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这种距离能够让仰慕者更加喜欢偶像,既不会遥不可即,又能够保持神秘感。
了解了交往中人们所需的自我空间及适当的交往距离,就能有意识地选择与人交往的最佳距离,更好地进行人际交往。
2
“延迟满足”的实验
发展心理学里有一个经典实验。
实验人员给一些4岁小孩子每人一颗非常好吃的软糖,同时告诉孩子们可以吃糖,如果马上吃,只能吃一颗;
如果等20分钟,则能吃两颗。
有些孩子急不可待,马上把糖吃掉了。
另一些孩子却能等待对他们来说是无尽期的20分钟,为了使自己耐住性子,他们闭上眼睛不看糖,或头枕双臂、自言自语、唱歌,有的甚至睡着了,他们终于吃到了两颗糖。
在美味的奶糖面前,任何孩子都将经受考验。
这个实验用于分析孩子承受延迟满足的能力,所谓的延迟满足,就是能够等待自己需要的东西的到来,而不是想到什么就要什么,这是一个很通俗的解释。
这个实验后来一直继续了下去,那些在他们几岁时就能等待吃两颗糖的孩子,到了青少年时期仍能等待,而不急于求成;
而那些急不可待,只吃了一颗糖的孩子,在青少年时期更容易有固执、优柔寡断和压抑等个性表现。
当这些孩子长到上中学时,就会表现出某些明显的差异。
对这些孩子的父母及教师的一次调查表明,那些在4岁时能以坚忍换得第二颗软糖的孩子常成为适应性较强,冒险精神较强,比较受人喜欢,比较自信,比较独立的少年;
而那些在早年已经不起软糖诱惑的孩子则更可能成为孤僻、易受挫、固执的少年,他们往往屈从于压力并逃避挑战。
对这些孩子分两级进行学术能力倾向测试的结果表明,那些在软糖实验中坚持时间较长的孩子的平均得分高达210分。
研究人员在十几年以后再考察当年那些孩子现在的表现,研究发现,那些能够为获得更多的软糖而等待得更久的孩子要比那些缺乏耐心的孩子更容易获得成功,他们的学习成绩要相对好一些。
在后来的几十年的跟踪观察中,发现有耐心的孩子在事业上的表现也较为出色。
3
阿希实验
"
阿希实验"
是研究从众现象的经典心理学实验,它是由美国心理学家所罗门·
阿希在40多年前设计实施的。
所谓从众,是指个体受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等,以和他人保持一致。
阿希实验就是研究人们会在多大程度上受到他人的影响,而违心地进行明显错误的判断。
阿希请大学生们自愿做他的被试,告诉他们这个实验的目的是研究人的视觉情况的。
当某个来参加实验的大学生走进实验室的时候,他发现已经有5个人先坐在那里了,他只能坐在第6个位置上。
事实上他不知道,其他5个人是跟阿希串通好了的假被试(即所谓的"
托儿"
)。
阿希要大家做一个非常容易的判断---比较线段的长度。
他拿出一张画有一条竖线的卡片,然后让大家比较这条线和另一张卡片上的3条线中的哪一条线等长。
判断共进行了18次。
事实上这些线条的长短差异很明显,正常人是很容易作出正确判断的。
然而,在两次正常判断之后,5个假被试故意异口同声地说出一个错误答案。
于是许多真被试开始迷惑了,他是坚定地相信自己的眼力呢,还是说出一个和其他人一样、但自己心里认为不正确的答案呢?
结果当然是不同的人有不同程度的从众倾向,但从总体结果看,平均有33%的人判断是从众的,有76%的人至少做了一次从众的判断,而在正常的情况下,人们判断错的可能性还不到1%。
当然,还有24%的人一直没有从众,他们按照自己的正确判断来回答。
一般认为,女性的从众倾向要高于男性,但从实验结果来看,并没有显著的区别。
设想一下,你在这个实验中会是什么样的表现呢?
4
罗森塔尔实验
"
丑小鸭实验"
可能是翻译不同。
在心理学历史上,有关期望和信心对人的影响的实验,最著名的当属"
罗森塔尔实验"
了。
1966年,美国心理学家罗森塔尔通过实验,研究了教师对学生的期望对学生成绩的影响。
他在实验中发现的"
皮格马利翁效应"
,不仅影响了人们的教育观念,而且对人们的其他社会性行为都产生了深远的意义。
罗森塔尔的实验并不复杂:
他来到一所乡村小学,给各年级的学生做语言能力和推理能力的测验,测完之后,他没有看测验结果,而是随机地选出20%的学生,告诉他们的老师说这些孩子很有潜力,将来可能比其他学生更有出息。
8个月后,罗森塔尔再次来到这所学校。
奇迹出现了,他随机指定的那20%的学生成绩有了显著提高。
为什么呢?
是老师的期望起了关键作用。
老师们相信专家的结论,相信那些被指定的孩子确有前途,于是对他们寄予了更高的期望,投入了更大的热情,更加信任、鼓励他们,反过来这些孩子的自信心也得到了增强,因而比其他的80%进步得更快。
罗森塔尔把这种期望产生的效应称之为"
。
皮格马利翁是希腊神话中的一位雕刻师,他耗尽心血雕刻了一位美丽的姑娘,并倾注了全部的爱给她。
上帝被雕刻师的真诚打动了,使姑娘的雕像获得了生命。
这个实验告诉我们,你对他人的期望会间接地产生多么巨大的效果。
我们以积极的态度期望别人,别人可能就会朝着积极的方向改进;
相反,我们对他人的偏见也能产生消极的结果,尤其对那些缺乏自知和自控能力的未成年人。
5
心理学家难住心算家
成见是误导的前提。
但是注意是有选择性的,无论是谁,都会存在成见。
也都可能被误导。
阿伯特卡米洛先生是一位著名的心算家,不管你给他出一个多么复杂的难题,他都能立即得出正确的答案。
在他的心算历史上,还从来没有被人难倒过。
这天,一位年轻的心理学家从远方慕名而来,他要亲自考一考这位著名的心算家。
许多人知道了都前来观看。
年轻的心理学家微笑着和心算家打过招呼后,心算家很客气地请他随便出题。
“一辆载着285名旅客的火车驶进车站,这时下车去35人,又上来85人”,心理学家不紧不慢地开始出题了。
心算家听后微微一笑。
“在下一站上来101人,下去69人;
再下一站下去17人,上来15人;
再下一站下去40人,只上来8人;
再下一站又下去99人,上来54人。
”这时主考人已说得喘不过气来。
“还有吗?
”心算家非常同情地问主考人。
“还有”主考人透了口气说:
“请您接着算。
”他又加快速度说:
“火车继续往前开,到了下一站……再下一站……再下一站……”,这时他突然叫道:
“完了,卡米洛先生!
”
心算家轻蔑地笑着说:
“您马上要知道结果吗?
”
“那当然”,心理学家点点头,同样微笑着说:
“不过,我现在并不想知道车上还有多少乘客,我想知道的是这趟车究竟停靠了多少站?
这时著名的心算家一下子呆住了。
心算家为什么答不出主考人的问题呢?
这位心理学家又是怎样把心算家难住的呢?
原来心理学家巧妙地利用了注意的规律和特点,钻了心算家的空子。
注意是有指向性和集中性的。
人们注意某项活动时,心理活动就指向、集中于这一活动,并抑制与这一活动无关的事物。
心理学家早已料到,根据心算家已形成的心算动力定型,通常只会去注意计算车厢内的乘客数的多少,也就是说他只会对车厢乘客人数的增减感兴趣,产生有意注意(有预期目的,需要作一定的意志努力的注意),而对列车所停靠的车站数却忽视了。
于是,他故意以越来越快的速度出题,以更好地引起心算家对车厢乘客数的注意(有意注意),使他无暇注意到还会有另外一个答案。
心算家果然上当,被心理学家难住了。
6迷信的鸽子
斯金纳是一位久负盛名的心理学家,堪称行为主义之父,他是著名的“斯金纳箱”的发明者,此外他还出版了10多本著作,发表了70多篇科学论文。
斯金纳的理论用一句简单的话来概括就是:
在任一特定的情况下,你的行为都很可能伴随着某种结果,比如得到赞扬、报酬或解决问题后的满足感,那么随后在类似的情况下,你很可能重复这一行为;
这些结果被称为强化。
如果你的行为伴随着另一种结果,比如疼痛或尴尬,那么你在以后的相似情况下就很少会重复这种行为;
这些结果被称为“惩罚”。
在斯金纳的众多研究中,有一篇题为《鸽子的迷信行为》,这篇文章不仅题目幽默,而且通过这个有趣的研究,我们不仅能够清楚的认识斯金纳的基本理论,他的研究行为方式、方法,还能对我们都熟悉的“迷信”现象进行一种斯金纳式的解释。
理论假设
人们总是会有这样那样的迷信行为,比方说,忌讳从梯子下走过,忌讳踩到裂缝等等。
很多人不愿意承认这一点,但是某些时候人们是会因为迷信而做某些事情。
斯金纳认为,人们这样做的原因是他们相信或推测在迷信行为和某些被强化的结果之间存在联系,即便是实际情况下两者并不相关。
所以,斯金纳说了下面的话“如果你认为这是人类特有的行为,那么我将给你一只迷信的鸽子。
”
实验方法
斯金纳在此项研究中使用了“斯金纳箱”,但做了重要的变化:
即为了研究迷信行为,食物分发器被设定为每隔15秒落下食丸,不管动物当时在做什么。
可以看到这便产生了非关联性强化。
换句话说,不管动物做了什么,每隔15秒它将得到一份奖励。
研究中的被试是8只鸽子。
连续几天对这些鸽子喂少于他们正常进食量的食物,以便在测试时,它们处于饥饿状态。
由此增强寻找食物的动机(这增加了强化的效果)。
让每只鸽子每天在实验箱里待几分钟,对其行为不作任何限制。
在这期间,每个15秒强化自动出现。
几天后,两个独立的观测者记录了鸽子在箱中的行为。
实验结果
斯金纳在报告中写道:
“8只鸽子中的6只产生了非常明显的反应,两名观察者得到了完全一致的记录。
一只鸽子形成了在箱子中逆时针转圈的条件反射,在两次强化之间转2-3圈;
另一只反复将头撞向箱子上方的一个角落;
第三只只显现出一种上举反应,似乎把头放在一根看不见的杆下面并反复抬起它。
还有两只鸽子的头和身体呈现出一种摇摆似的动作,它们头部前伸,并且从右向左大幅度摇摆,接着再慢慢的转过来,它们的身子也顺势移动,动作幅度过大时还会向前走几步。
还有一只鸽子形成了不完整的啄击或轻触的条件反应,动作直冲地面但并不接触。
上述的行为都是在建立条件反射前未曾观测到的。
实际上新的行为和鸽子得到食物毫无联系。
然而,它们表现的就好像行为会产生食物似的;
也就是说,它们变得迷信了。
接下来,斯金纳想知道如果两次强化之间的间隔被拉长了,又会发生什么。
他用了一只摇头的鸽子,然后把两次投放食丸的时间间隔慢慢增加到1分钟。
这时,鸽子表现的更加精力充沛,直到最后在两次强化间的1分钟内,这只鸽子像在表演一种舞蹈(好像一种“鸽子食物舞”)。
最后是消除鸽子的这种新行为。
这意味着在测试箱中的强化不再出现。
这时,迷信行为逐渐消退,直到完全消失。
然而,值得注意的是,这只“跳舞”的鸽子在完全消退前的这种反应次数超过了1万次。
讨论
在实验中斯金纳得到了6只迷信的鸽子。
然而,他对这一成果的解释却极为谨慎:
“这一实验可以说是证明了一种迷信。
鸽子行为的依据是行为和食物之间的因果关系,虽然这种联系实际上并不存在。
迷信难以消退的原因可以从那只在行为消除前跳了1万多次舞的鸽子那儿去寻找。
当某种行为只是偶然的被强化一次,它就变得非常难以消除。
这是因为人们的期望值很高,期望迷信行为会产生强化的后果。
你能想象,如果每种联系每次出现,然后突然消失,那么行为就会很快停止,然而,对人类而言,偶然的强化通常要过很长时间才能发生,因此迷信行为常常持续一生。
结论迷信无处不在,从心理学角度看迷信是不健康的吗?
绝大多数心理学家相信,尽管从定义上讲,迷信行为并不会导致你想要的结果,但它们还是有积极的功能。
当一个人身处困境时,迷信行为经常能产生力量,不再失控。
从事危险职业的人比其他人更加迷信。
有时候,由迷信行为带来的力量感和控制感能降低焦虑、增强自信和信心,并提高成绩。
7“感觉剥夺”实验
1954年,加拿大麦克吉尔大学的心理学家首先进行了“感觉剥夺”实验:
实验中给被试者戴上半透明的护目镜,使其难以产生视觉;
用空气调节器发出的单调声音限制其听觉;
手臂戴上纸筒套袖和手套,腿脚用夹板固定,限制其触觉。
被试单独呆在实验室里,几小时后开始感到恐慌,进而产生幻觉……在实验室连续呆了三四天后,被试者会产生许多病理心理现象:
出现错觉幻觉;
注意力涣散,思维迟钝;
紧张、焦虑、恐惧等,实验后需数日方能恢复正常。
这个实验表明:
大脑的发育,人的成长成熟是建立在与外界环境广泛接触基础之上的。
只有通过社会化的接触,更多地感受到和外界的联系,人才可能更多地拥有力量,更好地发展。
8情绪实验
古代阿拉伯学者阿维森纳,曾把一胎所生的两只羊羔置于不同的外界环境中生活:
一只小羊羔随羊群在水草地快乐地生活;
而在另一只羊羔旁拴了一只狼,它总是看到自己面前那只野兽的威胁,在极度惊恐的状态下,根本吃不下东西,不久就因恐慌而死去。
医学心理学家还用狗作嫉妒情绪实验:
把一只饥饿的狗关在一个铁笼子里,让笼子外面另一只狗当着它的面吃肉骨头,笼内的狗在急躁、气愤和嫉妒的负性情绪状态下,产生了神经症性的病态反应。
实验告诉我们:
恐惧、焦虑、抑郁、嫉妒、敌意、冲动等负性情绪,是一种破坏性的情感,长期被这些心理问题困扰就会导致身心疾病的发生。
一个人在生活中对自己的认识与评价和本人的实际情况越符合,他的社会适应能力就越强,越能把压力变成动力
9习得性无助实验
习得性无助效应最早有奥弗米尔和西里格曼发现,后来在动物和人类研究中被广泛探讨。
简单地说,很多实验表明,经过训练,狗可以越过屏障或从事其他的行为来逃避实验者加于它的电击。
但是,如果狗以前受到不可预期(不知道什么时候到来)且不可控制的电击(如电击的中断与否不依赖于狗的行为),当狗后来有机会逃离电击时,他们也变得无力逃离。
而且,狗还表现出其他方面的缺陷,如感到沮丧和压抑,主动性降低等等。
狗之所以表现出这种状况,是由于在实验的早期学到了一种无助感。
也就是说,它们认识到自己无论做什么都不能控制电击的终止。
在每次实验中,电击终止都是在实验者掌控之下的,而狗会认识到自己没有能力改变这种外界的控制,从而学到了一种无助感。
人如果产生了习得性无助,就成为了一种深深的绝望和悲哀。
因此,我们在学习和生活中应把自己的眼光在开阔一点,看到事件背后的真正的决定因素,不要使我们自己陷入绝望。
10匿名状态下的心理学
旅行的乐趣之一是体验自由感,这种自由感指的是自己能处于别人谁都不认识自己、不了解自己的状态,自己是什么人,从哪里来,别人都不清楚。
因此在旅行中遭受失败、尴尬、难堪的事情,都不会在内心留下困惑,事过境迁,不会成为负担折磨自己。
但是,人在匿名状态下,往往责任感低下,甚至能做出在通常情况下不可能做出的事情。
美国的一位心理学教授曾经做过的这样一个实验,他首先安排好两位女实验人员,一位长得很漂亮,讨人喜欢,一位不漂亮,表情令人讨厌;
让她们坐在一间小屋子里,身上假装装上电线(为了让她们保持表情,可以让她们分别听着不同的音乐磁带);
然后请几位女学生到外屋,告诉他们,一会儿要有她们对里屋的两个人进行电击实验(从窗子可以看到里面,但里面看不到外面);
现在把电源开关交给她们,听到指令就按下去,直到再听到指令时停止。
实际电源线路并没有接到两位被试者身上,但要求两位实验者一定要做出被电流击中的表演。
实验是分两组进行的,一组是半匿名状态,即不见面但公开名字。
发令后,学生们按下开关,如果同情被试实验者的痛苦,当然可以不等到下次指令而把手松开。
实验的结果是完全匿名状态下学生们持续按下开关的时间要比半匿名状态下长的多,而那位长相不好、表情可恶的被试验者,遭受开关按下时间尤其长,这点在匿名组更为明显。
从这一组结果可以看到人在不为人知的情况下对他人易表现出冷酷,特别是对方为不讨人喜欢的人物时,更为显著。
社会上聚众暴乱的破坏力特大,其深层原因也在这里。
不为人知的匿名状态,有放松心情、减轻压力的效果,同时,也有诱发各种恐怖和发泄行为的危险。
11米尔格伦实验(1961年)
实验步骤:
当屠杀犹太人的纳粹追随者在纽伦堡审判中遭到起诉时,许多被告的辩护似乎围绕着“我不是真正的凶手”这样的论点,认为“事实上,我只是单纯服从命令”。
因此,耶鲁大学的心理学家米尔格伦(StanleyMilgram)希望就受试者对权威人物下达命令的服从意愿进行测试。
或许你会以为,他只是向受试者询问?
噢,那可不行;
那还不够残忍。
与你所想象的不同,在米尔格伦所组织的实验中,受试者被告知将扮演“老师”的角色,所要做的是给隔壁房间的另一名受试者进行记忆力测试。
事实上“另一名受试者”是由实验人员假冒的,这一切只是米尔格伦布置的一场局。
受试者被告知,只要对方给出了错误的答案,他将按下一个按钮,控制器将使隔壁的“学生”受到电击。
此外,一名身穿实验室工作服的工作人员将在旁边作指导和监督(必须指出的是,并没有真正的电击发生,当然受试者并不知道这一情况)。
受试者还被告知,实验中的初始电击为45伏特,每逢作答错误,电压值将随之提升。
受试者每次按下按钮,“学生”将在隔壁房间发出尖叫声,请求受试者停止测试。
那么,你可以预测一下实验将如何进行下去么?
实验结果:
在实验进行到某一程度(如电击330伏特)时,许多受试者表示开始感到不舒服,并质疑是否继续实验。
然而,穿实验室工作服的工作员对每一次的暂停请求都鼓励他们继续。
在得到无须承担任何责任的保证后,大多数的受试者都选择了继续,提升电击电压,给予受害者一次又一次的电击。
一些受试者则在听到“学生”的尖叫声后紧张得笑了出来;
因为当电流传向另一个人的躯体却无能为力时,恐怕笑是最好的良药。
最终,隔壁的“学生”会开始痛苦地敲打墙壁,恳求检查自己的心脏状况。
在电击继续提升后,来自“学生”房间的声音将突然消失,以暗示他已经死去或者失去知觉。
假如你必须给出猜测,此后有多大比例的受试者将会继续给予电击呢?
5%?
10%?
在“学生”可能已经陷入昏迷或者死亡的情况下,约61%至66%的受试者选择继续实验,直到电击达到最大电压450伏特。
重复的实验研究表明了同一的结果:
只要实验室里的那名工作人员认为没有问题,受试者将无意识地对一个无辜的陌生人施加痛苦。
大多数受试者在电击达到300伏特之前都不会提出质疑或反对,0%的受试者在此前要求停止实验(请注意,在某些情况下100伏特的电压就足以使人丧命)。
结果分析:
你可能更乐于认为自己是一个自由思想的捍卫者,但是归根结底,关键还是在于“那个人”的想法是否足以令你坚持,这是源于身后的“那个人”总会令你坚持那些想法,即使那只是一个身穿实验室工作服的人——试想假如他身穿着制服或者佩戴着徽章将会如何。
查尔斯·
谢里丹(CharlesSheridan)和理查德·
金(RichardKing)对此作了进一步的实验,但对受试者的要求变为,一旦某只幼犬做出不当举止即给予电击。
与米尔格伦实验不同的是,这种电击是真实的。
实验结果表明,26名受试者中有20位达到了最高电压值。
几乎高达80%。
请想象一下,当你漫步在购物中心时——你周围有80%的人都愿意对一只小狗施以极端酷刑,只要一个穿着实验室工作服的人要求他们这样做。
12“破窗实验”
心理学家将一辆完好无损的汽车摆放在某社区,几天后发现这辆汽车仍然完好无损。
于是,心理学家将这辆汽车的一个窗户打破,结果没过多久,这辆汽车的其它几个窗户也被打破了;
又过没久,这辆汽车被人偷走了。
针对这一现象,包括心理学家在内的有关专家提了一个“破窗理论”,如果有人打破了一个建筑物的户玻璃,而这扇窗户的破玻璃又得不到及时的更换维修,别人就可能受到某些暗示性的纵容去打破更的窗户玻璃。
久而久之,这些破窗户就给人造成一杂乱无序的感觉,结果在这种公众麻木不仁的氛围,犯罪就会滋生蔓延。
其实,不仅窗户玻璃被打破会示别人去打破更多的窗户玻璃,而且其它方面的东被打破也会暗示别人去打破更多的东西。
“破窗实验”给予我们的启示是:
一个单位的领,对于下属的小过错有时不妨以“小题大做”的方式处理;
只要处理的出发点是为了爱护下属和处理的法得当,就能使下属口服心服,就能防止不仅这个属而且所有的下属今后不再犯类似的小过错,更不犯类似的大过错……
13快乐来自生活中的小事
有一个心理实验,请受试者观察自己的心情六周,每个人身上都带着呼叫器,记录他们当时的感觉和评定当时有多快乐。
人们究竟认为快乐重要,还是觉得快乐有多少次重要呢?
结果很清楚:
快乐是来自多次觉得很好,而不是短暂的大乐。
很简单的乐趣,晴天去外面散步一小时、带小狗去户外遛遛或做手工艺,这些加起来的快乐远远胜过短暂的强烈感觉。
心智是个奇怪的东西,会记得不寻常的事,却忽略了一般的事,例如去注意飞机失事,却不注意每天全世界有四千多次飞机安全起降。
我们只记得生命中的大事,而这些大事通常是极端正面或负面的,所以当我们回顾一生,会误认为快乐是建筑在那些重大的事件上,而忽略了每天发生在我们生活中的小事。
所以,不要把你的一生押在大事上,比如渴盼中福彩一特奖、晋升总经理或赚大。
其实每天都有许多快乐的小事让你高兴,你要用心去发现鸟语花香、美味的食物、醇厚的友谊和有意义的工作。
经常想现在的快乐是很重要的,因为它可以做为缓冲,保护你不受悲伤的冲击,也可以直接影响你的健康。
不要一直沉溺在你的缺点中,记住快乐可以缩短你的期待和你的自我评价之间的距离。
你可以改变你的预期,或者更容易欣赏自己的长处。
生活中常常会有些意外的事情发生,不幸的事情发生在我们身边的时候,假如你能够在心中放置一个快乐的“计分器”,并不断强化它的分值,你就会比较容易处理令人恐惧的事。
请你在心中为愉快的事情保留一个最高的位置,那么,你就会是一个被快乐包围的人。
14盲
视
以往,心理学家认为知觉一定是意识层面的。
例如在视、听知觉研究中被试总是意识到自己看见、听见某些刺激,而空间知觉、时间知觉研究中人们也是清楚地意识到空间关系和时间序列。
然而,近20年以来,研究者逐渐发现大量证据,证明知觉也可以涉及无意识层面的加工,这就是无觉察知觉。
20世纪80年代,研究者几乎同时从两个领域得到启发,开始思考
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