中考语文阅读专项训练议论文阅读15篇Word文档格式.docx

中考语文阅读专项训练议论文阅读15篇Word文档格式.docx

《中考语文阅读专项训练议论文阅读15篇Word文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考语文阅读专项训练议论文阅读15篇Word文档格式.docx（30页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

⑥静，不单是自然之美的精致呈现，更是内心修为的优雅展示。

诸葛亮在《诫子书》有句名言：

静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

翁同龢在一副对联中也有类似的表达：

每临大事有静气，不信今时无古贤。

有静气、守静心，为的是恢复心灵的清明。

平心静气、心平气和，方能临大事而不乱，处危机而不惊，专注于探究本质、解析机理，从而抽丝剥茧寻找本质，让问题迎刃而解。

所谓“静而后能安，安而后能虑”，说的就是这个道理。

⑦静，如此之美，如此难得。

（选自《人民日报》，有删改）

1.本文的中心论点是什么？

（2分）

2.第⑥段主要运用了什么论证方法？

作用是什么？

（3分）

3.本文从哪几个方面阐明了“静”的内涵？

4.文章第⑥段中加点的“这个道理”具体指代什么？

请简要说明。

一、1.（2分）成大事当养静气。

2.（3分）道理论证，通过诸葛亮和翁同龢的名言，有力地论证了静是内心修为的优雅展示这一观点，从而使论证更具说服力和权威性。

3.（3分）静，一种超凡脱俗的心灵状态；

静，一种厚积薄发的精神气度；

静，不单是自然之美的精致呈现，更是内心修为的优雅展示。

4.（3分）“这个道理”指的是“平心静气、心平气和，方能临大事而不乱，处危机而不惊，专注于探究本质、解析机理，从而抽丝剥茧寻找本质，让问题迎刃而解”。

二、阅读下面的文章，完成1～4题。

机会的把握

张勇

唐代诗人孟浩然40多岁时，到京师游历，他曾在太学作诗，满座宾客都感慨佩服，无人能及。

一次，大诗人王维邀请他到内署，外头忽报唐玄宗到了。

对于孟浩然来说，这本来是一个很好的展示自己才华的机会。

想不到，他却惊慌地躲到床底下。

王维实话实说，唐玄宗大喜道：

“我听说过这个人，但从来没见过，他为什么要害怕得躲起来呢？

”下令叫孟浩然出来见面。

没想到，孟浩然仍然没有好好把握这次机会，反而作诗激怒了唐玄宗。

此后，孟浩然被放还，而且一生未受重用。

好花盛开，就该尽先采摘，切莫待美景难再。

司马迁在《史记·

仲尼弟子列传》中，就用了非常简练的词汇，记录了子贡经商的成功之道，说子贡“好废举，与时转货赀”，意思是说子贡这个人特别会做买卖，善于在货物和钱财之间互相转换。

其实，商人的活动无非就是买进卖出，但是这里面有一个核心的东西，司马迁用的词叫作“与时”，就是指特别会抓住时机，这才是真正的制胜之道。

其实，时机是商业世界非常重要的一个因素，也是最难把握的东西。

但是，子贡非常聪明，连孔子都佩服得不得了。

孔子曾经说过这样一句话：

子贡易择立众。

意思是说子贡每次猜什么事，总是能猜准了。

这说明他博学而识之，广见而多记。

许多人不成功的最大原因就是缺乏行动力，凡事拖延，犹豫观望，总是要看到别人成功了他再去做，可是，他没有看到世界上许多事业的发展规律都是这样的：

别人把握机会成功了，观望的人就再也没有机会了。

机会来的时候往往像闪电一样短促。

雷军虽然在1988年就参与创办了“金山软件”，但还是在互联网大潮到来之时，尝到了落后的滋味。

也就在那个时候，雷军想通了一个问题：

想要成功，就要顺势而为。

他认定移动互联网是未来，所以，想要赢在未来十年，就要在这上面下功夫。

谈起自己对“顺势而为”的感触，雷军说：

“把握战略点，把握时机，要远远超过战术。

”

思路决定出路，机会决定未来。

机会从不对某一个人格外青睐，也不会对谁格外吝啬，人们所能做的，就是在它到来之前，去努力做好准备。

（选自《河北日报》）

1.从论证思路来看，第①段有什么作用?

（2分）

2.从结构上看，文章第②段有何作用？

请加以分析。

（3分）

3.文章第⑥段运用了哪种论证方法？

（4分）

4.文章通过论说“机会的把握”，阐明了什么道理？

二、1.（2分）本段从反面举例，论证了机会决定前途，与后文写了子贡经商的成功之道形成对比，进一步证明了观点，增强了说服力。

2.（3分）第②段照应了文章标题“机会的把握”，同时承接了上文孟浩然没有把握好机会的事例，引出了下文内容。

3.（4分）举例论证，具体、有力地论证了把握时机的重要性。

4.（2分）思路决定出路，机会决定未来。

三、阅读下面的文章，完成1～4题。

读书养颜

鲁先圣

①曾国藩官做得很大，但是他最看重的不是官位，而是学问。

有一年，他听说一个侄子纪瑞在全县科举考试中夺得第一名，特别写信祝贺：

“我并不希望我家世代富贵，但是希望代代出秀才。

所谓秀才，就是读书的种子、世家的招牌、礼仪的旗帜。

②曾国藩还就读书说过一句话：

“书味深者，面自粹润。

”意思是说，读书体味很深的人，面容自然纯粹、温润。

一个深入读书的人，必定心智高度集中，将人间的一切杂事、琐事、烦心事，渐渐抛到身外，久而久之，在心中渐渐养成一股充实、丰沛的浩然之气。

读书可以彻底改变一个人。

书可以医愚，可以益智，可以养生。

看一个人，无须看他做什么，只要看他读什么书就可以了。

③古代那些精通相术的人，甚至认为读书可以改变一个人的骨相。

自卑的人，因读书而自信；

浮躁的人，因读书而宁静；

轻浮的人，因读书而深沉；

愚鲁的人，因读书而明达。

其实，不论你身处哪里，只要你拿起一本书进行阅读，就走在了心灵修行的路上，何止是曾国藩的面容温润，而是具有了超凡脱俗的仙风道骨。

④读书让人渐渐摆脱了“可憎的面目”，具有了一种冲淡的气质。

冲淡是一种人生的态度，也是人生的情趣；

冲和、淡泊，就是冲淡。

冲淡和纤秾不同。

纤秾是浓彩，冲淡是淡墨。

冲淡并非淡而无味，而是冲而不薄，淡而有味。

⑤一个冲淡的人，自然拥有了一种气量，这是一个人接受、容忍他人批评的勇气与胸襟。

清代学者钱大昕说：

“谤之无实者，付之勿辩可矣；

谤之有因者，非自修弗能止。

”他的意思是，别人诋毁批评你，无中生有，你不需辩解；

如果诋毁批评得对，你只有自修改正才能不让别人再批评。

说得太好了，这就是一个人应该具备的气量。

只有具备了这种建立在自信基础之上的气量，不断检点自己，才会周身散发出人格的光芒与魅力。

（选自《做人与处世》，有删改）

2.第②段引用曾国藩的话有什么作用？

3.第⑤段运用了什么论证方法？

有什么作用？

4.文章是如何论证中心论点的？

三、1.（2分）读书可以养颜。

2.（3分）曾国藩的“书味深者，面自粹润”一句照应了文章标题“读书养颜”，同时这句话引出下文关于读书重要意义的论述。

3.（3分）道理论证。

通过引用清代学者钱大昕的话，充分有力地论证了“一个冲淡的人，自然拥有了一种气量，这是一个人接受、容忍他人批评的勇气与胸襟”的观点，增强了文章的说服力。

4.（3分）文章开头通过举曾国藩的事例，引出本文的中心论点，然后论述读书带给人的变化和益处：

读书使人面容自然纯粹、温润，在心中养成一股充实、丰沛的浩然之气；

读书可以使人修身养性，超凡脱俗；

最后读书使人达到达观的人生境界，拥有自信的气量，再次论证了本文的中心论点。

四、阅读下面的文章，完成1～4题。

善待磨难

①冬小麦必须在冬季来临之前播种完毕，出土的幼苗需经历一整冬的雪压霜冻，才能在来年扬花吐蕊、结出果实。

冬天是冰冷残酷的，但对冬小麦来说，却必须要经历。

“没有一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。

”其实人生也一样，错过最艰难的那段经历，对生活的理解和感悟就会浅薄，生命的价值和厚度也会打折扣。

②古人说：

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”河蚌忍受了沙粒的磨砺，日积月累孕育出绝美的珍珠；

顽铁经受了烈火的锻造，千锤百炼锻造出锋利的宝剑。

艰难困苦、挫折失败是一个人成长过程中必须经历的考验，最能激发人的潜能、磨砺人的意志。

有志之人把它当做垫脚石，踩在脚下继续前行，把它视作磨刀石，磨砺出锐利的刀锋。

无志之人把它当做拦路虎，整天担惊受怕徘徊不前，视其为绊脚石，跌倒了就再也爬不起来。

③人生所能取得的最大成就，不是看顺境中能走多远、能爬多高，而是跌到了人生的最低谷，看能否站得起来。

一个能看淡困境的人，必定内心强大；

一个能直面失败的人，必定敢作敢为。

成功只不过是爬起来的次数比跌倒的次数多一次而已。

④漫漫人生路，有时像山路一样蜿蜒曲折、荆棘密布；

有时像小溪一样九曲回肠、山石林立；

有时又像迷宫一样山重水复疑无路、柳暗花明又一村。

人生在世，难免会犯错误、挨批评、走弯路、撞南墙、遇变故、遭打击，但只要胸怀永不服输、永不言败的斗志，保持永不停歇、永不松劲的精神，敢于向自己挑战，敢于向困难叫板，敢于同命运抗争，敢于同失败搏斗，就一定能够到达胜利彼岸。

⑤同是一块石头，一半做成了佛像，一半做成了台阶。

一天台阶不服气地问佛像：

“我们本是一块石头，凭什么人们都踩着我，却虔诚地朝拜你？

”佛像说：

“因为你只挨了一刀，而我经历了千刀万剐。

”经历是一种财富，吃苦是一种历练，别在最能吃苦的年龄选择了安逸，别在困境面前丧失了前行的斗志。

今天的忍辱负重，就是为了明天的扬眉吐气；

今天的摔打磨炼，就是为了明天的凤凰涅槃；

今天的坚忍不拔，就是为了明天的破茧成蝶；

今天的奋斗拼搏，就是为了明天的灿烂辉煌！

（选自《思维与智慧》，有删改）

1.文章标题是“善待磨难”，根据文章内容简要概括“善待磨难”具体指什么。

2.第②段画线句子运用了什么论证方法？

（4分）

3.文章第①段在结构和内容上起到什么作用？

4.下列的选项中，能够证明本文中心论点的一项是（2分）（）

A.爱迪生为了发明电灯，失败了1000多次最终取得成功。

B.俞敏洪为了上北大，历经次高考，终于考上了自己梦寐以求的大学。

C.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

D.塞万提斯一生多灾多难，年轻时左手致残，曾被海盗俘获，卖到非洲为奴，后又蒙冤入狱，出狱后生活无着落，一家人过着饥寒交迫的生活。

他就在这样的困境里不断进取，写出了《堂吉诃德》等有影响的作品。

四、1.（2分）把磨难当成垫脚石、磨刀石；

看淡困境，直面磨难；

胸怀斗志，忍辱负重，敢于经受摔打，同命运抗争。

2.（4分）对比论证、比喻论证。

生动形象，直观、有力地论述了磨难对于有志之人有着重要作用。

3.（3分）结构上：

引出下文，吸引读者阅读；

内容上：

以“冬小麦”的经历写起，得出“没有一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香”的结论，进而由“冬小麦”联系到“人生”，道出了人生最艰难的那段经历的重要性。

4.（2分）D

五、阅读下面的文章，完成1～4题。

以读书“索道于世”

张维胜

①读书，能润泽心灵，能提升本领，能纯洁操守。

有了书香的浸润，人的精神世界才能丰盈起来。

②读书之美，美在润泽心灵。

莎士比亚说过，“书籍是全世界的营养品。

生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；

智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

”确实，读一部经典好书，就是为灵魂打开一扇窗户。

那些历经岁月“洗礼”的经典，能让我们与先哲对话，聆听教诲，涵养心灵。

如今碎片化阅读渐趋流行，人们一看到大部头的书就头疼，殊不知，“索物于夜室者，莫良于火；

索道于当世者，莫良于典。

”就我而言，啃下一部厚重的书卷，虽然路程漫漫，却能磨练心性，撇去浮躁，收获宁静。

攻克后，掩卷沉思，仍有回甘。

③读书之获，获在提升本领。

如今，知识的“保鲜期”越来越短。

有一条“知识折旧律”说，一年不学习，一个人的全部知识就会折旧80%，致使不少人都有本领恐慌。

表现得最为突出的，是人们对手机和搜索引擎的依赖：

一旦碰到难题，我们首先想到的，就是打开搜索引擎找答案；

而一旦手机电量不足时，又开始到处找插座充电。

其实，如果没有足够的积累，即便搜索出来了答案，我们是否有辨别答案真伪的能力呢？

要想克服本领恐慌，不读书、不学习，是不行的。

书中或许没有解决问题的直接方法，却有思考问题、分析问题的思维。

而这，恰恰是每一位领导干部都不可或缺的本领。

④读书之乐，乐在纯洁操守。

晚唐诗人杜荀鹤在《泾溪》中写道：

“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。

却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

”这告诫我们，自律是一场终身修行。

在我看来，读书正是增强自律的最好方法。

“坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐”的怡然自得，“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”的廉洁意识，这些都是精神生命的营养剂。

工作之余，少些觥筹交错，多些手不释卷，于字里行间潜心思考，自我修炼、自我约束、才能不断增强心有所畏、言有所止、行有所戒的定力，在精读、深思、笃行中描摹出人的精神底色。

⑤“读书不能改变人生的长度，但能改变人生的宽度。

读书不能改变人生的起点，但能改变人生的终点。

”以书为伴，含英咀华，我们才能洗涤心灵、涵养浩然之气，让自己的精神世界丰盈起来。

（选自《人民日报》，有删改）

2.选文第②段主要运用了哪种论证方法？

其作用是什么？

3.本文是从哪些方面论述论点的？

4.作者在第④段开头说“读书之乐，乐在纯洁操守”，具体体现在哪些方面？

五、1.（2分）读书能使人的精神世界丰盈起来。

2.（4分）道理论证，引用莎士比亚和我国经典的名言，有力地论证了读经典书籍可以润泽心灵的观点，增强了说服力。

3.（3分）从读书能润泽心灵，能提升本领，能纯洁操守三个方面论述论点。

4.（2分）能增强自律；

能增强定力；

能盈润人的精神底色。

六、阅读下面的文章，完成1～4题。

心定而后方能静

丁雅诵

①“总是忍不住去点开手机，怎么让人专心工作！

”“想安静地看一会书，总是被人微信骚扰！

”“真的好想静静！

”与身边的年轻人接触，常常听到有人这样抱怨。

②的确，如今的世界有些喧嚣嘈杂，各种信息一股脑儿地向你涌来，在干扰与诱惑面前，专注地去做一件事似乎变得很难。

在这种环境下成长起来的年轻人，难免被外部世界所“绑架”：

热门头条要刷、朋友状态要赞……

③静不下心、集中不了注意力，怪谁？

是该怪这世界变化太快，还是怪环境太嘈杂？

外界的影响诚然不能否认，但归根结底还是要从自身找原因。

有这样一则故事：

两个僧人看见“风吹幡动”，于是开始争论到底是什么在动，一个僧人说是“风动”，一个僧人说是“幡动”。

六祖禅师慧能听后说道：

“非风动，非幡动，仁者心动。

”如此解释虽有些唯心，但也大抵揭示出躁动的本源。

④在纷纷扰扰之中，真想“静静”，关键在于增强自身的定力。

什么是定力？

郑板桥的《竹石》有言：

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

”只要持心正、定力足，就能不随物流、不为境转，岿然不动。

⑤要想有定力，胸中必要有志向。

《大学》有言：

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

”如果心中缺少大志向，那剩下的就只能是小情绪，外面的点点滴滴都会成为干扰源。

比如，有些大学生翘课、挂科，打游戏，问原因，他没觉得是自己没目标、没动力，反倒是怪宿舍没氛围、被室友带坏了。

有这种想法的年轻人，应学学毛泽东。

毛泽东为了培养随时随地都能专心读书的能力，特地到人来人往的城门口读书，时而朗读、时而默念，旁若无人。

⑥当然，保持定力不等于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。

年轻人关心家事国事天下事，自然很有必要，但我们强调静下心来，主要是因为接收的信息太多且鱼龙混杂。

如果你什么都想知道，什么都好奇要看一下，那么结果往往只能是什么也不记得，不妨适当开启一下“屏蔽功能”：

把自己暂时与外界隔离开来，让内心静下来，调整好状态再出发。

⑦“非宁静无以致远”，世界愈是熙熙攘攘，心静才愈能彰显力量。

所以，别再焦躁着怒吼“我想静静”，多向自己的内心寻求定力，才能真正地强大起来。

（选自《人民日报，有删改）

2.第③段中画线的句子运用了什么论证方法？

3.下列选项中，能够作为本文的道理论据的一项是（）（2分）

A.泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。

B.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

C.会当凌绝顶，一览众山小。

D.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

4.文章最后一段说“别再焦躁着怒吼“我想静静”，多向自己的内心寻求定力，才能真正地强大起来”。

你如何理解这句话的含义？

六、1.（2分）心定而后方能静。

2.（4分）举例论证，举僧人争论是“风动”还是“幡动”的例子，具体有力地论证了静不下心归根结底还是要从自身找原因的观点，从而使论证更具说服力。

3.（2分）A

4.（3分）真想“静静”，关键在于增强自身的定力。

胸中必要有志向，把自己暂时与外界隔离开来，让内心静下来，调整好状态再出发。

七、阅读下面的文章，完成1～4题。

礼的精神内核是“敬”

刘梦溪

①人们常说，一个人要有礼貌。

礼貌的意义有多大呢？

这要看礼貌关涉的对象、影响的范围。

②个人与个人之间，礼貌与否的直接影响仅限于彼此之间，但间接影响却不限于彼此之间，因为每个人背后都有家庭和社会网络。

因此，个人之间的不礼貌，看似得罪一个人，实际上得罪了一批人。

③礼貌与否不是由对错决定的，不能因为自己是对的就可以没有礼貌。

相反，虽然自己是错的，由于讲究礼貌，却可以使过失的损失面减小。

所谓“得罪”了人，有时候是因为对错问题，但更多时候是由于礼貌不周或者失礼。

比如，某一场合，多人在座，迟来的一位一边致歉，一边将带来的小礼品分送给各位，其他人都拿到了，只有一位没拿到。

分送小礼品者如不作出解释，就是失礼。

所谓宁可漏一村、不可漏一人，一人向隅、举座寡欢，讲的就是这个道理。

④失礼后果的大小轻重与失礼的对象和场合有关。

在上述分送礼品“漏一人”的例子中，如果所漏者是一位豪爽豁达之人，很可能哈哈一笑而过。

所以俗话说：

“宁得罪君子，不得罪小人。

”但如果是重要场合，比如典礼，比如祭祀，比如国家间的外交活动，礼仪的周到或欠缺就不是那么简单的事了。

历史上因礼仪不周而引起大的争端，也是常有的事。

⑤礼貌和礼仪为什么如此重要呢？

因为礼的精神内核是一个“敬”字。

⑥孔子说：

“为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？

”就是说，在礼仪的场合，如果没有庄敬存在，就不值得一看了。

子夏也说：

“敬而无失。

”孟子说：

“爱人者，人恒爱之；

敬人者，人恒敬之。

”人类社会中的礼仪、人与人交往中的礼貌，都体现一个“敬”字。

“敬”的取义，不仅是对他人、对施礼对象的尊敬，更是自己人格尊严的体现。

问题是，你有尊严，别人也有尊严。

所以只有维护别人的尊严，别人才能维护你的尊严。

⑦国家、社会的大礼仪有传统的规制，循之可也。

所以《尔雅》解释“训”字为“穆穆、肃肃，敬也”，还是一个“敬”字。

礼貌是个人修养，接人待物，随顺自然，无不成礼。

但世间的事总是错综复杂的，应对突发情况，同样不要忘了“敬之终吉”“敬而无失”。

这就是司马迁在《礼书》中说的“恭敬辞让之所以养安也”。

这深刻揭示了和谐安定和“恭敬辞让”之间的关系。

（选自《人民日报》，有删改）

1.结合第③段内容，指出本段中加点的“这个道理”一词指代的具体内容。

2.选文第⑤段在结构和内容上的作用有哪些？

3.第④段作者是如何论证自己的观点的？

4.选文第⑥段运用了什么论证方法？

有何作用？

七、1.（2分）指所谓“得罪”了人，有时候是因为对错问题，但更多时候是由于礼貌不周或者失礼。

2.（2分）结构上：

运用设问，起着承上启下的作用；

承接上文对礼貌和礼仪重要性的论述，引出下文对“礼的精神内核是一个‘敬’字”的论述。

3.（3分）首先提出“失礼后果的大小轻重与失礼的对象和场合有关”的观点；

接着以上文分送礼品“漏一人”的例子，论证礼貌在非正式场合的重要性；

最后论证在重要场合礼貌和礼仪的重要性。

4.（4分）道理论证，本段连用三个道理论据，使原文体现出一种礼敬精神的传承的同时，充分有力地论证了“礼的精神内核是一个‘敬’字”的观点，增强了文章的权威性和说服力。

八、阅读下面的文章，完成1～4题。

获得快乐，需要一点智慧

胡安运

①比赛没获奖，意大利人却能够狂欢、祝贺；

获得了第三名，中国队员面露不快。

这鲜明的对比，怎能不让人唏嘘感怀？

个中原因令人深思：

国人的“第一”情结，国人的功利心态，像一把无情的扫帚，几乎将人生的快乐清扫得干干净净了。

看来，获得快乐，真的需要一点智慧。

②得奖固然可喜，而享受比赛过程的快乐，更不可或缺。

比赛是这样，学习、生活也是如此。

如果你太看重第一，太过于功利化，凡事都要名列前茅，什么都要金奖、银奖，那么，在人生路上，你将始终背着沉重的十字架，不仅步履维艰而且可能苦不堪言。

③所以，快乐的人生，一定是悦纳自我、挥洒自如的人生。

就像意大利人那样，大家尽心尽力没有差错，人人表现出色，人生便可无悔矣，于是，便能够开怀大笑，便有理由狂欢、祝贺。

所以，真正的快乐必然在功利之外；

太多的欲望，有时可能就是精神的枷锁。

④看我们的教育，似乎也走向了极端。

举国上下，成才教育大行其道；

大江南北，成功学长盛不衰。

学生、家长甚至学校，把成功定义为考高分上名校获大奖。

而“成人”的教育却被淡化了，快乐的教育被忽视了。

⑤整个社会几乎都把目光盯在高考上，都把心思用在六月的冲刺上。

千军万马过独木桥的壮观景象，像好莱坞大片一样，每年都隆重上演。

金榜题名，则皆大欢喜；

万一名落孙山，就可能成了难与人言的灾难。

状元，自古以来就令人艳羡，无论在哪里都受到追捧。

而很少有人心怀悲悯地问一声：

你们的人生快乐吗？

⑥获得快乐，其实需要一点智慧：

减少一点欲望，减少一点苛求，不走极端，不求完美，尽力就好。

因为人的能力有大小，