老子与论语今读期末答案Word文件下载.docx
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说话
发言
言论
发号施令
D
D
5
《道德经》里“我独异于人,而贵食母。
”中“母”的意思是:
母体
母乳
母亲
道
6
“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃”用的修辞方法是:
拟人
比喻
排比
借代
B
B
7
孔子在《论语》里有云:
“吾道一以贯之。
”这句话中“一”指的是:
信
忠
仁
礼
8
冉有曰:
“既庶矣,又何加焉?
”子曰()
教之
富之
养之
治之
9
孔子认为判断一个人时应做到:
观其言信其行
三思而后行
敏而好学不耻下问
为天下溪常德不离
10
“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
”这句话中“士”的意思是:
士兵
将士
读书人
士大夫
11
“尝独立,鲤趋而过庭”中“趋”的意思是()。
趋势
归向
快走
追逐
12
“知其不可而为之者与”这句话是指()。
老子
孟子
庄子
孔子
13
下列哪项不是《论语》中论述的君子与小人的区别?
君子坦荡荡,小人常戚戚
君子和而不同,小人同而不和
君子怀德,小人怀土
君子以文会友,以友辅仁
14
颜渊曰:
“请问其目?
”子曰:
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”这句话中“目”的意思是:
目标
目的
表现
目的地
15
“粗缯大布裹生涯。
腹有诗书气自华”出自()的《和董传留别》。
苏辙
苏轼
苏洵
苏秦
16
下列几句话中与“以其终不自为大,故能成其大”意思相近的是:
不上闲,使民不争
为天下溪,常德不离
上善若水
夫唯不争,故天下莫能与之争
17
“君子可逝也,不可陷也”中“逝”的意思是:
0.0
往逝
往救
已逝
去逝
18
“无欲之为圣,寡欲之为贤,多欲之为凡,循欲之为狂。
”这句话印证了老子的下列哪个观点:
无欲则刚
致虚极,守静笃
少私寡欲
宠辱若惊,贵大患若身
19
“修己以安百姓,尧舜其犹病诸”中病是指()。
生病
缺点
做不到
弊端
20
老子认为做好的管理者是:
“下知有之”
“亲之誉之”
“畏之”
“侮之”
21
《道德经》里“曲则全,枉则直”中“枉”的意思是:
枉费
冤枉
弯
枉然
22
下列哪位开创了私人讲学的风气:
荀子
朱熹
23
“乐而不淫,哀而不伤”指的是《诗经》中的:
《氓》
《木瓜》
《关雎》
《蒹葭》
24
孔子主张“下学而上达”其中“下学”指的是:
人事
天理
为官
治学
25
“夫子哂之”中“哂”的意思是:
恶意的笑
大笑
夸张的笑
善意的笑
26
孔子喜欢颜回是因为他的好学和()。
孝
坚毅
积极
乐观
27
在孔子看来人生的第一要义是:
吃饭
学习
为政
交友
28
“大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。
”这句话出自:
《道德经》
《论语》
《为学》
《学记》
29
老子治国的理想目标是:
小国寡民
天下之至柔,驰骋天下之至坚
圣人在天下
财货有余
30
“有物混成,先天地生。
”这句话指的是:
圣人
上天
有道之人
31
在孟子看来“圣之时者”是:
伯夷
伊尹
柳下惠
32
成语“大器晚成”出自:
《资治通鉴》
《周易》
《孟子》
33
“常使民无知无欲”中“知”的意思是:
知识
知道
了解
智慧
34
老子认为圣人“常善救物,故无弃物,是谓袭明”中“袭”的意思是:
沿袭
抄袭
暗藏
偷袭
35
孔子云“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也。
”并且“以其子妻之”。
此人是:
子贱
子路
公冶长
子贡
36
老子用下列那句话来暗示“天下无道”:
绝学无忧
戎马生於郊
大道废,有仁义
37
在国际交往中大国要摆正自己的位置,在老子看来摆正位置的重要标志是:
绝圣弃智,民利百倍
太上,下知有之
致虚极守静笃
大邦者下流
38
“冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
”这句话中“舞雩”的意思是:
看歌舞的地方
喝酒的地方
求雨的地方
登高的地方
39
孔子一生坎坷,但是却成为百世流芳的思想家、教育家,其主要原因在于他的:
聪明
勤奋
好学
严谨
40
“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤”这句话中“阙”的意思是:
保留
去除
提出
解决
41
古人讲学习的第一步要:
拜师
立志
博览群书
游学
42
下列哪项是孔子的教学方法:
授之以鱼,不如授之以鱼渔
授之以政
诲人不倦
不愤不启,不悱不发
43
“和光同尘”这个成语出自:
《诗经》
《尚书》
《易经》
44
“归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明。
”中“常”的意思是:
常态
常识
无常
规律
45
下列哪部书可以看做读《论语》的参考书。
《史记》
《荀子》
《左传》
46
老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别:
是以圣人居无为之事
不贵难得之货,使民不为盗
非以其无私邪?
故能成其私。
47
孔子教育的依据是:
德
智
诗
48
“从来没有一个思想家能用这么少的文字来概括表达一种哲学的全貌。
”这其中的“文字”指的是下列哪部作品:
《金刚经》
《南华经》
49
“知常容,容乃公”中“容”的意思是:
容易
融洽
通融
从容
50
陶渊明的《桃花源记》受下列哪位的影响:
司马迁
曹雪芹
二、判断题(题数:
老子《道德经》中的“五音”指宫、商、角、徵、羽。
√
√
老子在《道德经》中很多篇章起始处多用四字成句,其中包含很深刻的含义,给人以强烈的冲击。
知言包括知所言和知而言两方面。
《孔子——即凡即圣》作者是瑞典学者HerbertFingarette。
×
在解读《道德经》时,文章的意思会随着断句的不同而不同,因此需注意。
“大德不官”的意思是德行高尚的不做官,不屑于为官。
老子认为“无为”的目的是“无不为”。
“夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣。
”老子在这句话中暗含了“善有善报,恶有恶报”的主张。
《道德经》中“夫唯不争,故无尤"
这句话告诫我们不要一味强调竞争,要竞争先要超越自己。
“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”此三者孔子成为“三达德”。
子曰:
“何以报德?
以直报怨,以德报德。
”中直是指实事求是。
老子和孔子二人对于“以德报怨”的做法都持反对的态度。
“学而时习之,不亦说乎”和“有朋自远方来,不亦乐乎”这两句话中的“说”和“乐”意思相同,都是“高兴”的意思。
“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中“侍坐”的意思是“老师和学生一起入座。
”()
孔子在学习方面的态度是“学犹不及,犹恐失之”。
“是以大丈夫处其厚,不居其薄。
”这句话中的“大丈夫”指的是圣人、有道之人。
孔子提倡中庸之道。
《宪问》篇主要论述的是如何为学。
孔子四忧包括:
德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改。
“五味令口爽”中的“爽”指“好,舒服”。
西周的政治制度规定嫡长子继承王位,其他子嗣无权继承。
孔子对管仲的评价是全面的评价,既看到了他的道德方面,也看到了他的历史贡献。
“小人哉,樊须也。
”不是指樊迟是道德意义上的小人。
孔子告诫弟子要做君子儒,不要做小人儒。
子贡曰:
“文武之道,未坠于地,在人。
贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。
夫子焉不学?
而亦何常师之有?
”这句话表明了孔子不耻下问、学无常师的学习过程。
道家推崇的最高哲学准则是天。
“天地不仁,以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱,不仁慈。
“唯女子与小人难养也。
”的原因是他对妇女和小人的歧视。
韩非特别推崇《道德经》,并作《解老》一书,因此韩非也是道家的重要人物。
子张是孔子早年的弟子。
“古之善为道者,非以明民,将以愚之。
”这句话中“愚”的意思是“愚蠢”。
古人认为世界上所有的东西都可以分为阴、阳两性。
周朝用吉礼来接待宾客。
《说文解字》中有云:
“教者,效也;
育着,养子使作善也。
因为战争的血腥、暴力并会产生一些恶果,因此老子反对战争。
在古人看来,“民信”对于国家治理来说是最重要的。
老子在《道德经》中不认为有绝对的无私,他提倡的是”少私寡欲“。
《论语》中的《公冶长》篇主要讲的如何看待一个人和如何评价一个人。
在孔子看来在父母晚年是赡养他们就是孝敬老人。
中国的传统文化从横向讲有儒道释三家,其中儒释两家双峰对峙,兼济互补。
道家主张“仁、义、礼、智、信”。
在《道德经》中老子告诉我们要学会激流勇进,迎难而上。
“赐也,始可与言诗矣”中“赐”子贡的名。
孔子认为“君子比而不周,小人周而不比。
孔子晚年很凄凉,经历了丧妻、丧子、丧徒之痛。
“以公平之直道报之,不因怨而加刻,亦不因怨而有所加厚,是即直。
孔子反对“巧言令色”的做法。
“素以为绚兮”这句话中“素”指的是白衣服。
“父母唯其疾之忧”暗含的意思是不要让父母为他担忧。
老子将《学而》篇放在《论语》的开篇,意在说明学习的重要性。
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