兰亭集序导学案Word格式.docx
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由于他在书法上的成就和贡献,被后世誉为“书圣”。
其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”。
《兰亭集序》为历代书家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。
2、写作背景:
兰亭,是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。
这里山清水秀、风景幽雅,是当时名流雅士时常集会的地方。
晋穆帝永和九年(公元353年)三月二日,五十一岁的王羲之(当时任会稽内史)邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会,他们做曲水流殇之饮,当时要求每人作四言、五言诗各一首。
之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集序》。
王羲之写这篇序时,已经喝醉了酒,下笔如有神助,醒后自己也感到惊异;
他日更书数十本,比起原来的这一稿本,终莫能及。
稿本珍藏在王家,到了唐初为太宗所得,尊为“天下第一行书”,并命虞世南、欧阳询、褚遂良等临写了几本。
被呼为“行书之龙”的王羲之的《兰亭集序》,在古代书迹里,像一盏灿烂的明灯,照耀着东晋以来我国书体的前进道路。
3、文化知识:
修禊:
中国古代民间的一种风俗,古人视暮春三月是万物萌生的时节,早在周代,人们在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴,祛病除邪,《诗经》《周礼》中都有记载。
孔子和子路、曾皙、冉有等一起谈论志向时,当问到曾皙时,他答说:
“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
”曾皙的春风沂水、民生和乐大得孔子赞赏。
(《论语•先进》)南北朝丘迟在《与陈伯之书》中也说:
“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。
”想以江南暮春之美景、故国之思激发屈膝事敌的陈伯之幡然悔悟。
可见暮春三月是人间一段最美的时光。
又因为修禊,可知是3日,古人在这一天举行祈福消灾的仪式,这是一个吉祥美好的日子!
4、文体知识
文体“序”,也叫“叙”或“引”,是说明作品的写作目的或作者情况,也有对作品的评论和相关问题的阐发。
序一般写在作品前面,列在后面的称“后序”或“跋”。
【诵读】
这篇文章要求背诵,学习古文也重在诵读,感受文章的意境。
学习与探究:
(一)学生听录音朗读,正字音,重在聆听感悟。
给下列字注音
癸(guǐ)丑修禊(xì
)流觞(shāng)游目骋(chěng)怀趣(qǔ)舍万殊齐彭殇(shāng)会稽(kuà
i)感慨系之(xì
)
【古今异义】
1、列坐其次
2、亦将有感于斯文
3、或取诸怀抱
4、引(之)以(之)为流觞曲水。
5、所以游目骋怀
6、俯仰一世
7、俯察品类之盛
【词类活用】
1、形容词作名词 群贤毕至,少长咸集。
况修短随化死生亦大矣
2、形容词作动词 齐彭殇为妄作
3、名词作动词 ①映带左右 ②一觞一咏
4、数词作动词 固知一死生为虚诞
5、动词的使动用法所以游目骋怀犹不能不以之兴怀
6、动词活用为名词足以极视听之娱
【一词多义】
(一)临
1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:
。
2、把酒临风,其喜洋洋者矣:
3、临不测之渊,以为固:
4、故临崩寄臣以大事也:
(二)一
(1)若合一契
(2)其致一也
(3)固知一死生为虚诞。
(4)一觞一咏
(三)次
1、列坐其次2、又间令吴广之次所旁丛祠中
3、凡用兵之法,全国为上,破国次之4、余船以次俱进
5、太上不辱先,其次不辱身:
6、陈胜、吴广次当行:
(四)致
1、所以兴怀,其致一也2、假舆马者,非利足也,而致千里
3、家贫,无从致书以观4、此人可就见,不可屈致也
(五)修
1、此地有崇山峻岭,茂林修竹2、况修短随化,终期于尽
3、怠者不能修,而忌者畏人修4、是故事修而谤兴,德高而毁来
5、乃重修岳阳楼,增其旧制6、修守战之具
(六)期
1、况修短随化,终期于尽2、不期修古,不法常可
3、会天大雨,道不通,度已失期4、期(jī)年之后
5、、君与家君期日中
【虚词运用】
1、所以
所以兴怀,其致一也所以游目骋怀,足以极视听之娱
吾知所以距子者,吾不言
2、之
仰观宇宙之大,俯察品类之盛曾不知老之将至
及其所之既倦每览昔人兴感之由
以之兴怀暮春之初
【特殊句式】
(一)判断句:
死生亦大矣。
(二)倒装句:
⑴ 介宾短语后置(于+宾语也叫状语后置):
① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会();
② 不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之
③ 亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感
④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣
⑵ 定语后置:
虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
仰观宇宙之大,俯察品类之盛——仰观大宇宙,俯察盛品类
(三)省略句:
1、省略句:
⑴ 省主语:
① (群贤)会于会稽山阴之兰亭② (群贤)引以为流觞曲水
⑵ 省介词宾词:
引以(之)为流觞曲水
⑶ 省介词“于”:
① 映带(于)左右② 悟言(于)一室之内
【涉及成语】
群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀
【参考答案】
古义:
其,代词,指曲水。
次,旁边、水边。
如:
列坐其次。
今义:
① 次第较后;
第二。
② 次要的地位。
古:
这些文章 今:
常用义为文雅,又指文化或文人
3、或取诸怀抱
胸怀抱负。
今:
①抱在怀里;
②胸前;
③心里存着;
④打算。
把……作为。
今义:
认为。
①表凭借,用来。
②……的原因。
所以兴怀。
①表因果关系的连词;
②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
形容时间短暂。
今义:
低头抬头
物品,物类。
指天地万物。
物品的种类
贤,贤德之人少,年轻的人,长,年长的人。
况修短随化寿命长寿命短死生亦大矣大事
2、形容词作动词 齐彭殇为妄作把……看作相等
3、名词作动词 ①映带左右环绕 ②一觞一咏喝酒
4、数词作动词 固知一死生为虚诞等同,把……看作一样。
5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……奔驰
犹不能不以之兴怀使(怀)兴,即:
使感叹产生,
6、动词活用为名词足以极视听之娱耳目
面对,引申为“阅读”。
面对,引申为“迎”。
面对。
将要。
(1)一起。
例:
若合一契
(2)一样。
其致一也
(3)看作一样。
固知一死生为虚诞。
(4)一边……一边……。
一觞一咏
1、列坐其次旁边水边
2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎
3、凡用兵之法,全国为上,破国次之次一等
4、余船以次俱进次序
下一等。
6、陈胜、吴广次当行:
次序、按次序引申为“轮到”。
1、所以兴怀,其致一也情致
2、假舆马者,非利足也,而致千里达到
3、家贫,无从致书以观得到
4、此人可就见,不可屈致也招致
1、此地有崇山峻岭,茂林修竹高
2、况修短随化,终期于尽长
3、怠者不能修,而忌者畏人修学习进步
4、是故事修而谤兴,德高而毁来办好
5、乃重修岳阳楼,增其旧制修建
6、修守战之具整治
1、况修短随化,终期于尽至、及,注定
2、不期修古,不法常可期望、要求
3、会天大雨,道不通,度已失期时间期限
4、期(jī)年之后周、满
5、、君与家君期日中约定
所以兴怀,其致一也表原因
所以游目骋怀,足以极视听之娱以此用来
吾知所以距子者,吾不言表方法
仰观宇宙之大,俯察品类之盛助词表定语后置
曾不知老之将至助词用在主谓间,取消句子独立性
及其所之既倦动词往达到
每览昔人兴感之由助词的
以之兴怀代词回指上文中的事。
暮春之初音节助词衬足四个音节
【兰亭集序的情感】
第一自然段,记叙了集会的时间、地点、事由、人物,由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙,最后由“是日也”领起描写游人的心境,抒发集会的心情。
本文第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致,摄其神韵,天朗气清,惠风和畅,这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
第二自然段,由兰亭集会联想到现今人们的相处往来,即便为人处世方法各异,静躁不同,但从中提示了人生忧患的来源。
首先来自生命本体永不满足的内在欲望,“欣于所遇”便“快然自足”,及其“所之既倦”“感慨系之矣”。
其次来自外在世界的流转不定,难以依持,即“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”。
第三来自个体生命的短暂有限,即“修短随化,终期于尽”。
最后以“死生亦大矣,岂不痛哉?
”作结。
第二自然段,虽然作者对时光飞逝,人生短暂大发感慨,但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。
正因为作者对人生忧患有清新的认识,才可扬长避短,在有限人生中进行无限的价值创造。
第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生;
然后转入人生世事的深入抒写,批判当前士大夫“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力,随之又发出“后之视今,亦由今视昔,悲乎”的慨叹,可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著,接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者,亦将有敢于斯文”,总结全文。
第三自然段,作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时,批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义,当然应该看作是积极的。
巩固与检测:
1、翻译句子:
(1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
译:
(2)当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
(3)况修短随化,终期于尽。
(4)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
课后反思:
导学案反映了教师备与教的过程,因此教师应对平日教学后用过的导学案进行收集、整理,一是进行教学积累,二是以备教务处及上级领导检查。
要求:
整体(宋体)标题(三号)设计人…课后反思(小四)其余的11号字,再有其余情况自己酌情而定,对个别老教师打字困难可以手写,然后复印。
教务处
2015.12
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