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③以后典籍皆为板本。
④予购三百盆,皆病梅。
⑤梁文即楚将项燕。
⑥即今之傫然在墓者。
⑦此则岳阳楼之大观也。
⑧为赵宦者令缪贤舍人。
⑨六国破灭,非兵不利。
7.用动词“为”表示判断,即“……为……”式。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
②中峨冠而多髯者为东坡。
8.用“是”表示判断,文言文中也有,但出现较晚并且少见。
①巨是凡人,偏在远郡。
(司马光《赤壁之战》)
【注意】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。
9.用“非”等表示否定的判断。
①六国破灭,非兵不利,战不善。
②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。
③此非曹孟德之诗乎?
④人死,则曰:
“非我也,岁也。
”
二、被动句
文言文中,被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者,而不是主动者、施事者。
在古汉语中,被动句主要有两大类型:
一是有标志的被动句,即借助一些被动词来表示;
二是无标志的被动句,又叫意念被动句。
有标志的被动句大体上有以下几种形式:
1.用介词“于”表示被动。
“于”起介绍引进动作行为的主动者作用。
①五人者……激于义而死焉者也。
②君子役于物,小人役于物。
③故内惑于郑袖,外欺于张仪。
④不拘于时。
⑤夫赵强而燕弱,而君幸于赵王。
⑥或脱身以逃,不能容于远近。
2.在介词“于”或动词前加“受”,形成“受……于……”结构,表被动。
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。
3.“见””“于”或“见……于……”结构,表被动。
①信而见疑,忠而被谤。
②举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。
③秦城恐不可得,徒见欺。
④吾长见笑于大方之家。
⑤臣诚恐见欺于王而负赵。
⑥暴见于王。
⑦昔者弥子瑕见爱于卫君。
⑧人皆以见侮为辱。
【注意】
①慈父见背。
②冀君实或见恕也。
(分析:
“见”字在六朝时期经常用作指代性副词,这里的“见”不表被动,它是放在动词前,表称代,表示对自己怎么样的客气说法。
一般译为“我”,现代汉语中的“见谅”也是此种用法。
“见谅”即“请原谅我”)
4.“为”字句或“为……所……”结构,表被动。
①遂为猾胥报充里正役。
②身客死于秦,为天下笑。
③恐为操所先。
④父母宗族,皆为戮殁。
⑤其印为予群从所得。
⑥悲夫!
有如此之势,而为秦人积威之所劫。
⑦茅屋为秋风所破歌
⑧不者,皆且为所虏。
⑨其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。
⑩周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。
5.用“被”表示被动,构成“被+动词”的形式。
①舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
②予犹记周公之被捕,在丁卯三月之望。
《五人墓碑记》
③信而见疑,忠而被谤。
6.无标志的被动句,即意念被动句。
这种情况是指没有被动词的被动句,动词本身表被动,需要根据上下文来判断。
①戍卒叫,函谷举。
②一夫作难而七庙隳。
③洎牧以谗诛,邯郸为郡。
④城陷,忠烈拔刀自裁。
⑤有此观之,王之蔽甚矣。
三、倒装句
文言文的倒装句是与现代汉语相比较而言的。
现代汉语句子的成分:
主谓宾,是主干,定语藏在主宾前,谓语一看着了急,前状后补巧打扮。
正常语序:
(定语)主语+〔状语〕谓语〈补语〉+(定语)宾语
列举示例:
(高中﹚学生〔应努力〕学〈好〉﹙语法﹚知识。
可以说,与通常顺序不一样的句子,就属于倒装句。
文言文中常见的倒装句有:
主谓倒装(即谓语前置)、宾语前置、介词结构后置、定语后置。
从语法功能上讲,前置的倒装句主要起强调的作用,而后置的倒装句则是古人的语言习惯。
翻译这类句子,就要理顺表达顺序,使之符合现代汉语的语法规范。
1.主谓倒置
概念:
也叫谓语前置。
为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前,这仅仅是因为语言表达的需要。
①不仁哉!
梁惠王也。
(梁惠王,不仁哉!
)
②甚矣,汝之不惠!
(汝之不惠,甚矣!
③称心快意,几家能毂!
《与妻书》(几家能毂称心快意!
2.宾语前置
文言文中,动词或介词的宾语前置,主要有以下几种情形。
(1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。
这类句子,介词的宾语也是前置的。
作宾语的疑问代词有“谁、何、孰、奚、曷、胡、恶、安、焉”等。
①大王来何操?
②沛公安在?
③客何为者?
(2)否定句中代词作宾语时,宾语前置。
否定词:
有“不、未、莫、无”等。
①忌不自信。
(不信自)
②然而不王者,未之有也。
(未有之)
③古之人不余欺也!
(不欺余)
(3)用“之”或“是”把宾语提取到动词前,以突出强调宾语。
这时的“是”或“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。
①句读之不知,惑之不解。
(不知句读、不解惑)
②夫晋,何厌之有?
(有何厌)
③唯命是从(唯从命)
④唯利是图(唯图利)
(4)介宾结构,介词的宾语有时会置于介词前,形成介词的宾语前置。
①何以战?
(以何)
②微斯人,吾谁与归?
(与谁)
方位词做宾语,有时也前置:
项王项伯东向坐,亚夫南向坐(向东,向南)
3.定语后置
文言文中,定语的位置一般也在中心词前面,但有时为了突出中心词的地位,强调定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后。
其形式有:
(1)定语后置形式之一:
中心词+后置定语+者
①遂率子孙荷担者三夫(荷担之子孙)
②求人可使报秦者(可使报秦之人)
③太子及宾客知其事者(知其事之宾客)
(2)定语后置形式之二:
中心词+之+后置定语+者
①马之千里者(千里之马)
②石之铿然有声者(铿然有声之石)
(3)定语后置形式之三:
中心词+之+后置定语
①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(高之庙堂、远之江湖)
②蚓无爪牙之利,筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨)
③带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬(陆离之长铗、崔嵬之切云)
(4)定语后置形式之四:
中心词+数量词
①尝遗余核舟一。
【一(只)核舟】
②以乘韦先,牛十二犒师。
【十二(头)牛】
③我有白璧一双,欲献项王;
玉斗一双,欲与亚父。
【一双白璧、一双玉斗】
4.状语后置
(1)文言文中的状语后置一般即指介词结构后置。
文言文中的介词结构大都会置于谓语部分后面,其中尤以由“以”“于”构成的介词结构居多。
①青,取之于蓝,而青于蓝。
【[于(从)蓝]取之、[于(比)蓝]青】
②君子博学而日参省乎己。
【[乎(对)己]参省】
③申之以孝悌之义。
【[以(用)孝悌之义]申之】
④私见张良,具告以事。
【[以(把)事]具告】
(2)有时候,后置的介词结构中的介词(主要是“以”“于”这两个介词)会省去,这种情况仍可视为介词结构后置。
①将军战河北,臣战河南。
【[于(在)河北]作战、[于(在)河南]作战】
②遂与秦王会渑池。
【[于(在)渑池]会见】
③得璧,传之美人。
【[于(给)]美人】
④请奉盆缶秦王,以相娱乐。
【[于(给)]秦王】
四、省略句
在具体的语言环境中,只要不发生歧义,就可以省去句子的某些成分。
这些省去了某些成分的句子就叫省略句。
句子中省略某一词语或某种成分的现象,是古今共有的。
不过,文言里这种现象更突出,而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分,古文中也经常被省略。
文言文中成分省略的现象非常普遍,常见的有以下几种:
1.省略主语
有承前省、呼应下文省、对话省。
文言文中的第三人称代词“之”“其”不能做主语,这也是文言文中主语多省略的原因之一。
①永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章;
(蛇)触草木,(草木)尽死;
(蛇)以啮人,(人)无御之者。
②沛公谓张良曰:
“(公)度我至军中,公乃入。
③(梁惠王)曰:
“不可,(五十步)直不百步耳,是亦走也。
”(孟子)曰:
“王如知此,(王)则无望民之多于邻国也。
句式特点:
省略主语。
①承前省;
②蒙后省;
③对话省。
2.省略谓语
谓语一般不能省略。
但在特定的情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。
①夫战,勇气也。
一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。
②三人行,必有我师焉,择其善者而从之,(择)其不善者而改之。
③老臣今者殊不欲食,乃自强步,日(步)三四里。
3.省略宾语
A.省略动词宾语
①尉剑挺,广起,夺(剑)而杀之。
②屠惧,投(之)以骨。
③项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告(之)以事。
B.省略介词宾语。
①竖子不足与(之)谋。
②此人一一为(之)具言所闻。
③相如闻,不肯与(之)会。
4.省略介词
主要是“于”“以”两词。
①沛公军(于)霸上,未得与项羽相见。
②大王见臣(于)列观,礼节甚倨。
③夫今樊将军,秦王购之(以)金千斤,邑万家。
④试与他虫斗,虫尽靡;
又试之(以)鸡,果如成言。
五、常见的固定格式
(一)固定格式也叫固定结构或凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,约定俗成,经久不变。
熟练地掌握这些句式,可以收到事半功倍的效果,对快速、正确地进行文言文翻译非常有帮助。
现将常见的固定句式汇集如下:
1.“何所”
表疑问的固定结构。
是“所……者为何”的移位和压缩。
可译为“……的(人、事、物)是什么”。
①问女何所思,问女何所忆。
(《木兰诗》)
译文:
问姑娘想的是什么,问姑娘思念的是什么。
②卖炭得来钱何所营?
(《卖炭翁》)
卖炭得来得钱谋求的是什么?
2.“何如”
(1)代词性固定结构。
常用于询问动作行为的方式或事物的性状。
可译为“怎么样”。
(2)表示比较的固定结构。
可译为“比……怎么样”。
同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。
①樊哙曰:
“今日之事何如?
”(司马迁《鸿门宴》)
樊哙说:
“今天的情况怎么样?
②王以为何如其父?
(《廉颇蔺相如列传》)
大王认为(赵括)比他的父亲怎么样?
3.“然则”
连词性固定结构。
“然”承接上文,“则”表示推断。
可译为“既然这样,那么”。
①进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?
(《岳阳楼记》)
入朝为官要担忧,退处江湖也要担忧,既然这样,那么什么时候才能快乐呢?
②然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。
(《齐桓晋文之事》)
既然这样,那么小国本来就不可以抵挡大国,人数少的本来就不可以抵挡人数多的,势力弱的本来就不可以抵挡势力强的。
4.“是以(以是)”
表示结果的固定结构。
可译为“因此”。
同义结构还有“以此”“是用”“用是”“用此”“是故”“以故”。
①此皆良实,智虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。
(《出师表》)
这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人,因此先帝选拔出来留给陛下。
②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。
(《信陵君窃符救赵》)
公子前往而我竟没有相送,因此知道公子会因为感到遗憾而再回来的。
5.“有所……、无所……”
这是两个意义相反的固定结构。
“有”、“无”是动词,“所……”是“所”字短语作“有”或“无”的宾语。
可分别译为“有……的(人、事、物)”、“没有……的(人、事、物)”。
①将在外,主令有所不受,以便国家。
将军在外(作战),国君的命令(也)有不接受的,以求便利国家。
②死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
(《鱼我所欲也》)
死也是我厌恶的,(但是我)厌恶的还有比死更严重的,所以祸患(也)有(我)不躲避的。
③财物无所取,妇女无所幸。
(《鸿门宴》)
财物没有拿取的,妇女没有宠幸的。
④质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死。
(《指南录后亭》)
天刚亮,在竹林里躲避哨后,(碰到)几十名巡逻的骑兵,几乎没法逃脱而死。
6.“有以……、无以……”
它们用在谓语动词前,相当于助动词的作用。
可分别译为“有用来……的(人、事、物)“、“没有……的(人、事、物)”。
①臣乃得有以报太子。
(《荆轲刺秦王》)
我才能够有用来报答太子的(机会)。
②故不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海。
(《劝学》)
所以不积累小步,就没有用来到达千里的(办法);
步汇聚细流,就没有用来成为江海的(办法)。
7.“……孰与(若)……”
表示比较和选择取舍的固定结构。
只表示比较时可译为“与……相比,谁(哪一样)……”。
表示比较之后进行选择取舍时可译为“哪比得上”;
这种情况,还可以与选择连词“与其”配合使用,译为“与其……不如……”。
①吾孰与城北徐公美?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
我与城北的徐公相比,谁漂亮?
②为两郎僮,孰若为一郎僮?
(柳宗元《童区寄传》)
做两个人的童仆,哪里比得上做一个人得童仆?
8.“……之谓也”
(1)表示总结性判断得固定结构。
其中“之”时标志宾语前置的结构助词;
“谓”是动词,“说”的意思;
“也”是表判断的语气助词。
可译为“说的就是……”。
①诗云:
“他人有心,子忖度之。
”——夫子之谓也。
译文:
《诗》里面讲过:
“别人有想法,我能猜中它。
”——(这话)说的就是您这样的人。
(2)如果“之谓”位于句中,宾语在“谓”的后边,这是另一种固定结构。
可译为“……叫作……”、“……称作……”。
①此之谓失其本心。
这叫作失去了他的羞耻之心。
9.“如……何、若……何、奈……何”
都是表示怎样对待或处置某人或某事的固定结构。
其中“如”、“若”、“奈”是动词,含有“对付”、“处置”、“办理”一类意思;
“何”是补语,作“怎么”、“怎样”讲;
中间插入的成分作“如”、“若”、“奈”的宾语。
可译为“把……怎么样”、“对……怎么办”。
①以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
(《愚公移山》)
凭你的力量,并不能削平魁父这座小山,(又能)把太行、王屋(两座山)怎么样?
②虞兮虞兮奈若何?
(司马迁《项羽本纪》)
虞姬啊虞姬,对你怎么办?
③今者出,未辞也,为之奈何?
(《鸿门宴》)
(沛公说:
)现在出来了,没有告辞,对这怎么办呢?
④三老不来还,奈之何?
(《西门豹冶邺》)
三老不回来,把他们怎么办?
10.“何……为(wé
i)、何以……为(wé
i)”
都是表示询问或反问的固定结构。
其中“何”是疑问代词,可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替;
“以”是动词,“用”的意思;
“为”是表示疑问的语气词。
前者可译为“为什么(要)……呢”、“怎么……呢”,后者可译为“哪里用得着……呢”、“要……干什么呢”。
现在人家正是刀和砧板,我们是鱼肉,为什么要告辞呢?
②奚以之九万里而南为?
(《庄子·
逍遥游》)
哪里用得着高飞九万里往南去呢?
11.“唯(惟)……之(是)……”
表示宾语前置的固定结构,含强调意义。
其中“唯(惟)”是限定范围得副词,可译为“只”;
“之(是)”是标志宾语前置的结构助词。
可译为“只+谓语动词+前置宾语”。
①唯余马首是瞻。
(《左传·
襄公十四年》)
只看我的马头(行动)。
(意译:
只听从我的指挥)
②惟弈秋之为听。
(《学弈》)
只听从弈秋的教导。
12.“何……之有”
表示宾语前置的固定结构。
含反问语气。
其中“何……”是宾语,“之”是标志宾语前置的结构助词,“有”是谓语动词。
可译为“有什么……”。
①夫晋,何厌之有?
(《烛之武退秦师》)
晋国,有什么满足(的时候)?
②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?
(《信陵君窃符救赵》)
好比把肉投给饥饿的老虎,有什么用处?
13.“不亦……乎”
表示反问的固定结构。
其中“亦”没有实在意义,只起加强语气的作用;
句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑问语气词替换。
可译为“不是……吗”。
①学而时习之,不亦说乎?
(《论语》)
学习而又按时去温习它,不是很高兴吗?
②舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
(《吕氏春秋》)
船已经行进了,而(落在水中的)剑(却)没有动,像这样去寻找剑,不是糊涂吗?
14.“得无……乎”
它的语气比较委婉,且略带测度性。
句末“乎”可用“与(欤)”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。
可译为“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“能不……吗”。
同义结构还有“得毋……乎”、“得非……乎”等。
①日食饮得无衰乎?
(《触龙说赵太后》)
每天的饮食该不会减少吧?
②成反复自念,得无教我猎虫所耶?
(蒲松龄《促织》)
成名反复自言自语,莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧?
15.“无乃……乎”
表示测度疑问的固定结构。
它表示出来的语气是委婉的。
句末“乎”可用“与(欤)”、“耶”等语气词替换。
可译为“恐怕(只怕)……吧”、“莫不是……吧”。
同义结构还有“非乃……乎”、“不乃……乎”等。
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?
(《勾践灭吴》)
现在您已经退守到会稽山上,然后才来寻求谋臣,恐怕太迟了吧?
②无乃尔是过与?
(《季氏将伐颛臾》)
恐怕该责备你吧?
16.“……,抑……”
译为“是……,还是……”或“……,或者……”。
抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
(《伶官传序》)
或者考察其成败的事迹,不都是由于人事所决定的吗?
17.“是故,是以”
译为“因此,所以”。
故无贵无贱,无长无少,道之所有,师之所存也。
(《师说》)
因此,无论(身份)高贵还是低贱,无论年龄大还是小,道理存在的地方,就是老师所在的地方。
18.“所以”
译为“用来……的”、“……原因”、“……的方法”。
臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
(《廉颇蔺相如列传》)
我们离开父母亲属来侍奉您的原因,只是仰慕您的崇高品德。
19.“庸……乎”
译为“哪……呢?
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
我以道理为师,哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?
20.“其……乎(邪)”
译为“难道……吗?
其真无马邪?
其真不知马也。
(《马说》)
难道真的没有千里马吗?
是他们真的不知道千里马!
21.“有……者”
译为“有个……人”。
邑有成名者,操童子业,久不售。
(《促织》)
县里有一个叫成名的人,读书考秀才,但是多次没有考中。
22.“与其……孰若(无宁)……”
译为“与其……,哪如……,哪里比得上(不如)……”。
与其坐而待亡,孰若起而拯之。
(《冯婉贞》)
与其坐着等死,哪如奋起抵抗拯救我们村庄?
23.“能无……乎”
译为“怎么不……呢”。
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
(《屈原列传》)
诚信却被怀疑,忠心却被诽谤,怎能不怨愤呢?
24.“(而)况……乎”
译为“何况……呢”或“又何况……呢”。
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!
(《石钟山记》)
现在把钟和磬放入水中,即使有大风大浪也不能使它发出声响,又何况是石头呢!
25.安能、何能、何得,这三种固定结构一般译为“怎么能”。
①安能摧屑折腰事权贵,使我不得开心颜!
(《梦游天姥吟留别》)
怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵,叫我不能开怀展笑颜!
②其妻日:
“君美甚,徐公何能及君也?
”(《邹忌讽齐王纳谏》)
他的妻子说:
“您漂亮极了,徐公怎能比得上您呢!
(二)常见的固定句式的语法功能主要有一些固定的词组搭配来体现。
这样的词组搭配非常多,我们这里选择一些重要的或易错的来讲解:
1.推测语气
“……得无……”,这个词组表示对某种情况的推测。
“得无”也常写作“得勿”、“得亡”。
译为“莫不是”或“该不会”。
日食饮得无衰乎?
译为:
每日的饮食莫不是减少了吧?
(意思就是可能减少了。
2.疑问语气
(1)“如……何”“奈……何”“若……何”,这是三个表示相同的疑问语气,可以翻译为“把……怎么样”,“对……怎么办”,或“怎么对待……”。
例如:
如太行王屋何?
把太行、王屋怎么样呢?
(2)“……何(胡)以……”
何以是以何的倒装。
意思是用什么、拿什么、凭什么,表示疑问。
①国胡以相恤?
(《论积贮疏》)
国家拿什么来救济(灾民)呢?
②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?
(《庄暴见孟子》)
我们君王大概没有疾病吧,(不然)凭什么能够奏乐呢?
3.反问语气
(1)“不亦……乎”,亦是副词,用来加强反问语气。
翻译为“不……吗”或“难道不……吗”。
学而时习之,不亦乐乎?
《论语》
难道不是令人高兴的事吗?
(2)“何(奚)……为?
”为是表反问的语气词。
翻译为“哪儿用得着……呢”或“要……干什么呢”。
秦则无礼,何施之为?
还要
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