
惡聲至。
必反之。
孟施舍之所養勇也。
視不勝猶勝也。
量敵而後進。
慮勝而後會。
是畏三軍者也。
舍豈能為必勝哉。
能無懼罢了矣。
孟施舍似曾子。
北宮黝似子夏。
夫二子之勇。
未知其孰賢。
但是孟施舍守約也。
昔者曾子謂子襄曰。
子好勇乎。
吾嘗聞大勇於夫子矣。
自反而不縮。
雖褐寬博。
吾不惴焉。
自反而縮。
雖千萬人。
吾往矣。
孟施舍之守氣。
又不如曾子之守約也。
敢問夫子之不動心與告子之不動心。
告子曰。
不得於言。
勿求於心。
不得於心。
勿求於氣。
夫志。
氣之帥也。
氣。
體之充也。
夫志至焉。
氣次焉。
持其志。
無暴其氣。
既曰。
志至焉。
又曰。
無暴其氣者。
志壹則動氣。
氣壹則動志也。
今夫蹶者趨者。
是氣也。
而反動其心。
敢問夫子惡乎長。
我知言。
我善養吾浩然之氣。
敢問何謂浩然之氣。
難言也。
其為氣也。
至大至剛。
以直養而無害。
則塞於天地之間。
配義與道。
無是。
餒矣。
是集義所生者。
非義襲而取之也。
行有不慊於心。
則餒矣。
我故曰。
告子未嘗知義。
以其外之也。
必有事焉。
而勿正。
心勿忘。
勿助長也。
無假设宋人然。
宋人有閔其苗之不長而揠之者。
芒芒然歸。
謂其人曰。
今日病矣。
予助苗長矣。
其子趨而往視之。
苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣。
以為無益而舍之者。
不耘苗者也。
助之長者。
揠苗者也。
非徒無益。
而又害之。
何謂知言。
詖辭知其所蔽。
淫辭知其所陷。
邪辭知其所離。
遁辭知其所窮。
生於其心。
害於其政。
發於其政。
害於其事。
聖人復起。
必從吾言矣。
宰我。
子貢善為說辭。
冉牛。
閔子。
顏淵善言德性。
孔子兼之。
我於辭命。
則不能也。
然則夫子既聖矣乎。
惡。
是何言也。
昔者子貢問於孔子曰。
夫子聖矣乎。
聖則吾不能。
我學不厭而教不倦也。
子貢曰。
學不厭。
智也。
教不倦。
仁也。
仁且智。
夫子既聖矣。
夫聖。
孔子不居。
昔者竊聞之。
子夏。
子游。
子張皆有聖人之一體。
顏淵則具體而微。
敢問所安。
姑舍是。
伯夷。
伊尹何如。
不同道。
非其君不事。
非其民不使。
治則進。
亂則退。
伯夷也。
何事非君。
何使非民。
治亦進。
亂亦進。
伊尹也。
能够仕則仕。
能够止則止。
能够久則久。
能够速則速。
孔子也。
皆古聖人也。
吾未能有行焉。
乃所願。
則學孔子也。
伊尹於孔子。
假设是班乎。
自有生民以來。
未有孔子也。
然則有同與。
得百里之地而君之。
皆能以朝諸侯。
行一不義。
殺一不辜。
而得天下。
皆不為也。
是則同。
敢問其因此異。
子貢。
有假设。
智足以知聖人。
污不至阿其所好。
宰我曰。
以予觀於夫子。
賢於堯舜遠矣。
見其禮而知其政。
聞其樂而知其德。
由百世之後。
等百世之王。
莫之能違也。
自生民以來。
未有夫子也。
有假设曰。
豈惟民哉。
麒麟之於走獸。
鳳凰之於飛鳥。
太山之於丘垤。
河海之於行潦。
類也。
聖人之於民。
亦類也。
出於其類。
拔乎其萃。
未有盛於孔子也。
■孟子曰。
以力假仁者霸。
霸必有大國。
以德性仁者王。
王不待大。
湯以七十里。
文王以百里。
以力服人者。
非心服也。
力不贍也。
以德服人者。
中心悅而誠服也。
如七十子之服孔子也。
自西自東。
自南自北。
無思不服。
此之謂也。
仁則榮。
不仁則辱。
今惡辱而居不仁。
是猶惡濕而居下也。
如惡之。
莫如貴德而尊士。
賢者在位。
能者在職。
國家閒暇。
及是時。
明其政刑。
雖大國。
必畏之矣。
迨天之未陰雨。
徹彼桑土。
綢繆牖戶。
今此下民。
或敢侮予。
為此詩者。
其明白乎。
能治其國家。
誰敢侮之。
今國家閒暇。
般樂怠敖。
是自求禍也。
禍福無不自己求之者。
永言配命。
自求多福。
太甲曰。
天作孽。
猶可違。
自作孽。
不可活。
尊賢使能。
俊傑在位。
則天下之士皆悅。
而願立於其朝矣。
市。
廛而不征。
法而不廛。
則天下之商皆悅。
而願藏於其市矣。
關。
譏而不征。
則天下之旅皆悅。
而願出於其路矣。
耕者。
助而不稅。
則天下之農皆悅。
而願耕於其野矣。
廛。
無夫里之布。
則天下之民皆悅。
而願為之氓矣。
信能行此五者。
則鄰國之民仰之假设父母矣。
率其子弟。
攻其父母。
自有生民以來未有能濟者也。
則無敵於天下。
無敵於天下者。
天吏也。
人皆有不忍人之心。
先王有不忍人之心。
斯有不忍人之政矣。
以不忍人之心。
行不忍人之政。
治天下可運之掌上。
因此謂人皆有不忍人之心者。
今人乍見孺子將入於井。
皆有怵惕惻隱之心。
非因此內交於孺子之父母也。
非因此要譽於鄉党朋友也。
非惡其聲而然也。
由是觀之。
無惻隱之心。
非人也。
無羞惡之心。
無辭讓之心。
無是非之心。
惻隱之心。
仁之端也。
羞惡之心。
義之端也。
辭讓之心。
禮之端也。
是非之心。
智之端也。
人之有是四端也。
猶其有四體也。
有是四端而自謂不能者。
自賊者也。
謂其君不能者。
賊其君者也。
凡有四端於我者。
知皆擴而充之矣。
假设火之始然。
泉之始達。
茍能充之。
足以保四海。
茍不充之。
不足以事父母。
矢人豈不仁於函人哉。
矢人惟恐不傷人。
函人惟恐傷人。
巫匠亦然。
故術不可不慎也。
里仁為美。
擇不處仁。
焉得智。
夫仁。
天之尊爵也。
人之安宅也。
莫之禦而不仁。
是不智也。
不仁不智。
無禮無義。
人役也。
人役而恥為役。
由弓人而恥為弓。
矢人而恥為矢也。
如恥之。
莫如為仁。
仁者如射。
射者正己而後發。
發而不中。
不怨勝己者。
反求諸己罢了矣。
子路。
人告之以有過。
則喜。
禹聞善言。
則拜。
大舜有大焉。
善與人同。
舍己從人。
樂取於人以為善。
自耕稼陶漁以至為帝。
無非取於人者。
取諸人以為善。
是與人為善者也。
故君子莫大乎與人為善。
非其友不友。
不立於惡人之朝。
不與惡人言。
立於惡人之朝。
與惡人言。
如以朝衣朝冠坐於塗炭。
推惡惡之心。
思與鄉人立。
其冠不正。
望望然去之。
假设將浼焉。
是故諸侯雖有善其辭命而至者。
不受也。
不受也者。
是亦不屑就已。
柳下惠不羞污君。
不卑小官。
進不隱賢。
必以其道。
遺佚而不怨。
阨窮而不憫。
爾為爾。
我為我。
雖袒裼裸裎於我側。
爾焉能浼我哉。
故由由然與之偕而不自失焉。
援而止之而止。
援而止之而止者。
是亦不屑去已。
伯夷隘。
柳下惠不恭。
隘與不恭。
君子不由也。
【公孫丑
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