东北师范中国文化概论16秋在线作业1Word下载.docx
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.知
.信
9.()主要是分布于湘、鄂、赣一带的三苗。
.华夏集团
.东夷集团
.北狄集团
.苗蛮集团
10.小乘佛教讲的是(),而大乘佛教讲的是对佛法的传播和对佛法的体认,在自己修炼的同时渡化别人成佛。
.自我修养
.普度众生
.羽化成仙
.长生不老
二、多选题(共10道试题,共30分。
1.墓穴也称墓圹,有()之分。
.前穴
.后穴
.横穴
.竖穴
2.内丹学说以()为三宝。
.血
.精
.气
.神
3.河西四郡是()。
.武威
.张掖
.酒泉
.敦煌
4.在东晋、南朝还实行过一种特殊的行政区划,即“侨置”,包括()。
.“侨州”
.“侨郡”
.“侨县”
.“侨道”
5.到了汉武帝时,始将全国()多个郡国分为()个“刺史部”。
.100
.130
.13
.15
6.中国古代建筑的艺术造型外观,一般可以分作()三个部分。
.台基
.屋身
.屋顶
.图案花纹
7.古代忌讳的星宿有()。
.“荧惑守心”
.“彗星袭月”
.“太白经天”
.“命宫摩羯”
8.以下的天象()都古人畏忌的。
.“白虹贯日”
9.庄子提出了()。
.心斋
.坐忘
.人定胜天
10.黄河流域文化包括()。
.仰韶文化
.大汶口文化
.龙山文化
.马家窑文化
三、判断题(共20道试题,共40分。
1.春社是祈求土地神保佑丰收的节日,唐代以后逐渐将其固定在三月三。
.错误
.正确
2.收继婚的主要特点是子弟在父兄死后,可以娶庶母及寡嫂为妻,实际是一夫多妻制的变相形式。
3.以中庸为最高原则来处理人与人之间的差系,包括君臣、父子等伦常关系,也包括国家、民族之间的关系。
4.我们把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性,称为事物的文化内涵。
5.晦日这天多出兵打仗。
6.大功期一般9个月。
7.明、清是中国封建社会后期的两个朝代,在法律上亦反映出封建社会后期的时代特点。
清代制定的《大清律例》,是中国历史上最后一部封建法典。
8.个人的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。
9.中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜。
10.古人忌讳在井上磨刀,也不许在井上种桃,说花落井中不祥。
11.古时“国有媵制”,此乃氏族首领独享之婚姻形式。
即子女从嫁,岳家须以同姓平辈或侄辈之女作为陪嫁。
12.“世界屋脊”指的是青藏高原。
13.岁星即太阳。
14.子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为云孙。
15.所谓“继子”者,“自卑别于尊”也,即与嫡长子相对而言的其它儿子。
16.因是认识与事物的关系,是人类和万物的关系。
17.“郡”的设置最早也始于秦。
18.《周易》对刚健有为、自强不息的思想作了概括的经典性的表述。
19.浑天说,从天地形状和关系而言,天地就像一个鸡蛋,天为蛋壳,地为蛋黄,天包裹着地,日月星辰附着于天球之上。
20.唐朝道教与皇权结合更加紧密。
由于唐皇姓李,与太上老君李聃同姓,唐高祖李渊诏立老子庙祭祀,唐太宗正式册封老子为道教教主。
1.()是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性。
.天下一家
.君主专制
.家天下
.家国同构
2.“殷因于夏礼,所损益,可知也;
周因于殷礼,所损益,可知也。
”出自()。
.《论语》
.《孟子》
.《周礼》
.《尚书》
3.()主要是分布于湘、鄂、赣一带的三苗。
4.农历的月分为大月小月,大月30天,小月()天。
.28
.29
.30
.31
5.社是(),稷是谷神。
建国以社稷为先,于是“社稷”也成为国家的代称。
.土神
.天神
.地神
.云雨神
6.秦始皇统一六国之后,采纳李斯建议,在全国范围内废除分封制,推行()。
.郡县制
.三省制
.六部制
.行省制
7.()是让智慧之光照耀心灵,让自己进入到一个完全超越了天地、超越了万物,然后能够涵纳宇宙山川的境界
.般若
.持戒
.精进
.涅槃
8.()由翰林院学士组成,分首辅、次辅和群辅。
其职责主要为“票拟”,即代拟诏书,批答奏折。
.内阁
.宗人府
.军机处
.太学
9.在我国古书中最早明确提出“以人为本”的是春秋时期的()。
.老子
.庄子
.管仲
.李斯
10.唐朝建立后,唐太宗于贞观元年,又将全国划分为()道。
.10
.12
.36
1.下面和道教有关的典籍是()。
.《庄子》
.《道德经》
.《抱朴子》
.《黄帝内经》
2.家族本位的特点有()。
.使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题
.家族伦理成为个体安身立命的重要基础
.在家国一体社会政治结构中,整个社会的组织系统是家族——村落—国家
.文化精神的生长路向是家族——宗族——民族
3.策问的两种形式是()。
.上策
.对策
.答策
5.古人以()为三牲。
.牛
.羊
.豕
.猪
6.西晋败亡的原因有()。
.八王之乱
.司马崛起
.皇帝昏庸
.五胡内迁
7.“西伯拘而演《周易》;
仲尼厄而作《春秋》;
屈原放逐,乃赋《离骚》;
左丘失明,厥有《国语》;
孙子膑脚,《兵法》修列;
不韦迁蜀,世传《吕览》;
韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;
《诗》三百篇,大抵圣贤发愤所作为也。
”这段话是()在()的名言。
.《史记》
.朱熹
.《四书》
8.能体现刚健有为的思想的是()。
.“刚毅木讷近仁。
”
.“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”
.“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
.“天行健,君子以自强不息。
9.“乐者,天地之和也。
礼者,天地秩序也。
”()与()是礼乐文明的主旨。
.中庸
.中和
.和谐
.秩序
10.宋代是经学的新变期。
这一新变的形成,有三个原因,分别是()。
.今古文经学的融合
.随着经学研究的深入,有的学者开始发现经学中的一些问题
.隋唐佛教和道教的兴盛,使中唐很多儒生有了危机感
.宋代重用士人,因而宋儒担负家国责任的意识、文化使命感更强
1.道教除了在现实中与政治关系密切之外,在教理上也对政治文化产生了深刻的影响。
特别是它的自然观如万物自化、因任自然、清静无为等治国理念,对汉代的文景之治、唐朝的贞观之治、北宋的仁宗政治等都产生了积极的影响。
2.族权是从父系氏族社会家长制演化而来的,它既是政权的补充,又能起到政权所无法起到的特殊社会作用,所以为历代统治者所重视,为理学家所垂青。
3.因为戴冠就要束发,所以古人又用“结发”、“束发”表示二十岁。
6.唐阎立本所画《步辇图》是目前所能见到的时代最早的皇帝乘坐的步辇形象。
画中绘吐蕃赞普于贞观十四年派其丞相禄东赞到长安,进见唐太宗,求婚文成公主一事。
7.稻又称大黄米,色黄而粘,可以做糕,亦可以造酒。
8.窑洞是西北、华北等黄土地带常见的民居住宅形式。
9.孔子是一个重要的人物。
他制礼作乐,不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展,形成系统化的典章制度和行为规范,而且注入“德”的因素,使其具有道德伦理的深刻内涵。
10.小乘佛教讲求通过自身的修炼来使个人成佛,让自己达到智慧和觉悟的境界。
大乘佛教把一切现象都看成虚幻的空的、非真实的存在,而人必须求得精神上的解脱。
11.浑天说,从天地形状和关系而言,天地就像一个鸡蛋,天为蛋壳,地为蛋黄,天包裹着地,日月星辰附着于天球之上。
12.描述了“五服”制度,即按王都的远近,以五百里为次,依次划分为甸、侯、要、荒、绥五服,并规定了相应的赋税制度,这属于政治地理的范畴。
13.宋明以后,谱谍越来越多,士大夫之家几乎都有宗谱,其名称也有家谱、世谱、家乘、族谱等名目。
14.汉代中央以廷尉为最高司法长官。
15.宗子与“族长”是同一概念。
16.上古吃主食时主要用手捏。
17.古人忌讳在井上磨刀,也不许在井上种桃,说花落井中不祥。
18.族长是世袭的。
19.武庙是祭祀太上老君的。
20.西周春秋时期,与实行严密的宗法制度的社会形态相适应,死者按宗法关系,在由国家政权指定的公共墓地中同族而葬,典籍中称之为族坟墓。
1.()强调“民为贵,君为轻”。
.孔子
.孟子
.荀子
.列子
2.从人格取向上看,儒家在内圣之外又讲(),即治国平天下的事功。
.仁义
.忠孝
.外王
.内圣
3.天人合一,即把天地人看成同类而能进行互补,相参相用,如()的制天命而用之说。
4.()建立政教合一的政权后,才重组资源来进行理论建设。
他延续了两汉的传统,继续将老子神圣化,不仅使老子成为神仙和教主,而且使《道德经》成为宗教的思想资源和文献资源。
.张角
.张鲁
.张道陵
.甘忠
5.今文经师另造一个谈神怪、立新说的“孔子”,集合一切古来相传的和自造的经说与妖妄言辞,都说是孔子所写的书,这些书标为纬书或秘经或()。
.谶纬
.今文经
.古文经
.伪书
6.春分和秋分古代叫做()。
.日夜合
.日夜长
.日夜短
.日夜分
8.()是道教里方术最有价值的部分,方剂学说、针灸学说是道教医学中最有特色的组成部分。
.卜术
.相术
.命术
.医术
9.()后,地方政治制度进入划省而治的阶段。
.唐
.宋
.元
.明
10.乡试时间每()年一考,明代逢子、卯、午、酉年举行,因乡试在秋季举行,所以也称“秋闱”。
.一
.二
.三
.四
1.《四书》是()?
.《中庸》
.《大学》
3.六道轮回的意思是()。
.人生有限
.宇宙无限
.六道轮回
.生生不息
4.诸法三分,主要是讲法由()组成。
.体
.相
.觉
.用
5.以下说法正确的是()。
.春生
.夏长
.秋收
.冬藏
6.礼学分成四个层面,分别是()。
.礼义
.礼仪
.礼制
.礼度
8.中国远古部落大约分为()三大集团。
9.斩衰是最重的丧服,适用于()。
.子为父
.未嫁之女为父
.嗣子为所嗣之父
.承重孙为祖父妻妾为夫
10.古代上衣也有()之分。
.单
.夹
.正
.裳
1.在文化的轴心时代,一种思想体系要想发挥重大的影响:
一是这种思想要具有一定的超前性,又要具有实践性。
二是这种思想体系要重视传承性,即后学有人。
2.金榜按殿试成绩将进士分为三甲,第一甲三名,赐进士及第,头名状元。
3.道教认为先天之气不用肺呼吸,后天之气则用肺呼吸。
4.八苦是什么呢?
生、老、病、死、爱离别、怨憎会、求不得、再加上五蕴之苦。
5.大功期一般9个月。
6.五服制度规定兄或弟之妻死后,兄或弟都要服大功之丧。
7.家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治,是一种伦理政治。
8.“别子为祖,继别为宗,继称者为小宗。
有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。
百世不迁者,别子之后也。
宗其继别子之所自出者,百世不迁者也。
宗其继高祖者,五世则迁者也。
尊祖故敬宗,尊祖之义也。
”出自《史记》。
9.在封建自然经济条件下,人们往往聚族而居。
而一些强大的宗族常常会形成一种势力,他们把持地方,操纵官府,久而久之,遂形成门阀。
10.谷是小米,又称谷子,是所谓“五谷之长”。
11.周人最早生活在渭水以北的华北平原,有着悠久的农业生活传统。
12.“夫霸王之所始也,以人为本。
本理则国固,本乱则国危。
”出自《管子》。
13.中国文化从形成之初到北宋,一直以农业、养殖业作为主要的生产方式。
14.寒衣节是由节气演变而来的节日。
15.宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的。
16.宗法制的瓦解发生在汉代。
17.春社是祈求土地神保佑丰收的节日,唐代以后逐渐将其固定在三月三。
18.“世界屋脊”指的是青藏高原。
19.不但那些直接标志着人类文明的哲学、科学、文学、艺术、书法绘画、雕塑建筑等无不打上了深刻的宗教印痕,就连那些作为各个时代上层建筑的政治制度、法律思想、道德规范等也深受宗教的制约。
20.孔子是一个重要的人物。
1.()帝时为办理西北军务,设置军机处,军机大臣每日接受皇帝召见,跪受笔录,军国大事完全由皇帝裁决,军机大臣的作用只是上传下达。
.顺治
.康熙
.雍正
.乾隆
2.()是后来加试的一种方法,主要考察学生的文学修养和文学创作能力。
.墨义
.帖经
.口试
.诗赋
3.()是道教里方术最有价值的部分,方剂学说、针灸学说是道教医学中最有特色的组成部分。
4.从人格取向上看,儒家在内圣之外又讲(),即治国平天下的事功。
5.大一统政权格局的形成,在()。
.秦始皇
.汉武帝
.汉宣帝
.汉高祖
6.庄子曾说:
“吾所谓藏者,非所谓仁义之谓也,在其性命之情而已矣。
”(《庄子?
骈拇》)这里的“藏”是指()。
.真
.善
.美
.大道
7.()既有嫡、庶的概念,又有嫡长继承的作法,应该说其宗法制度已经开始产生了。
.夏
.商
.周
.有虞氏
8.()是用刀剁成的不缝边的很粗的生麻布做成的丧服,意思是最亲的人死了,无心讲究,也来不及讲究,仓促而就。
.斩衰
.齐衰
.大功
.小功
9.()是明代杰出的地理学家。
他从22岁起,前后用30余年的时间,致力于地理考察和探险旅行,足迹遍及大半个中国。
.李泰
.乐史
.李吉甫
.徐霞客
10.《茶经》的作者是()。
.李白
.陆羽
.白居易
.刘禹锡
1.隋唐这是中国封建社会诸种制度包括法律制度发生重大变革的时期。
()和()是中国历史上最完整的封建法典,对中国封建法律的发展影响极大,对亚洲一些国家亦有一定影响。
.大清律例
.九章律
.唐律
.唐律疏议
2.唐代府兵制有以下()特点:
.“寓兵于农”,兵农合一。
.中央十二卫督率各府,军府又相对集中在关中地区。
.战士平时有训练,保证了战斗力。
.以战争为专职,经过严格考选和训练。
3.下面属于丧礼仪式的是()。
.小殓
.大殓
.献孝
.献香
4.斩衰是最重的丧服,适用于()。
5.体现“内圣”观点的有()。
.“仁且智,夫子既圣矣”
.“欲修其身者,先正其心;
欲正其心者,必诚其意;
欲谢其意者,先致其知”
.“仁之实,事亲是也;
义之实,从兄是也;
智之实,知斯二者弗去是也”
.“不以心捐道,不以人助天,是之谓真人”
6.中国封建时代,统治和束缚人民的有四权,分别是()
.政权
.族权
.神权
.夫权
7.下面和道教有关的人物是()。
.魏伯阳
.葛洪
8.古人不带冠的只有()。
.小孩
.罪犯
.异族人
.平民
9.《禹贡》以四山(岱、华、荆、衡)、四河(河、济、淮、黑)为界,将全国划分为九州,下列是九州的是()。
.冀州
.兖州
.苏州
.扬州
10.西汉,萧何以《秦律》为基础,制成《九章律》,确立以()
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