广东省珠海市普通高中学校届高考高三语文月考模拟试题第二套Word文件下载.docx

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①一栋栋木楼不经意地散落在它的上面②远远望去仿佛一张巨大的地毯

③一条小溪从村后的高山里流出④小木屋上的炊烟袅袅升起

⑤金黄色的稻田和绿色的山坡连成一片⑥绕过座座木楼流入湘江　

A、⑤②①③⑥④ 

B、②①③⑥⑤④ 

C、①⑤②④③⑥ 

D、④⑤②①③⑥

　二、文言文阅读（22分，其中选择题每小题3分，翻译题10分）　　

南康直节堂记（宋）苏辙

南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。

庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。

岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；

凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。

堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。

君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。

　　夫物之生，未有不直者也。

不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。

虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。

惟杉能逐其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。

求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？

　　徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。

观其所说，而其为人可得也。

《诗》曰：

“惟其有之，是以似之。

”堂成，君以客饮于堂上。

客醉而歌曰：

“吾欲为曲，为曲必居，曲可为乎？

吾欲为直，为直必折，直可为乎？

有如此杉特立不倚散柯布叶安而不危乎清风吹衣飞雪满庭颜色不变君来燕嬉乎！

封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！

庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？

”歌阕而罢。

元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。

6、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A、岌然如揭太常之旗揭：

高举

B、观其所说，而其为人可得也说：

同“悦”

C、然后委曲随物委曲：

屈曲变弯

D、府史之所蹲伏蹲伏：

蹲着和躺着

7、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）

府史之所蹲伏　　　惟杉能逐其性

A、　　　　　　　　　　　　B、

句读之不知，惑之不解　　　吾其还也

与竹柏同，而以直过之　君以客饮于堂上

C、　　　　　　　　　　　　　D、

一宫之间，而气候不齐　　久之，能以足音辨人

8、下列各项对文章的阐述，不正确的一项是（）

A、徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树，并在杉树旁建造了一座厅堂，命名为“直节堂”。

B、作者认为树木刚生长时，没有不直的，然后经过风吹雨打，或受到岩石的挤压，往往不能保全自己直的本性，只有杉树可以。

C、“直节”即本文核心所在，作者对杉树的“直节”之性做了由衷的赞美。

巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。

表面状物，实则写人。

D、文章写人而写杉，写杉而实写徐望圣，借写徐望圣又将自己的政治品格和人生态度抒发无遗，纡徐曲折，极尽含蓄之妙。

9、用斜线（/）给下面的文言文断句正确的一项是（）

有如此杉特立不倚散柯布叶安而不危乎清风吹衣飞雪满庭颜色不变君来燕嬉乎

A、有如/此杉特立不倚/散柯布叶/安而不危乎/清风吹衣飞雪/满庭颜色不变/君来燕嬉乎

B、有如此杉/特立不倚/散柯布叶/安而不危乎/清风吹衣/飞雪满庭/颜色不变/君来燕嬉乎

C、有如/此杉特立/不倚散柯/布叶安而不危乎/清风吹衣飞雪/满庭颜色不变/君来燕嬉乎

D、有如此杉/特立不倚散柯/布叶安而不危乎/清风吹衣/飞雪满庭/颜色不变/君来燕嬉乎

10、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）君见而怜之，作堂而以“直节”命焉

译文：

（2）吾欲为直，为直必折，直可为乎

（3）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）

11、阅读下面的唐诗，根据提示，完成题目。

（7分）

小寒食①舟中作

杜甫

佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠②。

春水船如天上坐，老年花似雾中看。

娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。

云白山青万余里，愁看直北是长安。

[注]①小寒食：

指寒食的次日，清明前一天。

②鹖（hé

）冠：

传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠。

一个“愁”字贯穿全诗，请结合诗句说说诗歌表现了哪些方面的“愁”。

答：

12、古诗文默写。

（每空1分，共6分）

（1），悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

（曹操《短歌行行》）

（2）固知一死生为虚诞，。

（王羲之《兰亭集序》）

（3），帘卷西风，人比黄花瘦。

（李清照《醉花阴》）

（4），知来者之可追。

（陶渊明《归去来兮辞》）

（5）外无期功强近之亲，。

（李密《陈情表》）

（6）岁末阴阳催短景，。

（杜甫《阁夜》）

四、现代文阅读（12分，其中选择题每小题3分，简答题6分）

阅读下面的文字，完成13-15题

《清明上河图》描绘的是秋色

北宋时期山东诸城籍画家张择端创作的《清明上河图》家喻户晓。

历史上对《清明上河图》的创作年代以及“上河”的涵义曾有过一些争论，但对画中描绘的是“清明时节”却无异议。

但近年来，随着研究的深入，一些研究者和收藏鉴赏者却提出了不同的意见，认为此画所描绘的并非春景而是秋色。

从《清明上河图》诞生至今，一般都认为该画所描绘的是北宋徽宗时代东京汴梁以及汴河两岸在清明时节的繁华热闹景象和自然风光。

明代的《味水轩日记》记载，这幅画最早的收藏者是宋徽宗赵佶，画上不仅有宋徽宗亲笔的瘦金体题签“清明上河图”和双龙小印，还有宋徽宗的题诗，诗中有“水在上河春”一句。

并且研究者还认为，根据《东京梦华录》对清明节的相关记载，北宋时期清明时节不但要祭扫亡灵，还要举行盛大的郊游活动，这也与画中所描绘的景致相吻合。

如此说来，这幅画卷描绘的是春天景色无疑。

但如果仔细观察画作，同时再对照当时的历史典籍，我们就会发现“清明节”之说令人难以置信。

清明时节黄河中下游地区平均气温一般在１０℃左右，然而画中却有很多带着扇子的人物，还有几个孩子光着身子在街头玩耍，河岸小贩的桌上赫然摆着切开的西瓜，草帽、竹笠等御暑御阳物品在画面上也随处可见，所有这一切都说明此时不应是乍暖还寒的北方初春季节。

再进一步细察，还可以看到在画卷的右首有驮木炭的驴子，据北宋孟元老的《东京梦华录》记载：

每年农历十月，汴京始“进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会”，如果清明节前后进暖炉炭，则违背宋人生活习惯。

画面上还有酒肆多处，酒旗上写着“新酒”二字，而《东京梦华录》中则有这样的记述：

“中秋节前，诸店皆卖新酒……醉仙锦，市人争饮。

”宋代秋季新谷下来要酿醪酒喜庆丰收，此酒谓之“新酒”。

我们知道，孟元老和张择端是生活在同一时代的人物，而《东京梦华录》又是记述北宋汴梁风俗人情的重要历史典籍，所述史事当是准确可信的，由此我们可以断定画中景致是秋色而非春光。

既然《清明上河图》描绘的并非清明时节，那么为什么又以“清明”为名呢？

熟悉中国古典文学的人都知道，《诗经·

大雅》中有“肆伐大商，会朝清明”的说法，《毛传》称“不崇朝而天下清明”，《后汉书·

班固传》也有“固幸得生于清明之世”之句，这里的“清明”都有政治开明有度、人民安居乐业之意。

从这个意义上理解，画中题款“清明”语，应是作者张择端进献此画、期待获得皇帝赏识所作的颂扬之辞。

金人在画面上留下的跋文说：

“当日翰林呈画本，承产风物正堪传。

”点明此画主题正是在于表现承平风物。

根据画幅后面张著的一段题记介绍：

“翰林张择端，字正道，东武（今山东诸城）人也。

幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其‘界画’，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家教也。

”从中我们可知张择端是北宋时期的宫廷画家，这些服务于皇室的画家们都要经过严格的专业训练并忠心为朝廷服务，描绘这种带有吉祥征兆、歌颂太平盛世的作品应该是他们分内的政治任务。

了解了这个历史背景，画中“清明”一词所代表的准确涵义就不难理解了。

13、下列各句中，不属于说《清明上河图》描绘的是“清明”时节的理由的一项是（）

A、该画所描绘的是北宋徽宗时代东京汴河两岸在清明时节的自然风光和繁华热闹景象。

B、明代的《味水轩日记》记载，这幅画最早的收藏者是宋徽宗赵佶，画上有宋徽宗赵佶亲笔的瘦金体题签“清明上河图”和双龙小印。

C、《清明上河图》上有宋徽宗的题诗，诗中有“水在河上春”一句。

D、根据《东京梦华录》对清明节的相关记载，北宋时期清明节不但要祭亡灵，还要举行盛大的郊游活动，这与画卷中所描绘的景致相吻合。

14、下列各句中，不能直接证明《清明上河图》描绘的并非春景的观点的一项是（）

A、《清明上河图》画中有很多带着扇子的人物，还有几个小孩子光着身子在街头玩耍，河岸小贩的桌子上赫然摆着切开的西瓜，草帽等御暑御阳物品在《清明上河图》画面上也随处可见。

B、在《清明上河图》画卷的右首有驮木炭的驴子。

C、《清明上河图》画面上还有酒肆多处，酒旗上写着“新酒”二字。

D、《诗经·

大雅》中有“肆伐大商，会朝清明”的说法，《毛传》称：

“不崇朝而天下清明。

”

15、作者提出自己的观点，认为《清明上河图》描绘的不是“清明节”的场景，作者的理由是什么？

请分条陈述。

（6分）

五、现代文（文学类）阅读（20分）

阅读下面的文章，完成16-19题。

是那片古趣的联想？

金耀基

（1）剑城的冬天真不好受，冰风冷雨，在浩阔无边的剑桥平野上，像一千匹野马呼啸而过，暴虐里还带着轻狂。

（2）对剑桥的冬天的原谅是在她一月的大雪之后。

当妻与我倚凭在克莱亚桥雪栏上的刹那，我们把对隆冬的积怨一笔勾销。

没有冬寒，哪能有这样的雪景？

在满天飞絮的Backs（剑桥大学七八个古老学院的后园），是一片皓皓然的洁白，一个学院连着一个学院，一片白接着另一片白。

原来不敢想像有比绿玉的绿更美的草坪，此刻却发现白雪之白更冷艳敻绝！

……有人喜欢剑桥的春，有人喜欢她的秋，也有人更钟意她的夏，但在初雪惊艳之后，不能不说剑桥是属于四季的。

（3）“三月风，四月雨，五月春暖花盛开。

”当地有人这么说。

三月未尽，剑桥的早春就在风雨中翩翩然来临。

风在树梢，风在河上，风在剑桥老师的袍袖，风在剑桥少女的裙裾，风不再冰冻，而只是一股凉意的流动。

寒冬之后，谁又能不爱欢跃的春风？

（4）剑桥的早春主色是绿的。

那是新绿，是在严冬的灰色中挣扎出来的绿，在雪地的白色中冒露出来的绿。

在绿的邀约下剑桥的古老学院这时徐徐地脱卸了寺院的灰寂，至于那条被徐志摩誉为“剑桥灵性所在”的剑河，这时早划破了冰封，载一船船少年男女的欢笑。

说真的，剑河是一条最幸福的小河！

她两岸不只有赏不尽的自然美景，更有看不尽的历史文物。

英伦七个世纪的文化都一一陈列在此，五百里的景物皆卷藏在这几里的方圆。

在三四月交接的辰光，克莱亚学院小径上的满地蓝蕊，圣约翰学院溪边的黄色水仙，不等春暖就抢着绽放了，我不知那蓝蕊的名称，但那种蓝使我想起日月潭潭心的湖蓝，而那水仙的黄，则更应是陶渊明东篱下的菊黄了。

（5）剑桥的教育，最有作用的恐不在“言”教（它也不见得好过其他一流学府），导修制是在言教之外还有“身”教，向来被视为剑桥的特色。

这点是真，但也不可太过夸张，依我想，剑桥的“心”教也许才是真正的精华。

心教是每个人对景物的孤寂中的晤对，是每个人对永恒的刹那间的捕捉。

剑桥的伟大之子，不论是大诗人或大科学家，对宇宙人生都有那种晤对与捕捉。

剑桥的教育家似乎特别重视一景一物的营造，在他们看来，教室、实验室固然是教育的场所，但一石之摆置，一花的铺展，也都与“悟道”有关。

在根本上，剑桥人相信人的真正成长必须来自自我心灵的跃越。

在剑桥耽上一千零九十五天的莘莘学子，面对无尽景物，能够终年不思不想？

毕丕士图书馆下的一缕月色，能不叫人沉思？

牛顿居处窗外的苹果树，能不令人驻足凝视？

而王家学院礼拜堂百千支烛光中的唱诗，纵使你不信教，又何能了无心动？

（6）剑桥的房屋、店铺，都是清淡的、古朴的。

都是经过历史的风雨浸染的那种色调，这里没有高楼、没有巨厦、没有大烟囱。

古旧，但不残破，而夹在枣红、杏白里则更显出一片春意中的典庄。

它给你一种感觉，一种不陌生的感觉，一种“曾经来过”的感觉。

“曾经来过”？

是的，我确有些面熟，但我已记不起在哪里见过了。

是杜工部诗中的锦官？

是太白诗中的金陵？

抑是王维乐府中的渭城？

有些像，但又不像！

但我何来这样的感觉？

是因小径溪边花蕊的联想？

还是因剑城的那片古趣？

16．文章开头“剑城的冬天真不好受”一句，在文中有何作用？

（4分）

17．简要分析第（3）自然段的修辞手法。

18．作者在第（4）段中说“五百里的景物皆卷藏在这几里的方圆”，请说说该句中“卷藏”二字的妙用。

19．探究作者在本文中所表达的思想感情。

（8分）

六、选做题（2小题任选做1题，8分）

20．阅读下面的文字，完成后面的题目。

食堂“三嫂”获港大“荣誉院士”

去年9月22号，香港大学将“荣誉院士”的荣誉，隆重地授给了一位82岁的退休老太太袁苏妹。

过去很少人知道袁老太太的名字，因为她丈夫在兄弟中排行老三，大家平时都亲切地称她“三嫂”。

当天，三嫂被安排压轴出场，与她同台领奖的，有汇丰银行曾经的行政总裁柯清辉，以及曾经获得铜紫荆星章的资深大律师郭庆伟。

与这些政商名流相比，三嫂没有做过什么惊天动地的伟业，她一生只会写5个字——自己姓名和“三嫂”，从29岁到73岁，在香港大学的大学堂宿舍担任助理厨师和宿舍服务员，44年如一日地为学生做饭、扫地，44年如一日“拎出个心来对人”，在许多日常生活琐事上关爱着学子们。

学生开晚班饿了，她会给他煲一罐莲子鸡汤补脑；

学生病了，她会用几个小时给他熬药；

学生开派对过了下班时间，她会等到派对结束，再独自进去清理地板上的啤酒、零食和污渍；

学生离校几十年，她还得他们的名字……正因为如此，也仅因为如此，却感动了港大，感动了港大高层，感动了港大每个老师，感动了港大历届学子，以全票通过，被授予“荣誉院士”称号。

在颁奖台上，这位82岁的普通老太太，被称作“对高等教育界作出独特贡献，以自己的生命影响大学堂学生的生命”的人，是“香港大学之宝”。

作为宿舍助理厨师和服务员的退休老太太袁苏妹被香港大学授予“荣誉院士”，引了你怎样的感受和思考？

请用150字左右的文字简要表述。

21．根据要求，设计语言。

课堂教学的开场白称为导语，是教师导入教学内容，激发学习兴趣的话。

下面是一些“名著导读”课的课题，请参看示例，从所给的课题中任选一个，写一段导语。

要求突出作品的特点，至少使用一种修辞手法，字数在150字左右。

示例：

《阿Q正传》：

他堪称现代中国的脊梁，现代中国的民族魂，他就是鲁迅。

他笔下的一个农民在旧中国社会里被无情地吞噬了，不仅是肉体，更包括精神。

这是一个怎样的病态的社会呢？

今天让我们一起走进他的又一部名作《阿Q正传》。

（1）《家》

（2）《巴黎圣母院》

（3）《三国演义》（4）《子夜》

七、写作（60分）

以“守望”为题，写一篇不少于800字的记叙文或者议论文。

答案

1、CA溯sù

B咫zhǐ徇xù

nD毗pí

圄yǔ

2、BA苍—沧页—叶C摄—慑声—生D亲—青鹊—雀

3、D（评头论足：

指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。

多含贬义色彩。

追本溯源：

追究事物产生的根源。

大人不见小人怪：

敬称对方为大人，谦称自己为小人，希望对方不要与自己计较自己的过错，是一种主动认错的态度。

）

4B（A“这个方面”指代不明。

C句式杂糅，最后一句应改为“具备了防水、易清洗、容量大的优势，满足了消费者对环保袋的客观需求”。

D成分残缺，缺少宾语中心语。

5A

6D（蹲伏：

居住、工作）

7C（A主谓之间取消句子的独立性，不译/宾语前置的标志；

B代词，它/副词，还是；

D介词，和，与/介词，凭借）

8A（杉树非徐望圣所种）

9B

10

11、①首句“强饮”不仅写出自己多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情，表现出诗人年老体衰、穷困潦倒的愁苦。

②借用“鹖冠”的典故，写出了作者仕途不顺、壮志难酬的忧愁之情。

③“老年花似雾中看”，直接表明作者暗自伤老之情。

④以蝶鸥往来自如的景色反衬诗人困居舟中的忧思。

⑤“愁看直北是长安”表明诗人心系国运安危，担忧时局多难的情怀。

⑥以“舟中作”为题，既真实地反映了诗人晚年漂泊困苦的处境，又从自身想到了国家的动荡不安。

（每答对一点计2分，答对三点以上计满分。

12略13、A14、D15、

（1）画面的内容描绘的是秋天的景色与场面。

①画中人物的穿着特征不应是北方初春季节；

（1分）②进暖碳炉不是北宋人清明时节的生活习俗；

（1分）③“卖新酒”也是中秋节前的事情。

（1分）

（2）“清明”有政治开明有度、人民安居乐业之意，这里应该是表达政治清明的意思。

（3分）

16、

（1）引出下文；

（2分）

（2）欲扬先抑（或反衬）的手法。

（2分）

17、①引用，表明时令特点；

②比拟，写出春天来临的轻快；

③排比，写出春风的轻盈与无处不在；

④反问兼拟人，强调对春风的喜爱之情。

（每答对一点计1分。

18、“卷藏”是动词，在这里是浓缩的意思。

（2分）运用这个词纳千里于尺幅，形象生动地表达剑桥两岸美景的丰富。

19、要点提示：

表达了对剑桥的喜爱和赞许之情。

（总体把握情感，3分）

从以下几个角度探究得出：

20、答案提示：

①无论在什么岗位上，能兢兢业业、持之以恒、“拎出个心来对人”，就能在朴素中尽显崇高。

②职业没有高低贵贱之分，社会不但要尊重精英，每一位在自己岗位上默默奉献的人，都应该得到社会的尊重，得到真正的喝彩。

③大学不但要开发知识，更要经营“文化”。

不但要用知识育人，还要用“文化”育人。

④文化绝不仅仅意味着对知识、技能等等的掌握，文化是人性一切的尊严与善的光辉。

⑤教育应该赋予学生真正的灵魂。

……

（答案不在上述提示之内，言之成理即可。

答题时要概括材料内容，分析材料，揭示实质，观点鲜明地提出自己的看法和建议，语言力求准确生动、简洁。

21、只要符合要求，突出了作品的特点，至少使用一种修辞手法，字数在150字左右。

酌情计分即可。

22、按照高考要求计分。

译文

南康太守办公厅的东面，有一座厅堂叫“直节堂”，是朝请大夫徐望圣建造的。

庭院里有八棵杉树，长短粗细一样，直得像墨线弹的一样，在二丈多高处开始长有枝叶。

这些树高耸的样子就像高高兴起的太常旗、像巍巍矗立的承露盘的柱。

那种凛然正气又像公卿大夫头戴高高的帽子、身佩长长的宝剑立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。

这里起初是南康军的各部门官吏住的地方，杉树的树荫底下，是书记们蹲伏在一起办公的场所，簿册文书丢在焉面，没有人知道这儿有什么可贵之处。

徐君见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂，而且命名为“直节”。

徐君性格温和善良，广施仁爱，在他任职的地方，他以奉公守法而受人称赞。

他不施行严明苛刻的政令，但行为却保持正直。

看看他所喜欢的，就可知道他的为人了。

《诗经》说：

“君子有才能，所以能继承前人的事业。

”直节堂建成之后，徐君与客人在堂上宴饮，一位客人醉醺醺地唱着歌说：

“我想做个品行不正的人，可是品行不正的人必然会卑躬屈膝，品行不正的人可以做吗？

我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？

正像这丛杉树，高高耸立而不偏倚，枝桠伸展，叶片散布，能安然而不危险吗？

然而清风吹动衣襟，飞雪洒满庭院，杉树依然颜色不变，您来到树下休息游玩吧！

壅土培植灌溉杉树，而不如剪削砍伐，杉树自己并不知道，而要依靠爱树的人呀！

庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这种怀念大概是永远不会终止的吧！

”一曲歌终，宴会也就散了。

注:

苏辙作此文时为元丰八年，他因苏轼案牵连而遭贬已有五年，其时应在筠州。

筠州虽属江南西路而南康属江南东路，但二者相邻，故与徐望圣有往来。