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1、古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话,悲剧风格却各有特点:
埃斯库罗斯的风格是悲壮、雄浑、自豪而又充满信心;
索福克勒斯则是悲愤、迷惘、上下求索;
欧里庇得斯则是悲痛、憎恨和寻找出路。
2、古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题,有人称希腊悲剧为“命运悲剧”。
古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突。
古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切,它既支配人,也支配神。
它是不可抗拒的,不可解释、难以捉摸的。
悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的。
3、所谓“命运”,其实质是客观规律的必然性,古希腊人限于思想及科学水平,无法认识。
所谓人与命运的冲突,实际反映了人与外界环境、人与人之间的冲突。
命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式。
4、命运观随着社会的变化而变化,三个时期各有不同的表现。
埃斯库罗斯把命运看作具体的神,认为命运支配人的一切,但他双强调人的意志。
索福克勒斯向命运提出怀疑与挑战。
在他看来,命运不是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量,命运有捉弄人的邪恶性质。
诗人强调人对命运的反抗和坚强的意志。
欧里庇得斯不相信命运。
他认为命运在人的本身,强调事在人为,强调命运靠自己掌握。
(5)喜剧之父及代表作:
阿里斯托芬《阿卡奈人》、《和平》。
(P35)
(6)希腊神话文学史起源:
1.早期:
弗雷泽《金枝》与剑桥学派《金枝》;
2发展荣格集体无意识、对弗洛伊德学说的扬弃、心理分析学派、无意识:
从个人到集体;
3成熟弗莱和《批评的剖析》。
第二部分:
中世纪文学(P54~60)
但丁·
阿里盖利(恩格斯:
“中世纪最后一位诗人,又是新时代的最初一位诗人”。
)
代表作:
诗集《新生》《飨宴》《论俗语》《神曲》
《神曲》中世界观的矛盾(结合文本分析):
A.《神曲》中处处洋溢着对现世生活的热忱歌颂,但是但丁又把现世生活看作来世永生的准备。
把信仰至于理性之上.
B.对中世纪的禁欲主义和旧礼教既排斥又在一定程度上认同。
C.在对待封建君主的态度上,但丁也是矛盾的。
为了对抗恣肆的教会,不得不寄希望于王权。
把保罗和弗郎齐丝卡这对恋人放入地狱接受惩戒。
(弗郎齐丝卡奉父母之命,许配给贵族贾乔托为妻。
贾乔托的弟弟保罗是一个美男子,常和弗郎齐丝卡在一起读“圆桌故事”。
爱很快地煽动了软弱的心,使他们彼此热烈迷恋。
后来,贾乔托发现这一对恋人的隐事,把他们杀死。
但丁听了十分感动,一阵心酸,竟晕倒在地。
)把苦行禁欲派始祖圣芳济谷置于荣耀的天堂。
“有爱的贫穷是美好的。
只有当爱与神贫连结之时,神贫的意义才能显明”
第三部分:
文艺复兴时期的欧洲文学
(1)(P63)人文主义(主潮地位),指中世纪意大利学者所学习的文法、修辞、诗歌、历史等人文学科。
肯定人的价值,反对神权的绝对统治,反对禁欲主义和来世思想,歌颂爱情和个性解放,提倡理性,追求知识,探索自然,研究科学,提倡平等和冒险精神。
思想与艺术特征:
①用人性反对神性(最基本特征);
②用个性解放反对禁欲主义;
③用理性反对蒙昧主义;
④拥护中央集权、反对封建割据。
(2)人文主义之父(P65):
彼特拉克。
(3)乔叟的《坎特伯雷故事集》和薄伽丘短篇小说集《十日谈》都使用了框形编织法进行叙事,由一个故事出发,从而串联出另外一个故事。
(P68)
(4)文艺复兴时期各国的代表性作家、作品(P69~76)
法国人文主义文学:
拉伯雷《巨人传》(1532—1562)是当时法国文学的最高成就。
英国人文主义文学:
埃德门.斯宾塞的长诗《仙后》;
托马斯.基德《西班牙悲剧》;
克里斯托弗.马洛《帖木儿》、《浮士德的悲剧》。
西班牙人文主义文学:
塞万提斯《堂吉诃德》;
维加《羊泉村》。
(5)莎士比亚的诗歌和剧作:
诗歌:
“莎士比亚体”:
叙事长诗《维纳斯与阿都尼》、《鲁克丽丝受辱记》;
历史剧:
①《亨利六世》(1590—1592)②《亨利四世》(1597—1598)
③《理查三世》、《约翰王》(1596)KingJohn
四大悲剧:
①《哈姆雷特》(1601)Hamlet
②《奥瑟罗》(1604)Othello
③《李尔王》(1605)KingLear
④《麦克白》(1606)Macbeth
喜剧:
①《错误的喜剧》(1592)TheComedyofErrors1592–94
②《驯悍记》(1593)TheTamingoftheShrew
③《维洛那二绅士》(1594)TheTwoGentlemenofVerona
•④《爱的徒劳》(1595)Love’sLabor’sLost
•⑤《仲夏夜之梦》(1596)AMidsummerNight'
sDream
•⑥《威尼斯商人》(1596)TheMerchantofVenice
•⑦《终成眷属》
•⑧《温莎的风流娘儿们》(1598)TheMerryWivesofWindsor
悲喜混杂剧和传奇剧:
①《罗密欧与朱丽叶》(1595)
②《特洛依罗斯与克瑞西达》(1602)
③《泰尔亲王佩里克里斯》(1608)
•④《辛白林》(1609)Cymbeline
•⑤《冬天的故事》(1610)TheWinter’sTale
•⑥《暴风雨》(1612)
代表作《哈姆莱特》(内容:
王子复仇)a.主要人物形象:
哈姆雷特:
时代的先进典型,把为父报仇和重整乾坤统一起来,思想境界升华,充满人文主义的光辉。
但优柔寡断,脱离人民群众,导致复仇失败,重整乾坤的理想未能实现。
b.艺术特色:
1)悲剧成分和戏剧成分的配合;
2)人物独白极为重要;
3)人物性格结构多层次。
(6)塞万提斯:
西班牙文艺复兴时期最杰出的作家,代表作:
悲剧《奴曼西亚》、《喜剧和幕间戏剧》、田园风情《迦拉泰》。
西班牙文学的象征《堂吉诃德》
创作目的:
“把骑士小说的那一套扫除干净”
人物形象:
堂吉诃德:
1、滑稽与崇尚、喜剧性与悲剧性的矛盾统一滑稽的喜剧性(外在的滑稽)形象、行动、语言、思维方式,崇高的悲剧性(内在的崇高)理想主义、嫉恶如仇、见义勇为,为坚持真理可以不惜性命2、痴迷的幻想家和清醒的智者的矛盾组合堂吉诃德和桑丘“一个是可笑的理想主义者,一个是可笑的实用主义者。
”——朱光潜“心灵与现实的脱节”学识渊博、谈吐不凡;
向往黄金时代;
反对自由与奴役;
清廉公正爱民的政治理想
桑丘:
具有西班牙农民的特点:
讲求实际、胆小怕事,只顾眼前的实惠,忠心;
做“海岛总督”:
显示了聪明智慧和管理才能;
朱光潜:
“堂吉诃德属于过去,桑丘却属于未来。
”
艺术特色:
1、运用典型化的语言和行动刻画人物性格。
刻画了七百多形形色色的人物,有贵族、教士、地主、市民、农夫、囚徒、强盗、妓女等,展现了16世纪末到17世纪初西班牙封建社会的真实面貌。
2、高超的讽刺手法,模仿骑士小说的手法讽刺骑士制度和骑士小说;
对比手法加强讽刺。
3、作品成功地运用了对比手法,形象上、语言上、思想上,生活与虚幻的想象
作品的意义:
《堂吉诃德》的出现标志着欧洲长篇小说的创作跨入了一个新的阶段。
塞万提斯之后再也没有一位西班牙作家对欧洲文学产生如此巨大的影响。
第四部分:
十七世纪文学
(1)古典主义:
17世纪流行在西欧、特别是法国的一种文学思潮。
这一潮流是特定历史时期产物,因它在文艺理论和创作实践上以古希腊、罗马文学为典范和样板而被称为“古典主义”。
作为一种文艺思潮,古典主义在欧洲几乎流行了两个世纪,直到19世纪初浪漫主义文艺兴起才结束。
它在17世纪的法国最为盛行,发展也最为完备。
法国古典主义的政治基础是中央集权的君主专制,哲学基础是笛卡儿的唯理主义理论。
古典主义在创作和理论上强调模仿古代,主张用民族规范语言,按照规定的创作原则(如戏剧的三一律)进行创作,追求艺术完美。
艺术特征(P108):
第一、受到王权的直接干预,在政治思想上主张国家统一,反对封建割据,歌颂英明的国王,把文学和现实政治结合得非常紧密。
第二、宣扬理性,要求克制个人情欲。
第三、尖锐地抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落,同时也批判资产阶级的愚顽、附庸风雅和想成为贵族的心理。
第四、古典主义悲剧多以帝王将相、宫闱秘事为题材,继承了古希腊悲剧的传统。
这是宫廷和贵族上层生活的折射。
(2)“三一律”(剧情限定在同一事件,发生在同一天和同一地点)戏剧创作要求(P108):
规定剧本情节、地点、时间三者必须完整一致。
即每剧只能有单一的故事情节,事件发生在一个地点并在一天之内完成。
(3)“大学才子派”:
莎士比亚之前活跃在戏剧舞台上的一批剧作家。
他们大多在牛津和剑桥受过教育,接受了人文主义思想,在戏剧创作上锐意创新。
他们的创作为莎士比亚将英国文艺复兴时期的戏剧推上高峰铺平了道路。
代表作家有埃德门.斯宾塞、托马斯.基德、克里斯托弗.马洛等。
(P74)
(4)法国古典主义创始人:
高乃依;
代表作家:
高乃依、拉辛、莫里哀(P108)
莫里哀:
创作概况:
第一阶段(1645-1658)创作奠基时期:
如《冒失鬼》和《爱情的埋怨》。
第二阶段(1659-1663)古典主义喜剧开创时期:
如《丈夫学堂》、《夫人学堂》等。
第三阶段(1664-1669)创作的成熟时期:
如《伪君子》、《堂璜》、《恨世者》、《吝啬鬼》、《乔治•唐丹》等。
第四阶段(1669-1673)创作的晚期:
如《司卡班的诡计》和《没病找病》等。
代表作《伪君子》分析:
①人物形象
答尔丢夫:
是全剧的核心人物,也是剧中讽刺的主要对象。
他是17世纪法国封建贵族和教会势力的化身,一个假虔诚、伪教士的典型。
社会基础——“圣体会”主要特征是:
伪善
青老两派争吵勾勒其身世和特点外貌生活细节亮相——“耍手帕”首次求欢能言善辩并嫁祸于人再次求欢凶相毕露
桃丽娜:
身份仅仅是一个侍女,但头脑清醒、目光敏锐。
既答尔丢夫的认识非常深刻,揭露答尔丢夫也毫不留情。
又敢于对奥尔恭的痴迷、愚顽冷嘲热讽。
放在与多种人物的对照中,显示出她聪明、机智、伶俐、勇敢的优秀品质。
不难看出,桃丽娜在剧中充当了莫里哀的代言人。
②艺术特色
(1)结构严谨,层次分明。
第一、二两幕,通过其他人物的活动侧面介绍答尔丢夫的性格,为他的上场做好准备;
第三、四幕,正面揭发答尔丢夫伪善的罪恶用心;
第五幕,进一步揭露他凶恶的面目和危害性。
在艺术上历来为人称道的是主人公的出场,歌德认为它是“现存最伟大和最好的开场”。
(2)刻画中心人物形象的高超技艺
第一,用间接描写的手法勾勒出答尔丢夫的轮廓,在间接描写的同时制造悬念,为答尔丢夫上场做了充分的准备。
第二,在高度集中、紧凑的戏剧冲突中,直接通过人物的言行层层深入地揭露主人公的性格特征。
(3)对古典主义基本规则的遵从与突破
第一,遵从古典主义的基本特征,表现在:
首先,从剧本最后解决矛盾的方法反映了莫里哀拥护王权的政治态度。
其次,体现了理性原则的指导。
再者,剧本的结构是按照“三一律”的法则组织安排的。
第二,对古典主义法则的突破,表现在:
首先突破了古典主义对各种题材的严格划分,在喜剧中注入了悲剧的因素。
其次莫里哀在剧中还向民间戏剧和各种题材学习,吸收了许多生动活泼、富有生活气息的情节和技巧。
第五部分:
十八世纪文学
(1)百科全书派:
启蒙运动在法国形成声势浩大的百科全书派活动。
百科全书派(Encyclopedist)是法国一部分启蒙思想家形成的派别,他们在编纂《百科全书》(35卷1751—1780出版)的过程中团结在一起。
主编狄德罗,副主编达兰贝尔,撰稿人有伏尔泰、爱尔维修、霍尔巴赫、卢梭等。
百科全书派影响巨大,他们选择《百科全书》为工具,宣传自己的理论,并把它运用到一切知识对象上去,使得唯物主义和自然神论成了法国一切有教养的青年的信条。
当时,法国人不直接称启蒙运动,而以百科全书派来代替启蒙思想。
(2)启蒙主义运动:
通常是指在18世纪初至1789年法国大革命间的一个新思维不断涌现的时代,与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。
这个时期的启蒙运动,覆盖了各个知识领域,如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。
启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架,并且导致了资本主义和社会主义的兴起,与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。
法国启蒙运动:
总目标是要打垮法国封建统治和它的精神支柱——天主教会。
因此它是法国资产阶级革命的思想准备。
法国启蒙运动的基本思想是:
相信永恒的进步,崇拜理性与科学,批判宗教和专制王权,要求个人自由。
启蒙运动领袖都是知识分子,政治斗争首先采取了思想斗争的形式。
启蒙运动的基本思想:
强调理性。
强调自然规律。
强调“天赋人权”,主张人人平等。
启蒙主义作家(哲理小说)家:
伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭。
勒萨日(1668-1747):
《瘸腿魔鬼》,《吉尔·
布拉斯》普莱伏(1697-1763):
《曼侬·
列斯戈》,萨德(1740-1814):
《美德的厄运》、《新朱斯蒂娜》、《爱情的罪恶》博马舍:
《塞维利亚的理发师》、《费加罗的婚礼》
(3)狂飙突进运动:
该运动发生在十八世纪七、八十年代,受法国启蒙运动影响的一场波及全国的一场启蒙运动。
其主要精神有三:
一是提倡“返回自然”,建立合乎理性的社会秩序,否定现存的封建社会。
二是崇尚感情,要求个性解放。
三是提倡民族意识,要求民族统一,强调文学的民族性。
这场运动因为当时一个诗人所办刊物《狂飙突进》名字而得名。
当时,席勒、歌德都参加了,席勒奉献了《阴谋与爱情》,歌德则是《少年维特之烦恼》。
运动到了九十年代逐渐衰落。
(4)歌德:
德国文学史上最重要的诗人和戏剧家,被恩格斯誉为“最伟大的德国人”;
世界文学史上的文学大师之一,与荷马、但丁、莎士比亚齐名的“世界诗人”。
《浮士德》分析:
从1773年构思到1831年完成,前后用了近60年。
诗剧体裁,共两部,五幕,12111行。
打赌
上帝(天帝)——靡非司特
靡非司特————浮士德
浮士德的五段生活经历。
书斋生活——钻研学问的博士;
爱情生活——追求感官生活享受
情人:
玛甘泪
政治生活——“神圣罗马帝国”
追求古典美——到古希腊寻找海伦,生“欧福良”
改造大自然——填海造田。
1)浮士德:
是一个资产阶级知识分子。
是一个积极进取精神的代表。
浮士德自强不息、执着探索,为了人生的真义,为了体察那短暂的、至善至美的一瞬,他不怕以鲜血和灵魂作抵押;
在探索人生意义、探索理想社会的过程中,表现出一种生无所息、坚韧顽强、超乎常人的毅力和品格。
作者让他去经受种种考验,浮士德受生命本能情欲的驱使,常常沉迷于名利、地位、女人和美等现实欲求中,但浮士德却能够迷途知返,一次次地超越自己,走向新生活,在浮士德身上似乎看到了一条精神净化之路,并富有宗教革新的启示。
浮士德永不满足,永不示弱,探求不止,始终向上向善。
浮士德形象是欧洲中世纪结束前后,一些渴望摆脱蒙昧、获取真知而勇往直前的优秀知识分子写照。
2)靡非司特
是作为浮士德的相对立的人物出现的。
他奸诈、冷酷、凶残、寡廉鲜耻,虚无妄为,是否定与“恶”的化身。
他以危害人类为言行宗旨,处心积虑地引诱浮士德陷入歧途。
但是这里的靡非司特所作的“恶”已不是传统意义上所指的道德上的“恶”,而是人性本能的象征,是原始积累时期资产阶级冒险家的象征,因此,靡非司特主观上作恶,但在客观上却常常造善,促使浮士德超越自己。
另外,靡非司特作为长期观察社会的邪恶者,不相信人的理性,不相信世界会走向至善,靡非司特的虚无主义态度,显得他比浮士德还要深刻。
应该说靡非司特是歌德在社会发展史上第一次赋予恶以正面价值,一种辩证功能。
因此,靡非司特是一个具有独特审美价值的形象。
浮士德精神
德国作家歌德在诗剧《浮士德》中以艺术手段对时代特征和时代精神做出的一种提炼和概括。
浮士德一生,历经知识追求、爱情追求、政治追求、美的追求和事业的追求五个阶段。
根据赌约,浮士德输了,肉体毁灭,灵魂应该归魔鬼所有,然而他一息尚存,苦求人生,努力进取,永不满足,释放生命最大限值,升腾为一种不死的“浮士德精神”。
所以结局是一群天使们护卫着浮士德的灵魂,升入天界,伴随合唱:
“凡是自强不息者,到头我辈均能救”,体现了歌德对浮士德追求过程本身的肯定。
歌德借此暗示了人没有追求的终极目标,人类所能达到的最高成就,正在于一种自强不息的创造性的生活本身;
人类社会的进步,正在于人自身孜孜以求、代代传承的“浮士德精神”。
“浮士德精神”为西方思想家对西方文明从宏观上进行思考和探索提供了某种途径。
但歌德把社会发展的原因归于人类自强不息的精神,则带有历史唯心主义色彩。
艺术特点:
在创作方法上,实现了现实主义和浪漫主义巧妙结合。
在戏剧结构上,不受剧情的特殊要求和舞台演出的局限,始终把表现人物作为结构的中心。
在人物形象塑造上,成功地运用了矛盾和对比。
在艺术描写上,大量运用象征手法。
语言风格上,熔抒情、议论、讽刺于一炉。
(5)感伤主义小说:
18世纪中后期,英国出现的新的文学思潮和流派,是对理性主义的一个反拨。
认为人性的核心是感情,人类的天性是慈善,即与人为善。
怜悯、同情心和情感是社会道德的内核。
代表作家有斯泰恩的游记《感伤旅行》、理查生《克拉丽莎》。
(6)哥特式小说:
18世纪后期出现的长篇小说的一个新变体。
它是对理性主义的一个反动,因为理性主义不能对现实生活作出令人信服的解答。
哥特小说以中世纪为背景,描写发生在阴森恐怖的城堡中的神秘故事和谋杀事件。
故事充满神秘、恐怖、鬼怪和骇人听闻的超自然事件。
哥特小说由华尔蒲尔(HoranceWalople,)首创,得名于他的同名小说《奥脱浪图城堡——一个哥特式故事》影响:
哥特小说的精华是为小说打开了通向非理性的大门。
它的形式是怪诞的,不合理的,但涉及到人的潜意识中的乖戾冲动和种种畸形心理。
影响深远,如19世纪德国霍夫曼的恐怖小说和故事,狄更斯的《荒凉山庄》、《远大前程》,夏洛蒂•勃朗特的《简•爱》,艾米丽•勃朗特的《呼啸山庄》。
美国一直是丰富多产的“哥特式恐怖之地”,产生了布朗的小说、爱伦·
坡的恐怖小说,福克纳的《圣殿》和《押沙龙,押沙龙!
》都深受影响。
第六部分:
19世纪浪漫主义文学
(1)浪漫主义运动:
作为文学思潮,浪漫主义特指18世纪90年代到19世纪30年代(1789~1830在欧洲出现的文学主潮。
在浪漫主义的文学运动中的“浪漫主义”,含义比较固定,特指在英、法、德三个主要国家出现的文化环境,共同的特点是崇拜感情,崇拜大自然,反对古典主义的权威和传统。
(2)发展脉络:
前浪漫主义preromanticism:
德国狂飙突进运动、卢梭的原始主义、奥西安风格(Ossianism)、感伤主义小说、对风景和崇高的兴趣、哥特小说中的感觉论、英语墓园诗歌中的节奏、对民谣和罗曼司的复古兴趣。
最早产生于德国和英国。
第一阶段:
施莱格尔兄弟宣称自己是浪漫主义者,继承康德和黑格尔的哲学,经由柯勒律治,传入英国;
经由史达尔夫人,传入法国;
第二阶段:
拿破仑战争之后,法国浪漫主义兴起,并传遍欧洲;
1830年,经由普希金传至俄国,经由坡传至美国。
(3)各国发展概况:
1.英国:
布莱克和彭斯的诗歌唱出了浪漫主义先声,但真正开创者是“湖畔派”三诗人:
华兹华斯(《丁登寺》)、柯勒律治(《古舟子咏》)、骚塞。
1798年,华兹华斯和柯勒律治的《抒情歌谣集》出版,1800年,诗集再版时增加了一篇序言,从实践和理论两个方面为浪漫主义奠定基础(“英国浪漫主义宣言”)。
还有一位小说家司各特(历史主义小说)。
在19世纪初,新的一代浪漫派拜伦(长诗《恰尔德·
哈罗尔德游记》、压卷之作《唐璜》)、雪莱(《西风颂》、《致云雀》、《自由颂》)(“恶魔派”代表)、济慈(《无情的妖女》、《圣尼亚节的前夕》)等登上历史舞台。
2.德国:
弗里德里.荷尔德林是较早出现的浪漫主义作家。
而1798年施莱格尔兄弟在耶拿创办的《雅典娜神殿》,标志着浪漫主义文学思潮的开始出现。
汇集在他们周围的作家有诺瓦利斯、蒂克等,史称早期浪漫派。
1805年,以阿尔尼姆、布伦塔诺为代表的后期浪漫派崛起。
3.法国:
略晚于英、德,但同样有声有色。
可分为两个时期:
第一是以夏多布里昂和斯达尔夫人为代表;
第二以雨果为精神领袖,在1830年达到高潮。
其中《〈克伦威尔〉序》被称为“法国浪漫主义的宣言”。
(4)浪漫主义总体艺术特征:
1)强调主观情感
2)推崇想象力
3)追求自由
4)热爱自然
5)崇尚中古风
(5)雨果美丑对照:
1)大自然中美丑并存。
2)艺术想要取得好的效果,就应该通过强烈的美丑对照,同时采取艺术的夸张。
3)于是“渺小变成了伟大,畸形变成了美好”。
19世纪中后期的批判现实主义文学
(1)19世纪批判现实主义思想艺术特征:
a)现实主义作家偏重于描绘客观现实生活的精确的图画,而不是直接抒发自己的主观理想和情感。
这种描绘的历史具体性和客观性正是现实主义文艺的基本特征之一。
b)现实主义注重在深入细致地观察、体验现实生活的基础上,对客观事物加以典型化,强调从人物和环境的联系中塑造典型性格。
c)现实主义扩大了文艺题材的范围,要求全面地反映客观现实,特别注重描绘社会的黑暗现象,具有强烈的批判性或揭露性。
(2)a.福楼拜(19世纪中叶法国伟大的批判现实主义作家,基调有所变化):
《包法利夫人》(1821)、《圣安东尼的诱惑》(1874)、《情感教育》
b.陀思妥耶夫斯基:
是第一个把市民题材带入俄国文学的俄国作家,著名苏联文学批评家卢那察尔斯基说他是“第一个伟大的小市民小说家”,代表作品是《罪与罚》。
(3)托尔斯泰:
《战争与和平》、《安娜﹒卡列尼娜》、《复活》
《战争与和平》人物形象与代表阶层:
a.库图佐夫:
热爱祖国,热爱
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