届高三专题复习精题训练文言文翻译.docx
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届高三专题复习精题训练文言文翻译
文言文翻译
1.翻译下面文言短文中画线的句子。
工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。
自以为天下之美也,献之太常①。
使国工视之,曰:
“弗古。
”还之。
(1)工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉。
又谋诸篆工,作古窾②焉。
匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。
(2)贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。
乐官传视,皆曰:
“希世奇珍也!
”工之侨闻之,叹曰:
“悲哉!
世也,岂独一琴哉?
”
[注]①太常:
汉之官名,主管理乐的大官。
②窾:
通款,即款识,器物上刻写的文字。
(1)译文:
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(2)译文:
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[答案]
(1)工之侨把它拿回来,和油漆工商议,(求他在琴上)漆上裂纹。
(2)有个高贵的人路过时看到了它,用百金交换,献给朝廷。
【参考译文】
召公出,周公入,王曰:
“为之奈何?
”周公曰:
“使各居其宅,田其田,无变旧新,惟仁是亲,百姓有过,在予一人……”
(1)臣闻爱其人者,兼屋上之乌。
译文:
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(2)有罪者杀之,无罪者活之,何如?
译文:
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[答案]
(1)我听说谁如果喜欢一个人,那么他连那个人屋上的乌鸦都喜欢。
(2)有罪的人杀掉,无罪的人释放,怎么样?
【参考译文】
周武王消灭了殷朝之后,召来姜太公问他说:
“将如何处置殷纣王的战士、百姓?
”姜太公回答说:
“我听说谁如果喜欢一个人,那么连那个人屋上的乌鸦都喜欢;如果憎恨一个人,连那人的墙壁角落都恨到。
全部杀掉我们的敌人,让他们统统死光,怎么样?
”周武王说:
“不可以!
”姜太公退出,召公入内,武王问他:
“该如何处置殷纣王的战士、百姓?
”召公回答说:
“有罪的杀掉,无罪的释放,怎么样?
”武王说:
“不可以!
”召公退出,周公入内,武王问他:
“该如何处置殷纣王的战士、百姓?
”周公说:
“让他们各人回各人的家,各种各的田,从前现在没有什么变化,亲近那些有道德的人,别人有错,全是纣王的责任……”
3.翻译下面文言短文中画线的句子。
齐大旱逾时,景公召群臣问曰:
“天不雨久矣,民且有饥色。
吾使人卜之,祟在高山广水。
寡人欲少赋敛,以祠灵山,可乎?
”群臣莫对。
晏子进曰:
“不可。
祠此无益也。
夫灵山固以石为身,以草木为发。
天久不雨,发将焦,身将热,彼独不欲雨乎?
祠之何益!
”公曰:
“不然,吾欲祠河伯,可乎?
”晏子曰:
“不可。
河伯以水为国,以鱼鳖为民。
天久不雨,水泉将下,百川将竭,国将亡,民将灭矣,彼独不欲雨乎?
祠之何益!
”
(1)寡人欲少赋敛,以祠灵山,可乎?
译文:
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(2)不然,吾欲祠河伯,可乎?
译文:
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将要挨饿。
我派人占卜,巫师说雨神在高高的山上,淼淼的水中。
我想拿出一点赋税到灵山祭山神,可以吗?
”大臣们没有回答。
晏子进言说:
“不可以。
祭山神没有好处。
灵山本来就以石头为身体,以草木为毛发,天久旱不雨,它的毛发也将发焦,身体也会燥热,难道它不想要雨吗?
祭祀它有什么益处!
”齐景公说:
“不这样,我想祭河神,可以吗?
”晏子回答说:
“不可以。
河神以水为国家,以鱼鳖为百姓,天久旱不雨,水位下降,许多大江大河都将枯竭,它的家园将要消逝,百姓也将死去,难道它不想要雨吗?
祭河神有什么好处呢!
”
4.阅读下面文字,翻译画线的句子。
楚庄王谋事而当,群臣莫能逮,退朝而有忧色。
申公巫臣进曰:
“君退朝而有忧色,何也?
”楚王曰:
“吾闻之,诸侯自择师者王,自择友者霸,足己而群臣莫之若者亡。
今以不谷之肖而议于朝,且群臣莫能逮,吾国其几于亡矣,吾是以有忧色也。
”
(刘向《新序·杂事第一》)
[注]不谷:
古代君王自称的谦词。
(1)诸侯自择师者王,自择友者霸,足己而群臣莫之若者亡。
译文:
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(2)吾国其几于亡矣,吾是以有忧色也。
译文:
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(1)今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘也亦甚矣。
译文:
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(2)万乘难以比行,三王之佐不显焉,取舍不苟也夫。
译文:
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[答案]
(1)今天我游说景公,景公没有采纳却赏赐我廪丘这块地方,他太不了解我了。
(2)国君在品行上也难以与他相比,三王的辅臣也不比他显耀,因为孔子取舍不随便啊。
【参考译文】
孔子拜见齐景公,景公送他廪丘这块地方作为供养之地,孔子推辞不接受,回来对弟子说:
“我听说品德高尚的人应当立功后才受赏。
今天我游说景公,景公没有采纳却赏赐我廪丘这块地方,他太不了解我了。
”(孔子)让弟子赶快驾车,辞别后离开了(齐国)。
孔子出身平民,官做到了鲁国司寇,国君在品行上也难以与他相比,三王的辅臣也不比他显耀,因为孔子取舍不随便啊。
6.把画横线的句子译成现代汉语。
林回弃璧①
假人之亡也②,林回弃千金之璧,负赤子而趋③。
或曰:
“为其布与④?
赤子之布寡矣;为其累与?
赤子之累多矣;弃千金之璧,负赤子而趋,何也?
”
林回曰:
“彼以利合⑤,此以天属也⑥。
”
夫以利合者,迫⑦穷祸患害相弃也;以天属者,迫穷祸患害相收也。
夫相收之与相弃亦远矣。
(《庄子·山木》)
[注]①林回:
人名。
假国的贤人。
璧:
古玉器名,平圆形,正中有孔。
古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时所用的礼器,也可作装饰品,价值贵重。
②假:
国名。
亡:
逃亡。
假国遭晋国所灭,老百姓逃亡。
③赤子:
初生的婴儿。
④布:
财帛、货币。
⑤利合:
指与财利相结合。
⑥天属:
以天然骨肉相连属。
⑦迫:
逼近、碰到。
译文:
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[答案] 凡是因为财帛货利相结合在一起的,碰上患难就会相互抛弃;凡因为骨肉情义相连系的,碰上患难却会相互救援。
相互救援和相互抛弃,两者之间有天壤之别啊!
凡是因为财帛货币相结合在一起的,碰上患难就会相互抛弃;凡因为骨肉情义相连系的,碰上患难却会相互救援。
相互救援和相互抛弃,两者之间有天壤之别啊!
7.阅读下面一段文言文,按要求答题。
孟子曰孔子登东山而小鲁登泰山而小天下故_观_于_海_者_难_为_水_游_于_圣_人_之_门_者_难_为_言观水有术必须观其澜日月有明容光必照焉流_水_之_为_物_也_不_盈_科_不_行_君_子_之_志_于_道_也_不__成_章_不_达
(节选自《孟子·尽心上》)
(1)将上面文言文用斜线(/)断句。
(2)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①故观于海者难为水游于圣人之门者难为言
译文:
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②流水之为物也不盈科不行君子之志于道也不成章不达
译文:
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[注释]①填填:
稳重的样子。
②颠颠:
专一的样子。
(1)把下面句子翻译成现代汉语。
①彼民有常性,织而衣,耕而食,是谓同德。
译文:
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②同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓素朴。
译文:
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(2)庄子在本文为我们描绘了一个“和谐”的理想社会,请用自己的话概括这个社会的特点。
答:
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