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是我国已发现的可识汉字体系。
这种文字因刻在龟甲或兽骨上,故称甲骨文。
因它是刀刻的文字,又称契文,其内容大部分占卜的记录,又称卜辞。
它开始出土于殷都废墟河南安阳小屯村,也称殷墟文字或殷墟卜辞。
甲骨文的意义:
1、它是古文文字四大分之之一;
2、创造了干支记日法;
3、证明了商王朝的存在;
4、找到了完整的世系。
金文:
是商周时代铸zhu在青铜器上的铭文。
商周贵族为了颂扬其祖先的懿德烈业,以垂后世,故而铸器勒铭。
它反映了奴隶制法礼制结果阶段。
其内容丰富,是研究商周的珍贵资料,尤其是西周的土地资料受到学者的高度重视。
它是我国已发现早期文学史料之一,在语言学研究上有重要价值,保存了甲骨文早期象形文字。
对比:
甲骨文与金文的不同
甲骨文是记载占卜的结果,以其简单的祭祀以显示上天的安排。
金文是当时的人记当时的事,一般不追述已,的历史,仅仅因事而注,有很强的传世意识,作文官文书的作用,更加突出政治性强,其最后有有一句话:
“其万年子子孙孙永宝用”多常在财产纠纷铭文里,有作历史凭证的含义的作用,子数记事比甲骨文多,反映了历史由简向繁的发展。
《尚书》
是我国最早的一部历史文献汇编,记录的内容上起传说中的尧舜时代,下迄春秋中期的秦穆公,大约记载了我国从原始社会末期到春秋中叶的历史。
全书分典、谟、训、诰、誓、命六种体例(并不能覆盖所有篇章)分别记述历代典故、治国谋略、君主诏令、臣僚奏议、誓词和宣言。
《尚书》是上古文献的汇编,不是历史著作,是中国古代史籍雏形,基本上反映了当时的社会情况,与甲骨文金文相互参照,对研究奴隶制时代与春秋时的社会政治状况、宗教、文化等观念都有很高的价值。
《尚书》的意义,在体例上有三个第一:
1、每一篇都有一个标题,每一个标题下都记述着一个完整的人和事件,是纪事本末体的萌芽;
2、按朝代篇排,每一个朝代又按照帝王顺序排列文献先后,使人读后能了解一个王朝的兴衰历程,实际上又开了编年体的先河。
价值:
首先它建立起我国历史的正统观,我国历史就是以虞夏商周四代作为正统王朝的开始;
其次保存了我国上古时代极为珍贵的史料;
再次反映的敬天保民,重农裕民和慎狱宽民的民本思想,给后代政治以深远影响。
缺点:
文字古奥,艰深拗口,给读者带来许多困难不便。
第二节中国第一部史学著作--《春秋》
一、《春秋》诞生的历史条件
《春秋》是春秋末孔子依据《鲁春秋》,兼采列国史料,整理编纂而成的。
以鲁国12位君主世系为序,按照时间先后顺序,记载了240多年间的史事。
是中国最早的编年体史著。
《春秋》产生具备的三个客观条件:
1、史料的积累,2、写作经验的借鉴、官府垄断学术的局面被打破。
所以它是一定社会历史条件下的产物。
二、孔子与《春秋》
孔子(前551-前497约)在史学上的三项贡献:
整理历史文献,普及历史教育,编写历史著作
孔子作《春秋》是在其政治处处碰壁,无法实行自己政治抱负的情况下,推而著史以明志,所以《春秋》对史料的取舍和写史方法,都与《鲁春秋》不同。
三、《春秋》在中国史学上的地位
1、中国第一部编年史著作。
这种编写方法是对古老的编年纪的继承,又为后来一些史书所袭用;
2、中国和世界上最早的一部带有鲜明目的写作史书,这种写生方法对后来的史学有很大影响;
3、中国第一部由私人独立编撰而成的史书,开我国私人修史的先例;
4、记事重点在当代,略古详今,这成为中国史学的一个传统;
5、记载了一些自然科学的内容,这一传统为后来历代“正史”所继承。
第三节战国时期史学领域的拓展
一、战国时期的文化特点
中国古代文化史上一个光辉灿烂的时期,社会大变革,文化普及,学术下移,“士”的出现,百家争鸣
二、《左传》-完备的编年史书
《左传》是中国古代最早的一部完备的编年体史书,作者左丘明,成书于战国初年,原是一部独立的史著;
今以传附经的形式是由西晋杜预改编而成的。
全书按鲁国12位君主次序,记载了自隐公元年至悼公14年的春秋历史。
具有取材广泛、内容丰富。
事言皆记,史论结合,叙事得法、文笔生动等特点,对后世影响甚广,在中国史学上占有重要的地位。
《左传》在史书编纂技术上的成就:
1、记事完整清晰,对于主要历史事件必叙其前因后果;
2、事言皆记,突破了已往分别记言、记事的格局;
3、创造了“君子曰”等史评形式,开创了后来史学的“史论”之先河;
4、文笔生动,善于描写战争场面和刻画人物性格等。
《左传》记叙了广泛的社会内容,反映了不同的思想主张,因而它的历史观带有复杂性:
1、在天人关系方面,坚持神意史观,却又受到怀疑天道,重视人事的社会思潮影响;
2、注意到民心向背与战争胜负、国家兴衰的关系;
3、对这会变革的态度,既有强调旧的保守观点,又表现出相当进步的观点;
4、重视伦理道德的约束作用。
三、多种体裁书史书的编定
《国语》
是我国的最早的国别史,它的编撰方法是以国分类,以语为主,故名《国语》。
所记史事上起周穆王征犬戎,下至韩赵魏三家灭智伯,保存资料比较丰富,是研究春秋历史的重要典籍。
特点:
开创了国别体;
详于记言,略于记事;
诸国并述,独详晋史;
主写中原,兼笔边远。
《竹书纪年》和《世本》
都是古代的记事史书,原书现已失传,今所见着为辑本,但史料价值高,有补《史记》之缺陷之功。
《竹书纪年》:
晋太康二年(281年)汲郡人不准(人名)盗发古墓(魏襄王墓)得竹简古书甚多,其中有以编年形成记事者十三篇,通称《竹书纪年》,亦曰《汲冢纪年》。
内容记载夏商周三代之事,幽王魏犬戎所灭,则接记晋国殇叔之事(周幽王元年为晋殇叔四年),其下历文候、昭候,接记曲沃庄伯以及武公、献公等,至战国三家分晋后,独记魏事,至今王(魏襄王)二十年止,以世次推之。
《竹书纪年》为我国迄今所知最古老的编年体通史。
《世本》以初建纪传体规模,具有通史性质。
四、诸子历史观的主要内容:
战国诸子在争鸣过程中纷纷引史事为自己的立论根据,表达了对历史的看法,形成了各自的历史观点。
诸子历史观的总倾向是,都承认历史是变化的,但对变化趋势的认识存在分歧;
在社会发展动力问题上,神的作用让位于人,但更重视少数“圣人”的作用。
第二章封建史学的奠定第一节秦汉社会与史学
一、汉初史学
产生了一批著名史论,适应了时代需要,形成了注重历史借鉴的特色,并针对社会现实发表见解。
司马迁继承汉初史论的精神成果撰著《史记》,从编纂形成到史学思想,都奠定了封建史学的基础。
二、纪传体史书的兴起
司马迁著《史记》,创立纪传体的史书体例,以五种形式(本纪、世家、列传、表、书)并用,全面反映社会生活内容,开辟了以史书概括整个社会生活的新途径。
纪传体史书的两大特点:
1、以人物传记为主,体现了重视人为的时代精神;
2、以书’表形式表现了记载的全面性和系统性。
刘向著《烈女传》为利用人物传记独立的表彰人物提供了范式。
刘向、刘歆父子撰《七略》为纪传体中的艺文志或经籍开了先河。
东汉班固通过《汉书》的撰著,完成了纪传体例的正统化和规模化,以后历代正史皆沿袭其例。
四、两汉史学发展的特点:
1、史学思想正统化;
2、著史目的明确化;
3、史书体例规范化;
4、官方修史制度化。
《史记》《汉书》代表了两汉的史学水平。
第二节司马迁与《史记》
一、概述:
1作者:
司马迁,字子长,西汉左冯翊yi人,是我国古代杰出的史学家、文学家、思想家。
2《史记》记载了上起传说的皇帝下至汉武帝太初元年(前104),共三十年左右的历史,是我国古代第一部贯通古今的大书,是我国第一部纪传体通史。
二、《史记》撰述宗旨与体例
司马迁撰《史记》,有明确的宗旨和与之相适应的撰述体例,撰述宗旨表现在三个方面:
1、吸取治国经验,进行道德教育;
2、歌功颂德,为汉政权树立丰碑;
3、进行文化总结,成一家之言。
《史记》是纪传体通史,用五种形式区分限定所记内容,以本纪12世家30列传70的人物传记为主,以表10书8来贯通概括,为封建史学开创了一种适合社会需要的史书体例。
三、《史记》在史学史上的地位
1、史书编辑学上的贡献:
创立规模宏大,组织完备的纪传体例;
信守以实录著史的原则;
创立序、论、赞的史论形式;
确定详近略远的编纂原则
2、史学思想上的影响,积极方面:
对人为作为的认识;
对历史变化规律的探讨;
对经济活动的重视。
消极方面:
以血统论确立了一套帝王传授体系和民族大一统的理论根据;
尊孔尊儒倾向为儒家独尊做了舆论宣传;
循环论观点
3、历史文学上的成就:
善序事理;
善于描写
第三节《汉书》-封建正统史学的确立
一、概况:
作者:
班固,字孟坚,东汉扶冈安陵人,是我国古代著名的史学家、文学家。
班彪(父)班固、班昭(妹)、马续与《汉书》撰著的关系。
《汉书》是我国第一部断代纪传体史书,记载了汉高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)共229年的历史
二、《汉书》的正统观西汉以来封建正统思想的发展梗概。
《汉书》是以封建正统思想为主导的史著,在封建社会中处于《史记》相互的地位。
其传统观表现为五个方面:
1、君权神授说;
2、以正闰说取代三统、三正说;
3、天人感应说更加系统化;
4、强调封建等级制度不可逾越;
5、尊儒崇礼
三、《汉书》成就:
1、在史学编纂学上,完成了纪传体的正统化和规范化:
a改通史为断代史b进一步确立本纪正统地位c取消世家,归入列传d整齐列传的编次与命名e该书为志,夸大典志史的记载范围,此外对史料的审慎态度,记事的基本实录;
2、史学思想积极方面:
a颂扬统一大业b提高爱国精神c揭露封建官吏的丑行d注意民生的经济观点;
3、在历史文学上,有独具特色的艺术手法。
第四节两汉的官方史学
一、官府对修史重视的表现
1、官修国史制度的逐步形成;
《史记》《汉书》《东观汉记》的修撰反映了这一过程;
2、官修起居注的出现到正常化;
3、对修史人员的选择、评估
二、《东观汉记》-第一部官修国史
《东观汉记》是我国最早的一部官修当代史书,它的修撰,标志着官修国史制度的形成。
此书断限上起光武下迄灵帝,基本反映了东汉一代史事。
第三章封建史学的初步发展
第一节魏晋南北朝史学的发展
一、封建史学发展的表现:
魏晋南北朝是我国封建史学得到初步巩固和发展的重要时期,在中国史学史上这是史学摆脱经学束缚,形成一个独立、完整、多样化学科的重要阶段,主要表现在四个方面:
1、官私修史观成风。
私修为主的有正史、古史、杂史、地理等类,官修为主的的有起居注、官职、仪注等类。
官私修撰参关的有旧事、谱系、薄录等类,私史多且优于官修。
2、史籍数量宏富。
3、史籍类型多亲友,且多为新创体例。
纪传、编年二体之外,起居注、杂传、史注、史评、史考等都是此时期较为发达的门类。
4、史学地位的提高,经、史、子、集分类次序的确立及史部地位仅次于经部。
二、封建史学发展的原因:
1、各政权对修撰史书的重视,推动了史学的进一步发展;
2、世族门阀制度的形成,刺激了史学的发展;
3、历代政府重视对文献典籍的搜集和保护,对史学的发展起了不可忽视的作用;
4、纤维纸普遍用于书写,为史学的发展提供了便利的条件;
5、学术思想从经学的禁锢中解放出来,为史学的发展提供了学术气氛
三、魏晋南北朝重要事件
1曹魏太和年间设置著作郎的官职,2后赵石勒设史学祭酒,3南朝宋文帝设史学馆(四学馆之一),4北魏孝文帝迁都洛阳后,向南齐皆书抄写,5北齐设史馆,以宰相兼办,掌监修国史
第二节纪传体史书与编年体史书竞相发展
一、纪传体史书地位的巩固
纪传体被视为史体正宗、历代相沿不辋wang.以《三国志》《后汉书》《宋书》《南齐书》《魏书》为代表。
多以断代为史,体例因循史记、汉书旧制,亦多有创新
二、编年体史书的发展
此时期编年体史书数量之多,作者之广,在中国古代史学史上绝无仅有,价值颇高的有袁宏《后汉纪》,孙盛《晋阳秋》,干宝《晋纪》(开创史书列“总论”之先例)、《裴子野宋略》,崔鸿《十六国春秋》(以编年记事为主的国别史,史法公允高明,强调以史资治的鉴戒史观)等
三、《三国志》
陈寿,字承祚,巴西安汉人,生于蜀汉,蜀亡入晋。
记事上起汉献帝建安25年(220)下至西晋灭吴(280),它属纪传体分国史,其中《魏书》30卷,蜀书15卷,吴书20卷。
1详魏吴略蜀汉;
(原因:
蜀汉不设史官,收集蜀汉的资料少,史料难以收集;
时代太近,史料尚未全出,思怨尚未全消);
2编纂体例,只有纪传无表志。
评价:
1、优点:
三国并列立书,创立了纪传体国别史的典范;
记事以历史时期的特点为断限标准,不为王朝年限束缚;
取材少,历史事件的安排详略互见,难能可贵;
文笔简洁,生动传神。
2、缺点:
无志,史料不足;
对魏曲笔维护。
裴松子和《三国志注》
裴,字世期,闻喜人,他对《三国志》【补考、考其异同、订正错误、引诸家之论以辨是非】。
优点:
不注重训释文字,以原书为纲,增补很多资料;
增添了八志,《志序》概述志的源流,反映了中国史学家对制度史的重要性的理论认识;
有很多有科学价值、历史价值的记载。
四、范晔和《后汉书》
范晔,南朝宋人,上起新莽灭亡(23),下至汉献帝建安二十五年(220)东汉一代197年的历史。
从体例上看,虽然沿袭了《史记》《汉书》,但有不少改进,编次更加周密,重复矛盾较少;
爱憎分明,有独到见解。
体例:
将外戚传改为皇后纪;
增加了七种类传,有党锢、宦者、文苑、独行、方述、逸民和烈女;
采用类叙法
,编排周密;
一事不两载。
五、沈约和《宋书》
沈约,字休文,南朝宋人,历仕宋齐梁三代。
记事上起东晋安帝义熙元年(405)下至南朝宋顺帝升明三年(479),记载了刘宋王朝70年的历史。
在反映时代特点方面很突出【列传上创立了家传的形式;
在类中创立了《孝义传》;
创立了《索虏传>
,反映了当时南北对峙局面】;
《宋书》的八志,材料丰富,文字占全书近一半,价值很高,其内容不限于刘宋一代,上溯至三代,具有完整的体系,体现了贯通古今的思想。
在许多问题上,作者不能秉笔直书;
为高门士族立传太多;
大肆宣传天命论思想、神秘主义的史观
六、魏收和《魏书》
魏收,字伯起,北齐人。
记述了北魏武帝登目元年(368)至孝静帝武定八年(550)北魏王朝180多年的历史
它是我国封建社会历代正史中第一部少数民族上层集团作为统治者的封建王朝的皇朝史;
创立了《释老志》和《官氏制》。
神秘主义历史观等。
第三节史学领域的扩展
1、刘勰的《文心雕龙.史传》:
我国现存最早的系统评论史学的专篇2、《洛阳伽蓝记》,杨衍之撰,有关北魏洛阳佛寺的专著。
是研究南北朝及中外文化经济交流及古代城市建筑的重要参考资料,提供了许多不见于他书的史料,可补一般正史之阙。
3、谱学:
生于两汉,至魏晋南北朝时大盛,形成专门研究谱系的谱学。
第四章封建史学的成熟
第一节唐初史馆制度的确定
一、唐初设史馆修史是对历代官方修史形式的制度化。
唐贞观三年(629)设立史馆,隶门下省,专掌修史职事,由宰相监修,至此设馆修史,宰相领衔监修国史的制度正式确立,并成为定制沿袭一直到清朝。
唐初设史馆修史的原因:
1、政治统一,2社会经济发展,3封建统治者重视
二、《陈书》和《梁书》;
《周书》
姚思廉和姚察父子,长处:
内容充实,史料丰富;
文风质朴,文字简练。
多有曲笔讳饰,;
类似帝王家谱。
《周书》,作者令狐德棻。
内容以西魏、北周为主,并统观天下,兼述南北各政权的更替变化;
2列传材料丰富,内容充实,收录许多重要史料;
3叙事齐练;
为统治者曲笔回护较为突出
三、《隋书》和《晋书》
《隋书》是唐初所修的“五代史”中最好的一部。
1以史为鉴的目的明确,将修史与借鉴相结合,有教育书功能;
2列传系统记叙中类人物,广泛反映社会各方面情况,保存许多重要史料,3文字简练。
《隋书》十志,原名《五代史志》,记载了梁、北周、北齐、周、隋五代的典章制度,有的还追溯到两汉,各志出于学有专长的各家之手,学术价值很高,其中《经籍志》是现存的第二部史志图书目录,第一次正式确立经史子集的图书四部分类法。
《晋书》主要特点:
(御撰)
保存了两晋十六国的丰富史料;
体例完备,且有创新;
集合众家之长,编修者各尽其能。
宣扬因果报应,天命神权观,收入大量鬼神怪异传说;
宣扬忠君孝道的伦理纲常,并用荒诞怪事、传说作注。
李延寿及其父李大师的《南北史》
于修八部南北朝正史相比的特点:
统筹南北,贯通各朝,客观的反映八朝历史;
删繁补缺,纠正曲笔,重新编撰,保存了许多珍贵史料;
叙事简要,文字简练;
列传不以朝代为断限,按世系排列,同族合传。
多有删削过多和不当之处。
第二节第一部史学论专著
一、刘知几和《史通》
《史通》是我国古代第一部系统的史学理论专著,约710年成书,全书20卷,分内外篇部分,原有52篇,今只有49篇。
《史通》诞生的原因:
唐以前浩繁的文献积累,为刘知几商榷史篇提供了素材;
前人的许多学术思想,为他写作所借鉴;
刘本人所思想爱好和所处的社会条件。
《史通》的内容涉及方面:
史书体例,史料处理,史才,史书写作,书法(即史文褒义)。
主要是关于历史编撰的理论研究,晔反映了他的历史观和政治、经济、文化等方面的思想。
二、刘知几的史学思想
1、历史观:
敢于对圣贤经传提出怀疑批判,具有一定的实事求是的唯物主义思想,重要体现在《疑古》《惑经》中,明显受王充思想影响;
有反对天命论的思想因素;
认为“沦为成败者,当以人事为主”;
对怪、力、乱、神采取“若存若亡”的态度;
主张天人感应说,迷信灾详符瑞;
轻视人民群众
2、历史编撰理论:
关于历史编纂的目的和作用,是要“劝善惩恶”“激扬名教”;
关于编撰的内容,主张在已往史书“五志”的基础上“广以三科”增加“三志”;
关于编纂体例,有六家、二体之说,主张断代的编年与纪传二体并行不悖;
关于史才问题,提出了史才的“三长”说(才学识)和评定史才优劣的具体标准;
在修史制度方面,反对设官局修史之制,主张“一家独断”个人修史;
在历史写作方面,主张以收录育书以贵,以简要为主,反对文人参与史书编撰;
3、刘知几史学思想评价:
有相当的进步性,毕竟是封建正统的史学理论家。
第三节典志体史书的创立
一、杜佑和《通典》
杜佑,18岁出仕为官50多年,久任理财大员。
写作动因:
有明确的政治目的,是史学发展的客观要求。
成书经过:
约从大历元年(766)动笔,至贞元十七年(801)完成。
《通典》是一部专门叙述历史典章制度沿革的历史著作,全书20卷,分为九门:
食货、选举、官职、礼、乐、兵、刑、州郡、边防。
门下分若干目,目下又分若干子目,每目皆有目名,其下以朝代先后为序,依次记述历代典章制度;
每一朝代又以时间为序,记载各制度的沿革,书中将各种制度的沿革兴废和历代对各种制度的评价尽行收纳,并以说、议、评等形式发表撰者目的主张和见解,记载重点在唐代,对唐代中期叙写最详,此外还采用自注的形式伸之与正文思想互为补充。
二、杜佑的史学思想:
1、对封建社会摹本结构的认识相当深刻,高度重视社会经济,把“食货”列于全书九门之首,在“食货门”之中把“田制”排在第一,首先叙述历代土地制度,还把“赋税”作为重点来论述,主张薄赋节用等;
2、承认人类社会不断进步,敢于是今非古的历史进化论的观点,不同意正统儒家对传说的三皇五帝时期的美化,赞扬和肯定对社会发展又积极作用的改革及其主持改革的人物,从有利于人类社会生产发展,安定人民生活的角度来肯定郡县制;
3、研究历史目的,就是要总结历史经验,以“资治”当代,从宏观着眼,联系社会背景和国家有关制度、政策,认为“安史之乱”是当时形势发展的必然结果;
4、特别强调礼、乐的重要性,“礼”门多达百卷,占全书分量一半;
三、《通典》的影响:
它是我国第一部专叙国代典章制度的通史,1、在史书编纂学上,将断代的礼制融会贯通,撰成一书,开创了史书编撰的新途径;
2、在史学史上,从史深思想之深度,史料与内容之博瞻,体裁方法之创新,堪称我国古代史学发展的一块里程碑;
3、在史料价值方面,广为收集,且治学严谨,所用材料多经考证,比较可靠。
第五章封建史学的鼎盛
第一节宋朝史学的繁荣及原因
一、宋朝史学在中国史学史上占有重要地位(表现):
1、官方修史,在唐制基础上建立一套完善的修史机构;
2、史学名家辈出,史书数量空前增多;
3史书体裁日趋完备,史学范围进一步扩大;
4“会通”思想成为史学主流,是宋朝史学思想上的一个突出特点;
5历史文献学的显著发展
二、宋史学繁荣的原因:
1、经济发展,社会相对安定的环境,为史学发展创造了条件,封建国家的内忧外患,向治史者提出了新课题;
2、以儒立国,提倡古文致治,客观上需要史学为政治服务;
3社会上读史讲史风气浓厚,史书负责制和流通便利;
4、学术探讨气氛浓厚,史家强调“通变”“独断”
第二节纪传体“正史”的编修
一、《旧五代史》
是宋朝官修前代史中最早的一部,体例仿《三国志》,五朝各代独立成书,标以《梁书》《唐书》等,均只有纪、传;
十志符于五书、纪传之后,通录五代典制,其中《选举制》为新创例目,全书材料组织零乱,但包含丰富的原始资料具有重要价值。
二、<
旧唐书》和《新唐书》
《旧唐书》是五代时期后晋中编撰而成的,以唐代国史实录为主要依据,由于唐国史本不完整,以致《旧唐书》的内容也形成为前密后疏的不平衡状态,保存了唐代史料,但敌视农民阶级斗争。
《新唐书》是北宋仁宗时期欧阳修主修的,它恢复了纪表志传体裁的完整性,其后各代所修的史书多循此成规,是为“新唐书”,在史书修撰方面的重要影响之一。
新旧唐书的比较:
不同点:
旧唐书反映了唐于五代时期统治者的主场观点,旧保存史料而言,内容比较详细具体,是其优
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