人教部编版中考语文总复习课件课内文言文Word文档格式.docx
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(《学而》)子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩(《为政》)
“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”(《雍也》)子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(《雍也》)子曰:
“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”(《述而》)子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)
子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”(《子罕》)子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”(《子罕》)
子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,
(《子张》)
仁在其中矣。
1.解释下列句子中加点词语的意思。
(3分)
(1)学而时习之(按时)
Ill
(2)人不知而不愠(生气,恼怒)
(3)思而不学则殆(疑惑)
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)七十而从心所欲,不逾矩。
到了七十岁,便随心所欲,任何念头不越过法度。
(2)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(对于任何学问和事业)懂得它的人不如喜爱它
的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。
3.下列对文章内容的分析和理解,不正确的一项是(D)(3分)
A.《论语》十二章涉及学习态度、学习方法和修身做
人这三个方面的内容。
B,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”提到了学习的三种境界:
知之、好之、乐之。
其中,以学习为乐趣的人境界最高。
C.“三人行,必有我师焉”强调的是人要善于向周围的人学习,随时随地都要学习。
D.“择其善者而从之,其不善者而改之”中的“择”字非常重要,它说明了学习的关键在他人身上,只有
“择其善”去“其不善”,自己才能有所进步。
七年级下册
二、陋室铭(10分)山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
(1)有仙则名(出名,有名)
⑵草色入帘青(映入)
(3)无案牍之劳形(使劳累)
(1)可以调素琴,阅金经。
可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。
(2)孔子云:
孔子说:
“有什么简陋的呢?
3.下列对文章内容的分析和理解,不正确的一项是
(D)(3分)
A.从表达方式看,本文集描写、抒情、议论、记叙于一体,通过具体描写“陋室”清幽雅致的环境和主人高雅的风度来表述作者高洁隐逸的情怀。
B.作者开篇用类比的手法引出主旨,以“山”“水”引出“陋室”,以“仙”“龙”引出“德馨”,表明陋室也且有“名”“灵”的特占。
C.“奇以调素琴,阅金经”八匡从正面说,是实写,表现出陋室主人的从容雅静;
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”是从反面说,是虚写,表现出陋室主人对世俗生活的鄙弃。
D.本文以“德馨”扣题,以“陋室”统领全篇,“斯
是陋室,惟吾德馨”写出了有德者居之则陋室不陋,是全文的主旨句。
、
三、爱莲说(10分)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不
染,濯清涟而不妖.中通外直,不蔓不枝,香远益
清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;
牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
(1)可爱者甚蕃(多)
(2)不蔓不枝(长枝茎)
(3)陶后鲜有闻(少)
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不
沾染污秽,经过清水洗涤但不显得妖艳。
(2)可远观而不可亵玩焉。
(人们)可以远远地观赏(莲*却不可靠近玩弄它。
3.下列对文章内容的分析和理解,不正确的一项
是(D)(3分)
A.
《爱莲说》的作者是周敦颐。
“说”是一种古
代文体。
B.本文托物言志,文中称莲是“花之君子”,表达了作者对清白正直品性的坚守。
C.文章以“菊之爱”“牡丹之爱”来衬托“莲之爱”,层层深入,意蕴无穷。
D.“牡丹之爱,宜乎众矣”一句含蓄地表达了作者对世人皆喜爱的牡丹的羡慕之情。
I、河中石兽(10分)
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅
十余岁,僧募金重修,
求二石兽于水中,竟不可得,
以为
顺流下矣。
棹数小舟,曳铁杷,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理。
是非木柿,岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,
湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。
转转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固颠;
求之地中,不更颠乎?
”如其
言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一.不知其二者多矣可据理臆断欤?
“「W
(1)阅十余岁(经过,经历)
(2)竟不可得(终了,最后)
(3)众服为确论(信服)
(1)沿河求之,不亦颠乎?
顺着河流寻找石兽,不是很荒唐吗?
(2)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
2
:
ni
1
既然这样,那么天下的事情,只知其中的一点,不知道其中的第二点的情况太多了,怎么能根据某个道理就主观判断呢?
3.下列对文章内容的分析和理解,不正确的一项是(B)
A.寺僧和普通人一样,按照常规思维划着几只小船,顺着河流去寻找石兽,当然是找不到。
B.讲学家“笑”是嘲笑寺僧无知,只按照常理做事,也是讲学家学识渊博、考虑周密的表现。
C.老河兵既考虑石兽的比重,正确分析水的冲力和石兽的相互作用,结合这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变,因此能找到石兽。
D.本文启示我们:
遇事要动脑筋多想想,分析各方面因素,否则就闹出只知其一,不知其二的笑话。
八年级上册
五、三峡(10分)
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐
II
天蔽日,自非亭午夜分.不见曦月。
至于夏水襄陵,
沿溯阻绝。
或王命急宣,
有时朝发白帝,
暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉
瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
1.解释下列句子中加点词语的意思。
(3分)⑴略无阙处(同“缺空隙、缺巳
(2)沿溯阻绝(逆流而上)(3)属引凄异(连接)
(4分)
(1)自非亭午夜分,不见曦月。
如果不是在正牛、半夜时分,就看不见太阳和月亮°
(2)虽乘奔御风,不以疾也。
lu
即使骑着飞奔的马.驾着长风.也没有江流的速度这么快啊。
3.下列对文章内容的分析和理解,不正确的一项是(B)
A.文章先写山,后写水,重点写水,而水以夏季为盛,故先写“夏水”。
B.本文多用排比句式,又兼用散句,使文章读起来收放有致,很有节奏感。
语言精炼,表现力强。
C.本文语言精致、洗练,用语俏丽贴切。
如描写三峡春冬时,因急流险滩,雪浪飞溅,故以“素”字修饰“湍”;
因潭水澄碧,深沉宁静,故以“绿”字修饰“潭”。
D.结尾引用渔歌,既突出三峡山高水长的地形特点,又渲染了三峡秋天凄凉的环境特点。
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