对话先秦哲学考试答案文档格式.docx
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3
下列哪一项不是庄子语言中的独特语词。
逍遥
然不然
游
可不可
4
下列哪一部作品不是庄子诋毁孔子之徒的作品。
《庄子?
秋水》
渔父》
盗跖》
袪箧》
A?
A
5
儒家思想中“仁”的品质是()。
慈爱孝亲
温和润泽
报本施恩
祭祀存念
B?
B
6
下列哪一项思想主张不是墨家的代表思想。
明鬼
尚贤
无为
非攻
7
历史上关公形象中的永恒精神价值是()。
仁
义
礼
智
8
直言,又叫道言、道语,是卮言的一种,它主要来源于()。
《论语》
《道德经》
《逍遥游》
《孟子》
9
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
”是()的观点。
10
在现当代作家中,只有()创造了一种新文体。
茅盾
鲁迅
巴金
曹禺
11
孔子曾经向老子请教()问题。
信
12
《天与水第一号》反应了()的视觉错觉。
黑点与白点
人和鱼
鱼和鸟
巫婆与少女
13
“引仁入政”从而提出了“仁术”的思想家是()。
孔子
14
庄子的《天下》中提到的“邹鲁之士”、“缙绅先生”指的是()。
法家
道家
墨家
儒家
15
“相濡以沫,不如相忘于江湖。
”是()的名言。
16
在庄子的文本中,最善变的生命是()。
鹏
鱼
学鸠
蜩
17
尧帝做皇帝起于(),即尧地。
泾水
渭水
汾水
淮水
18
“道者,万物之始,是非之纪也。
”是哪位思想家的话。
0.0?
韩非子
19
()是第一个在民间讲学的人,被称为老师的始祖。
20
下列哪一项是老子“道”的特点。
辩证性
超越性
形而上
物质性
21
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
”出自()。
《春秋》
《礼记》
《大学》
22
在庄子的文本中,无为、无穷、无终等概念式人物的对话属于()。
卮言
重言
寓言
文言
23
儒家的核心理念是()。
24
鸟类可以飞行,一方面它们体重轻,另一方面它们有()个肺,可以贮藏空气。
4.0
3.0
2.0
1.0
25
在庄子的文本中,主要体现自然在人类之外的“小大之辩”的是()。
26
儒家最高的道德境界、为政境界、理想境界是()(1.0分)
27
戏剧史认识自己的一种诉求,()的文本是个体的戏剧。
28
老子和庄子共同认定()是实在的,是天地万物的本源。
气
天
道
自然
29
庄子把自己写进文本中所说的话,即()。
庄语
30
卮言展现力量的显示与转化主要通过()(1.0分)
化
变
飞
31
下列哪一项不是教化的途径。
家庭教育
技能教化
礼乐教化
经典传袭
32
在《逍遥游》中,体现游的身体姿态是()。
33
《孙子兵法?
计篇》中提到五事,下列哪一项不是五事。
人
将
34
下列哪一项不是唐君毅先生对老子的”道“的理解。
法天
法地
道相
法自然
35
墨子的()思想为了消除嫡庶亲疏的观念,因而代表了新兴的社会政治意识。
兼爱
36
在儒家思想中,人与礼的关系是()。
具体与概括
内容与形式
个体与集体
部分与整体
37
在儒墨道法四家中,哪一家的思想具有自然哲学的倾向。
38
“以道观之,物无贵贱。
《秋水》
《齐物论》
39
“和谐”这一词语最早出现在()。
中庸
论语
礼记
仪礼
40
“明于知礼仪,而陋于知人心。
”是庄子对()的批评。
41
庄子认为虚拟与现实的交错点是()。
身体
社会
42
卮言的重点在()。
道言
卮言者的对话体
以上都是
43
生物学上认为鸟的起源是()。
始祖鸟
恐龙
孔雀
凤凰
44
下列哪一项不是儒家四书五经中的“四书”。
《中庸》
45
下列哪一名人不是“殷三贤”的成员。
微子
箕子
许由
比干
46
“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。
《孙子兵法》
47
老子是我国古代着名的思想家和哲学家,其字是()。
李耳
老聃
伯阳
伯乐
48
我国历史上首部完整的哲学着作是()。
《周易》
49
和与谐可以连接成词是在()代开始。
宋
唐
汉
明
50
下列哪一项是清代散文家桐城三祖中的成员。
段玉裁
黄宗羲
姚鼐
王夫之
二、判断题(题数:
庄子采用三言的写作方式是因为时代总体败坏的判断。
?
√?
√
“道可道,非常道。
”属于对话式的卮言。
×
老子本身是一个性恶论的代表人物。
孙子继承了老子思想中的辩证法思想。
庄子的”三言“是一种直接的交流方式,是他独特的演说方式。
()
郭象在注释《庄子》时没有明确解释出卮言。
庄子认为“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
”()(1.0分)
韩非子所代表的法家与儒家也具有一定的师承关系。
语言和事物都是达成一致。
在人际关系方面,儒家文化中的“和谐”指的是心心相通的状态。
“三礼”指《周礼》、《仪礼》和《礼记》。
生命的意志是无方向的。
老子最为彻底地打开了中国文化。
相对于西方的唯一神论而言,中国文化是弥散的,不确定的。
中国古代社会主要依靠法律来治理社会。
卮言是想象一个纯概念的无穷、无限、无尽,并将其作为一个对话者去对话。
墨子尚贤的思想颠覆了建立在亲子等级制度上的等级秩序,具有颠覆性。
自然世界的变化以天地、阴阳、四时为秩序,打破人类的等级秩序,不同于动物的弱肉强食。
儒家思想中有内圣外王,而道家思想中没有。
西方理论形态哲学具有直接的教化作用。
老子更善于运用三言、寓言故事阐述道。
自由意志是康德提出的,指相信人类能选择自己行为的信念和哲学理论。
庄子认为天下是超越世间人际关系的一种与自然的关系。
在《庄子》文本中,凡是体现变化、变异的语言都属于卮言。
卮言有两个表述方式:
一是游,一是变。
为学日益做加法,为道日损做减法。
老子是南学的代表。
墨家和法家的思想在我国文化史上占主导地位。
周公旦制礼作乐,建立典章制度。
《礼记》使仁的内涵大大丰富,使用范围大大扩展。
非乐思想也是孟子和墨子共有的。
卮言者是与“无无”相关的概念人物的化身,暗示了有限性。
儒家认为人的存在不以人的意志和情感为中心。
儒家一直以相礼为职业。
《天与水第一号》是埃舍尔的视觉幻觉作品。
庄子的论说是专制政体下知识分子的人生智慧,成为清流的人生寄托。
韦伯认为中国文化是内在超越,西方文化是外在超越。
卮言之为卮意,不包括对重言和寓言的改写。
礼的作用在于对人的行为进行规范,对人类的等级制度进行规范。
朱熹说“仁者心知德,爱之礼也。
”(1.0分)
现代社会是政教合一,古代社会是政教分离。
荀子认为人之命在天,国之命在礼。
庄子的卮言中卮是支,是支离破碎的含义。
《孟子》一书中总共出现了100次“仁”。
老子的思想只强调遁世哲学。
寓言为真,重言为广,卮言为曼衍。
卮言包括卮言者的对话体和道语的论述体两种。
老子的“道”具有超越性,属于现象世界。
仁不是一个封闭的、单一的定义,它的哲学范畴是一个不断开放的范畴。
庄子把自身的生平戏剧化、事件化,成为了一个哲学的世界。
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